荒島文學(xué)是西方特有的一種文學(xué)形式，由于地理位置臨海且具有冒險精神，荒島成為天生愛探險的西方人向往且充滿好奇的地帶。這種刺激與不可知的荒島經(jīng)歷讓荒島文學(xué)獲得了生存的土壤，并受到推崇與喜愛;而由荒島文學(xué)改編而來的電影不僅是從敘事上與荒島文學(xué)產(chǎn)生了互文性，更是從文本文化（Text culture）到形象文化（Image culture）展現(xiàn)著富有層次的敘事表達(dá)，讓西方荒島文學(xué)獲得了新的更富生命力的升華。

西方荒島文學(xué)改編的荒島電影，是電影史上濃墨重彩的一筆?！痘膷u余生》是由福克斯公司與夢工廠聯(lián)合制作的一部荒島電影，是根據(jù)英國現(xiàn)實主義作家笛福小說《魯濱遜漂流記》改編，講述了男主人公快遞員查克·諾蘭德從飛機失事到流落荒島，再到4年之后重獲新生的故事。男主人公查克·諾蘭德從一個物質(zhì)匱乏的真實荒島到另一個精神空虛的社會荒島，從追求求生欲望、堅定信念到后來對人生意義的反思，表現(xiàn)了主人公在荒島上從無到有，從崩潰到奮進(jìn)不斷變化的心理特征與人物特征過程。本文旨從人物情節(jié)的互文性、荒島電影中的隱喻意義、荒島電影的現(xiàn)實主義表達(dá)出發(fā)，探討荒島文學(xué)改編電影的敘事特點。

一、荒島文學(xué)改編電影敘事的互文性

文學(xué)作品是一個大系統(tǒng)，每個作品的誕生都會受到經(jīng)典作品的影響，也就是說，每個文學(xué)作品都有經(jīng)典作品與現(xiàn)在的互文。

荒島文學(xué)的敘事手法一般都是以主人公的經(jīng)歷自述，通過無人煙的荒島與扣人心弦的傳奇經(jīng)歷，以細(xì)節(jié)敘事為重點，主觀抒情為抓手進(jìn)行講述?；膷u文學(xué)的著名作品《魯濱遜漂流記》中有一段描述：“海上濃霧，我遙望著那只擱淺的船舶，隱約能夠看到，它距離岸邊很遠(yuǎn)，我不由自主地發(fā)出了感慨。”和荒島文學(xué)電影代表作《荒島余生》中男主人公查克·諾蘭德半夜起身到海邊看到遠(yuǎn)處船舶的點點燈光，他激動地用表情和夸張的肢體動作拿著手電筒一閃一閃期待船上的人能看到他，并大喊：“S-0-S”。這種細(xì)節(jié)敘事上的互文與心理與語言上的感慨，生動具象地體現(xiàn)了克里斯蒂娃《符號學(xué)》中對互文性的闡述?；ノ男砸部梢苑Q為“文本間性”，在這里引用的互文性需要認(rèn)識到一個文本，它是以不同的程度、不同的形式（但可辨認(rèn)）存在于其他文本中，即互文性通常被用來指示兩個或兩個以上文本間發(fā)生的互文關(guān)系，在這里指的是荒島文學(xué)（小說）作品與荒島文學(xué)改編電影（劇本）情節(jié)敘事上的互文性。

小說《魯濱遜漂流記》中的一個情節(jié)是魯濱遜為了能到孤島對面的大陸，他想造獨木舟，經(jīng)歷了第一次的不成功和第二次擁有了有桅桿和帆的獨木舟。在根據(jù)荒島文學(xué)《魯濱遜漂流記》改編的電影《荒島余生》中，也有類似互文的情節(jié)。男主人公查克·諾蘭德第一次嘗試逃離荒島失敗、拖著受傷的腳回到荒島岸邊后，在漫長的荒島生活中，他始終有著重回陸地的信念，他在墻上標(biāo)記時間及大海風(fēng)向的季節(jié)變化，終于讓他等到了被海水沖上岸的鐵門;他第二次激動地利用木頭、繩子、鐵門等做了一個小船，帶著他的精神伙伴排球威爾森，選準(zhǔn)了季節(jié)，順著潮水和風(fēng)向出發(fā)了。在這兩個情節(jié)的互文上，荒島文學(xué)作品與其改編的電影敘事是大體一致的，而這種互文的一致性，同樣有著共同推動情節(jié)發(fā)展的作用——即完成主人公在荒島生活過程里的一次重大成功體驗。而從這意義上來看，顯然改編的電影敘事上更加大膽。通過對這一情節(jié)的互文改編，完成了男主人公查克·諾蘭德即將回歸社會生活的重大轉(zhuǎn)折。

