徐軍 鐘小鳳

孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)代意義上的孝道既包括傳統(tǒng)孝道的精華，即對長輩的尊重，又有更為廣泛的現(xiàn)代內涵，最主要的是感恩、親善、大愛，也即知恩感恩、理解敬重、忠誠擔當、愛國情懷。近年來，杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學基于“周雄故里、和美淥渚”地域文化，探索賦予新時代特色的孝道傳承路徑和策略，以整體提升學生的道德品質，夯實做人的根基。

一、孝道教育的目標建構

我校認為，學生孝道養(yǎng)成教育必須從孝道認知、孝心和孝行三方面著手，堅持科學的理念引領，恰當定位孝道教育目標，選擇適合的教育內容，在此基礎上，設計孝道教育路徑與實施策略。（見圖1）

在孝道教育中，識孝道對應于道德認知和道德情感，行孝事、做孝子對應于道德行為。三者之間互為關聯(lián)、互為基礎、互為影響。孝道認知和孝心屬于內隱狀態(tài)，孝行是個體的道德狀況的外在表現(xiàn)。在孝道教育中，要從緊貼生活的鮮活事例中認識孝道，從親切問候、端茶送水等生活中的細微小事做起，從身邊的孝道模范學起。

孝道教育是一個教育過程，它必須經(jīng)過長期、反復、不間斷的訓練、強化才能形成。因此，要堅持對學生孝道教育的分梯度進行，由淺入深，循序漸進。我校根據(jù)小學生年齡和心理發(fā)展特點，分低、中、高三個年齡段，從“在家盡孝心、在校要尊敬、在社會要有公德心”三個模塊確定具體的培養(yǎng)目標和內容，從資源、文化、課程、教學、活動、評價等方面全方位、多角度進行小學生孝道養(yǎng)成教育。

二、孝道教育的路徑構建

我校的孝道教育探索了地方“孝教”資源挖掘、“孝園”文化營造、“孝本”課程開發(fā)、“孝教”方式變革、特色活動推進、多元評價激勵的路徑，設計契合學生年齡特點的孝道教育載體和操作策略，促進小學生良好孝道品質的養(yǎng)成。

（一）挖掘“孝教”資源

作為周雄孝文化中的核心，周雄孝敬父母、尊老愛幼、與鄰和睦、救助窮困、積善好德的好品質，是孝道地方文化的基石，是孝道精神得以生發(fā)的深厚土壤，對當?shù)厝诵⒌谰竦呐嘤托纬僧a(chǎn)生著巨大的作用，是我校開展孝道教育最基礎的、不可缺少的內容。我校主要以周雄孝文化中的精髓及相關的地方孝道資源的挖掘作為孝道教育的切入口，通過四個方面加以推進。

1.參觀周雄紀念館的“進校第一課”。充分利用周雄紀念館與學校相鄰的得天獨厚資源。一年級新生入學安排的第一節(jié)課就是孝文化的熏陶課，即參觀周雄紀念館，感受孝文化的濃郁氛圍。

2.孝子灣實踐行的“小導游”體驗。利用孝子灣公園這一地域文化資源設施，學校少先隊設立導游特色章，制定相應的爭章規(guī)則，組織隊員開展爭當“孝子灣”小導游活動，為學生的組織策劃能力以及文字表達能力提供一個廣闊的展示空間。

3.走進敬老院孝心基地獻孝心。每年不少于兩次組織學生去敬老院開展行孝社會實踐活動，除在敬老院掃地、拖地、擦桌子等，全體參與的學生還會為老人表演各種節(jié)目，帶給老人快樂的同時，學生逐漸理解“老吾老以及人之老”這句話的內涵。

4.孝道模范進校園，讓當代孝子孝女現(xiàn)身說法。在對周雄孝文化的傳承與發(fā)揚中，淥渚本土涌現(xiàn)出許多當代孝子孝女、最美退役軍人、“新時代周雄”等典型人物。我校利用各種機會、渠道，把富陽區(qū)首屆道德模范邵曉霞、愛心獻給孤寡老人的六賢村村民童平花等道德模范請進校園、課堂，讓所有的學生感受道德的力量，接受心靈的洗禮，轉化成實際行動。

