胡硯光

一、分期研究的意義

在文學(xué)研究中，研究者常對詩歌風(fēng)格有明顯轉(zhuǎn)變的詩人作分期研究。通過比較詩人在不同時期代表作品的思想情感、題材、創(chuàng)作手法、語言風(fēng)格上發(fā)生的巨大變化，對詩人詩歌風(fēng)格進(jìn)行分期。這樣的分期，可以更加客觀準(zhǔn)確地研究和把握詩人在不同時期的創(chuàng)作主張，從而進(jìn)一步解讀詩歌作品的深層意蘊。

縱觀中國古代文學(xué)史，造成詩人詩歌風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因主要有以下四點。

第一，時代巨變造成的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變。安史之亂后的盛唐詩人、靖康之變后的遺民詩人，便是家國巨變下詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的代表。

第二，生活環(huán)境變化造成的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變。詩人生活環(huán)境的驟然變化，如長途徙居、貶謫流放、征戰(zhàn)戍邊等因素都會造成詩人詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

第三，個人遭遇巨大變故造成的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變。自古以來，詩人們的人生際遇各不相同，個人遭遇也極為復(fù)雜。長期貧寒、疾病纏身、多年不第、親友離世、戀情破裂、思想轉(zhuǎn)變等變故都有可能會影響到詩人的詩歌創(chuàng)作。

第四，多重因素共同作用下的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變。造成大多數(shù)詩人詩歌風(fēng)格變化的因素往往不是單一的，而多是時代巨變、生活環(huán)境變化、個人遭遇變故多重因素相互組合共同造成的。安史之亂后，杜甫遷居蜀中，生活窮苦，時代巨變、漂泊江湖卻激發(fā)他進(jìn)入了詩歌創(chuàng)作高峰時期，不復(fù)早期壯游時的意氣激昂，轉(zhuǎn)而形成了沉郁頓挫的獨特風(fēng)格，正是上述多重因素共同作用的效果。

因此，依據(jù)詩人詩歌風(fēng)格進(jìn)行分期的研究方法，尤其適用于人生經(jīng)歷豐富、詩歌風(fēng)格獨特多變的詩人。

二、以往的唐寅詩歌分期論

唐寅正是一位活躍在明代詩壇的特殊詩人。唐寅生活在明成化六年（1470）至嘉靖二年十二月（1524年1月）之間的蘇州府，此時明朝剛剛經(jīng)歷過仁宣盛世，四海升平，詩壇風(fēng)氣轉(zhuǎn)向平和。成化年間，“三楊”主持朝政，歌功頌德的臺閣體充斥詩壇。到正德年間，李夢陽為代表的前七子則號召復(fù)古，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”。有趣的是，活動于這一時期的唐寅，既未受到臺閣體題材空洞、內(nèi)容貧乏的影響，也沒有一頭扎進(jìn)刻意摹古的復(fù)古牛角尖，始終獨具特色，這引起了古今眾多學(xué)者的研究興趣。

最早注意到唐寅詩風(fēng)變化的當(dāng)數(shù)唐寅的至交祝允明，他寫道：“其詩初喜秾麗，既又放白氏，務(wù)達(dá)情性而語終璀璨，佳者多與古合。”與唐寅同時期的俞弁評論道：“唐子畏寅詩，早年甚精嚴(yán)，晚歲平易疏暢，蓋學(xué)元白，具體而微者?！彼麄兌济鞔_地將唐寅的詩歌風(fēng)格分為了早年華麗、暮年俚俗兩期。

現(xiàn)代學(xué)者大多承襲了前人觀點。徐朔方評價唐寅早年追慕六朝、初唐，崇尚華美艷麗；晚年走向頹然自放，俚俗直白。馬宇輝則談到了唐寅的“中年轉(zhuǎn)變”，認(rèn)為唐寅由于仕途阻斷，選擇了頹放任誕的生活方式，同時，他原本博雅好古、學(xué)問與文采并重的文學(xué)道路，華而未實，中道廢棄，詩歌格調(diào)由高朗、奇麗下降為率意、俚俗。

此外，將唐寅詩歌分為三期的說法也不乏支持者。錢謙益提出：“伯虎詩少喜秾麗，學(xué)初唐；長好劉白，多凄怨之詞；晚益自放，不計工拙，興寄爛漫，時復(fù)斐然?！?/p>

近年來，也有“唐寅的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格我們大致分為早、中、晚”的說法，認(rèn)為唐寅早期順應(yīng)復(fù)古潮流，追求語言的華美秾麗，文風(fēng)近于阮籍；中期，唐寅在“科舉舞弊案”之后，滿懷痛苦與憤懣之情，必須尋找寄托，其文風(fēng)則近李白，詩風(fēng)氣勢豪放，也注重真情實感的流露；晚期，唐寅經(jīng)常與市井之人打交道，他對俗語、俚語有了一定的認(rèn)識，形成了一種定向的審美經(jīng)驗，因而學(xué)習(xí)白居易俚俗詩風(fēng)。

