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        黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展研究

        2022-06-17 08:56:38潘財源陳蕾盧澤麗周立唐維維六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院
        灌籃 2022年4期
        關(guān)鍵詞:斗牛黔東南州黔東南

        潘財源 陳蕾 盧澤麗 周立 唐維維 六盤水師范學(xué)院體育學(xué)院

        一、黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)關(guān)于傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展問卷分析

        對此課題開展更深入性地研究,本文將針對黔東南地區(qū)苗族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展等問題進(jìn)行問卷發(fā)放,此次調(diào)查以全匿名的方式,共發(fā)出了160 份答卷,收到有效答卷156 份,總有效率為97.5%。

        此次調(diào)查問卷共156人填寫,其中52.56%居住地為黔東南州外。針對通過什么渠道了解到黔東南州的旅游景點(diǎn)這一問題,55.77%表示通過微博、微信、抖音短視頻等渠道,48.08%的人則表示是通過電視廣播,還有通過親友介紹、旅行社等途徑了解的;在選擇出游的形式時,則有47.44%表示會選擇私家車出游,46.79%的人選擇旅游大巴,居住在黔東南州內(nèi)的人則更多的是選擇公交車及出租車等方式出行;對于黔東南州的旅游景點(diǎn)是否滿意這一問題,只有33.33%的人表示非常滿意;在面對對黔東南苗族傳統(tǒng)體育文化展演是否滿意時,有46.15%的人表示一般,7.69%的表示不滿意。

        由上可見,首先,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的人了解到黔東南地區(qū)的旅游文化,但是對于黔東南苗族傳統(tǒng)體育文化這一方面的了解就略顯不足;其次是交通的便利、豐富多樣的出行方式一定程度上也促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展;最后針對黔東南苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展這一問題,通過調(diào)查數(shù)據(jù)可見,人們對于苗族傳統(tǒng)體育文化的滿意程度并不高,這是需要在今后發(fā)展過程中著重改善的。

        (二)關(guān)于傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展訪談分析

        就本研究有關(guān)問題向黔東南州苗族傳統(tǒng)體育運(yùn)動中較為代表性的“斗?!边\(yùn)動的工作人員進(jìn)行訪問,并了解到黔東南州傳統(tǒng)斗牛體育的發(fā)展現(xiàn)狀;被訪談人為“斗?!别B(yǎng)殖人員——吳紹華。

        經(jīng)吳紹華介紹,他喂養(yǎng)斗牛已經(jīng)20 多年了,而“牛王”也有8 歲了,以前它一年至少參加一次比賽(因為新冠肺炎疫情的原因,它已經(jīng)兩年都沒有比賽了),比賽規(guī)模有大有小,大的二三十只斗牛,小的則五六只也有,多為節(jié)慶日以及民間組織的比賽居多。斗牛的獎金金額一般在5000 至10000 元左右,“牛王”得過最高的獎金便是10000 元,是在2018年黃平縣黃飄村古壁翁三月的蘆笙會上。吳紹華表示所獲得的獎金也全用在了“牛王”身上,給它多買點(diǎn)糧,多備點(diǎn)藥。

        當(dāng)問到他為什么要養(yǎng)“斗牛”時,吳紹華表現(xiàn)出一副崇敬的神情說道:“斗?!本拖袷撬募胰艘粯?,在以前是“斗?!别B(yǎng)活了他們一家,他對“斗牛”有感激之情。正是因為這種原因,他喜歡上了斗牛這項體育運(yùn)動,斗牛也成為他的一種精神寄托,所以就一直喂養(yǎng)著“斗?!?。

        結(jié)合調(diào)查研究顯示,如今大多數(shù)斗牛項目的發(fā)展離不開政府的支持,現(xiàn)今多數(shù)活動都是民間自發(fā)組織場地,設(shè)施多數(shù)不完善,安全隱患大,加上養(yǎng)斗牛的人越來越少,獎金也比較少,如果解決了這幾個問題的話,斗牛項目可以發(fā)展得更好。

        二、黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展中的優(yōu)勢及問題

        (一)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展中的優(yōu)勢

        在黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展中的優(yōu)勢主要包括政策優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢以及人文自然條件優(yōu)勢這三方面。

