潘曉愿

樹上的喜鵲叫喳喳，底下的新人要成家?；槎Y，不論對哪個民族的人來說都是一件人生大事。與漢族婚姻相比，少數(shù)民族的婚姻，有著很多有意思的風俗習慣，在禮節(jié)、服飾、頭飾等方面都有獨特的講究。

一對水族情侶的愛情

韋永建和潘五妹是同在江蘇常州務工的水族情侶，來自相同的地方、又是同樣的民族，讓這兩個外鄉(xiāng)人在緣分的安排下，從相識、相知發(fā)展為戀人。在相戀的日子里，他們彼此照顧、相互鼓勵、早已認定對方就是自己廝守終身的人。為了給這段愛情一個塵埃落定的結果，倆人商量著，“端節(jié)”回一趟老家。永建要帶著五妹回家認識自己的家人，然后跟家里商量結婚的大事。

永建是三都水族自治縣三洞社區(qū)板良村的小伙，五妹是同鄉(xiāng)板南村的女孩，兩個村寨相距不過十幾公里。在水族地區(qū)，最隆重的節(jié)日就是端節(jié)，是以水書先生依照水歷推算出來的，從頭至尾長達49天，相當于漢族的春節(jié)，各地依傳統(tǒng)分7批過節(jié)。永建家過的是第三批端節(jié)，五妹家過的是第五批端節(jié)，兩地過端節(jié)的時間間隔十三天。

兩批端節(jié)過下來，雙方家人都尊重他們自由戀愛，默認這樁好事。但作為男方得主動一些，該走的程序馬虎不得，以表示對女方家的尊重。永建的父母邀請了跟兩個寨子都沾親帶故的叔娘作為中間人，按照水族風俗要帶八塊紅糖、五十斤糯米酒、一只豬腿肉前往女方家。女方家則邀請了幾家重要的長輩來陪客，用男方帶來的酒肉進行設宴招待，兩家人坐在一起喝酒交流。按照傳統(tǒng)的水族風俗，女方家一般不會第一次就答應婚事，而是要退糖，中間人還要以同樣的方式再次上門，女方答應后，男方家才走上門提親、吃訂婚酒、辦正酒等復雜程序。這樣一來一往，女方從中考察男方對娶媳婦的重視程度，順便暗中考察男方及家人的品行等，俗稱“過三關”。不過永建和五妹兩家人認為，兩顆在一起的心靈不該被繁文縟節(jié)拘泥。在飯桌上，中間人索性提出把訂婚酒和正酒一起辦，讓兩個年輕人有更多的時間去奔赴前程，雙方想法一拍即合。水族出嫁姑娘最忌諱半路遇上打雷變天，因此婚期最適宜在秋冬舉行，于是兩家商議著好事就定在四個月后的春節(jié)，這樣也有時間準備一番。

一場充滿水族風情的婚禮

四個月后，一場充滿著水族風情的婚禮在眾人的期盼中如期而至。結婚的良辰吉日以及女方出門的時間都有講究，是男方請當?shù)囟鍤v法的先生，根據(jù)男女雙方的生辰八字推算出來的。

迎親當天，男女雙方家各自置辦酒席，賓客盈門，鞭炮慶祝，場面十分熱鬧。新郎在十多名同伴的陪伴下，帶著彩禮、首飾、衣服、喜糖、豬肉等聘禮，在扎滿鮮花和氣球的婚車帶領下，浩浩蕩蕩的迎親隊伍向女方寨子出發(fā)，去迎接美麗的新娘。

水族是一個注重禮尚往來的民族，對于禮金一般沒有太多要求，新郎的彩禮越多，新娘家匹配的陪嫁也會越多。此外，女方父母還得準備電視、冰箱、洗衣機等家電，以及被子、鞋子、水壺等生活用品。當然，彩禮和嫁妝的多少依雙方家庭的經(jīng)濟而定，沒有固定的金額。被子一般為9床、11床或13床，水家人把單數(shù)視為吉利數(shù)字。此外，還要準備好水族繡花布鞋以及用毛線手工編織的拖鞋，鞋子的數(shù)量是按照男方內親的人數(shù)而準備，得保證男方的爺爺奶奶、父母、叔叔、叔娘、哥嫂、弟弟妹妹等人手一雙。