（二）構建“孝園”文化

良好的育人環(huán)境不僅對學生的學習、生活、心理起到很好的調節(jié)作用，而且對道德的養(yǎng)成也會產(chǎn)生潛移默化的教育作用。為了讓學生陶情養(yǎng)性，我校在加強孝道校本課程實施的基礎上，優(yōu)化了校園文化建設，實施了文化滲透工程，精心打造校園環(huán)境，營造濃厚的“孝文化”氛圍。在教室環(huán)境、室外環(huán)境、人文環(huán)境方面，從細節(jié)入手做了許多工作，借此進行積極的暗示，達到潤物無聲的效果。

校園“孝”環(huán)境建設方面，注重合理規(guī)劃不同的區(qū)塊，努力使校園的每個角落都會“說話”，如走廊上懸掛著二十四孝圖，樓梯通道上掛著歷屆孝星行孝照片和孝道名言，綠化帶及花壇中設立孝道宣傳牌和孝善文化石等。班級“孝”環(huán)境建設方面，主要是在每個教室的黑板上方和墻壁兩側統(tǒng)一懸掛關于“孝”的激勵語，中隊角規(guī)劃有孝道專欄，黑板報張貼學生行孝的圖片?！凹t領巾廣播站”宣傳陣地建設方面，每周二中午專門開辟孝道頻道，由各班選出的學生代表輪流主持，專欄內容圍繞“孝善”展開，豐富而多彩。

（三）開發(fā)“孝本”課程

開發(fā)“孝本”課程是實施孝道教育的有效載體。根據(jù)學生的年齡特點和認知規(guī)律，從鮮明的主題、觀點的揚棄、包容孝道文化、弘揚時代精神、貼近現(xiàn)實生活、適應學生身心六個方面呈現(xiàn)特色，定位課程目標。如3～4年級行為目標為：基本能做到在家讓父母順心，做孝敬父母、關心親人、熱愛勞動的小幫手;在校做尊敬師長的好學生。5～6年級行為目標為：通過一系列基于孝道教育及特色活動的設計與實施，學生能做到孝敬父母、關心親人、做長輩的好幫手;在校做為學校爭光添彩的好學生;在社會上做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新和擔當?shù)男≈魅?。同時，圍繞周雄孝道整合眾多孝道資源，編寫孝道校本教材《孝心·愛心·誠心》，教材按年級編寫，共六冊。

我校在此基礎上開展特色教學，首先抓好孝道專題教學，立足實際，每兩周安排一節(jié)校本課程。教學安排中，統(tǒng)整校本課程的教學內容，打通綜合實踐活動課程、地方課程和校本課程的內容界限，有選擇地實施綜合實踐活動課程。其次落實好學科滲透教學，努力把校本課程與道德與法治課程進行有機融合，充分挖掘其他學科內在的感恩、敬重、擔當、愛國因素，有機進行課堂教學滲透。

（四）形成“孝教”范式

孝道校本課程教學通常采用兩種模式，即情境體驗式和吸收表達式。情境體驗式教學的基本操作流程為：引入情境、形成表象—再現(xiàn)情境、深化感情—深入情境、領會道理，具有情境驅動、暗示傾向、角色轉換這三個優(yōu)勢。吸收表達式學習的基本操作流程為：激情導入—情中悟理—以文表心，它的優(yōu)勢是讓學生成為學習的主體，有助于記錄學生成長的足跡。

（五）特色活動推進

在學生孝心的培養(yǎng)過程中，認識孝的重要性是前提，培養(yǎng)孝的責任感是關鍵，訓練孝道行為是重點。我校設計了豐富多彩的踐行活動，讓學生感悟“孝理”、踐行“孝心”、落實“孝行”，凸顯學生在活動過程中的主體地位，讓學生在實踐活動中學會行孝，在學會行孝中感受成長。從2006年開始，我校在每年的11月份安排孝善故事會，發(fā)動全校學生參與，多渠道收集道德模范事跡、典型孝道日記等，在班級展示、誦讀、演講基礎上，各班推薦一至兩名學生作為參賽代表在全校宣講，師生評出優(yōu)秀故事獎、最佳表演獎、最佳參與獎等;“孝善手抄報”顧名思義就是用手親筆抄寫以孝善為主題的報刊，它集語文、道德與法治、美術學科教育于一體，不同的版面設計、不同的創(chuàng)作風格、不同的表現(xiàn)手法，都集中地反映著同一個主題——“孝善”;家庭是學生踐行孝道的主陣地，經(jīng)過“試行—反饋—修訂—整理—確定”，逐漸形成每個年段的小學生孝道踐行活動手冊，讓孝道教育過程可視化;所謂“孝行記”，就是記錄孝道行為、感想的周記，這是學生促使自我反思、自我教育的一種手段，效果顯著。