        1.政策優(yōu)勢

        黔東南州民委在《黔東南州著力構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育工作新機(jī)制》中明確指出要創(chuàng)新觀念,把民族傳統(tǒng)體育文化納入民族文化產(chǎn)業(yè)中去著力發(fā)展;提出要有具體的發(fā)展思路,將民族傳統(tǒng)體育文化、民族傳統(tǒng)節(jié)日與旅游宣傳有機(jī)結(jié)合在一起。在地方政府政策的支持下,目前黔東南苗族民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動和旅游觀光融合發(fā)展已獲得了一定的成果,如:“貴州民族傳統(tǒng)體育觀光節(jié)”在黔東南臺江內(nèi)海、貞元初、施秉等地方成功而順利地舉行了兩屆;此外,還有在2009年舉行的首屆中國貴州省黔東南少數(shù)民族體育旅游節(jié),也引來了約七萬余人前去參加。

        2.區(qū)位優(yōu)勢

        旅游交通被人們稱為現(xiàn)代旅游事業(yè)的動脈。位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟮貐^(qū)的黔東南州處于國家貴州省經(jīng)濟(jì)帶的東南部,東臨湖南的懷化經(jīng)濟(jì)圈,南接廣西經(jīng)濟(jì)帶柳州經(jīng)濟(jì)帶,是長江三角洲經(jīng)濟(jì)帶以及珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)入滇黔腹地的戰(zhàn)略第一站,區(qū)位優(yōu)勢十分突出。目前黔東南州高速公路占貴州省近五分之一,全州柏油路通鄉(xiāng)率和公路通村率分別由51%和21%提高到94%和95%,公路通車?yán)锍逃?766 公里增加到7112 公里。此外,并且黔東南地區(qū)還有7 個高鐵站以及凱里黃平機(jī)場和黎平機(jī)場等,能很好地為來自世界各地的游客們提供滿意的交通方式。良好快捷的現(xiàn)代交通條件,為黔東南州構(gòu)建起的現(xiàn)代公路立體客運(yùn)交通網(wǎng)絡(luò)服務(wù);也更為黔東南州高等級公路的客運(yùn)旅游業(yè)的迅速發(fā)展而提供了區(qū)位優(yōu)勢。

        3.人文自然資源條件優(yōu)勢

        文化旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)目前的發(fā)展逐漸壯大,目前已成為推動我國現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要支柱型優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一,更是推動貴州地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展升級的十大重要服務(wù)產(chǎn)業(yè)項目之一;有效地推進(jìn)貴州少數(shù)民族體育傳統(tǒng)特色體育品牌與休閑旅游模式的進(jìn)一步融合創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展不僅能讓國內(nèi)外游客朋友在健身旅游度假過程中觀欣賞到貴州省秀麗旖旎秀美的高原風(fēng)光、體驗到原始淳樸多彩的風(fēng)土人情;更給貴州省民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的繼承和發(fā)揚(yáng),帶來了前所未有的機(jī)遇。

        黔東南州位于貴州省東南部,全州知名旅游景點(diǎn)有“西江千戶苗寨”“肇興侗寨”“劍河仰阿莎溫泉小鎮(zhèn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)”等等;黔東南苗族傳統(tǒng)體育有“斗?!薄蔼?dú)竹漂”“賽馬”“跳蘆笙”“龍舟”“打陀螺”等等。優(yōu)美的自然環(huán)境及豐富多樣的傳統(tǒng)體育項目為黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展提供了良好的條件。

        (二)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展中的問題

        在黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展中的問題主要包括開發(fā)過度,意識不到位及傳統(tǒng)體育文化在旅游開發(fā)時的變質(zhì)以及對于節(jié)慶日宣傳工作不到位這三個方面;

        1.開發(fā)過度,意識不到位方面

        少數(shù)民族傳統(tǒng)文化開發(fā)過度主要體現(xiàn)在:一是景區(qū)的變化;如西江千戶苗寨是黔東南州最具代表性的苗寨,但在苗寨內(nèi)大部分的民宿、旅館、酒吧等商業(yè)場所的經(jīng)營者都是外地人,他們更注重的是利益而非是少數(shù)民族文化的傳承,所以也有不少網(wǎng)友表示如今許多古鎮(zhèn)、苗寨其原生態(tài)的民族氣息以及被濃厚的商業(yè)氣息籠蓋了,即便少部分當(dāng)?shù)鼐用裼歇?dú)特的民族手藝也會因為各種原因而無法進(jìn)行營業(yè)宣傳民族文化。目前國內(nèi)不少旅游地的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民正在因逐漸地喪失著對這個寨子土地的使用權(quán),而慢慢淪為了中國各地商人用來賺錢的工具,他們也只會一味地開發(fā)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化并將其實現(xiàn)最大利益化,而缺乏對少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識。