二、荒島文學(xué)改編電影敘事的隱喻意義

電影是敘事的藝術(shù)，不少優(yōu)秀的電影都蘊含著豐富的隱喻指向。巧妙的隱喻運用也使人在解讀領(lǐng)悟到的那一剎那，獲得與作者心意相通的精神滿足感與愉悅感;精巧的隱喻運用，可以讓作品更經(jīng)久不衰，荒島文學(xué)及其改編的電影就是這類典范。通過隱喻去暗示主人公感悟生命的意義，同時也是賦予作品深刻與豐富的內(nèi)涵。

荒島即隱喻?；膷u文學(xué)是西方文學(xué)中比較特殊的一種文學(xué)，在這里荒島文學(xué)中“荒島”兩個字本身就包含兩層涵義：一層是作為現(xiàn)實空間場景存在的實體的荒島土地;另一層則是作為精神層面存在于每個社會人心中的精神上的荒島。

作為荒島文學(xué)改編的電影也延續(xù)了同樣的隱喻意義，如《荒島余生》中男主人公查克·諾蘭德就是經(jīng)歷了從饑餓孤獨、一個人生存的真實荒島到回歸后歷經(jīng)熱鬧的PARTY、精神空虛的社會荒島的過程?；膷u在改編電影敘事上，它本身的隱喻意義被完好地保留，并且通過形象文化（Image culture）——影像更加生動地進(jìn)行了深刻的敘事表達(dá)，引人深思。

荒島“用品”的隱喻。荒島文學(xué)所表達(dá)的小說文本文化（Text culture），其表達(dá)敘事在含義上所界定的地域建構(gòu)了一個特定的空間，而小說主人公的活動范圍與人物行為設(shè)定必定在敘事過程中就會受到限定——荒島這一特殊設(shè)定的影響。不論是在小說敘事文本文化（Text culture）中所表達(dá)出“荒島用品”，還是由荒島文學(xué)改編而來的電影中的“荒島用品”都存在著特殊的隱喻意義。這種特殊隱喻也存在于《荒島余生》中，如男主人公查克·諾蘭德的荒島生活“用品”：精神伙伴——排球威爾森、代表希望與未來——印有天使翅膀圖案的包裹與情感寄托——帶有女友照片的懷表。

在男主人公查克·諾蘭德被海浪沖上荒島一開始，他爬出充氣閥，癱坐在海灘上無助地望著剛剛帶給他災(zāi)難的大海，取出BP機，滲水的BP機不僅讓他絕望，更隱喻了他將和現(xiàn)實社會真正地脫離的絕望處境。而男主人公查克·諾蘭德在嘗試了很多次鉆木取火成功后，他激動地做了篝火，興奮地看著點點飛舞的火星吶喊起來：“螢火蟲，飛！你們是自由的，你們是自由的，對對，看我創(chuàng)造了什么？我生了火！我……生了火！”這一場景描述中，通過男主人公查克·諾蘭德對飛舞著的火星的叫嚷，這層隱喻可以看出他對自由的火星的艷羨，希望能像小小的火星一樣，有著“飛翔、逃離”荒島的、重獲自由的渴望。

主角人物設(shè)定的隱喻?！痘膷u余生》在人物的設(shè)定上也極富隱喻意味。男主人公查克·諾蘭德的職業(yè)設(shè)定就是快遞公司的快遞員，在他的眼里時間就是速度，他會在快遞員工作時喊著“滴答滴答”，不停地去催促加快速度，并且要求別人和他一樣跟上他的速度。他對自己也非常嚴(yán)格，在接女友電話時，也不停地催促自己“接電話，接電話……”。AF9DA212-F27C-48ED-B9D1-A092D886E1D4

在影片伊始，一個小男孩取了一個長條形快遞飛奔地跑向男主人公查克·諾蘭德所在的快遞倉庫，而此時男主人公查克·諾蘭德也正在和快遞員們談?wù)撘涌鞎r間。當(dāng)所有人的注意力被小男孩送來的快遞吸引住時，男主人公查克·諾蘭德不慌不忙地拆開快遞，取出一個時鐘，原來這是他用來測算快遞運送速度的工具，而顯然秒表上的時間，讓他感到不滿。他向倉庫里的快遞員們咆哮到：“我離開Memphis前用聯(lián)邦快遞寄的……這是一個時鐘，寄時我將它調(diào)到零，現(xiàn)在已過了87小時22分17秒，我從Memphis，America到Nicolai in Russia要87個小時，87個小時是個可恥的紀(jì)錄?！雹?/p>

