念霜朝

今天到訪的是楚王的說(shuō)客。

莊子這會(huì)兒正忙著在濮水邊釣魚(yú)，這可是關(guān)系到他今日午飯的頭等大事，所以他當(dāng)真沒(méi)心思聽(tīng)這幾人的長(zhǎng)篇大論?？墒钦驹谒筮叺膬蓚€(gè)士大夫卻沒(méi)有一點(diǎn)眼力勁兒，還在不停地鼓吹著楚王開(kāi)出的高薪。

千金厚禮，卿相之位，很多人都曾拿這些東西來(lái)聘請(qǐng)莊子。

莊子生活的年代是戰(zhàn)國(guó)，在經(jīng)歷過(guò)春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)后，周朝境內(nèi)余下的二十多個(gè)諸侯國(guó)紛紛尋求圖強(qiáng)求存的法子。諸侯君王，求賢若渴；而對(duì)于能人異士來(lái)說(shuō)，則是千載難逢的機(jī)遇。因此天下間一時(shí)熙熙攘攘。但莊子對(duì)這些了無(wú)興趣。莊子的“道”在于追求自由，在于順應(yīng)本心，在于萬(wàn)物，在于天。

士大夫嘴皮子都快磨破了，奈何莊子還是不為所動(dòng)，他們的語(yǔ)氣不禁低了又低：“楚王是真心想請(qǐng)先生來(lái)幫忙處理國(guó)家的事情?！?/p>

莊子被磨得不耐煩了，也沒(méi)正面駁了他們的面子，大家都是聰慧之人，說(shuō)話做事只需聞弦歌而知雅意，不傷和氣便是最好。于是，他意有所指地說(shuō)起一件舊事 ：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了。楚王將它放在竹器里，拿布巾包裹好，珍藏在宗廟里。試想，這只神龜是愿意死后保留著骨頭被人尊重呢，還是情愿活著在泥水里拖著尾巴爬呢？”

兩位大夫面面相覷，像打了霜的茄子：“寧愿拖著尾巴在泥水里面爬?！?/p>

莊子說(shuō)：“你們回去吧，這就是我的答復(fù)！”

今日來(lái)的人還算懂些禮數(shù)，莊子便也沒(méi)有難為他們。如果換成是曹商那種無(wú)知狂妄的人，想來(lái)是要好好譏諷一番的。

曹商和莊子當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的鄰居，兩人生活水平差不多，都是正兒八經(jīng)的貧困戶。不過(guò)后來(lái)曹商得到宋國(guó)君王的賞識(shí)，做了外交官，出訪一趟秦國(guó)被賞賜了一百多輛車馬。一夜暴富沖昏了他的頭腦，他居然有膽子跑來(lái)跟莊子炫耀。

他得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)道：“我之前跟你差不多，住的地方破破爛爛，窮得只能自己編織麻鞋，生活過(guò)得是真差。但我是個(gè)有才的人，抓住機(jī)會(huì)就能得到一國(guó)之君的賞識(shí)。你看我都不知道超過(guò)了當(dāng)初多少比我過(guò)得好的人?！?/p>

莊子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大才學(xué)者，更是道家的代表人物。當(dāng)然，在先秦時(shí)代還沒(méi)有“家”這一說(shuō)，都是以“子”論稱，比如說(shuō)孔子、老子、孟子等。一直到漢代，經(jīng)后人整理歸納諸子百家的言論，才劃分出儒、墨、法、道等各家。莊子信奉人活在世上須泰然處之，再加上他性子直，嘴又毒，所以當(dāng)下就給頂回去了。

他說(shuō)：“聽(tīng)人說(shuō)秦王病了，召請(qǐng)了屬下的醫(yī)生，對(duì)他們承諾：誰(shuí)能治療膿瘡潰散癤子，就能領(lǐng)一輛車；誰(shuí)要是舔治痔瘡，就能領(lǐng)五輛車。治療的部位越是低下，獎(jiǎng)賞越是豐厚。你領(lǐng)了這么多輛車，是給秦王舔過(guò)痔瘡？”

這話實(shí)在太毒了，凡是要點(diǎn)臉的，誰(shuí)敢應(yīng)下？所以曹商臉色變了又變，最后只能吞了這口惡氣夾著尾巴灰溜溜地逃走了。

莊子雖然毒舌，可向來(lái)都是對(duì)事不對(duì)人，他連魏王都當(dāng)面罵過(guò)。魏國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)里較為強(qiáng)盛的，魏王素聞莊子才名，就差人喊他見(jiàn)個(gè)面。

