陳慶慶

中國(guó)國(guó)家博物館收藏有一卷明代金湜所繪《葡萄圖》（圖1）。是卷為水墨絹本，卷末款署：“提督山東等處馬政太仆寺丞賜一品服前中書(shū)舍人直文華殿，四明金湜寫(xiě)?！扁j有“本清”篆書(shū)白文長(zhǎng)方印。畫(huà)后有近代名家陳師曾題跋，錄寫(xiě)方志、畫(huà)史中金湜相關(guān)事跡，并贊其筆法嚴(yán)凝，氣韻生動(dòng)，不失宋元法度。此卷著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》，是畫(huà)家僅見(jiàn)的葡萄題材畫(huà)作，殊為難得。

金湜（生卒年不詳），字本清，初號(hào)太瘦生，晚年又號(hào)朽木居士，鄞縣（今浙江寧波）人。他10歲即能作詩(shī)，明正統(tǒng)六年（1441）中舉，入太學(xué)。因擅長(zhǎng)書(shū)法，授中書(shū)舍人，待詔文華殿。后又升遷太仆寺丞，督辦山東、河南兩省馬政。當(dāng)時(shí)監(jiān)牧官員多有貪腐，他上任后厘剔宿奸，革除舊弊，整肅貪風(fēng)，被時(shí)人稱作“鐵漢”。明憲宗即位后，金湜受賜一品官服，出使朝鮮，頒布登基詔書(shū)。還朝后即辭官還鄉(xiāng)，屢征不起，致仕居家20年而逝。《明史》中有其傳記，《續(xù)書(shū)史會(huì)要》《圖繪寶鑒》《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》等書(shū)中亦簡(jiǎn)列其小傳。

金湜是明代馳譽(yù)海外的文士，不僅善詩(shī)，而且尤長(zhǎng)于律。當(dāng)時(shí)朝鮮雅尚漢文學(xué)，每有中國(guó)使臣到來(lái)，必求詞翰。而明朝使臣中頗有詩(shī)文才華者，也多與朝鮮士人賡酬唱和，以示友好。在朝鮮期間，金湜曾經(jīng)即席立揮數(shù)十篇贈(zèng)予朝鮮友人，才華橫溢，令朝鮮自國(guó)王以下盡皆傾倒。他和明朝使臣張珹與朝鮮文士41人交流切磋所作詩(shī)文，后被輯錄刻印為《甲申皇華集》，其中以金湜所作為最，有82首之多。

致仕閑居后，金湜以操弄觚翰為樂(lè)，或游覽古跡名勝，或與老友結(jié)社賦詩(shī)。他曾過(guò)鄒邑拜謁亞圣祠，“道從東魯?shù)谜鎮(zhèn)?，其奈時(shí)逢戰(zhàn)國(guó)年。世尚儀秦心易失，人歸楊墨病難痊。先生自廣知言地，后學(xué)誰(shuí)通養(yǎng)氣天？北斗泰山千載下，經(jīng)過(guò)有客拜祠前”（《過(guò)鄒邑謁亞圣祠》）;也常流連于家鄉(xiāng)山水，“行盡青松始見(jiàn)山，煖風(fēng)微雨露班班。欲尋開(kāi)士棲禪處，直到中峰疊翠間。滿地竹陰人跡少，四檐花氣鳥(niǎo)聲閑。素瓷傳后悠然別，不許袈裟送出關(guān)”（《游天童寺過(guò)中峰》）。宋人繪《墨梅圖》卷后存有金湜和好友烏斯道的詠梅詩(shī)十首（圖2）：