從另一方面來說，快遞從出發(fā)到最終送達(dá)，這一過程都充滿了不確定性，而這也隱喻了男主人公查克·諾蘭德的命運，沒有人能保證一直會安穩(wěn)地生活在秩序不變的社會里。然而當(dāng)跳出舒適區(qū)，在命運的荒島上，你又會做何選擇呢，這都是荒島文學(xué)及其改編的電影所帶給我們的深刻思考。

三、荒島文學(xué)改編電影敘事的現(xiàn)實主義

荒島文學(xué)改編電影敘事的現(xiàn)實主義體現(xiàn)在以形象的現(xiàn)實性和具體性去真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中（即荒島環(huán)節(jié)）的典型人物（孤獨的個體），不同的是荒島文學(xué)改編電影敘事的現(xiàn)實主義更加客觀真實，貼近適合于形象文化（Image culture）的改編。比如，在荒島文學(xué)作品《魯濱遜漂流記》中有一個情節(jié)，當(dāng)魯濱遜巡視完整個荒島后，說：“這一切現(xiàn)在都是屬于我的，我是這些土地?zé)o可爭辯的國王與領(lǐng)主?！雹龠@里就有了主人公的光環(huán)與設(shè)定。而在荒島文學(xué)改編的《荒島余生》電影敘事中，主人公的思想與行為更貼近客觀現(xiàn)實。比如男主人公查克·諾蘭德在走完荒島后，一直在荒島上絞盡腦汁地去解決溫飽問題，他與椰子對抗、制作漁網(wǎng)、埋葬漂來的同事，都是貼近現(xiàn)實的生活細(xì)節(jié)。同樣，他的精神伙伴威爾森也只是一個無意中創(chuàng)作出來的毫無意識的排球，而不是荒島文學(xué)作品《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的奴隸“星期五”，也沒有將荒島改造成家園的雄心壯志。這種不去刻意拔高主人公境遇的貼近現(xiàn)實的平淡敘事，是荒島文學(xué)改編電影所體現(xiàn)出的現(xiàn)實主義風(fēng)格。

荒島場景設(shè)定上的現(xiàn)實主義表達(dá)?？偟膩碚f，荒島文學(xué)設(shè)定大多是主人公經(jīng)歷了一些事故而導(dǎo)致原來社會生活軌跡的改變，孤身出現(xiàn)在毫無人煙，甚至有時候是危機四起的無名荒島上，長久面臨孤獨、饑餓、尋找精神朋友、經(jīng)歷磨難、逃離荒島的過程。但是由它們改編的電影也有稍許不同，比如對荒島上孤獨的敘事表達(dá)，荒島文學(xué)作品《魯濱遜漂流記》中的表述是：“整整一天，我為自己悲慘的境遇悲痛欲絕。我沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，也沒有地方可逃，沒有獲救的希望，只有死路一條?！雹趯唧w的事物（房屋、衣服、武器）以及處境的現(xiàn)實描述。而作為荒島文學(xué)改編電影的代表《荒島余生》中更是從鉆木取火的真實場景、旱冰鞋刀割椰子的情景、男主人公查克·諾蘭德借著手電筒微弱光線看著排球（精神伙伴）與懷表（情感寄托）的孤獨時刻，在電影敘事上將貼近現(xiàn)實方式進(jìn)行了平淡真實的敘事表達(dá)。

敘事體驗感的現(xiàn)實主義表達(dá)。電影在敘事的體驗感上，在荒島文學(xué)所創(chuàng)造的宏大世界中，放大了冒險的體驗感，如男主人公查克·諾蘭德在看到海的遠(yuǎn)處有船時，他坐上充氣艇，奮力劃槳，向遙遠(yuǎn)的海上前進(jìn)時，他有驚無險地劃過了8個海浪，當(dāng)看到第9個海浪向巨大的墻面席卷過來的時候，這里用幾對他的表情和海浪的反打鏡頭，營造男主人公查克·諾蘭德慌張的神態(tài)和緊張的氛圍。這種一浪一浪冒險而來的深度敘事體驗感，伴隨著男主人公查克·諾蘭德的一聲吼叫和翻船的特寫，讓我們感受到海浪的猛烈，大海的無情。而這種現(xiàn)實主義的敘事表達(dá)，也讓敘事體驗感更加真實、迫近，同時也揭示了荒島主題中對求生信念的表達(dá)和對自然生態(tài)的敬畏。

