文 李婷

在幼兒園的各種集體活動中，幼兒們的許多回答常常令我驚喜，特別是涉及他們感興趣的事物時，他們的思維馬上就發(fā)散開來，迫切渴望得到老師的肯定。

在閱讀故事《醒了醒了》一書中，我問道：“春天到啦，小動物們都睡醒啦。我們來猜一猜，有哪些小動物睡醒了呢？”

小朋友們你一句我一句地說起來，小豬醒了，小鳥醒了，小蝴蝶醒了……孩子們邊說，邊手舞足蹈地模仿起來。我示意幼兒舉手回答，一一小朋友立即把小手舉得高高的。

“一一，你說說看呢？”

一一很認(rèn)真地說道：“還有土里面的蚯蚓呢，它也睡醒了呀?！?/p>

話音剛落，我有些吃驚，對于一個托小年齡段的幼兒來說，竟會有如此的思維，大膽提出和其他小朋友不一樣的內(nèi)容。我立即豎起大拇指說道：“真棒！一一小朋友和別人說的不一樣哦，他發(fā)現(xiàn)了泥土里的小蚯蚓也睡醒啦，我們給一一鼓鼓掌?！币灰幻蛑∽彀托α诵Γ軡M足地坐了下來。

我有了再次激發(fā)幼兒想象的欲望，又問道：“小動物們睡醒的時候會做些什么動作呢？”

大部分幼兒做著同樣的姿勢，雙手握拳伸直，伸伸懶腰，還有孩子做出打哈欠的樣子。

而彤彤做出與大家不一樣的姿勢，趴在地上，雙手直直地伸出，頭抬得高高的，還不時地?fù)u著小腦袋?！袄蠋煟」?，汪汪，睡醒了，我家門口的小狗睡醒了就是這樣的，還會搖尾巴呢。”彤彤說著。

陶行知說，教師不重在教，而是重在怎樣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。作為教師要有同理心，要具備孩子的心靈，走進(jìn)孩子的天地，才能發(fā)現(xiàn)他們潛在的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的興趣，開啟智慧的主動探索之旅。

看到此處，我很是驚喜，對呀，小狗睡醒的時候的確會伸伸前腿和后腿，還會站起來抖一抖自己的身體。這時，其他孩子也開始模仿起彤彤的樣子，一邊說道：“小狗小狗汪汪汪?！?/p>

看著他們積極模仿的樣子，我笑了，被這種愉快的氣氛打動了，這不正如陶行知所說的“整個生活都是學(xué)習(xí)的過程”嗎？孩子們每天的所見所聞，所看所想，一舉一動都是他們學(xué)習(xí)的旅程，無論是在家、在戶外，還是在幼兒園，他們參與的種種，實(shí)際上都是自主積累、自主吸收、自主學(xué)習(xí)的過程。

老師不能將教育幼兒的范圍限制在“學(xué)小鳥、用一樣的方式伸懶腰”等統(tǒng)一、固定的思維模式當(dāng)中，要多和孩子們聊天，談心。正如陶行知思想所想表達(dá)的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，作為一名幼兒教師，重要的是要學(xué)會結(jié)合孩子的所思所想，從他們的“生活發(fā)現(xiàn)”著手引導(dǎo)孩子。這不僅能輕松地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的興趣，而且還能適時地為孩子創(chuàng)造更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。孩子有很多的奇思妙想，我們要對這些奇思妙想加以引導(dǎo)，捕捉孩子回答中的亮點(diǎn)或者有價值的東西，及時提升，轉(zhuǎn)化成教育資源，這樣更能激發(fā)幼兒探索的興趣和參加集體活動的積極性。

教師對于幼兒思維、想象力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透到幼兒園的日常生活中，而不單單限制在集體活動中。例如，在創(chuàng)造性游戲中，可以引導(dǎo)幼兒聽音樂想象自己在舞臺上表演，聽到這個音樂會跳什么樣的舞蹈；又例如，在晨間鍛煉的時候，面對有固定玩法的體育玩具，引導(dǎo)幼兒采用不同的玩法展開活動；再例如，幼兒搬椅子撞到別的小朋友時，讓幼兒自己回答“碰到別人了怎么辦？我們可以怎樣避免”等問題。這樣不僅能使幼兒有想象的空間，還進(jìn)一步規(guī)范了幼兒的行為習(xí)慣。

人們常說：教師是孩子的引航人。幼兒老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們積極探索，大膽想象，通過自身的教育教學(xué)理念、方法激發(fā)孩子們的求知興趣，不斷滿足他們的好奇心，順應(yīng)他們的想法和要求，并努力在孩子們的興趣點(diǎn)上挖掘具有教育價值的內(nèi)容。

興趣是求知的鑰匙，當(dāng)這把鑰匙打開了幼兒求知的大門之后，幼兒才會主動思考，在活動中興致勃勃、全神貫注地去探索，從而逐步培養(yǎng)起求知欲望和探索精神。

孩子是天真無邪的，但這并不意味著他們是無知的，幼兒教師更要善于抓住教育的時機(jī)，隨時隨地引導(dǎo)孩子去觀察、去探究、去思維，充分發(fā)揮孩子的主體作用。