何佑

江西紅色文化研究現(xiàn)狀

近年來，眾多學者圍繞紅色文化展開了研究。2007年，魏曉英在《紅色旅游紀念品的開發(fā)與設計》中基于當前旅游行業(yè)背景對紅色旅游紀念品作出詳細歸類。2014年，莫于茜茜在《江西省紅色旅游紀念品的設計創(chuàng)新研究》中以旅游紀念品品牌為例，對紅色旅游紀念品的設計創(chuàng)新提出具體策略。同年，江西經(jīng)濟管理干部學院教授崔玉霞在《建立江西書院文化產(chǎn)業(yè)群的設計與構(gòu)想》中基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角對江西書院文化產(chǎn)業(yè)群的打造提出由文化或旅游等政府部門牽頭，規(guī)劃先行，在開發(fā)中注重彰顯個性，主題鮮明，注重文化氛圍的營造和親身體驗相結(jié)合三個具體開發(fā)路徑。2018年，湖南第一師范學院教師謝一槐在《湖南紅色文化符號在產(chǎn)品設計中的解讀》中分析并列出具有可識別性的地區(qū)紅色文化符號的設計要點。2020年，田慧在《基于紅色文化視角下的書院景觀藝術(shù)研究——以江西龍江書院為例》中探討了紅色文化與江西書院景觀環(huán)境各要素間的關(guān)系，并針對紅色文化與書院景觀融合發(fā)展中所出現(xiàn)的問題提出相應的建議，且分析了目前江西各地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計的現(xiàn)狀及存在問題，提出創(chuàng)新思路。

目前，基于紅色文化視角的江西書院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究主要以國內(nèi)為主。以“紅色文化”“書院文創(chuàng)”“紅色文創(chuàng)”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)進行檢索，分別檢索到相關(guān)文獻22516篇、19篇和339篇；以“紅色紀念品”“江西紅色文化”為關(guān)鍵詞進行檢索，分別檢索到相關(guān)文獻16077篇、314篇。通過文獻檢索可知，國內(nèi)關(guān)于紅色文化與相關(guān)產(chǎn)品設計的文獻資料大多以“紅色旅游紀念品”為題；研究地域主要集中在江西瑞金、江西贛州、湖南韶山、陜西延安等；研究方向多為政治認同、文創(chuàng)產(chǎn)品設計問題和解決方法、地域文化等方面的內(nèi)容；鮮少以“書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品”為研究主題，故缺乏傳統(tǒng)書院文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品融合的創(chuàng)新研究。

江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究現(xiàn)狀

綜上所述，我國目前對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的理論研究較為豐富，但基于紅色文化視角書院文創(chuàng)產(chǎn)品的研究相對匱乏，截至目前，學界鮮少有針對書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的深入研究，暫未有學者對江西省書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計進行理論研究。江西古代書院數(shù)量在全國獨占鰲頭，歷朝歷代新建書院共754所，為全國之首（白新良，《中國古代書院發(fā)展史》，1995）。九江白鹿洞書院、吉安白鷺洲書院、南昌豫章書院、上饒鵝湖書院等一大批書院對我國古代教育和學術(shù)文化的發(fā)展以及書院建筑體系的完善發(fā)揮了重要作用（朱虹，2020）。

自唐代書院出現(xiàn)以來至1901年清政府下令廢除書院，學界對書院的研究基本可以分為兩個階段：第一階段為1901年之前，集中于書院古典文獻的研究；第二階段為1901年之后，學者主要從史學、教育學、建筑學三個角度進行研究，包括以現(xiàn)象呈現(xiàn)和史料整理為直接目的的研究，以解釋現(xiàn)象、尋找規(guī)律為目的的分析層面研究和以解決當下實際問題為直接目的的致用層面的研究三個目標層次（鄧洪波，2018）。

江西是一片“紅土地”，有著豐富的紅色資源，井岡山是中國革命的搖籃，南昌是人民解放軍的搖籃，瑞金是紅色政權(quán)的搖籃，安源是中國工人運動的策源地。如何更好地在現(xiàn)有條件下發(fā)揮江西書院的育人功能，為發(fā)展傳承和繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻，是一個值得認真思考的問題。本文基于江西省書院的歷史文化，強化產(chǎn)品實用性，將書院文化符號進行簡化、提取與凝練，與紅色文化進行融合創(chuàng)新，多途徑宣傳和弘揚紅色文化精神，使江西書院成為人們參觀游覽的熱點，使紅色文化成為書院文創(chuàng)產(chǎn)品設計人員關(guān)注的對象，強化和提煉地域紅色文化符號，加強對書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的研究。

