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        云岡不同時期的景觀與云岡堡的修建

        2022-06-20 09:03:52劉天歌
        文物季刊 2022年2期
        關(guān)鍵詞:石佛寺云岡云岡石窟

        劉天歌 杭 侃

        (1.北京大學(xué)考古文博學(xué)院 2.云岡研究院、山西大學(xué)云岡學(xué)研究院)

        云岡石窟位于山西省大同市西16公里的武州山南麓,武州川水從石窟前流過,酈道元《水經(jīng)注·灅水》中對云岡石窟的記述為:“其水又東北流注武州川水,武州川水又東南流,水側(cè)有石祇洹舍并諸窟室,比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)徑靈巖南,鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希,山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺?!?/p>

        云岡石窟位于武州川的二級臺地上,石窟前的道路是從大同通往左云,前往內(nèi)蒙古和林格爾地區(qū)的交通要道。武州山軍事地位重要,所以武州山一帶很早就有軍事性的防御堡壘?!妒酚洝ば倥珎鳌罚涸舛辏ㄇ?33年),匈奴“以十萬騎入武州塞”;唯不詳此武州塞的具體位置。酈道元《水經(jīng)注》卷十三引《魏土地記》曰:“平城西三十里,武州塞口者也。”根據(jù)所記之里數(shù),則《魏土地記》所說的武州塞口,大致在今天云岡石窟分布的范圍內(nèi)。

        歷史上的云岡峪的寺院范圍很大,《續(xù)高僧傳·曇曜傳》記:“龕之大者,舉高二十余丈,可受三千余人,面別鐫像,窮諸巧麗,龕別異狀,駭動人神,櫛比相連,三十余里?!痹茖攥F(xiàn)存大小窟龕254個,主要洞窟45個,石雕造像5.9萬余尊,東西綿延1公里(圖一)。

        圖一 云岡石窟全景(采自〔日〕水野清一、長廣敏雄:《云岡石窟:公元五世紀中國北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報告》第一卷,京都大學(xué)人文科學(xué)研究所云岡刊行會,1952年,圖版1)

        石窟的開鑿和不同時期的營造,不斷改變著武州山山體的面貌,形成了云岡石窟不同時期的景觀。

        云岡石窟集中分布的區(qū)域有兩條自然沖溝,比較大的龍王溝位于第4和第5窟之間,又被稱為“東谷”,龍王溝上的山頂建有龍王廟,龍王廟西側(cè)進行過發(fā)掘,清理三座房屋遺址,出土物主要有遼代生活用瓷以及有“西京仁和坊”戳記的遼代澄泥硯[1],說明遼代在龍王溝西側(cè)建有僧人活動和居住的建筑。

        另外一條沖溝位于第13窟和第14窟之間,又被稱為“西谷”。由于兩條沖溝的存在,將云岡石窟所在的區(qū)域自然劃分為東、中、西三段,最早開鑿的曇曜五窟位于西段的東部,而中段的第5至13窟,主要開鑿于云岡第二期。東段的第3窟為云岡最大的洞窟,惜未完成,一般認為是由于遷都洛陽的原因?qū)е铝说?窟的停工。第1、2窟為一組雙窟,位于云岡石窟的東端,離開第3窟有一段距離,第4窟東鄰第3窟,西臨龍王溝,規(guī)模并不大,也未完工,但窟內(nèi)有北魏正光年間的題記,與云岡石窟開鑿工程“終乎正光”的記載可以相互印證(圖二)。

        圖二 云岡石窟平面圖(底圖采自梁思成、林徽音、劉敦楨:《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》,《中國營造學(xué)社匯刊》,1933年,第四卷 第三·四期合刊,第184頁,插圖六)

        在河流的二級階地上開鑿石窟,既可以利用河流階地作為交通的道路,又可以節(jié)省石窟開鑿過程中“斬山”的工作量。云岡石窟前有兩處遺跡可以幫助我們了解原來的河流和道路情況,一處在第2窟和第3窟之間,緊貼著山體有古代的車轍痕跡,向南兩米多就是河流故道(圖三);另外一處在曇曜五窟南25米左右,1993年的窟前遺址發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)有古河道的遺跡(圖四)。