三、唐寅詩歌分期新論

客觀地講，前人提出的這兩種分期論都有一定的依據(jù)。但需要明確的是，唐寅是一位極其特殊的詩人。較之其他詩人，唐寅的特殊之處有三。

（一）獨特的人生經(jīng)歷

唐寅雖生于太平盛世，一生不曾經(jīng)歷大規(guī)模的戰(zhàn)火，但人生并不太平，前半生三起三落，都是常人罕遇之事，可謂嘗盡人間悲喜。

成化二十一年（1485），十五歲的唐寅考中蘇州府試第一名，年少成名，與祝允明、文徵明、徐禎卿共同得到了吳中四才子之名。然而在弘治七年（1494）后的一年多，唐寅的父母與妻兒相繼去世。經(jīng)歷巨大痛苦的唐寅聽從好友祝允明的規(guī)勸，潛心讀書以備科舉。此為一起一落。

弘治十一年（1498），唐寅考中應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一，輕取解元，于是春風(fēng)得意，陰霾漸去。不料次年唐寅與徐經(jīng)入京參加會試，因牽連徐經(jīng)科場案下獄，雖經(jīng)調(diào)查未獲罪名，卻也受牽連被罷黜為吏。從此喪失科場進(jìn)身渠道，又與續(xù)弦失和，休妻遠(yuǎn)游閩、浙、贛、湘等地。此為二起二落。

正德九年（1514）秋，唐寅應(yīng)寧王朱宸濠之聘赴江西南昌。寧王的賞識和禮遇，給予了失去常規(guī)晉升渠道的唐寅新的希望。但這一切很快又在他發(fā)現(xiàn)寧王的謀反野心后轉(zhuǎn)為陷入政治漩渦的恐懼。正德十年（1515）三月，唐寅裝瘋，被寧王放回蘇州，雖然保全性命，但唐寅的政治生命也徹底被終結(jié)。此為三起三落。

之后唐寅的生活再無波折，在蘇州桃花塢安心寫詩作畫，直至嘉靖二年十二月（1524年1月）病逝，享年五十四歲。

這樣傳奇而獨特的人生經(jīng)歷，造成了唐寅的詩歌風(fēng)格較之常人更豐富多變。

（二）特殊的生活背景

唐寅生活在明朝中期富庶繁華的蘇州府。明初吳中四杰已在這片土地上留下了重真尚情的詩歌傳統(tǒng)。

明中期是中國歷史上一個特殊的時期，時局穩(wěn)定、城市發(fā)展造成了商品經(jīng)濟的繁榮和市民階層的空前壯大。此外，明朝中后期，江南各地的工商市鎮(zhèn)如雨后春筍，蓬勃興起。經(jīng)濟的多元化和市鎮(zhèn)的勃興對江南社會和社會生活的影響是極為深刻的。此時蘇州經(jīng)濟、文化、思想的多樣性與創(chuàng)新性都超過了之前任何一個時期與同時代的其他地區(qū)，進(jìn)一步引發(fā)了文化的自由發(fā)展與市民階層追求個性解放的新思想的傳播與發(fā)展。在這樣的背景下，常年生活于蘇州的唐寅，其思想的復(fù)雜性和創(chuàng)新性遠(yuǎn)超前代唐宋詩人，也勝過同時期大多數(shù)詩人，使得他的詩歌風(fēng)格多樣，一言難蔽之，尚需細(xì)致分析。

（三）復(fù)雜的創(chuàng)作內(nèi)容

唐寅的詩今存600余首，包含多種詩體。俞明仁先生從題材上將唐寅詩歌歸納為“述己詩、寫景詩、勸世詩、艷情詩”四大類。唐寅詩作內(nèi)容多是紀(jì)游、題畫、贈答、感懷抒情，涵蓋明代江南文人生活的各個方面。既有辭采華麗、俊逸豪放的炫才之作，亦有返璞歸真、不拘成法的俚俗之作，此外還有許多介乎雅俗之間，棄世嫉俗、慨嘆生命的詩作，很難用一兩種詩風(fēng)的變換來解釋或概括。

基于唐寅人生經(jīng)歷與生活背景的特殊性、創(chuàng)作內(nèi)容的復(fù)雜性，用兩段或三段來劃分唐寅的詩歌風(fēng)格是不夠細(xì)致的，也無法滿足日漸細(xì)化的文學(xué)研究需求。只有更細(xì)致地劃分才能夠?qū)?yīng)唐寅三起三落對其詩歌創(chuàng)作帶來的風(fēng)格變化。