清曉沖寒去路遲，經(jīng)行多傍水邊籬。投詩(shī)欲問(wèn)春消息，已透孤山第幾枝。（《探梅》）

孤根入手帶冰霜，移向林逋舊草堂。分付兒童勤愛(ài)護(hù)，來(lái)春生意倍尋常。（《種梅》）

雪消風(fēng)暖月黃昏，滿目春光不可論?？幢槲骱f游路，好花今有幾株存。（《觀梅》）

只尺溪南幾往回，疏花還向掌中開(kāi)。隴頭近日無(wú)知己，前路休傳驛使來(lái)。（《折梅》）

露華如水滴瑤臺(tái)，冰雪襟懷偶試開(kāi)。浣盡香塵清透骨，玉顏呈處百花回。（《浴梅》）

手摘瑤花喜欲狂，個(gè)中滋味許誰(shuí)嘗。香須嚙破除冰雪，沁入搜詩(shī)舊肺腸。（《嚼梅》）

醉來(lái)欹枕臥黎云，夢(mèng)逐寒香幾斷魂。一夜月華清似水，隨風(fēng)又過(guò)嶺南村。（《夢(mèng)梅》）

一枝和月臨窗幾，便覺(jué)春從硯沼回。欲寫(xiě)風(fēng)神歸舊譜，毫端仿佛見(jiàn)花開(kāi)。（《畫(huà)梅》）

金湜《葡萄圖卷》陳師曾題跋：

金湜，字本清，正統(tǒng)六年舉于鄉(xiāng)，入太學(xué)以習(xí)古書(shū)法，授中書(shū)舍人，待詔文華殿，太仆寺丞。時(shí)監(jiān)牧者多以墨敗，孳息日耗，士恥居之。湜獨(dú)奮曰：「貪泉能污廉士耶？」即日乘傳詣部，厘剔宿奸，風(fēng)節(jié)瑯瑯。憲宗即位，敕賜一品服，使朝鮮。朝鮮雅尚文學(xué)，凡中國(guó)使至，必求詞翰。湜即席數(shù)十篇立就，其國(guó)素號(hào)才俊者輒吐舌不敢出語(yǔ)，因請(qǐng)湜所經(jīng)歷題詠刻之，名《皇華集》。又選美人入侍，湜以詩(shī)卻之。還朝，乞致仕。后屢征不起，居閑二十年，足不一跡公府。嘗坐臥一小樓，操弄觚翰，篆隸行草有漢晉人風(fēng)度。又善寫(xiě)生，尤嗜竹。人有丐者，輒欣然命筆，不經(jīng)思致而姿態(tài)橫發(fā)，儼然天成。隨綴小詩(shī)其上，流麗可愛(ài)。人得其片楮珍之。湜事親以孝聞，居喪盡禮。中書(shū)時(shí)，以書(shū)法薦弟溥，仕至池州守。與諸弟姪分四宅讓肥美，人以是高之?！秾幉ǜ尽?。金湜，字本清，號(hào)枯木居士，四明人。善書(shū)法，任中書(shū)舍人，寫(xiě)竹石甚佳，其鉤勒竹尤妙。官至太仆?！稛o(wú)聲詩(shī)史》。金湜，字本清，號(hào)太瘦生，又號(hào)朽木居士，鄞人。正統(tǒng)辛酉舉于鄉(xiāng)，以善書(shū)授中書(shū)舍人，至太仆丞。竹石甚佳，鉤勒竹尤妙。書(shū)法篆隸行草綽有晉人風(fēng)度，又善摹印篆。《畫(huà)史匯傳》。此卷骨法嚴(yán)凝而氣韻生動(dòng)，不失宋元矩薙。因考其事跡錄于右。陳衡恪記。鈐?。簬熢ㄖ煳姆接。?、陳朽（白文方?。?/p>

