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        校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計(jì)

        2022-06-21 01:14:24趙海睿,群諾,張乾,楊可欣,焦?jié)?/span>
        計(jì)算機(jī)時(shí)代 2022年6期
        關(guān)鍵詞:氛圍校園文化互聯(lián)網(wǎng)

        趙海睿,群諾,張乾,楊可欣,焦?jié)?/p>

        摘? 要: 校園網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化建設(shè)的重要組成部分。通過文獻(xiàn)分析法以及對(duì)西藏大學(xué)學(xué)生問卷調(diào)查和分析,較深入地了解了西藏大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的影響,提出打造校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)思。營(yíng)造高校良好的校園文化氛圍,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 校園網(wǎng)絡(luò)文化; 大學(xué)生; 校園文化; 互聯(lián)網(wǎng); 氛圍

        中圖分類號(hào):TP311? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1006-8228(2022)06-134-04

        Construction and design of campus network cultural ecosystem

        ——taking Tibet University as an example

        Zhao Hairui1, Qun Nuo1,2, Zhang Qian1, Yang Kexin1, Jiao Run1

        (1. College of Information Science and Technology, Tibet university, Lhasa, Tibet 850000, China;

        2. Collaborative Innovation Center for Tibet informatization by MOE and Tibet Autonomous Region)

        Abstract: Campus network culture is an important part of college culture construction. Through literature analysis method, as well as the questionnaire survey and analysis of the students, the development status of Tibet University campus network culture and its impact on the overall development of college students have been deeply understood. The idea of building campus network culture ecosystem is proposed to create a good campus culture atmosphere in the universities and promote the all-round development of college students.

        Key words: campus network culture; college students; campus culture; Internet; atmosphere

        0 引言

        在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已成為真實(shí)世界之外的另一大社會(huì)體系。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)中最活躍群體,享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的各種便利,但也深受網(wǎng)絡(luò)中腐朽信息的侵蝕。本文以西藏大學(xué)為例,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)多樣化與多元化的特點(diǎn),研究西藏大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀,進(jìn)而提出高校校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展對(duì)策及建議。

        1 網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化的碰撞與融合

        1.1 網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

        網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為普通大眾一個(gè)虛擬的活動(dòng)空間,同時(shí)也是人們獲取信息的主要途徑之一。它的繼承性、非中心性、開放性、多變性、及時(shí)性、反理性特征決定了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向的不可控[1]。網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容豐富多樣、種類繁多,即有積極文化又包含消極的、低俗的文化。大學(xué)生主要通過手機(jī)、電腦等工具訪問網(wǎng)絡(luò),但并沒有樹立起一個(gè)正確的網(wǎng)絡(luò)文化觀,往往會(huì)導(dǎo)致其留戀于虛擬世界帶來暫時(shí)的精神享受。而大學(xué)生還處于心智發(fā)育由幼稚到成熟的過渡期,網(wǎng)絡(luò)文化的傾瀉式嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值判斷,嚴(yán)重影響大學(xué)生的生理、心理健康。

        1.2 校園文化的內(nèi)涵

        中華文化傳承五千年,有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn),校園文化更是獨(dú)樹一幟。偉大的教育學(xué)家孔子,早在兩千五百多年前便對(duì)校園文化的發(fā)展提出了要求,即“仁學(xué)”思想。要求我們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)寬恕[2]。校園文化具有青春活力,它不僅僅包含學(xué)校辦學(xué)至今積淀的獨(dú)特的文化魅力,更多的是其在發(fā)展過程中融入的新元素,形成的符合高校師生大眾化的審美觀念,例如與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色文化的融合發(fā)展。校園文化不是一成不變的,校園文化是在社會(huì)變革中發(fā)展的,在發(fā)展中有創(chuàng)新。

        1.3 校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的方向

        互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對(duì)校園文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,迫使校園文化不得不去改變傳統(tǒng)的生存模式。但在互聯(lián)網(wǎng)面前,校園文化略顯無助與徘徊。網(wǎng)絡(luò)文化的特征決定了其多變的性質(zhì),人們往往被網(wǎng)絡(luò)中“快餐性”的內(nèi)容吸引住眼球,久而久之內(nèi)心趨于浮躁,使得校園文化的關(guān)注度直線下降,主要表現(xiàn)為不重視、不關(guān)注。