綜上所述，筆者傾向于將唐寅的詩歌根據(jù)風(fēng)格變化分為“狂、嘆、隱、諧”四期，即弘治七年（1494）前為第一期，詩歌風(fēng)格主要為狂放明麗；弘治七年到弘治十二年（1499）為第二期，詩歌風(fēng)格主要為沉郁嗟嘆；弘治十二年到正德十年（1515）為第三期，詩歌風(fēng)格主要為疏狂不羈、俚俗淺白；正德十年后為第四期，詩歌風(fēng)格主要為不拘成法、渾然天成。

四、唐寅不同時期的詩歌風(fēng)格

依據(jù)唐寅傳世的作品，可以對其不同時期的詩歌風(fēng)格做簡要分析。

（一）狂——早期狂放明麗的詩歌風(fēng)格

唐寅自幼聰穎，才華橫溢，曾研習(xí)《昭明文選》，故而早期詩歌辭采華麗，頗具南朝之氣。成化二十一年（1485），“寅初為諸生，嘗作《悵悵詩》”：悵悵莫怪少時年，百丈游絲易惹牽。何歲逢春不惆悵，何處逢情不可憐？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老后思量應(yīng)不悔，衲衣持缽院門前。詩中鋪排了許多的意象與典故，卻獨獨對“公案”“前程”頗為不屑。華麗的文字與哀婉的情感兩相對照，頗有在同學(xué)中賣弄才情、逞才揚名之意，又巧妙地表達(dá)了感嘆年華易逝、人生如夢的少年愁情。

這一時期唐寅也曾自比名馬，認(rèn)為自己是：“紫騮垂素韁，光輝照洛陽。連錢裁碧云，障泥圖鳳凰。夜赴期門會，朝逐羽林郎。”毫不避諱地表露自己要“光輝照洛陽”的雄心壯志，還把“羽林郎”的功名看作是輕易便可獲得的囊中之物，可謂狂氣外露。

通過以上兩首詩可以明顯看出《文選》對唐寅早期詩歌創(chuàng)作的影響，加之唐寅又自恃才高，不喜舉業(yè)，對功名大有唾手可得的不屑，形成辭采明麗、傲岸狂放的早期詩歌風(fēng)格。

可貴的是，唐寅詩中這種狂放并未隨著日后苦難的歲月而消逝，而是漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N樂觀豁達(dá)的情緒，隱入唐寅的詩歌中，成為促成唐寅獨特詩風(fēng)的內(nèi)核之一。

（二）嘆——家庭變故后沉郁嗟嘆的詩歌風(fēng)格

唐寅詩歌風(fēng)格的第一次轉(zhuǎn)變是由于家庭的巨變。自弘治七年（1494）起的一年多的時間里，唐寅的父母、妻兒與妹妹相繼離世。因為巨大的悲痛和瞬間撲到面前的生計問題，唐寅的詩歌題材和風(fēng)格都發(fā)生了變化。一方面，唐寅聽從好友祝允明的勸告，開始重視功名，認(rèn)真?zhèn)淇?，把科舉晉身看成了解決困局的出路。此時唐寅的詩中毫不掩飾他對功名的渴求以及對時光的珍視，詩作中開始出現(xiàn)“夭壽不疑天，功名須壯時”“君子重言行，努力以自私”“人言死后還三跳，我要生前做一場。名不顯時心不朽，再挑燈火看文章”的功利性文字。另一方面，親人離世的巨大悲痛使唐寅認(rèn)識到年少時他在詩中感慨的人生無常、年華短暫不過是少年愁緒。這使得唐寅的創(chuàng)作觀念發(fā)生了變化，開始注重表達(dá)自己的真情實感。這其中最強烈的情感是親人離世帶來的悲痛之情。這一時期，唐寅寫下了許多如“殺身良不惜，顧乃二人憐。嘉時羞芰棗，涕泗徒留連”“曉月麗塵梁，白日照春陽。撫景念疇昔，肝裂魂飄揚”這樣飽含真情實感，催人淚下的句子。

苦難使得唐寅放棄了華麗的辭章，開始偏好簡潔平淡的語言和文字去抒發(fā)真情實感。而悲傷失落的情緒與往日的豪情壯志相互沖撞、相互抵消，產(chǎn)生了沉郁的韻味。這一時期，唐寅詩歌風(fēng)格變得悲哀真摯，沉郁嗟嘆，漸漸走上了重情尚俗的創(chuàng)作道路。