歷盡冰霜恨不消，冷風(fēng)殘雪路迢迢。縱然夜落錢(qián)塘渚，未許山林俗士招。（《梅魂》）

棱棱瘦骨冷侵人，占斷西湖水底春。昨夜小窗殘?jiān)玛?，不知何處著吟身。（《梅影》?/p>

足見(jiàn)其詩(shī)詞意興高遠(yuǎn)，逸韻出群。金湜作畫(huà)尤喜用勾勒法寫(xiě)竹，其筆法臻妙，畫(huà)竹入神，并可以左右手同時(shí)揮灑?！懊棵P，姿態(tài)橫生，率題小詩(shī)于上，人稱為三絕?！鼻迦诵烨咚睹鳟?huà)錄》中記載了明代專擅畫(huà)竹者59人，金湜即位列其中。金湜對(duì)自己的畫(huà)竹技能也頗為自信，曾寫(xiě)詩(shī)自贊：“四明山下一綸巾，把筆曾為竹寫(xiě)真。莫怪老夫輕自許，湖州太守是前身?！保ā额}竹》）

金湜畫(huà)作傳世不多，清初高士奇編著《江村銷夏錄》中收有一幅金湜所作《雙鉤竹石圖》（圖3）。此圖為水墨紙本，畫(huà)中有一奇石，旁有二竹，雖臨風(fēng)蕭瑟，依然峭拔挺立，寓有高風(fēng)峻節(jié)之意。石用墨筆皴染，竹以墨線雙鉤，線條簡(jiǎn)略，使觀者有淡然清雅之感。畫(huà)面右上自題：“生在湘江溪水邊，此心曾與玉爭(zhēng)堅(jiān)。自從學(xué)得雙鉤寫(xiě)，世上丹青不值錢(qián)?！痹?shī)文不僅贊賞了竹之品質(zhì)如玉，更表達(dá)了畫(huà)家對(duì)竹子的喜愛(ài)。畫(huà)上并有同鄉(xiāng)文人張邦奇題贊：“平生性僻愛(ài)筼筜，特下湖南泛楚航。解組歸來(lái)頭未白，清風(fēng)應(yīng)自滿瀟湘?！惫蕦m博物院收藏的另一幅金湜所繪《雙鉤竹圖》（圖4），為設(shè)色絹本佳作。圖中左側(cè)繪修竹兩竿，勁挺于坡石之畔。竹枝竹葉均用雙鉤法寫(xiě)出，線條細(xì)勁，設(shè)色清淡，縱橫交錯(cuò)，疏密有致，極具瀟灑之態(tài)。坡石則用淡青綠皴擦，濃墨點(diǎn)苔，超逸不俗。石后新篁叢生，呈雨后勃發(fā)之勢(shì)。畫(huà)上自題：“發(fā)枝瀟灑玉無(wú)痕，曾沐天家曠蕩恩。自是年來(lái)生意好，滿林春風(fēng)長(zhǎng)兒孫?！比?huà)著力表現(xiàn)修竹、新篁的蓬勃生機(jī)，詩(shī)畫(huà)融合，相映成趣。可謂“高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之?！?13AAAD7-A0CD-4D2D-B22B-BF9C31254EDF

金湜書(shū)法造詣極深，其篆隸行草俱精，有漢晉風(fēng)度。明朝實(shí)行書(shū)學(xué)銓選制度，朝廷可選擇善書(shū)且優(yōu)秀者授予中書(shū)舍人官職，專以翰墨供職內(nèi)閣，金湜即為之一。其篆名頗盛，所書(shū)屬玉箸篆一類，均勻圓轉(zhuǎn)，秀美道勁（圖5）。其隸書(shū)用筆并不呆板刻意，頗具漢隸意味，在明代亦實(shí)屬難得（圖6、圖7）。其行草綽有晉人風(fēng)致，兼善摹印，書(shū)畫(huà)印多為自治。

二

繪畫(huà)是文人寄情適興的重要方式，逸筆草草，揮灑寫(xiě)懷。金湜此卷戲畫(huà)葡萄，學(xué)元代溫日觀（圖8），得其精髓，為明代文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的精彩之作。徐展畫(huà)卷，一株老藤由畫(huà)面右下方橫斜入畫(huà)，藤蔓從右至左錯(cuò)落而出，枝葉紛披，長(zhǎng)枝宛宛;串串葡萄倒掛于老藤之下，顆粒飽滿，美實(shí)垂垂。葡萄葉大大小小，層層疊疊。或以深淺不同的淡墨表現(xiàn)，濃墨勾勒筋脈;或僅用淡墨勾畫(huà)出葉脈，與留白互補(bǔ)。風(fēng)格灑落，極富神韻。