        圖三 山前古代道路遺跡

        圖四 古河壩(前玻璃罩內(nèi))與石窟崖面關(guān)系

        我們根據(jù)上述兩處遺跡和文獻記載,大致可以復(fù)原云岡石窟金代以前的河床和道路。金代的《大金西京武州山重修大石窟寺碑》曾經(jīng)記載金代初期治理河道的情況:“本朝天會二年,大軍平西京,故元帥、晉國王到寺隨喜贊嘆,曉諭軍兵,不令侵擾;并戒綱首,長切守護,又奏,特賜提點僧禪紫衣,并通慧大德號。九年,元帥府以河流近寺,恐致侵嚙,委煙火司差夫三千人,改撥河道?!爆F(xiàn)在武州川水遠離石窟所在的崖體數(shù)百米,當(dāng)是金代改撥河道的結(jié)果,這次改撥河道,對云岡石窟所在區(qū)域的景觀影響比較大。

        北魏文成帝和平元年(460年),“曇曜白帝,于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕飾奇?zhèn)?,冠于一世”(圖五)[2]。

        圖五 云岡第16~20窟(曇曜五窟)全景舊貌(采自〔日〕水野清一、長廣敏雄:《云岡石窟:公元五世紀中國北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報告》第十一卷,京都大學(xué)人文科學(xué)研究所云岡刊行會,1953年,圖版2)

        曇曜選擇最先在武州山開鑿石窟的地方,一定是云岡微地貌最佳之處。

        “云岡石窟開鑿在侏羅紀的厚層砂巖中,該砂巖為黃褐色并夾有紫色砂質(zhì)頁巖。巖石的主要成分為長石和石英,膠結(jié)物多含鈣質(zhì)和泥質(zhì),巖體交錯層里發(fā)育巖性縱橫不一。云岡石窟的巖層厚約40米,東西兩段逐漸減薄。巖性變化規(guī)律大致是:上部石英含量多,東段長石含量多,因此這層砂巖上部比較堅硬,下部比較疏松;中西段比較堅硬,東段比較疏松。”[3]

        從云岡石窟造像的現(xiàn)狀看,曇曜選擇開鑿石窟的地點,是武州山山體巖石最好的地方,同時也是武州川前道路最開闊的地方。

        曇曜開鑿的五座洞窟形制上共同特點是摹擬橢圓形的穹廬形式,楊泓先生認為這種形式乃仿照游牧民族的氈帳[4],窟內(nèi)造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在),主佛形體高大,占據(jù)窟內(nèi)主要空間。在具體的施工中,由于洞窟規(guī)模大,所以都開鑿有明窗,一期洞窟的明窗明顯大于窟門,明窗除了具有運輸石料的功能,還影響到石窟的觀看方式,因為一期洞窟(曇曜五窟)的窟內(nèi)沒有禮拜空間,而明窗又很大,說明曇曜五窟原來是從外面進行觀瞻的,結(jié)合金代改撥河道之前的河岸位置,可以看出明窗的大小和觀看的視域之間是經(jīng)過設(shè)計的,由此我們也可以推測,曇曜五窟在設(shè)計之初,窟前沒有其它木構(gòu)建筑(圖六)。

        圖六 曇曜開鑿五窟之后的武州山景觀示意圖(趙獻超制圖)

        如果這種推測成立,那么對于《水經(jīng)注》里所記云岡石窟“鑿石開山、因巖結(jié)構(gòu),山堂水殿,煙寺相望”的理解,結(jié)合當(dāng)時窟前和云岡窟頂?shù)陌l(fā)掘情況(圖七),知道現(xiàn)在云岡堡的東西兩側(cè)都有北魏時期的寺院遺址,所謂的“山堂水殿,煙寺相望”,應(yīng)該理解為石窟和山頂?shù)乃略合嘟Y(jié)合,山堂指山頂?shù)乃略?,水殿并非實有,而是石窟和山堂倒影在武州川水中的景象?/p>

        圖七 云岡石窟窟頂發(fā)掘區(qū)域示意圖(區(qū)域Ⅰ,北魏寺院遺址;區(qū)域Ⅱ,北魏、遼金塔基遺址;區(qū)域Ⅲ,遼代寺院遺跡;區(qū)域Ⅳ,北魏建筑遺址;區(qū)域Ⅴ,北魏塔基遺址)(采自彭明浩:《云岡石窟的營造工程》,文物出版社,2017年,第34頁,圖2.8)

