6月8日，習(xí)近平總書記來到四川眉山考察。在這里，他特意來到三蘇祠參觀、考察，了解三蘇生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng)，以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等。

三蘇祠：最著名的“父子檔”從這里走出

站在三蘇祠里，千年時(shí)光仿佛變成一瞬，為我們打開了與北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人對(duì)話的窗口。

蘇氏三父子又稱“三蘇”，堪稱中國古代文壇最著名的“父子檔”，三人均位列唐宋八大家。其中，尤以蘇軾成就最為非凡。此次赴眉山考察，習(xí)近平專程前往三蘇祠。

三蘇祠位于眉山市中心城區(qū)紗縠行南街，曾是蘇家故居，元代改宅為祠，明末毀于兵火，清康熙四年在原址重建。三蘇祠主要由前廳、饗殿、啟賢堂、來鳳軒、東西廂房等構(gòu)成三進(jìn)四合院，占地106畝。

踏入祠內(nèi)，古樹參天，百年銀杏、千年黃葛，躍入眼簾。三蘇祠保存有16處古建筑及木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡，收藏有數(shù)千件有關(guān)三蘇的文物文獻(xiàn)，是國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀(jì)念祠堂。

出生于這里的蘇軾，被譽(yù)為“全才式的藝術(shù)巨匠”。在詩歌領(lǐng)域，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，是宋代詩歌最高成就的代表。在作詞方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”，同為豪放詞派的開創(chuàng)者。在散文方面，他與歐陽修并稱“歐蘇”，是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物。在書法領(lǐng)域，他又與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄名列“北宋四大家”。

蘇軾的父親蘇洵、弟弟蘇轍，都擅長(zhǎng)于散文，共同書寫了三蘇文化的傳奇。三蘇文化，既是巴蜀人文的藝術(shù)結(jié)晶，也是中華文明的一座豐碑。

“天下之本在家”

三蘇祠為何能走出最著名的“父子檔”？

有什么樣的家教，成就什么樣的人。雖然蘇洵的名氣不及兒子蘇軾，且屢次科舉考試皆不中，但這并不影響他成為一名成功的父親。

從蘇軾十歲開始，蘇洵在結(jié)束云游后就親自教導(dǎo)兩個(gè)兒子讀書。他把全部寄托都放在兩個(gè)兒子身上，給他們最大的財(cái)富就是書籍。蘇轍在《藏書室記》中這樣描述父親：“有書數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：‘讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣?！?/p>

蘇洵還把蘇家的南軒命名為“來鳳軒”，作為兒子的書房。多年后，蘇軾夢(mèng)回老宅讀書的南軒：“坐于南軒，對(duì)修竹數(shù)百，野鳥數(shù)千。”

蘇軾小時(shí)候還曾在蘇家后院挖出一方硯臺(tái)石。父親蘇洵認(rèn)為此石“是天硯也”，于是鑿磨了硯池，交代兒子好好愛護(hù)。蘇軾后來在硯的背面刻“一受其成而不可更”，時(shí)刻提醒自己。這方硯臺(tái)也成為了傳家寶。

蘇家家教甚嚴(yán)。在海南流放時(shí)，蘇軾還夢(mèng)到被父親提問背誦《春秋》，結(jié)果從夢(mèng)中驚醒，“猶如掛鉤魚”。兩個(gè)兒子的啟蒙教育，傾注了整個(gè)蘇家的心血。蘇軾、蘇轍，也可以說是父親蘇洵最好的“作品”。

如今，三蘇祠里專門陳列的家訓(xùn)家風(fēng)，也在潛移默化地影響著更多的人。

重讀東坡 源頭活水

在三蘇祠，習(xí)近平重點(diǎn)了解保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)等情況。

蘇軾，是習(xí)近平引用詩文最多的中國古代名人之一。

早在上世紀(jì)90年代的《從政雜談》一文中，習(xí)近平就引用了蘇軾的名言“臨大事而不亂”“臨利害之際不失故?！?。他以此強(qiáng)調(diào)“青年干部要不為一時(shí)議論所動(dòng)，不為一時(shí)揚(yáng)抑所惑”。

2018年1月，習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上引用了蘇軾在《赤壁賦》中的一句話——“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭?！彼f：“蘇軾的這份情懷，正是今人所欠缺的，也是最為珍貴的?！?/p>

蘇軾一生幾番沉浮，詩文中最搶眼的是博喻，最出色的是妙論。他將達(dá)觀舒意凝于纖毫筆端，把經(jīng)略文采書于中華大地。在杭州，他修西湖建蘇堤，造就了“淡妝濃抹總相宜”的西湖;在密州，他抗旱滅蝗、厲行法治，發(fā)出了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情;在徐州，他筑堤抗洪、開糧賑災(zāi)，留下了“筑堤防水，利在百世”的主張。

問汝平生功業(yè)，盡在莽莽神州……

這樣的東坡，誰人不愛呢？

（據(jù)中央廣播電視總臺(tái) 6.9 劉瑞琳/主筆）