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        文化傳承背景下武當武術(shù)教學(xué)改革與創(chuàng)新

        2022-06-17 22:16:39周明進
        體育時空 2022年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新改革

        周明進

        中圖分類號:G852? ?文獻標識:A? ? ?文章編號:1009-9328(2022)05-018-03

        摘? 要? 武當武術(shù)是中華武術(shù)流派中的重要一支。隨著體育強身和文化自信、文化傳承理念的不斷深入,武當武術(shù)在成為廣大群眾日常練習(xí)的體育運動的同時,也一步步走進校園,成為學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。如何在文化傳承的背景下,發(fā)展民族文化特性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)武當武術(shù)的興趣,找到武當武術(shù)教學(xué)“內(nèi)外兼修”的有效模式,改革和創(chuàng)新當下武術(shù)教學(xué)“有表無里”的困境,是本文的主要研究內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞? 文化傳承? 武當武術(shù)教學(xué)? 改革? 創(chuàng)新

        一、武當武術(shù)之于文化傳承

        擁有五千年歷史的中華文化,在漫漫長河中光耀華夏傳人,還在現(xiàn)如今的國際競爭與合作中展現(xiàn)出獨特的魅力。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合重點強調(diào)了堅定文化自信、民族自信的重要性——“沒有高度的文化自信,沒有文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,將其上升到了中華民族偉大復(fù)興和堅持走中國特色社會主義道路的戰(zhàn)略高度上。

        站在兩個一百年奮斗目標的歷史交匯期,堅定文化自信與自覺,著眼于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,助力社會主義文化強國建設(shè),是每一個國人、尤其是教育工作者的首要任務(wù)。就當下時代環(huán)境而言,傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義體現(xiàn)在三方面:第一,抵御思想文化領(lǐng)域的錯誤思潮;第二,建設(shè)社會主義文化強國;第三,助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

        武術(shù)是中華民族獨特的文化遺產(chǎn),承載著博大精深的中國傳統(tǒng)文化元素,是文化傳承、文化自信的重要載體。自古以來便有“北崇少林、南尊武當”的說法。但相比于少林的旺盛發(fā)展,同樣作為一大名宗的武當武術(shù)卻有“武林地位”不保的跡象。究其原因,一方面是武當武術(shù)自身發(fā)展陷入了怪圈,即重形式而輕內(nèi)涵;另一方面則是缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)推廣和文化傳承,缺乏理論研究和實踐創(chuàng)新。

        在明確問題癥結(jié)之后,我們需要做的就是結(jié)合時代背景,把握發(fā)展脈象,全方位地研究和剖析武當武術(shù)的現(xiàn)狀,立足于文化傳承的時代任務(wù),改革和創(chuàng)新武當武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和形式。

        二、武當武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀

        武術(shù)不同于一般的體育項目,它不僅能夠通過習(xí)練技術(shù)動作進行身體運動,達到強身健體的目的,而且武術(shù)也是一種文化,所包含的德育內(nèi)容非常豐富。因此,武術(shù)的教育教學(xué)也是傳播民族文化、弘揚民族精神的過程。

        通過分析研究武當武術(shù)在學(xué)校的開展現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),學(xué)校范圍內(nèi)的武當武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀有以下五方面問題:第一,武當武術(shù)的教學(xué)師資力量不足,教師工作任務(wù)重且難以兼顧全校學(xué)生,導(dǎo)致武術(shù)教師不得已只能降低教學(xué)水平;第二,各級學(xué)校武術(shù)課堂的現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容多有重疊,沒有依照學(xué)生不同階段身心發(fā)展特點安排教學(xué)內(nèi)容,沒有新穎的武術(shù)內(nèi)容和教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第三,沒有根據(jù)所授內(nèi)容及時更新教學(xué)方法,不能調(diào)動學(xué)生的興趣;第四,不重視武當武術(shù)文化教育,師生之間的教學(xué)活動大多只是“依葫蘆畫瓢”,停留在形式層面,學(xué)生學(xué)了但是不了解動作的含義;第五,沒有搭建學(xué)生展現(xiàn)武術(shù)的平臺,使所學(xué)的武當武術(shù)沒有“用武之地”。

