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        材料作文導(dǎo)寫 提煉材料核心義,選準(zhǔn)角度著文章

        2022-06-17 11:10:27
        作文周刊·高一版 2022年22期
        關(guān)鍵詞:作文材料

        模擬考題

        閱讀下面的材料,按照要求作文。

        袁枚在《隨園詩(shī)話》中談道,寫詩(shī)能夠推陳出新最好。學(xué)習(xí)《漢魏六朝詩(shī)文選》者,其弊病是常常流于虛假;學(xué)習(xí)元稹、白居易、陸放翁者,其弊病是常常失之膚淺。如果人人能吸取諸家的精華,而舍棄其糟粕,那么許多弊病將全被捐棄。李白、蘇東坡憑天賦取勝,學(xué)習(xí)他們,畫虎不成,反而像狗了。宋代楊萬(wàn)里《庸言》中有言:“學(xué)而不化,非學(xué)也?!?/p>

        上述材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考,請(qǐng)寫一篇作文闡述你的看法。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

        思路引擎

        從寫作類型看,這是典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,因?yàn)閷懽魅蝿?wù)是從情境材料中衍生出來(lái),而且提出了明確的要求。就情境材料而言,它由五句話組成。第一句以袁枚的話指出話題材料探討的核心內(nèi)容;緊接著第二句舉出反例,以“流于虛假”和“失之膚淺”的例子說(shuō)明囿于本體,一味遵從本體不敢突破而造成的結(jié)果;第三句則為前面的弊端開(kāi)出了治療的藥方——吸取精華,舍棄糟粕,即繼承好的,舍棄不好的,然后再進(jìn)行適度的創(chuàng)造;第四句舉出李白、蘇軾的例子,意在說(shuō)明學(xué)習(xí)和借鑒要適合自己,不可盲目,如果不切合實(shí)際,有可能畫虎不成反類犬;最后一句話引用宋代楊萬(wàn)里《庸言》中的話,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)消化的重要性,即學(xué)習(xí)現(xiàn)有的東西只是別人的,如果僅止于別人的層面,而不進(jìn)行突破和提升,很難實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

        佳作展示一

        勿為他人囿,突破成新我

        ◎胡 怡

        “我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么出發(fā)。”正如紀(jì)伯倫所說(shuō)的這樣,如果我們一味不加甄別地去學(xué)習(xí)別人,只沉溺于其中,而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考和勇于突破的精神,最終的結(jié)果只能失去自我。

        每一顆星星的存在都有它自己獨(dú)特的意義;每一片樹(shù)葉的存在都有它自己獨(dú)特的心態(tài);每一個(gè)人的存在都有他自己獨(dú)特的使命。

        人生來(lái)就是不同的。有人出生于繁華市井,錦衣玉食;有人出生于窮鄉(xiāng)僻壤,粗衣糲食;有人光鮮亮麗,有人滿身污泥。盡管生存境遇不同,但每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一員,每個(gè)人都有他存在的意義。

        我們可以羨慕他人的成就,也可以將其視為學(xué)習(xí)的目標(biāo),并為之奮斗,但不能失去自我。

        東施因羨慕西施的旖旎姿態(tài)而刻意模仿,最終非但沒(méi)有學(xué)得精髓,反而落下供人嘲笑的話柄;無(wú)獨(dú)有偶,邯鄲學(xué)步也同樣成為世人茶余飯后的笑談。我們?cè)趯W(xué)習(xí)模仿他人的學(xué)習(xí)方法時(shí),如果一味地照抄照搬,不加改進(jìn),不結(jié)合自身實(shí)際,就有可能會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象,如果不及時(shí)調(diào)整,非但不會(huì)提高效率,反而會(huì)因?yàn)槠D辛付出卻收效甚微而產(chǎn)生挫敗感。

        明朝羨慕宋朝制度的優(yōu)越,全然不顧本朝的形勢(shì),在國(guó)庫(kù)空虛、兵力衰微的處境中,抱著大宋的一套體制不放,結(jié)果不僅沒(méi)有出現(xiàn)繁榮昌盛的局面,反而還加速了自己滅亡的步伐。

        做什么事都講究個(gè)“新”,公眾只會(huì)記住第一個(gè)敢于吃螃蟹的人,很少會(huì)有人把模仿到極致的人牢記于心。模仿終究是模仿,對(duì)于無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)新事物的現(xiàn)代社會(huì)而言,一味地囿于模仿的圈子里,不可能有突破,更不可能取得質(zhì)的飛躍。

        史鐵生說(shuō):“目視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走你的夜路?!笔疯F生其實(shí)是在告誡我們,學(xué)習(xí)借鑒別人,只是向更高處攀登的一把梯子;做自己的主人,做自己想做的事,做自己能做的事,才有可能成就全新的自我。

        當(dāng)然,革故鼎新也好,推陳出新也罷,不是對(duì)舊的、陳的事物全盤否定。對(duì)于一些尚未完善、但仍有存在價(jià)值和積極意義的事物,我們應(yīng)盡力去完善。同時(shí),還應(yīng)該取其精華,在原有的基礎(chǔ)上加以改進(jìn),以更好地為自己所用。

        我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),不要忘記自己為什么要出發(fā)。學(xué)習(xí)、借鑒,突破、創(chuàng)新,在不失自我中完善自己??v使前路漫漫、關(guān)山難越,在守成中突破,也能夠體驗(yàn)不一樣的人生興味。