        《大金西京武州山重修大石窟寺碑》對云岡石窟的開鑿歷史進行了考證,其直接的文獻來源應(yīng)該是當(dāng)時寺院中能看到的兩塊碑刻:“今寺中遺刻所存者二:一載在護國,大而不全,無年月可考。一在崇(教)[福],小而完,其略曰:安西大將軍、散騎常侍、吏部內(nèi)行尚書、宕昌[公]鉗耳慶時鐫也。[因]巖開寺。其銘曰:承藉□福,遮邀冥慶,仰鐘皇家,卜世惟永。蓋慶時為國祈福之所建也。末云:大代太和八年建,十三年畢。”所謂的護國和崇福寺是云岡十寺中的兩座寺院,“西京大石窟寺者,后魏之所建也。凡有十名:一通(示)樂,二靈巖,三鯨崇,四鎮(zhèn)國,五護國,六天宮,七崇(教)福,八童子,九華嚴,十兜率”[5]。云岡窟前發(fā)掘的過程中發(fā)現(xiàn)有遼代大規(guī)模的建筑遺跡[6],但這十座寺院如何與洞窟對應(yīng),學(xué)者們有不同的認識,不過可以肯定的是,遼代窟前建有規(guī)模宏大的寺院建筑,這些遼代的建筑在金初的戰(zhàn)火中遭到毀壞,金代再次重建了云岡窟前的寺院建筑,《大金西京武州山重修大石窟寺碑》對于這段歷史的記述為:“唐貞觀十五年,守臣重建。遼重熙十八年,母后再修;天慶十年,賜大字額;咸(熙)[雍]五年,禁山樵牧,又差軍巡守;[壽]昌五年,委轉(zhuǎn)運使提點;清寧六年,又委劉轉(zhuǎn)運監(jiān)修。李唐以前,雖無遺跡,以近推遠,從可知也,此則歷年之大略也?!?/p>

        宿白先生還曾經(jīng)對唐代云岡的情況做過詳細的考證,宿白先生結(jié)合文獻認為云岡第3窟中的一組大像雕鑿于唐初[7],但唐代云岡石窟前的狀況我們無法確知。從考古發(fā)掘和文獻記載看,我們可以確定遼金時期均在云岡石窟前建造有寺院,這種狀況就使得遼金時期的云岡景觀和北魏時期有很大的不同。

        由于北邊屢遭蒙古勢力侵擾,明王朝決定在云岡修筑云岡堡。據(jù)云岡研究院所藏嘉靖四十三年(1564年)《重修云岡堡記》碑:

        “古者,石佛寺通西四衛(wèi)道也。于嘉靖三十七年,內(nèi)為右衛(wèi)餉道,改□云岡堡,設(shè)操守一員,把總二員,坐堡一員;召募官□五百名。所以保障地方、轉(zhuǎn)送糧餉甚便。是我□巡撫楊爺、鎮(zhèn)守張爺垂恩,而民沾其澤也。累年風(fēng)雨推壞,操守吳公殫厥心思,隨其規(guī)模,委把總陳公,用本堡軍士河南運土,修造堡門一□、□樓一座;筑堡東面敵臺三座,上蓋城樓□間;修公館二所;修塌堡墻一面,周圍欄□墻,挑洗壕塹;修蓋披塌營房百間,改□□裝,什物鮮明;要路挑穵,賺窖三百余個;□飭火路烽[]、墩臺十座?!?/p>

        張焯先生對明代云岡堡的修筑情況進行了考證,概言之,云岡石窟由于明代云岡堡的修建而得名,云岡堡分下堡和上堡,分別建于嘉靖和萬歷年間,兩堡之間并有堡墻相連?,F(xiàn)在,云岡下堡僅存部分垣墻,云岡上堡基本保存完好。張焯先生還認為嘉靖之前武州山就建造有軍事性的堡壘石佛寺堡,故嘉靖碑記云岡堡是“累年風(fēng)雨推壞”之后的重修[8]。

        石佛寺堡筑于何時,諸書沒有記載。按明成化十年(1474年)《山西通志》卷三《關(guān)塞》記:“石佛寺口,在大同府城西三十里,左衛(wèi)東一百十里,有墻堡?!彼?,明正德八年(1513年)成書的《大同府志》卷二《土堡·續(xù)設(shè)》中,列有“石佛寺堡”。所謂“續(xù)設(shè)”,當(dāng)為繼續(xù)以前堡壘,同卷《關(guān)塞》曰:“石佛寺口,在府城西三十里,左衛(wèi)東一百十里,有墻堡?!?/p>

        石佛寺堡的建造乃出于軍事防御的目的,但也設(shè)有交通驛站。明成化《山西通志》卷四《驛遞》:“大同行都司十三鋪,俱三十里至。……西路七:石佛寺鋪、高山站鋪、左衛(wèi)北門鋪、牛心站鋪、右衛(wèi)在城鋪、雙山兒鋪、威遠在城鋪?!?/p>