當(dāng)時(shí)的人們開(kāi)始崇尚金玉錦繡，稍微有點(diǎn)名氣的人出門(mén)會(huì)客都會(huì)好好打理一番。莊子卻不，他就穿著帶補(bǔ)丁的粗布衣，蹬上系著麻繩的鞋，不慌不忙地前去拜見(jiàn)。

魏王一時(shí)有些傻眼，沒(méi)過(guò)腦子就說(shuō)了句：“先生，你為什么過(guò)得如此困苦呢？”

窮怎么了？莊子向來(lái)窮得理直氣壯。

他張嘴就反駁：“我這叫貧窮，不叫困苦。士人身懷道德而不能夠推行，這是困苦；衣服壞了鞋子破了，這是貧窮，不是困苦。我這其實(shí)是生不逢時(shí)呀！就像猿猴，在高大的樹(shù)木中才可以自由自在地跳躍，連后羿與蓬蒙這樣的神射手也無(wú)法瞄準(zhǔn)射中它們。但如果遇到了刺蓬灌木叢，即使再小心翼翼也心有恐懼，這筋骨變得僵硬而不再靈活，是所處的生活環(huán)境對(duì)它們不利，不足以施展它們的本領(lǐng)啊。如今我就處在昏君和亂臣之間，要想不疲憊，怎么可能呢？比干被剖心就是一個(gè)明顯的證明?。　?/p>

面對(duì)魏王這樣身后有著強(qiáng)大軍事力量的大人物，莊子絲毫不膽怯，罵完“昏上”還不夠解氣，還要再舉個(gè)比干被昏庸殘暴的紂王挖心的例子。如果換個(gè)人，面對(duì)國(guó)君的問(wèn)話，肯定三思而后答，對(duì)其中的利害關(guān)系反復(fù)掂量。如此看來(lái)，莊子始終在貫徹自己的“道”。

莊子這人因?yàn)槎旧?，再加上性情冷漠，整日一副無(wú)欲無(wú)求的樣子，在那個(gè)時(shí)代頗有些格格不入，所以他幾乎沒(méi)什么朋友。

惠施是個(gè)例外，他被莊子引為知己好友，“學(xué)富五車”這個(gè)成語(yǔ)最初就是莊子創(chuàng)造出來(lái)形容他的。也許你不曾聽(tīng)過(guò)惠施的名號(hào)，但一定知道“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”這場(chǎng)千古流傳的濠梁之辯，而其中對(duì)話的主人公就是他們兩個(gè)人。

惠施和莊子不同，他對(duì)仕途有著執(zhí)著的追求，也許是因?yàn)樵?jīng)遭受過(guò)不公，所以對(duì)官位看得也比常人重一些。他在梁國(guó)做宰相的時(shí)候，莊子說(shuō)要去拜訪他。有人就私下同惠施咬耳朵：“聽(tīng)說(shuō)莊子這次過(guò)來(lái)，就是要取代宰相的位子。”

惠施聽(tīng)完就慌了，立馬派人手在都城內(nèi)搜捕。三天三夜，提心吊膽，生怕一不留神，宰相的位子就沒(méi)了。

莊子知道后，怒氣沖沖地找到惠施，說(shuō)：“南方有一種叫的鳥(niǎo)，它的名字叫鳶雛，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？它從南海出發(fā)到北海，不遇到梧桐它就不休息，不是竹子結(jié)出的果實(shí)它就不吃，泉水不甘美它就不喝。正在這時(shí)，一只貓頭鷹尋覓到一只腐爛的老鼠，鳶雛剛巧從貓頭鷹面前飛過(guò)，貓頭鷹抬起頭看著它發(fā)出憤怒的聲音。難道現(xiàn)在你也要用你梁國(guó)宰相的威嚴(yán)來(lái)嚇我嗎？”

莊子沒(méi)有說(shuō)臟話，僅僅用了暗喻的手法，可這些話句句刺心。權(quán)貴在他眼中就是腐爛的老鼠，你們爭(zhēng)搶不斷，都拿它當(dāng)絕世珍寶，可不是所有人都如此饑不擇食?；菔┮约憾热?，莊子就以毒舌應(yīng)對(duì)?？梢?jiàn)，莊子的毒舌在面對(duì)知己好友時(shí)，也沒(méi)有絲毫留情。

編輯/梁宇清