三、孝道教育的評價與優(yōu)化

孝道教育要內化于心、外化于行，就必須加強孝道教育的實踐性，通過活動體驗激活學生內心深處的情感，引發(fā)心靈深處的共鳴。所以更需要對學生的孝行進行引導和辯證性的評價，幫助他們立身、立心、立人。

（一）多元評價，讓孝善行為的發(fā)生更生動

在孝道教育評價上，我校堅持日常評價、期末評價、設立孝善銀行和“孝園”吉尼斯四位一體的方式，以家長評價為主、學校評價為輔。學校側重于過程評價，即形成性評價;家庭側重于結果評價，即終結性評價。日常評價主要借助載體孝行周記、孝道踐行手冊來進行，評價融入孝道教育的每個過程、每個階段。期末孝道評價是對學生階段性的評價，以家長評價為主。為此學校精心設計家長評價卡，把每一個家長對孩子的孝道評價記錄存入學生個人檔案，以此作為評價學生孝心發(fā)展的重要依據(jù)。

1.“孝善銀行”是我校為每個學生量身定制的個性化評價方式?！靶⑸沏y行”借助淥渚鎮(zhèn)孝善志愿服務活動，向學生發(fā)放孝善存折，這本存折存的不是金錢，而是學生的孝心、愛心和善行。具體規(guī)則如下：每周完成孝道踐行手冊的內容每條加1分;做好人好事每次加1分;孝善易書角每捐書1本加1分;敬老院、社區(qū)志愿服務每次加1分;違紀每次支出1分;破壞公物每件支出3分。余額累積滿100分，獲得“家庭孝星”獎章;余額累積滿300分，獲得“班級孝星”獎章;余額累積滿500分，獲得“校園孝星”獎章。

2.“孝善之星”評選是我校學生行孝踐孝的無上榮光。孝道教育最能打動人、激勵人的莫過于每年一次的“孝善之星”評選，以挑戰(zhàn)“孝園”吉尼斯的方式進行。作為孝道教育實踐的親身體驗者，學生的感受與認識是最真實的，孝善行為也是發(fā)自內心的。通過幾年來校園“孝善之星”評選活動的開展，學校涌現(xiàn)出了一大批敬老孝親的“小孝星”，他們用自己的實際行動踐行著對“孝”的認識。

（二）立足優(yōu)化，使孝善課程的衍生更主動

漫步校園的每個角落，舉目張望，盡顯“孝”的氣息;進入課堂，處處讓人感知著“孝”的滲透;融入活動，處處凸顯“孝”的主題。然而，孝道文化的傳承和發(fā)揚不能僅僅依托于幾次活動，必須要有課程的支撐，學?，F(xiàn)有的課程雖然呈現(xiàn)了遞進式的目標和內容，但內容的延展性仍需提升。學校將“孝子宴”活動與勞動教育相結合，打造從“種子”到“成品”的全域課程。從校門口的“孝善勞動基地”開始，孩子們經(jīng)歷“翻土、播種—呵護、培育—收割、儲藏—加工、烹飪—獻給長輩的一道菜”的全過程，期間要學習的內容有很多，涉及勞動、科學、數(shù)學、語文等全學科，逐步打造成具有學校特色的精品課程，推動了學生孝行、孝心的進一步發(fā)展。

我校基于地方傳統(tǒng)孝道文化的積淀，以周雄孝道事跡的挖掘為切入點，吸收傳統(tǒng)孝道精華，結合時代特點加以揚棄，針對農(nóng)村小學生孝道現(xiàn)狀，從理念引領、目標定位、內容選擇、路徑設計、載體創(chuàng)新等方面，構建農(nóng)村小學基于地域文化的，有目標、有內容、有課程、有途徑、有評價的系統(tǒng)的孝道教育基本路徑與實施策略，并將其作為學?！傲⑸掠惫ぷ鲃?chuàng)新的突破口。學校被確定為浙江省非物質文化遺產(chǎn)“孝道文化”傳承教育基地，被評為富陽首批“一校一品”特色學校。孝道教育已然成為學校的一張金名片。

【徐軍，浙江省杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學校長，一級教師;鐘小鳳，浙江省杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學，高級教師】