        所以我們必須思考如何借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)校園文化的繁榮。網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化融合是其發(fā)展的方向。校園文化的包容性決定了它將搭載網(wǎng)絡(luò)的快船,實(shí)現(xiàn)校園文化的飛速發(fā)展。在碰撞與摩擦中融合,產(chǎn)生校園文化發(fā)展的新動(dòng)力、新方向。教育部關(guān)于開展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)專項(xiàng)試點(diǎn)工作的通知中,提出“通過試點(diǎn),調(diào)動(dòng)高校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理的積極性,探索掌握網(wǎng)絡(luò)文化育人主動(dòng)權(quán)、網(wǎng)上輿論引導(dǎo)話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)管理主導(dǎo)權(quán)的經(jīng)驗(yàn)和辦法”[3]。在國(guó)家政策的大力引導(dǎo)和支持下,校園網(wǎng)絡(luò)文化定能大放異彩。

        2 校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要性

        “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[4]。在新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的背景下,網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)已成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),截止到2021年6月,我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)10.11億,其中6至19歲的學(xué)生群體高達(dá)1.58億[5]。如圖1所示。從中國(guó)網(wǎng)民發(fā)展規(guī)模上看,校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展無疑是非常緩慢的。雖然已有很多高校領(lǐng)域的人士研究如何推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,但從整體上看,依舊存在比較多的阻礙和挑戰(zhàn)。因此,我們需要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),革新校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的方式,將網(wǎng)絡(luò)、文化、校園以及生態(tài)的理念融入其中,打造具有高校特色的文化展示平臺(tái)。

        3 西藏大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展現(xiàn)狀

        西藏大學(xué)位于雪域高原,有著悠久的歷史和濃厚的地域文化特色。自辦學(xué)以來,西藏大學(xué)秉承培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下,西藏大學(xué)審時(shí)度勢(shì),及時(shí)找準(zhǔn)自身定位,結(jié)合自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和地域特色,將校園文化與網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合,形成了“雪域+高?!钡奈幕瘋鞑ツJ?。西藏大學(xué)在校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展上已建立起形式多樣的文化傳播途徑,如搭建校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)以及與舉辦各項(xiàng)比賽,如藍(lán)橋杯、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽、微視頻制作、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等,以此來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的校園文化參與感和自豪感。但對(duì)于內(nèi)容深度的挖掘等方面,還需加強(qiáng)建設(shè)。據(jù)了解,西藏大學(xué)各學(xué)院雖有屬于本院特色的學(xué)院網(wǎng)站,但并沒有在師生間形成一定的影響力,只聞其聲,不見其名。因此,我們需要一個(gè)校園文化展示的平臺(tái),由點(diǎn)到面,將現(xiàn)有的文化傳播媒介運(yùn)用起來,建立起西藏大學(xué)特有的校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)。

        校園網(wǎng)絡(luò)文化主要體現(xiàn)在對(duì)師生的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用:引領(lǐng)即打造怎樣的文化氛圍、塑造學(xué)生怎樣的能力、向什么方向發(fā)展、培養(yǎng)怎樣的人才等問題。如在黨的十九大召開期間,我們應(yīng)極力向師生傳達(dá)十九大的相關(guān)信息,借助平臺(tái)培養(yǎng)師生對(duì)于新聞的關(guān)注感;導(dǎo)向即校園文化是一個(gè)開放共享的平臺(tái),每一位師生可在校園文化中建造屬于自己的舞臺(tái)。學(xué)校也需要制定相應(yīng)的制度去引導(dǎo)學(xué)生,使其免受網(wǎng)絡(luò)中低俗文化的影響[6]。