        (安徽省霍邱一中城南分校,指導(dǎo)老師:陳士同)

        點(diǎn)評(píng)

        從構(gòu)思立意的層面看,本文緊扣材料,從中提煉出寫作的重心,把材料蘊(yùn)涵之意和現(xiàn)實(shí)包含之理有機(jī)結(jié)合,從不同角度進(jìn)行分析。對(duì)問(wèn)題的分析、道理的闡述,既有感性的陳述,又有理性的挖掘。

        本文與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,較為透徹地分析了自己的感悟和思考,入乎其內(nèi),出乎其外,兩相結(jié)合,讓作文表現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在謀篇布局方面,作文匠心獨(dú)運(yùn),靈活的段落層次、首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu),讓作文呈現(xiàn)出圓合之美。

        佳作展示二

        聽(tīng)曲不若曲中人

        ◎程楠楠

        縱觀歷代文人大家、能工巧匠,他們的作品要么令人贊不絕口,要么讓人目酣神醉??苫匾暜?dāng)下,時(shí)至近代卻鮮有曠世杰作出現(xiàn)在世人的視野中。消失?湮沒(méi)?

        從現(xiàn)實(shí)的角度審視這一現(xiàn)象。借助現(xiàn)代科技這個(gè)“神外掛”,我們應(yīng)該能夠了解更多未知的奧秘,少去上下求索之苦。但正是因?yàn)樯偃チ孙L(fēng)餐露宿的艱辛,滋養(yǎng)了惰性,才有了如今平淡無(wú)奇的現(xiàn)狀。因?yàn)榘V戀于安逸,我們不會(huì)想著再去創(chuàng)造一個(gè)新的世界,倒是喜歡在已知的世界中拼湊出一個(gè)自認(rèn)為的新世界。

        就文學(xué)方面而言,近幾年倒不見(jiàn)什么新秀派作家,反倒是出了這樣那樣的“繼承人”。然而,你從文字中總能嗅出矯揉造作的氣息來(lái),很難感受到一襲清爽的風(fēng)。

        試問(wèn),如果方方面面都如此操作,那么中國(guó)的科技水平起碼要倒退幾十年。正如“創(chuàng)新”兩個(gè)字蘊(yùn)涵的道理,既要去創(chuàng)作,也要讓人眼前一亮,發(fā)現(xiàn)原有事物本身不具有的新東西,而不是搞出一件幾十年前的物件來(lái)。

        經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),突破創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。

        吉米維多奇出版于19世紀(jì)中葉的《數(shù)學(xué)分析習(xí)題集》,至今仍然是學(xué)習(xí)高數(shù)者的心頭寶。風(fēng)光霽月的李白和蘇東坡,他們?cè)诤裰氐闹腥A文明史中留下的印痕對(duì)后世的影響,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失。

        誠(chéng)然,他們的存在,本身是一個(gè)輝煌時(shí)代的產(chǎn)物。在感受他們的偉岸豐贍的同時(shí),我們更應(yīng)該做的是吸取借鑒,并不斷突破創(chuàng)新。如果不主動(dòng)地吸取精神食糧,只一味地沉浸在他們遺存的詩(shī)詞歌賦的美好境界中,一味地模仿而不加以創(chuàng)新,極容易讓我們步入刻板效應(yīng)的怪圈,更無(wú)法得到心性的涵養(yǎng)。

        將前人留下的境界也好,審美也罷,納入我們生活的世界中,固然能夠撩撥心緒,但是如果只沉溺其中而不思突破,長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)封閉的樊籠中生活,短視和僵化在所難免。唯有在靈魂深處產(chǎn)生共鳴,才能夠有所思、所悟,以揚(yáng)棄的思維審視,真正從精華中吸取寶貴的營(yíng)養(yǎng)。

        身處百年未遇之大變局的時(shí)代,國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人,方方面面無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生改變。我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中要尋覓到一席之地,要掌握更多的話語(yǔ)權(quán),學(xué)習(xí)借鑒固不可少,但激濁揚(yáng)清、突破創(chuàng)新更不可缺位。

        在歷史文明的長(zhǎng)河中慢溯,無(wú)數(shù)先賢用他們的行動(dòng)為后人留下一條顛撲不破的真理:沒(méi)有辦法把別人的輝煌變成自己的巔峰,但可以把自己閃閃發(fā)光的世界展現(xiàn)給別人看。而要驚艷四方,在繼承中發(fā)展,在守成中創(chuàng)新,不可或缺。

        (安徽省霍邱一中城南分校,指導(dǎo)老師:陳士同)

        點(diǎn)評(píng)

        獨(dú)特的行文用語(yǔ),讓本文呈現(xiàn)出一種別樣的情味。從寫作的構(gòu)思布局看,立足材料,按照寫作任務(wù)的要求提取核心內(nèi)容作為全文的主旨,然后圍繞該主旨選材組材。對(duì)材料的遴選,有事例,有名家警語(yǔ);有感性的分析,有理性的闡述。正是多種論證方式的運(yùn)用,使得論述全面深刻。在篇章結(jié)構(gòu)方面,靈活的段落層次與多種句式的使用,讓作文呈現(xiàn)出靈動(dòng)之美,而在不經(jīng)意處對(duì)“話題材料”的照應(yīng),很好地策應(yīng)了寫作任務(wù)中提出的根據(jù)“上述材料”寫作的要求。

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