畫(huà)中葡萄主干以籀篆筆意入畫(huà)，具生動(dòng)多姿之效;飛白筆法間雜，顯堅(jiān)勁蒼潤(rùn)之趣;細(xì)瘦的枝條與藤蔓用草書(shū)為之，時(shí)見(jiàn)連屬飛動(dòng)之勢(shì)。種種書(shū)法入畫(huà)用筆，正是金湜師法溫日觀，“卻將書(shū)法畫(huà)葡萄”的見(jiàn)證。

畫(huà)面整體布局巧妙，右側(cè)之主干與左側(cè)似從架上垂落而下的藤蔓，形成穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖。大量留白與畫(huà)面主體和諧統(tǒng)一，相得益彰。全卷墨色富于變化，筆法勁健凝厚，虛實(shí)對(duì)比協(xié)調(diào)，疏密層次分明，為觀者描繪出一幅恣意盎然的意境。

明代是中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的高峰時(shí)期，文人畫(huà)家筆下花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的抒發(fā)，崇尚寄興寫(xiě)意的表達(dá)。葡萄是中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中的常見(jiàn)之物，它與梅、蘭、竹、菊“四君子”一樣，是文人精神追求和人格規(guī)范的藝術(shù)象征。如明人岳正在《畫(huà)葡萄說(shuō)》中所言：“予嘗論其（葡萄）干癯者，廉也;節(jié)堅(jiān)者，剛也;枝弱者，謙也;葉多蔭者，仁也;蔓而不附者，和也;實(shí)中果可啖者，才也;味甘平無(wú)毒入藥力勝者，用也;屈伸以時(shí)者，道也。其德之全有如此者，宜與菊、蘭、梅、竹并馳而爭(zhēng)先可也。”因葡萄“其德之全”，畫(huà)家將之與“蘭之芳，菊之秀，梅之潔，松竹之操”相提并論，以“托物寄興，以資自修”。金湜筆下葡萄即為此之表。與其喜作的修竹相若，葡萄已化為兼具“八德”的高潔文士，成為畫(huà)家情感的物化。游戲翰墨，暢神抒情，不以形似求之，意趣清俊脫俗。

三

中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，經(jīng)歷了三個(gè)階段，從最初的“不似”到精致的“形似”，再到高級(jí)的“不似”。從“寫(xiě)實(shí)”到“寫(xiě)意”，葡萄畫(huà)的發(fā)展亦是如此。

唐代，花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科。在唐代的壁畫(huà)中，帶有異域色彩的葡萄是畫(huà)家經(jīng)常描繪的題材。

至宋代，作為藤本植物的葡萄，因其結(jié)果時(shí)成串多粒，碩果累累，被賦予了多子多孫的祥瑞含義，成為皇室與民間均喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)題材?！缎彤?huà)譜》“蔬果門(mén)”中就記載有趙昌所繪《石榴葡萄圖》和《葡萄枇杷圖》兩件，以及易元吉的《寫(xiě)生葡萄圖》一件。南宋畫(huà)院待詔魯宗貴的《吉祥多子圖》（圖9）細(xì)致描繪了石榴、橘子和葡萄三種水果，因三果皆多籽，諧音“多子”，故而得名。畫(huà)中造型精細(xì)，線條勁利，設(shè)色濃麗。另一位南宋宮廷畫(huà)家林椿師法趙昌，其《葡萄草蟲(chóng)圖》（圖10）果實(shí)累累垂掛，勾線細(xì)膩，設(shè)色輕柔，極盡寫(xiě)生之妙。