        三、武當武術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新

        武當武術(shù)教學(xué)的改革和創(chuàng)新要本著理論與實踐相結(jié)合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、尚武精神與傳承文化相結(jié)合的原則,從理論文化和技能技巧兩方面著手,創(chuàng)新教學(xué)方法。

        (一)武當武術(shù)的理論文化教學(xué)

        1.了解武當武術(shù)的發(fā)展歷史與人物典故。武當武術(shù)起源于武當山,其發(fā)展的每一個階段都有其杰出的代表人物。名人的故事往往會吸引人,激勵人的斗志,學(xué)生了解名人的故事就會情不自禁想去了解其他名人的史跡,英雄氣概等。將武當武術(shù)有關(guān)的人物與故事看作是理論基礎(chǔ),讓全體學(xué)生來學(xué)習(xí)與了解,不單單能夠最大化的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生對武當武術(shù)的歷史發(fā)展有更深的了解,從而激發(fā)和弘揚優(yōu)秀的中華民族精神。

        2.將武當武術(shù)中的武德禮儀納入到初中思想品德教育中。早期的武當武術(shù),就強調(diào)“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)武先學(xué)德”等優(yōu)良傳統(tǒng)。這與我們所說的“先學(xué)做人,后學(xué)做事”相似。武當武術(shù)可通過以下兩個方面來塑造習(xí)武者的思想品德:一是習(xí)武之時。在練習(xí)武術(shù)的過程中,不是刻苦習(xí)練,就能立刻看到成果。相反,它是要通過不斷的學(xué)習(xí)理論知識和不斷的習(xí)練拳術(shù),才能鍛煉到習(xí)武者的刻苦勤奮、勇于拼搏、堅韌不拔等思想品德素質(zhì);二是尊師重道。傳統(tǒng)武當武術(shù)強調(diào)“尊師重道”,師傅不僅要傳授武當武術(shù)技術(shù),還要培養(yǎng)習(xí)武者“仁愛、守禮、寬厚、忠信”等素養(yǎng)。要求習(xí)武者要誠實守信,誠信待人,這也符合現(xiàn)代社會對人的要求。武術(shù)理論部分應(yīng)該增加武德禮儀,使技能教學(xué)與思想品德教育相融合。

        3.理解武當武術(shù)內(nèi)涵,以達到修身養(yǎng)性。武當武術(shù)長期受道家思想的熏陶,將武術(shù)與養(yǎng)生、將武功和養(yǎng)生方法融合于一體,印上了明顯的道家文化的印記。它蘊含著厚重的傳統(tǒng)武術(shù)文化,又富含著許多科學(xué)原理。武當武術(shù)的理念核心是:陰陽消長、五行生克、八卦演變。而武當武術(shù)在對戰(zhàn)時,更加講究:以靜制動、以柔克剛、后發(fā)而先至,實現(xiàn)四兩撥千斤。實際上就是針對各項生命活動展開探索與觀察,這也是傳統(tǒng)文化的精華所在。針對武當武術(shù)內(nèi)涵的學(xué)習(xí),理解“以技擊為末學(xué)”的內(nèi)涵,崇尚以理服人,不惹事但也不怕事的精神。

        4.欣賞武當武術(shù)之美,傳承武術(shù)優(yōu)秀文化。學(xué)會欣賞武當武術(shù)的優(yōu)勢,掌握各個派系的精華。很多人都在研究武術(shù)文化,社會認知度越來越高,那么欣賞就更加重要,解讀武當武術(shù)所蘊含的中華武術(shù)靈魂與傳統(tǒng)文化,通過不斷的練習(xí)來體會與模仿,進而掌握武術(shù)的精髓,將武術(shù)文化傳承發(fā)揚光大。不斷弘揚中華傳統(tǒng)文化,擴大在全世界范圍內(nèi)的影響力。