        2.傳統(tǒng)體育文化在旅游開發(fā)時的變質(zhì)方面

        首先是為了滿足旅游業(yè)開發(fā)的需求,不少商家隨意改變傳統(tǒng)體育活動的形態(tài)。從而忽略了該體育運(yùn)動背后的文化蘊(yùn)涵,讓苗族傳統(tǒng)體育文化依附于其他旅游產(chǎn)品,成為單純的歌舞表演節(jié)目。其次是面對外來先進(jìn)文化思潮和國外現(xiàn)代科技文化浪潮的強(qiáng)大沖擊,也會對傳統(tǒng)體育活動的獨(dú)特性造成威脅。隨著黔東南苗族的傳統(tǒng)體育藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步融合及開發(fā),苗族傳統(tǒng)競技體育產(chǎn)品在鄉(xiāng)村旅游市場開發(fā)經(jīng)營中也就容易受到一些外來先進(jìn)文化元素和西方現(xiàn)代生活文化的沖擊。在進(jìn)行對外旅游項目開發(fā)進(jìn)程中,由于世界各地外來的文化資源和中國現(xiàn)代社會文化的大量頻繁往來,傳統(tǒng)體育藝術(shù)為迎合外來文化和現(xiàn)代文化的需求,會被迫地融入了許多其他的文化元素,這嚴(yán)重地沖蝕著苗族傳統(tǒng)體育本身的文化特性。

        3.節(jié)慶日宣傳工作不到位

        黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的稱號,因為它每年都有上百個民族節(jié)日開展,但也正是因為黔東南節(jié)日眾多,人們對于許多節(jié)慶日的日期混淆不清。無論是苗族節(jié)日還是侗族節(jié)日,他們都會在每年特定的日期定期舉行,不同的節(jié)日進(jìn)行的體育項目也有所差別。在大部分人熟知的苗族節(jié)慶日中,有“四月八”“祭鼓節(jié)”等,活動內(nèi)容包括“舞龍”“舞獅”“跳蘆笙舞”等傳統(tǒng)民俗體育。但包含著更為精彩、震撼的傳統(tǒng)體育項目的其他節(jié)慶日卻鮮為人知,光以黔東南黃平縣為例,有“黃飄古壁翁三月蘆笙會”(農(nóng)歷三月二十三至二十五日)、“四月八飛云崖”(農(nóng)歷四月初八至十日)、“谷隴九二七(農(nóng)歷九月二十七至二十九日)”等節(jié)慶日,期間的體育活動更為精彩,有“斗?!薄百愸R”“上刀山”等動人心魄的場面,使人流連忘返、回味無窮。但由于宣傳工作做得不到位,使得非本土之人對于這些節(jié)慶日的了解可謂知之甚少,往往不能明確時間和地點(diǎn)準(zhǔn)時到達(dá)目的地,經(jīng)常出現(xiàn)活動已經(jīng)結(jié)束,還有游客陸續(xù)趕來的情況,而游客們只能失望而歸。這會導(dǎo)致游客心中對于黔東南節(jié)慶日的期望程度降低,非常不利于黔東南州旅游業(yè)的發(fā)展。

        三、黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的策略及建議

        (一)處理好保護(hù)與利益沖突問題

        傳統(tǒng)體育運(yùn)動是黔東南苗族精神傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其能夠更好地凝聚及增強(qiáng)苗族人們的歸屬感和認(rèn)同感。為更好地保護(hù)苗族傳統(tǒng)體育文化,也為了苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)能更好地融合發(fā)展,必須有效地權(quán)衡好各個利益主體之間的關(guān)系,使苗族傳統(tǒng)體育運(yùn)動能夠可持續(xù)發(fā)展。