紅色文化在書院文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用與設計開發(fā)

江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展趨勢

江西書院文化曾聲威極盛，至今仍有重要影響。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如日中天的時代，應更好地去挖掘其精神內(nèi)蘊。如何利用江西書院內(nèi)在價值，加大創(chuàng)新力度，使其與現(xiàn)代文明重新融合，發(fā)揚光大，并基于紅色文化視角通過設計創(chuàng)意打造更有價值、可識別性高的江西書院文創(chuàng)產(chǎn)品，充分發(fā)揮產(chǎn)品的教育功能，繼承弘揚紅色文化，是文化工作者需要進一步努力的方向。當前，研究如何增強書院文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性，提高產(chǎn)品檔次，挖掘江西書院文化內(nèi)涵以及紅色文化符號的提取方式與表現(xiàn)形式，對書院文化進行合理有效的開發(fā)與利用，既考慮其經(jīng)濟效益，又進行綜合性考量，更好地實現(xiàn)書院文化教育功能，從而助力紅色文化的傳播，拓寬紅色文化在書院文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用，是未來江西書院文化的研究趨勢。

江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究的實際意義

1.為江西書院文化研究提供新視角

江西作為中國古代書院文化最為發(fā)達的省份，擁有深厚的人文積淀，歷史上曾經(jīng)有各類書院1300余所，以白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院、象山書院、豫章書院、友教書院等為代表的書院，對古代教育及學術(shù)發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從紅色旅游規(guī)劃來看，近年來，紅色革命文物、紅色旅游紀念品、紅色文化產(chǎn)業(yè)等受到高度重視，除了已有相關(guān)政策落實到位，在生活中也隨處可見對紅色文化的重視與傳播。書院已成為宣傳紅色文化的主要陣地，是紅色文化的重要載體。書院作為教育機構(gòu)，進入了一個新的發(fā)展階段，越來越多的人走進了書院。書院文創(chuàng)產(chǎn)品是書院的名片，是書院與游客或?qū)W習者的聯(lián)系紐帶，是宣傳紅色文化的重要途徑。人們通過書院了解其背后的歷史文化，能感受到中國共產(chǎn)黨偉大的革命精神，學習愛國理念，加強愛國信念。

2.實現(xiàn)傳統(tǒng)書院文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的融合創(chuàng)新

基于江西書院的文化內(nèi)涵，探索紅色文化符號的提取方式與表現(xiàn)形式，對書院文化進行合理有效的開發(fā)與利用，將書院文化符號進行簡化、提取與凝練，使之與紅色文化相結(jié)合，使紅色文化成為書院文創(chuàng)產(chǎn)品設計人員關(guān)注的對象，強化和提煉地域紅色文化符號，加強對書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計研究。紅色文化的特色文創(chuàng)產(chǎn)品研究具有針對性與緊迫性，目前紅色旅游成為熱潮，江西書院與江西的紅色歷史成為游客參觀游覽的熱點，因此，有必要加強對書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的研究，實現(xiàn)書院文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的融合創(chuàng)新。FB695C75-81DD-46A4-BD4E-C4C4F4CFD9A9

江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究的難點、創(chuàng)新之處及主要內(nèi)容

江西是中國革命的搖籃，但從目前江西市場文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀來看，其并沒有和地域紅色文化很好地結(jié)合。本文重點研究如何深入江西紅色文化的精髓，設計出具有地方特色的、富含江西書院文化內(nèi)涵的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

研究難點

1.以江西書院為研究背景，實現(xiàn)紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合創(chuàng)新。將革命故事融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，大力推廣紅色文化，體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的教育性和書院的延伸體驗性，找準產(chǎn)品定位，滿足大眾文化的需求。同時，增強表現(xiàn)手法的多樣性，借助更先進的技術(shù)手段，提高產(chǎn)品檔次，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的增長。

2.書院是一種稀缺的文化資源，具有不可再生性。如何挖掘江西書院深層次的文化內(nèi)涵，以及紅色文化符號的提取方式與表現(xiàn)形式，實現(xiàn)對書院文化合理有效的開發(fā)與利用，既考慮其經(jīng)濟效益，更進行綜合性考量，更好地滿足書院文化教育功能，從而助力于紅色文化的傳播是本課題擬突破的難點。