        (二)武當武術(shù)的技能技巧教學(xué)

        1.精選功法,突出核心功法。武術(shù)的教學(xué)離不開基本功,在進行武當武術(shù)的教學(xué)時,選擇的基本功應(yīng)具有武當武術(shù)的特點,選擇的功法要為套路和對練的學(xué)習(xí)做鋪墊與引導(dǎo)。手型選擇:扣指掌、八字掌、虎爪掌、龍爪掌、劍指、拳;手法選擇:按掌、托掌、撩掌、云掌、穿掌、旋掌、撞掌、掖掌、撥掌、插掌、推掌、架掌、擄手、撩拳;步型選擇:熊部襠(弓步)、虎步襠(馬步)、獅步襠(仆步)、盤龍襠(歇步)、雅雀襠(虛步)、含雞襠、鹿步襠、麒麟步、鶴步襠、跪步、龜形步、撤步、上步、行步、碾步;肘法:幢肘、壓肘;腿法:蹬腿、勾踢;身法要求:體態(tài)自然、不偏不倚、俯仰擰裹、旋轉(zhuǎn)放松、周身上下、完整貫穿。

        2.套路短少精干,提髙學(xué)生興趣。新教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該選擇學(xué)生喜歡的項目,可截取項目內(nèi)比較經(jīng)典的動作,或者結(jié)合項目實際狀況,制定練習(xí)內(nèi)容,如武當拳十八勢。

        武當拳十八勢是武當武術(shù)的第一套簡化套路,它是在十堰市政府的高度重視和大力支持下,由楊群力先生(中國武術(shù)七段、高級教練、國家級裁判)為主編創(chuàng)編的。它充分體現(xiàn)了武當拳的傳統(tǒng)文化精髓,如:“養(yǎng)生健身”“拳法自然”“后發(fā)制人”“守柔處雌”“化惡揚善”。技術(shù)動作則依據(jù)武當派各派的經(jīng)典套路、功法,如:武當太乙五行拳、武當逍遙掌、武當綿掌、武當太極、武當智錘、武當純陽拳、趙堡太極、五形養(yǎng)生功等,使其在文化理論、技術(shù)展現(xiàn)上與武當武術(shù)的攻防技擊、強身健體和富含藝術(shù)性等特點相一致。在動靜、剛?cè)?、虛實、開合、起伏、顯藏、進退等眾多對應(yīng)因素的組合變化,構(gòu)成了特色鮮明的技擊原理和方法,體現(xiàn)出內(nèi)家拳戰(zhàn)術(shù)的要旨。

        3.學(xué)練武術(shù)攻防,傳承武術(shù)真諦。“技藝之末學(xué)”是武當內(nèi)家拳功技擊。因此,它對技擊防衛(wèi)功能的探究不注重,其實這是對前人總結(jié)的誤解?!凹紦粜浴本褪俏湫g(shù)最本質(zhì)的特征,作為中華武術(shù)的一分子,武當武術(shù)是不能脫離“技擊”這一特征而在長期存在于“武林”中。武當拳十八勢是有十八個技術(shù)動作組成,每個動作都包含了攻防的技術(shù)特點,不僅可以作為套路演練,更可以拆分為單個動作進行攻防對練的練習(xí)。通過功法、套路、對練的練習(xí)是學(xué)生更好的掌握武當拳十八勢。例如:起勢動作的攻防含義為對方兩手推向我的胸部,或用兩手抓住我的兩肩,我用兩手自下而上,從他的手肘處穿出,向外分掌,分散對方打過來的力量,后雙手翻掌,同時以寸勁向?qū)Ψ叫厍皳舫觥?/p>