隨著“文人畫(huà)”的興起，葡萄漸進(jìn)成為畫(huà)家托物言志、借物喻情之物，其果實(shí)晶瑩玲瓏，藤蔓逶迤多姿，枝干屈伸以時(shí)，展現(xiàn)出自然清淡之美，被文人賦予恬淡高雅、蕭散寂寥之意。

宋末元初的“狂僧”溫日觀開(kāi)水墨作葡萄之先。他曾“夜于月下視葡萄影，有悟，出新意，以飛白書(shū)體為之，酒酣興發(fā)，以手潑墨，然后揮筆，迅于行草，收拾散落，頃刻而就”。所作《葡萄圖》（圖11）“自成一家，人莫能測(cè)。”其用筆簡(jiǎn)練概括，以草書(shū)法勾勒葉筋、藤蔓，施濃淡墨表現(xiàn)葉片、果實(shí)，蒼勁有力，風(fēng)格狂放，宛若蟄龍?bào)@雷。趙孟順對(duì)溫日觀極為推崇，曾在其畫(huà)上題跋，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)影響之大。

明代，葡萄成為文人墨戲的重要題材，擅畫(huà)葡萄者眾多，如岳正、徐蘭、王養(yǎng)蒙、徐柱、胡大年、沈翹楚、王良臣（圖12），及名僧釋可浩、釋曉庵諸人，皆宗溫日觀。其中正統(tǒng)年間探花岳正所繪葡萄，“遂推絕品，時(shí)人稱為岳仙”，有“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄計(jì)禮菊”之名。其筆下葡萄水墨清逸，筆法流暢，如其題畫(huà)詩(shī)所言：“滴滴露珠垂，棚架秋風(fēng)起。涼影逗清寒，玉漿沁唇齒。”另有嘉靖時(shí)鄞人王養(yǎng)蒙嘗作葡萄屏障，“乘醉著新草履，漬墨亂步絹上以為葉，然后布藤綴實(shí)，天趣盎然?！?/p>

徐渭是水墨大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，其《墨葡萄圖》（圖13）大氣磅礴，水墨淋漓，以草書(shū)筆致作葡萄藤蔓，信手點(diǎn)染累累果實(shí)。橫涂豎抹，風(fēng)馳電掣，于酣暢中流露出憤世之情，其題畫(huà)葡萄詩(shī)云：“半生落泊已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！?/p>

清代花鳥(niǎo)畫(huà)仍以“文人畫(huà)”風(fēng)靡一時(shí)，藝苑畫(huà)壇對(duì)于葡萄的表現(xiàn)，既承襲傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。“常州派”開(kāi)山者惲壽平以沒(méi)骨法畫(huà)葡萄（圖14），筆墨潤(rùn)秀，栩栩如生。果實(shí)用紫色渲染，形態(tài)鮮活;葉片洞枯相間，神出筆端。朱耷是清初“遺民”畫(huà)家的代表，其畫(huà)中葡萄藤蔓只是彎折幾筆，葡萄圈點(diǎn)幾粒，葉片濃淡有致，畫(huà)圖意境空靈，令人回味無(wú)窮（圖15）。嶺南的居廉（圖16）和“海派”的虛谷（圖17）也常作葡萄，他們多以草蟲(chóng)、動(dòng)物入畫(huà)，清新活潑，富有天趣。

金湜所繪葡萄在畫(huà)史中雖無(wú)記載，但觀其畫(huà)作，繁簡(jiǎn)自若，水墨逸潤(rùn)，展現(xiàn)了其異于雙鉤嚴(yán)謹(jǐn)筆法外的水墨寫(xiě)意之風(fēng)。其用筆簡(jiǎn)練概括，善以草書(shū)入畫(huà)，輔以大片留白，直抒胸臆，因心造境。既承宋元士人純正自然之趣，又啟白陽(yáng)青藤天真爛漫之先，可謂明代文人花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的重要之作。

（責(zé)任編輯：田紅玉）913AAAD7-A0CD-4D2D-B22B-BF9C31254EDF