? 前不久，表演藝術家鞏漢林公開批評職業(yè)球員收入過高、成績不佳，前國足隊長馮瀟霆撰寫長文回應?！榜T鞏之爭”持續(xù)多個回合，眾多意見人士下場參戰(zhàn)。究其根本，這場爭論體現(xiàn)出兩個問題：一是公眾輿論如何看待足球運動的專業(yè)度，二是知名球員如何在發(fā)展進程中起到引領風向的作用。就后者而言，我們可從近一百年前的國足隊長、被評為“世界五大球王”的李惠堂身上獲得些許啟示。

李惠堂祖籍“足球之鄉(xiāng)”廣東梅州，1905年出生于香港，受過良好教育，參加足球運動后，在香港、上海等地先后掀起華人足球熱潮，一手締造了中國足球在20世紀二三十年代稱霸東亞的偉業(yè)。他是1936年國足首次參加奧運會的隊長，1948年又以教練身份率國足再次參加奧運會。后來，他籌組亞足聯(lián)并擔任秘書長，曾任國際足聯(lián)副主席，是世界上最有影響力的中國足球人。

球技出眾的讀書人

李惠堂儀表堂堂，球技出色，表達能力很強，一生都很重視借助媒體等渠道向公眾宣傳足球，推介體育文化知識。他既是體壇名家、新聞人物，也是文化名流和成功的商人，交友廣泛。足球史研究者、華中師范大學歷史文化學院副教授趙崢告訴記者，民國時期流行一句話“看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂”，在公眾眼中，李惠堂能與梅蘭芳相提并論，是因為他也是當時的明星。

? 除了曾任復旦大學體育教員外，李惠堂還積極主動地跨界到其他領域，比如客串出演電影、寫文章、出書、參加電臺節(jié)目等，他的個人形象也常被用在商業(yè)廣告里。李惠堂這么做的原因是，在當時華洋競逐、救亡圖存的背景下，方興未艾的足球需要更多人來關注，足球能夠承載的強大力量則需要對這項運動有深入了解的頂尖選手來躬親示范、詳細講述。他也在這種邊踢球邊工作、邊搞體育邊寫文章的生活中，積累了名望和財富。隨著“球王”影響力的逐漸擴大，足球也在當時的中國被越來越多的人喜愛。

? 足球是舶來品，在中國初現(xiàn)于香港、上海等沿海發(fā)達城市。李惠堂老家梅州的足球氣氛也很濃厚。除了狂熱的球迷外，經(jīng)常在報紙上寫球評的記者、球評家也不少。趙崢告訴記者，當時的球迷與現(xiàn)在很相似，有看門道的專業(yè)球迷，有看熱鬧的業(yè)余球迷，也有專門去追星的。上海的小報曾報道過一個李惠堂的女粉絲，她不懂足球，但一看到李惠堂在場上帶球，就大聲呼喊他的名字，很有現(xiàn)在“飯圈”的味道。趙崢分析，足球和京劇、李惠堂和梅蘭芳，都代表那一時期的流行文化，很多人為了跟上潮流而關注足球。

李惠堂當時成為受人尊敬的大明星，有多方面的原因。趙崢說：“競技體育，‘菜’是原罪。足球是近代中國體育的門面。當時的國足是亞洲勁旅，在遠東運動會九連冠，多次戰(zhàn)勝日本隊。李惠堂的作用非常重要，經(jīng)常打進關鍵球，他和國足的實力、表現(xiàn)有目共睹。”1934年遠東運動會決賽，李惠堂在比賽最后時刻主罰點球命中，絕殺日本，拿下冠軍，揚我國威。李惠堂認為這是他足球生涯中最重要的進球。

? 當時在香港、上海都有“華洋之爭”，“李惠堂橫空出世，在香港代表南華隊滅了洋人;到上海后，他組織樂華隊，又把洋人給滅了。他在香港、上海這種華洋矛盾比較突出的地方也就成了民族主義的象征。他受尊敬有民眾心態(tài)上的需求”。而且，李惠堂還充分利用自己的“跨界”形象，筆耕不輟，每年去南洋巡回比賽，他沿途寫下“南游”游記在《大公報》等媒體發(fā)表。趙崢說：“參加奧運會、遠東運動會，他一路上都在寫文章，到處去演講，去電臺做廣播，把當時能利用的傳媒手段都用上了。所以，這也是他名氣很大的一個原因，他能說會寫，是一個讀書人?！?/p>