創(chuàng)新之處

1.以江西獨特的書院歷史文化為切入點，因其研究目的是弘揚紅色文化，所以應展示和強調(diào)該文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史文化特色，從而加強其文化屬性且促進產(chǎn)品的融合創(chuàng)新。設計師應從實踐出發(fā)，努力挖掘其產(chǎn)品對象的歷史價值，利用好歷史事件、人物的重要信息及素材，提煉江西地區(qū)特有的紅色文化符號，從而更好地宣傳紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.紅色文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價值的產(chǎn)品化，書院利用館藏文物開發(fā)具有紀念意義或兼具實用功能的產(chǎn)品，其承載著與書院主題相關(guān)的歷史、文化信息，并被賦予地方特色和革命氣息，目的在于打造書院的延伸體驗，更好地服務大眾，滿足大眾文化的需求，并增強書院商業(yè)性特質(zhì)，帶動江西經(jīng)濟發(fā)展。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受到中青年消費者的關(guān)注與喜愛，根據(jù)年齡的差異和接受能力的不同，有針對性地加大創(chuàng)新創(chuàng)意力度，對產(chǎn)品進行精確分析、組合、歸類，將紅色文化融入人們的生活中，起到潛移默化的教育和宣傳作用。與傳統(tǒng)宣傳模式相比，此種模式在一定程度上更具有實際意義。

主要內(nèi)容

本課題研究對象為書院紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品設計。通過解析江西書院文化的地域性特色以及具有歷史底蘊的贛鄱紅色文化，總結(jié)其文化意義和歷史價值，努力挖掘書院主體的相關(guān)信息，精準分析歷史事跡及紀念人物的重要貢獻，探索江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計方法，主要內(nèi)容如下。

1.理清各文化的相關(guān)概念。理清江西紅色文化、江西書院文化、文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)概念，挖掘江西書院的文化內(nèi)涵，打造書院獨有的紅色文化IP。

2.剖析紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀。分析當今書院紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品成果與發(fā)展趨勢，以江西書院（如江西龍江書院、瀲江書院、疊山書院等紅色書院）紅色文化為研究對象，對江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計現(xiàn)狀進行分析，明確構(gòu)建品牌形象和打造文創(chuàng)產(chǎn)品的價值。

3.簡化與提煉紅色文化符號。通過理論基礎，總結(jié)經(jīng)驗，找尋規(guī)律，分析江西書院文化符號的提取方式與表現(xiàn)形式，從紅色書院、紅色革命故事、視覺圖形、文物、詩歌等資源中提取江西紅色文化符號，對其進行簡化、提取與凝練，使之與書院文化相結(jié)合，提出江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品可行性策略。

4.融合創(chuàng)新書院文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。開展江西書院文創(chuàng)產(chǎn)品的設計實踐，通過優(yōu)秀設計提升江西書院的知名度，以書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為載體更好地帶動江西紅色文化的繼承與傳播，結(jié)合創(chuàng)新手段，通過書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品達到寓教于“樂”、寓教于“游”的目的，增加紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的感染力，將書院文化、紅色文化潛移默化地植入、滲透受眾群體的生活當中，使紅色歷史更好地傳承下去。

江西書院紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研究的理論意義

首先，紅色文化內(nèi)容豐富，既有歷史故事，又有紅色歌曲和詩歌散文，還包括紅色精神，是革命時期形成的偉大精神和文化。結(jié)合江西地區(qū)歷史豐富的書院文化，實現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，使其深入人們的精神生活，為弘揚紅色文化提供更多的可能性。

其次，挖掘江西書院的文化內(nèi)涵，通過書院等重要文化場所推廣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，打造識別性較強的品牌文化。理論聯(lián)系實踐，為其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供更多的借鑒思路。

最后，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不是單純的文創(chuàng)產(chǎn)品，它還融入了愛國主義精神，體現(xiàn)出重要的教育功能，而書院作為重要的教育延伸場所，將給大眾帶來更多、更好的體驗，達到宣揚紅色文化、弘揚紅色精神的目的。

我國正處于改革開放階段，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在當今文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。目前，很多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計不成熟，仍處于探索階段。對此，設計師要增強專業(yè)技能，設計更富有立體性，且兼具一定的功能與實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，進而弘揚紅色文化，傳承革命精神。通過了解產(chǎn)品項目的具體情況，明確產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，避免生產(chǎn)低質(zhì)量的產(chǎn)品，生產(chǎn)更具內(nèi)涵的高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品，促進文創(chuàng)設計行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

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【課題項目】江西省高校人文社科課題“基于紅色文化視角下的江西書院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究”（編號：YS20210）；上饒師范學院校級課題“新舊共生理念下鄉(xiāng)村民宿設計研究——以婺源為例”（編號：202014）。FB695C75-81DD-46A4-BD4E-C4C4F4CFD9A9