        4 基于問卷分析西藏大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響

        國(guó)家督學(xué)、北京市高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市教育委員會(huì)原主任線聯(lián)平在“‘教育新論’以生態(tài)文明教育為主線、加快生態(tài)校園建設(shè)”報(bào)告中提出“關(guān)鍵問題在于學(xué)校在教育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)尚存欠缺”[7]。在“校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)”的研究上,當(dāng)前體現(xiàn)為與課堂教學(xué)的結(jié)合,對(duì)于高校發(fā)展、文化生態(tài)搭建、人才培育等方面涉及甚少。因此,在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,我們提出將生態(tài)理念與校園網(wǎng)絡(luò)文化的有機(jī)結(jié)合起來,提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的健壯性,并擴(kuò)大其在師生間的影響力。

        4.1 網(wǎng)絡(luò)的多元性和大眾化易使學(xué)生心猿意馬

        通過對(duì)收集的問卷整理與分析,發(fā)現(xiàn)學(xué)生每天平均上網(wǎng)時(shí)常均在2小時(shí)以上,其中,3-5小時(shí)占比達(dá)到42.86%,5小時(shí)以上者占比28.57%,在被試者中,超過57.14%的同學(xué)表示,不太能控制上網(wǎng)時(shí)間,這也是校園網(wǎng)絡(luò)文化在高校發(fā)展中的短板問題,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中易迷失自己,如圖2所示。

        縱觀校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)師生成長(zhǎng)和發(fā)展的影響甚少,主要原因有兩點(diǎn):①校園設(shè)施的建設(shè)難以引起學(xué)生思想上的共鳴。在傳統(tǒng)的校園建設(shè)中,校園建筑與校園文化各自為政,并沒有形成一個(gè)有機(jī)的整體,這也導(dǎo)致師生審美疲勞和走馬觀花的結(jié)局。因此,我們要賦予傳統(tǒng)建筑以新的內(nèi)涵,使校園的各項(xiàng)建筑活起來,脫離物質(zhì)的范疇,融入到學(xué)生的日常生活中。②校園文化的傳播形式的廣度和深度有待提升,傳統(tǒng)形式主要以專家講座、校園活動(dòng)為主,并不了解學(xué)生真正想要什么,學(xué)生疲于應(yīng)對(duì),難以達(dá)到預(yù)期的效果。這樣的傳播方式就象是無根之水,不能長(zhǎng)存。所以,我們要挖掘?qū)W生最關(guān)注的內(nèi)容,打造高校文化傳播新平臺(tái),將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從網(wǎng)絡(luò)中脫離出來,塑造校園網(wǎng)絡(luò)文化的新風(fēng)尚。

        4.2 高校對(duì)校園文化的重視成程度需加強(qiáng)

        問卷顯示,超過85.71%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重視程度不夠,這也導(dǎo)致了校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展緩慢。如圖3所示。

        然而,高校在學(xué)生的培養(yǎng)上有著舉足輕重的作用,衡量一個(gè)學(xué)校的好壞除了學(xué)校本身的發(fā)展前景外,最根本的是培養(yǎng)出了多少人才。西南聯(lián)大曾經(jīng)只是幾間茅草屋,僅僅存在八年零八個(gè)月,卻誕生了172位院士,八位「兩彈一星」元?jiǎng)?,二位諾貝爾獎(jiǎng)得主,九位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。這不僅僅是學(xué)校辦學(xué)有多久,更多的是要培養(yǎng)什么樣的人才,校園網(wǎng)路文化又在學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展有著什么樣的作用。

        因此,在未來校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中,首先是高校要重視校園文化的發(fā)展,要建立自身獨(dú)特的文化品牌,讓學(xué)生成為高校文化品牌的實(shí)際參與者和建設(shè)者。同時(shí),硬件和師資隊(duì)伍的建設(shè)要跟上,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)習(xí)崗位,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為中心的校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展模式。