        4.合理安排內(nèi)容,提高課程新穎。武當拳十八勢動作難度不大,適合初學(xué)者學(xué)練,可聘請武當武術(shù)名師利用大課間時間統(tǒng)一教授武當拳十八勢,讓學(xué)生先知其形;體育課上加強基本功法的練習(xí)和單個動作攻防對練的練習(xí),讓學(xué)生加深對每個動作的理解和熟練;根據(jù)學(xué)生的興趣,開設(shè)武當功夫扇興趣小組,聘請名師指導(dǎo)。

        (三)武當武術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)法

        在當今知識的爆炸式增長中,最重要的不是掌握知識的多少,而是如何掌握知識?!皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”,其中的“傳道”是尤為重要的,是指幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。因此,武術(shù)教法也應(yīng)該改變過去單一的“灌輸式”的教學(xué)方法以適應(yīng)現(xiàn)今新時代的變化。確立新的教學(xué)理念“以人為本”,建立“以基本功為主、套路學(xué)習(xí)為輔”的武術(shù)教學(xué)模式。學(xué)練結(jié)合,以學(xué)生練習(xí)為主;區(qū)別對待,因材施教。采用啟發(fā)誘導(dǎo)、小組合作、集體探究、師生互助的現(xiàn)代化教學(xué)方法。

        1.攻防對練教學(xué)法。以教師示范為基礎(chǔ),結(jié)合影視畫面和背景音樂,突出單個動作,使學(xué)生了解每一動作的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)含義,并且雙人示范攻防對練的“拆招”“喂招”,動作路線,在保證安全的條件下,增加學(xué)生雙人攻防對練的練習(xí),通過比賽來有效調(diào)動學(xué)生的情緒,增加他們的習(xí)練熱情,使學(xué)生能積極主動的加入到學(xué)習(xí)過程中,在愉快、積極、和諧的氛圍中提高學(xué)習(xí)效率,達成學(xué)習(xí)目標。

        2.講學(xué)稿+平板教學(xué)法。講學(xué)稿+平板教學(xué)法是東廬初級中學(xué)的一個特色教學(xué)方法,可以運用到武當武術(shù)教學(xué)中。邀請武當名師對教授的內(nèi)容進行演練、講解并錄制,體育教師根據(jù)演練內(nèi)容,配上動作要領(lǐng)、攻防方法等文字制作成課件,通過教學(xué)平臺發(fā)送到每位學(xué)生的平板電腦,并布置相應(yīng)的作業(yè),讓學(xué)生可以利用課后時間進行預(yù)習(xí)和鞏固,也利于體育教師學(xué)習(xí)和鞏固武當武術(shù)內(nèi)容;查找武當武術(shù)相關(guān)視頻,如:中央電視臺拍攝的《問道武當》紀錄片可以推送給學(xué)生,作為理論知識的學(xué)習(xí),了解武當山的歷史、武當武術(shù)的起源以及武當歷史人物故事等;邀請武當名師錄制武當武術(shù)的經(jīng)典套路或查閱相關(guān)視頻,讓學(xué)生了解不同的武當武術(shù),學(xué)會欣賞武當武術(shù),從而增加學(xué)習(xí)的興趣。

        3.多元化教學(xué)法。采用多元化教學(xué)方法,利用分組教學(xué)法對學(xué)生進行興趣愛好的分組,分為男生組、女生組,利用體育課學(xué)習(xí)不同的項目,如:男生開展擒拿格斗;女生開設(shè)太極等;滿足學(xué)生的不同需求;按學(xué)生的學(xué)習(xí)水平設(shè)置不同層次的課程,如開設(shè):基礎(chǔ)班,提高班,精英班,使每位學(xué)生都能根據(jù)自己的水平進行學(xué)習(xí)和提高;通過視頻、圖像教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自我探究、獨立習(xí)練武術(shù)的能力;合理運用不同的、多元化的教學(xué)方法,讓學(xué)生能更好地理解所學(xué)內(nèi)容并能運用所學(xué)內(nèi)容。

        ★課題項目:2021年湖北高校省級教學(xué)研究項目“文化傳承背景下武當武術(shù)教學(xué)改革與創(chuàng)新”(項目編號:2021477)。

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