文化素養(yǎng)和溝通心態(tài)很重要

? 為什么李惠堂是一個文化水平非常高的球星呢？這是很有時代特征的一種現(xiàn)象。當時的運動員都是業(yè)余選手，最初接觸足球都是在學校，很多學生后來踢出了名堂，畢業(yè)之后又成為各行各業(yè)的中堅力量。趙崢說，這種例子不勝枚舉，僅清華大學足球隊就出了一大批社會名流，例如文史大家蕭滌非、外交官陳之邁、著名建筑師關頌聲等。

? “洋人把足球帶到香港之后，中產(chǎn)華人家庭發(fā)現(xiàn)，足球可以強身健體，也代表一種文化品位，踢球是按照西方貴族的生活方式來塑造自我的行為。后來，隨著西方傳教士到各地去，并興辦很多教會學校，足球以體育課的一個科目被帶進了教育體系，即便是國立大學，也都是按照這套西方大學的課程設置、校園文化來運作?！壁w崢表示，李惠堂和他的同代球員們就是在這種環(huán)境中讀書、踢球的，“足球當時屬于文化產(chǎn)業(yè)，所以踢足球的人普遍受教育水平是比較高的”。

? 趙崢認為，李惠堂不僅在自身文化知識儲備、努力傳播足球文化上做足了功課，而且還在如何傳播對足球的理解、如何促進公眾思考何為正確的觀念等方面，做了很多工作。有一次，李惠堂到梅縣舉辦比賽，很多球迷慕名而來，購買高價票進場，坐下就找場上的李惠堂。賽后，一位球迷說看這球不劃算，李惠堂告訴他沒必要這樣想：“你花這五塊錢，一半捐給五華縣建體育場，一半捐作公益事業(yè)，足球你是免費看的?！?/p>

? 1937年和1950年代，李惠堂兩次精心準備，在香港的電臺作系列演講。趙崢介紹說，李惠堂給每一期都定了主題，先后講了足球的歷史沿革、足球與國家和社會的關系、足球與讀書的共同點、國足參加奧運會的經(jīng)歷等，最后一期還公布了自家信箱，表示會一一回復球迷來信。1948年，他在香港《大公報》開專欄，每周兩期，回答了球迷提的很多非常尖銳的問題。“李惠堂積極努力地以專業(yè)的姿態(tài)回應公眾疑問，營造球員、球隊和整個足球運動的形象，這是值得現(xiàn)在的人去學習的?！壁w崢說。

? 從什么時候開始，球員似乎只需要踢好球就可以了，不用在意別人怎么看呢？

? 1950年代以后，體育職業(yè)化快速推進，國際體育環(huán)境急劇變化，運動員的主體高度專業(yè)化了。趙崢告訴記者，李惠堂在1950年代初曾經(jīng)說，以前的球員業(yè)余喜歡讀書看報，戰(zhàn)后這代球員卻更愛賭博消遣，跟受教育水平關系很大。這位“球王”不滿意的是，體育職業(yè)化興起之后，青訓系統(tǒng)“批量生產(chǎn)”的球員不再像以前那樣，兼顧文化思想與運動技能的全面發(fā)展。

? “職業(yè)球員被定義為只踢球的專業(yè)人士，體育以外的層面相對缺失了，這個結果有一個相當長的變化過程。在運動員的受教育水平、文化素養(yǎng)方面，有古今之分。”趙崢點評道，“李惠堂的公關宣傳、自我塑造的能力，是在不斷跟社會、媒體、球迷之間溝通交流，甚至很多是不友好、不愉快的互動中逐步生成的?！?/p>

? 當然，李惠堂的年代，媒體形式還很平面化，他作為頂級球星，取得發(fā)聲優(yōu)勢有很多辦法?，F(xiàn)在的球星更難維持值得信賴的專業(yè)人士公共形象，正如前國腳、參加過2002年世界杯的李瑋鋒所說：“球場勝負，很難掰開揉碎讓更多人去明白，說了別人也會覺得是借口?！彪m然很難，但積極主動地面對媒體，傳播正確的觀念，像李惠堂一生都在堅持做得那樣，本質(zhì)上是沒有錯的。

（摘自《第一財經(jīng)日報》佟鑫）□