        云岡石窟所在區(qū)域元代是否有軍事性的防御設(shè)施不詳,金代在云岡創(chuàng)修有五百余步的石墻。考慮金代云岡一帶的景觀時,需要考慮這道石墻:

        “先是,亡遼季世,盜賊群起,寺遭焚劫,靈巖棟宇,掃地?zé)o遺?;式y(tǒng)初,緇白命議,以為欲圖修復(fù),須仗當(dāng)仁,乃請惠公法師住持。師既駐錫,即為化緣。富者樂施其財,貧者愿輸其力,于是重修靈巖大閣九楹,門樓四所,香廚、客次之綱常住寺位,凡三十楹,輪奐一新。又創(chuàng)石垣五百余步,屋之以瓦二百余楹?;式y(tǒng)三年二月起工,六年七月落成,約費錢二千萬。自是,山門氣象,翕然復(fù)完矣。”

        按此段《金碑》的語意,這段五百余步的石垣應(yīng)該在靈巖大閣的周圍,五百余步的石垣不足以將云岡石窟現(xiàn)在的區(qū)域都包括在內(nèi),則金代云岡石窟所在區(qū)域應(yīng)該已經(jīng)有了新的區(qū)域劃分。

        云岡下堡在民國時期尚為完整,現(xiàn)僅存南城墻的東段之部分。明代萬歷二年(1574年)云岡上堡的建造對于今天云岡石窟景觀的影響最大。萬歷所建之堡城至今保存基本完整,呈長方形,南墻中央開門,外筑甕城;東南、西南二角各有向南斜筑的土墻,呈“八”字型分別延伸至第9窟、31窟崖頂,以屏護上下二堡間的聯(lián)系。值得探討的是八字墻的東段并沒有選擇修筑在“西谷”的位置,而是選擇了在8、9窟之間,由此連接下堡的東墻,將8窟以東和9窟以西劃分為兩個區(qū)域。8窟以東和“東谷”以西,大致可以第五窟為中心,東西對稱,這一區(qū)域在明代的云岡堡外,是宗教活動的區(qū)域,所以我們就可以理解為什么云岡石窟的老山門是以第5窟為軸線了。長廣敏雄在《云岡日記》中寫道:“石佛寺以第5、6窟為中心,大體上具備木造樓閣、僧侶宿泊的僧房,以及其它伽藍建筑。以五華洞西端土墻為界,以東是伽藍寺廟院。因而把第14窟以西的曇曜五窟,以至更遠的西方窟群看作是神圣區(qū)域之外,變成農(nóng)民們利用的場所。是難以言喻的荒蕪村落?!恚兊眉澎o了。石窟成為野鳩和蝙蝠的棲息場所,到處都是野鳩的屎,弄臟了佛像,已堆積了幾百年?!瓗装倌暌詠?,農(nóng)家長期利用石窟做土房,從不感覺到心痛。石窟從很早以前就不再是宗教圣地?!遍L廣敏雄先生看到的情景,應(yīng)該是清初云岡堡被廢為民堡后逐漸形成的狀況,清雍正《朔平府志》卷八《武備》曰:“云岡堡,建于前明嘉靖三十七年,萬歷甲戌改建于岡上,周一里四分零,高連女墻三丈五尺。地近腹里,無分管邊墻,止設(shè)火路墩八座,今裁并。”

        可以想見明代因為邊防有警,在嘉靖和萬歷時期修筑云岡上、下堡的時候,對于云岡石窟所在區(qū)域的景觀會造成很大的改觀。從老照片(圖八)可以明顯看到云岡堡東面的八字墻選擇在第8、9窟窟頂?shù)奈恢茫俏鞑康臎_溝,說明在修筑八字墻的時候,當(dāng)時的寺院重心已經(jīng)在中段東部的第5、6和7、8窟區(qū)域了。云岡第5窟的主尊是云岡石窟中最為高大者,高逾17米。關(guān)于云岡第5窟的年代,學(xué)術(shù)界有不同的看法,杭侃認為第5窟并不是連續(xù)施工完成的[9],它開鑿于獻文帝時代,上接曇曜五窟,同樣是馬蹄形平面、穹廬頂?shù)拇笙窨?,窟?nèi)主要是三世佛,主尊與曇曜五窟一樣,占據(jù)了窟內(nèi)大部分空間,這大概也是后代將第5窟作為中心設(shè)置山門的原因。

        圖八 云岡第9~13窟及云岡堡東八字墻舊照(采自〔日〕水野清一、長廣敏雄:《云岡石窟:公元五世紀中國北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報告》第八卷,京都大學(xué)人文科學(xué)研究所云岡刊行會,1953年,圖版1)

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