        除了權(quán)衡利益主體之間的關(guān)系外,目前更重要的是促進(jìn)傳統(tǒng)體育運(yùn)動的商業(yè)化發(fā)展,有部分地區(qū)為更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化,而非常排斥商業(yè)性參與到傳統(tǒng)體育運(yùn)動中來;如臺江縣的施洞鎮(zhèn)龍舟節(jié)活動,雖然政府開始對其支持并在節(jié)慶期間策劃招商引資,但是還不成熟,很難使其所具有的價值充分體現(xiàn)。

        只有正確處理好民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與旅游、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)利益的和諧關(guān)系,發(fā)展好當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時更完善保護(hù)民族傳統(tǒng)文化政策措施,做好保護(hù)與利益雙贏的策略,其獨(dú)特的核心資源才可獲得應(yīng)有的市場經(jīng)濟(jì)。

        (二)構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展

        隨著全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是2008年底國家出臺的“國民休閑計劃”,旅游行業(yè)由奢侈消費(fèi)轉(zhuǎn)化為普通消費(fèi),而旅游業(yè)本身的發(fā)展具有鮮明的產(chǎn)業(yè)鏈的特征。

        黔東南州苗族民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的集群項目,可考慮通過從產(chǎn)品的自主技術(shù)創(chuàng)新、營銷管理的技術(shù)的創(chuàng)新、服務(wù)管理的技術(shù)創(chuàng)新等四個方面出發(fā),來探索該集群中的多項技術(shù)創(chuàng)新;注重對少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)民族體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈環(huán)的合理構(gòu)筑,因為產(chǎn)業(yè)形成集群后,會以長產(chǎn)業(yè)鏈的方式發(fā)展經(jīng)營方式,才能真正地實現(xiàn)支撐起區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體快速地增長;充分挖掘、整理、培育民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的旅游業(yè),形成鮮明的民族傳統(tǒng)文化特色旅游,培育各區(qū)域獨(dú)具特色的文化旅游品牌。在確保民族傳統(tǒng)體育文化原有寓意的前提下,把創(chuàng)意、產(chǎn)品、市場有機(jī)連接,通過科技、創(chuàng)意、文化進(jìn)行融合再創(chuàng)造和再生產(chǎn),把產(chǎn)品的價值提升到最大化。

        (三)利用“互聯(lián)網(wǎng)”效應(yīng),打造“神秘”品牌

        在歷史的發(fā)展過程中,苗族人民歷朝歷代都遭受到了當(dāng)朝政府的壓迫,從而導(dǎo)致他們多次進(jìn)行遷徙,這就形成了苗族文化中的“避世”特點(diǎn);也因此,苗族文化給人民的印象總是戴著一層又一層的“面紗”。在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,人民對苗族文化的好奇程度更是達(dá)到前所未有的高度,如前段時間抖音平臺的“苗疆”變裝視頻更是風(fēng)靡一時。所以黔東南苗族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展可以巧妙地利用互聯(lián)網(wǎng)的功能,揭開苗族傳統(tǒng)體育文化的神秘“面紗”,為黔東南苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供一個遼闊的平臺,同時促進(jìn)黔東南州旅游業(yè)的發(fā)展。具體可以在抖音平臺申請一個賬號,該賬號主要內(nèi)容為黔東南少數(shù)民族文化的一些講解;除此之外,還可以向有影響力的電視欄目組推薦,做一期或系列深入的專題欄目。通過對苗族文化傳統(tǒng)體育文化的挖掘及渲染,打造出“神秘”的苗族特色文化品牌。

        四、小結(jié)

        黔東南州民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展優(yōu)勢很明顯,斗牛、賽馬、武術(shù)、龍舟、民族舞蹈等在全國乃至全世界都有一定的影響力,因此要整合優(yōu)勢資源,勇于抓住發(fā)展機(jī)遇,大力開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品,以及通過政府、社會和個人利用“互聯(lián)網(wǎng)”,對當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶日及旅游項目大力宣傳。同時景區(qū)也應(yīng)要切實認(rèn)清企業(yè)內(nèi)部自身存在的根源不足問題和面對外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境嚴(yán)峻的競爭挑戰(zhàn),因地制宜,選擇其中幾個前景好的大項目做重點(diǎn)扶持開發(fā),以點(diǎn)帶面形成整體產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,這樣就能切實促進(jìn)黔東南州旅游業(yè)的快速繁榮發(fā)展,對促進(jìn)振興西部地區(qū)經(jīng)濟(jì),推動整個社會發(fā)展,都具重要現(xiàn)實意義。

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