        4.3 加強(qiáng)政府、高校以及大學(xué)生的自身素質(zhì)的提升

        校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)不僅需要高校自身的教育和管理,同時(shí)也需要政府的監(jiān)管和大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。問卷顯示,超過85.71%的學(xué)生認(rèn)為提高大學(xué)生自身素質(zhì)在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中尤為重要。在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,加強(qiáng)政府監(jiān)管是凈化網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。2021年10月22日中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建議的意見》[8],明確了要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間文化培育,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳達(dá)到廣大網(wǎng)民中,傳播到社會(huì)的各個(gè)方面。而在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)方面,有政府監(jiān)管,再加上以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心,建立起完整的校園網(wǎng)絡(luò)文化體系,形成“政府+高校+學(xué)生”三維聯(lián)動(dòng)的高校管理機(jī)制,借助校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的平臺(tái),建立起大學(xué)生身理心理的第一道防線。

        5 校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建與設(shè)計(jì)

        在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中,我們要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),擴(kuò)大其在師生間的影響力,充分發(fā)揮“校-院-班”的影響力,構(gòu)建起三級(jí)校園網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳方式[9]。開展師生喜聞樂見的文化宣傳活動(dòng),同時(shí)大力發(fā)展社團(tuán)以及現(xiàn)有宣傳模式在師生間的影響力。在校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展中,除了政府、學(xué)校及大學(xué)生自身的努力之外,打造一個(gè)能夠促使校園文化蓬勃發(fā)展的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)校園文化在師生間的開放和共享。在充分借鑒現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)前提下,我們?cè)谛@網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)中將通過搭建校園網(wǎng)絡(luò)文化宣傳網(wǎng)站與手機(jī)APP移動(dòng)客戶端管理平臺(tái)一靜一動(dòng)兩種方式,開拓校園文化發(fā)展的新道路。

        5.1 網(wǎng)站設(shè)計(jì)理念

        在網(wǎng)站的搭建中我們主要解決師生對(duì)于校園文化內(nèi)容的閉塞性,主打文化宣傳展示,使師生可隨時(shí)隨地盡享校園文化的魅力。為給其提供更加豐富的校園文化內(nèi)容,我們將在校園文化宣傳網(wǎng)站中提供豐富的模塊內(nèi)容,黨史專欄、比賽信息、資料下載,校園問答等,集校園服務(wù)與宣傳為一體,切實(shí)從師生關(guān)注的內(nèi)容和焦點(diǎn)出發(fā),將當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容作為置頂內(nèi)容,免去師生檢索的不便,提升師生的體驗(yàn)感。

        5.2 APP設(shè)計(jì)理念

        中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心顯示,我國(guó)通過手機(jī)上上網(wǎng)用戶已高達(dá)99.6%,因此打造移動(dòng)端的校園網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)是非常必要的,這將快速擴(kuò)大其在師生間的影響力。手機(jī)APP在繼承網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮其可移動(dòng)性和可擴(kuò)展性的特點(diǎn)。當(dāng)你盡享校園舒適,漫步在思源湖畔,一鍵便可快速知悉有關(guān)校園的種種訊息,還可實(shí)時(shí)地與校友互動(dòng)、分享。校園網(wǎng)絡(luò)文化將不再是小范圍的私有的,而是大眾下的共享,它將化作一片樹葉、一滴雨、一縷陽光融入到大學(xué)生成長(zhǎng)生活的每一個(gè)瞬間。

        6 結(jié)束語

        本文主要通過研究西藏大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展現(xiàn)狀,提出搭建校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)思及設(shè)計(jì),旨在解決當(dāng)下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展緩慢及建設(shè)力度不足的問題。

        校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)將采用“增量模型”開發(fā)計(jì)劃,逐步實(shí)現(xiàn)文化體系和生態(tài)系統(tǒng)的搭建,建立起由點(diǎn)到面的體系結(jié)構(gòu)。在今后的研究中,我們將著重研究如何實(shí)現(xiàn)“文化生態(tài)圈”的整體性原則。

        毋國(guó)光教授說過“辦大學(xué)就是辦一種氛圍”,王梓坤教授也說:“健康的氛圍教育,是大學(xué)精神的體現(xiàn)?!边@也是校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)搭建的意義所在。

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        [8] 關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意見.,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā),新華社北京2021年9月14日電.https://www.ccps.gov.cn/xtt/202109/t20210914_150535.shtml

        [9] 封雨含,相明.基于校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育平臺(tái)建設(shè)[J].吉林教育,2020(35):84-85

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