情節(jié)段落中的現(xiàn)實主義表達(dá)。同樣的敘事還在男主人公查克·諾蘭德回到現(xiàn)實生活后，他與明明和他相愛的女友再一次見面，從“女友開門后和他深情的擁抱—廚房尬聊—頗有深意地歸還懷表—探討荒島位置—女友保留了他的車，保留了滿滿的回憶—雨中擁吻—理智告別”這一段敘事中，可以看到荒島文學(xué)改編電影敘事的現(xiàn)實主義表達(dá)特點：一是細(xì)節(jié)的真實性。女友開門后和他深情地?fù)肀А獜N房尬聊—頗有深意地歸還懷表—探討荒島位置這一段敘事段落中，可以看到男主人公查克·諾蘭德敲門時的局促;廚房尬聊從冰箱取出全脂奶、對男主人公查克·諾蘭德以前喜好的提及、桌面上的地圖圈著男主人公查克·諾蘭德流落的荒島位置，這些都是對細(xì)節(jié)的刻畫。二是形象的典型性。在雨中擁吻—理智告別的這一敘事段落中，男主人公查克·諾蘭德和女友在生活中都是典型的形象，流落荒島多年的男主人公和依舊深愛他并保留他車輛的女友。三是具體描寫方式的客觀性。通過對生活細(xì)節(jié)的客觀刻畫，在真實的描寫中體現(xiàn)出主題關(guān)照下的情感表達(dá)。在這里，女友保留了男主人公查克·諾蘭德的車，保留了滿滿的回憶這一小段落，用男主人公查克·諾蘭德的舊車，體現(xiàn)了兩人對回憶的珍惜，這種客觀細(xì)節(jié)事物上的描寫，讓我們從車這個細(xì)節(jié)上，看到兩個人的相愛，感嘆可惜。

細(xì)節(jié)小物件中的現(xiàn)實主義表達(dá)。值得注意的是，荒島文學(xué)改編電影的這種真實客觀且貼近實際的敘事風(fēng)格，并不是一味地平淡敘事。它所蘊含的現(xiàn)實主義深刻手法同樣也在《荒島余生》這部電影中表現(xiàn)得淋漓盡致，男主人公查克·諾蘭德從荒島回歸后，快遞公司給他舉辦了慶祝會，會后男主人公查克·諾蘭德感慨萬千。他拿起螃蟹重摔在盤里，讓觀眾能深深地去共情他在荒島生活的食物匱乏，而他在使用打火器的時候，更是能夠感受到當(dāng)年他在荒島上鉆木取火的艱辛。最讓人感慨的是，男主人公查克·諾蘭德躺在床上，在黑暗中依舊用手電打著光，忽暗忽明地照著懷表里的女人照片，若有所思，懷表依舊，然而物是人非。這種敘事中所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義表達(dá)，讓電影、男主人公查克·諾蘭德在結(jié)尾、在回歸后有了更深刻的現(xiàn)實主義反思。

結(jié)語

綜上所述，荒島文學(xué)和其改編的電影不僅在文學(xué)作品上獲得了經(jīng)典地位，同時在荒島類型電影中也收獲了較好的口碑，成為電影界的經(jīng)典。這類電影改編的過程中準(zhǔn)確地找到了互文和隱喻本體特點，同時作為荒島作品與其改編電影的敘事來說，在互文性、隱喻意義以及現(xiàn)實主義敘事方式上，在特定環(huán)境——荒島的敘事上帶給我們作為西方荒島文學(xué)的思考。荒島文學(xué)改編的電影《荒島余生》更是從敘事上去引導(dǎo)人們體驗真實的荒島生活到體味精神空虛的社會荒島，從而引發(fā)人們對人生的深度思考?；膷u文學(xué)改編的電影實現(xiàn)了文學(xué)與影視中文本文化和形象文化（Text culture&Image culture）的統(tǒng)一，讓荒島文學(xué)有了影視的形象文化（Image culture）上的生動延伸，賦予了荒島文學(xué)新的生命力。

【作者簡介】 楊炎雨，男，四川自貢人，廣東警官學(xué)院基礎(chǔ)課教研部講師。AF9DA212-F27C-48ED-B9D1-A092D886E1D4