（三）隱——科舉舞弊案后隱逸疏狂、俚俗淺白的詩歌風(fēng)格

唐寅詩歌風(fēng)格第二次巨變發(fā)生在弘治十二年（1499）科舉舞弊案之后。高中解元的榮耀和涉案除名的屈辱形成了巨大的反差，唐寅通過科舉晉身的夢想破滅。受此打擊，唐寅先是選擇了逃避，寄情山水，遠(yuǎn)游閩、浙、贛、湘等地，詩作多為寫景紀(jì)行、題壁題畫等。此時的唐寅心中充滿了冤屈與不甘，以及對未來的迷茫，這在他這一時期的詩作中多有體現(xiàn)。比如這兩首游歷時所寫的詩：

黃花無主為誰容， 冷落疏籬曲徑中；

盡把金錢買脂粉， 一生顏色付西風(fēng)。

—《過閩寧信宿旅邸館人懸畫菊，愀然有感，因題》

漢皇故人釣魚磯，漁磯猶昔世人非。青松滿山響樵斧，白舸落日曬客衣。眠牛立馬誰家牧，鸂鶒鸕鹢無數(shù)飛。嗟余漂泊隨饘粥，渺渺江湖何所歸。

—《嚴(yán)灘》

前詩寫詩人客居旅館，目畫生情，借題畫詠菊抒發(fā)了自己懷才不遇、無人賞識的失落與不甘。后詩寫詩人路經(jīng)隱士遺跡，目睹飽含歸隱意象的漫山景致，詩人所想，卻并非歸隱，而是感嘆江湖之大，無處容身。都體現(xiàn)了唐寅理想破滅后的迷茫。

遠(yuǎn)游歸來，唐寅流連青樓酒肆，一邊哀嘆“難將心事和人說，說與青天明月知”，一邊安慰自己“落魄迂疏自可憐，棋為日月酒為年”“多愁多感多傷壽，且酌深懷看月圓。幸得遇到沈九娘，又得親友勸解，看破了功名，便又有了重整生活，隱居桃花庵的想法。弘治十八年（1505），桃花庵別院落成，標(biāo)志著唐寅隱逸生活的開端。三月，唐寅寫下了他的隱逸宣言《桃花庵歌》：

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧者，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

這首詩充斥著唐寅對隱逸生活與自由個性的贊美，也體現(xiàn)出此時他已不在乎世俗的看法，也不再去關(guān)注前途命運，而是追求靈魂的自由與個性的解放，找到了自己的人生與創(chuàng)作樂土。

這一時期，唐寅又找回了少年時的疏狂之氣，詩歌詩風(fēng)向李白俊逸豪放的風(fēng)格靠近，但唐寅又明確點出了他與李白的不同：“我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天?！陛^之于李白，中年唐寅少了幾分心懷天下、不食人間煙火的豪氣，卻也多了歷經(jīng)磨難、安貧樂道、隱逸卻不避世的俚俗煙火氣。因而以隱逸生活為主要描寫對象，形成了疏狂不羈、俚俗淺白的詩歌風(fēng)格。

（四）諧——唐寅晚期不拘成法、渾然天成的詩歌風(fēng)格

正德十年（1515）三月，唐寅被寧王放歸蘇州。雖然仕途夢想再度破滅，但好在性命無憂。經(jīng)此一事，唐寅徹底放下了最后一絲仕途夢想，安心過起了在桃花庵的隱逸生活，與市民百姓打成一片。唐寅詩中再也不見深奧典故，文字語言愈加平易俚俗，不再刻意寫歸隱詩，而是返璞歸真，平平淡淡地記錄自己與蘇州百姓的生活。以下這組詩頗能代表唐寅晚期詩風(fēng)：

其一

十朝風(fēng)雨苦昏迷，八口妻孥并告饑。

信是老天真戲我，無人來買扇頭詩。

其二

書畫詩文總不工，偶然生計寓其中。

肯嫌斗粟囊錢少，也濟先生一日窮。

其五

領(lǐng)解皇都第一名，猖披歸臥舊茅衡。

立錐莫笑無余地，萬里江山筆下生。

其七

青衫白發(fā)老癡頑，筆硯生涯苦食艱。

湖上水田人不要，誰來買我畫中山。

這四首詩文字俚俗簡潔，寥寥數(shù)筆描繪出了詩人窮苦窘迫的生活，又蘊蓄著詩人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，讀來一氣呵成，韻味悠長，體現(xiàn)了唐寅曲折的人生經(jīng)歷與詩人重真尚情的詩歌傳統(tǒng)的結(jié)合，最終形成了后期唐寅詩歌文字簡潔卻韻味深長，不拘成法、渾然天成的詩歌風(fēng)格。