在五妹的房間里，她早已化好精致的妝容。長發(fā)盤結挽于頭頂，上面插滿了銀角叉和銀花，銀角叉呈三叉狀，與牛角造型頗為相似，這與水族對牛的崇拜之情密不可分。水族是水稻民族，因而耕牛成為他們模仿的對象。新娘子出嫁時佩戴牛角狀的銀叉，寓意著要像耕牛一樣勤勞而善良，那叉在兩側的銀花則是點睛之筆。一套銀花由多件組成，由若干花絲工藝做成花形或動物紋樣構成，在其中以銀絲圍繞做簧形并串以彩珠，走動時一顫一顫的，使得佩戴的姑娘步伐搖曳生姿，美艷動人。再佩戴上男方家提前為她準備的銀項圈和銀手鐲，身穿母親親手縫制的黑色馬尾繡衣服，腳穿一雙精致的馬尾繡高跟鞋，通身上下的銀飾裝扮，與經(jīng)典的黑布馬尾繡衣服黑白輝映，此刻的五妹像極了嬌艷欲滴的花朵，盡情地綻放屬于自己的美麗，等待新郎的到來。

五妹知道，迎親的隊伍要接新娘和帶走嫁妝可不是輕而易舉的事，必須得過攔門酒一關。在男方尚未到達時，女方家早早就在家大門口處，抬一塊大木板，平放在兩張長條凳上，將大門擋住。大木板上整齊地擺好66個土碗，碗里裝著米酒。為了增加氣氛，女方家也會在碗里混裝上一些肥肉、瓜子、糖果等，并用土碗蓋好。這樣，新郎家的來人就無法知道哪一個碗里裝的是什么東西了。

新郎家的迎親隊伍被新娘家的人全部擋在了門外。男方分批派代表上去“點兵點將”，點到碗里裝什么就吃什么，點到肥肉的人連連叫苦，吃不下也得吃，最多是拿辣椒蘸水幫助“下咽”。新郎家派出的代表一輪一輪的上陣喝酒，直到桌面的土碗被全部打開后，攔門酒儀式才算結束，迎親隊伍順利進入家門，迎娶新娘。

水族姑娘出閣，必須由親哥弟或堂哥弟陪同往返。按習俗，五妹出門時得由弟弟打著紅傘，哥哥背出家門，把她送到婚車里，一路上雙腳不能著地，途中無論遇到什么，新娘都不能回頭，否則視為不吉利，然后由家里未婚的妹妹當陪娘全程陪同。進入男方家門時，仍由哥弟兩人，一個打傘，一個背新娘進門。這種習俗，體現(xiàn)兄弟姊妹互相關心的手足深情，亦為水族獨有。

在男方家舉行婚禮時，新郎新娘要先叩拜祖宗牌位，然后向長輩和親友鞠躬，接著由新郎向送親隊伍分發(fā)紅包致謝，同時接受大家的祝福。按水族婚俗，結婚當天新郎新娘不能同房，新娘由陪娘陪伴歇宿。第二天早上，新娘由新郎陪同去挑一擔水回來，以示新娘已開始操持家務和在夫家生活?；楹?，新娘要回門，小住娘家三五日?；槠谥?，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。

結婚儀式結束后，永建和五妹在親朋好友的見證下成為名副其實的夫妻。五妹把她的馬尾繡嫁衣整齊、平整折疊收好，這可是她一生中最珍貴的服飾，一針一線都是母親親手縫制，蘊含母親對女兒一輩子的祝福和希望，以及承載著家人最殷切的期盼。結婚當天所穿戴的首飾，五妹更是把它們視若珍寶，她用白色紙巾里里外外包裹一層，再用一個塑料袋子裝好，最后才放入木盒子里鎖好，避免空氣的氧化。每一件寶貝都凝聚了娘家與婆家兩個家庭對她的愛，將來她和永建有了孩子，孩子有了孩子……她也會把這份愛一代一代地延續(xù)下去。

接下來，她和永建商量著要繼續(xù)打工之路，為他們今后的幸福生活奔赴遠方，去開創(chuàng)屬于他們的幸福生活。（責任編輯/孫晉楠）E5085AEB-3F26-496B-A606-66DA58201A74