施濤

【書籍簡(jiǎn)介】長(zhǎng)期以來(lái)，教育哲學(xué)被看作一個(gè)抽象的概念，認(rèn)為其離我們的日常生活比較遙遠(yuǎn)?！督逃纳钜馓N(yùn)》一書，嘗試從我們身邊的教育問(wèn)題出發(fā)，避開了規(guī)范化的哲學(xué)說(shuō)教方式，圍繞教育生活的關(guān)鍵要素，漸次展開討論。作者先從人、生活與教育的關(guān)系入手，再?gòu)纳畹膬r(jià)值、意義、知識(shí)、語(yǔ)言、交往、德行、生命情感等方面展開對(duì)教育生活的剖析。作者意在強(qiáng)調(diào)：從日常的教育生活出發(fā)，從日常生活中那些基礎(chǔ)性教育問(wèn)題與要義出發(fā)，去對(duì)我們的日常教育生活做一種審慎的追思，并且讓我們?cè)谌粘＝逃顮顟B(tài)之中，求得一種審慎明辨的教育生活方式。我們的教育實(shí)踐既需要切實(shí)回歸生活，立足生活實(shí)踐，同時(shí)又不局限于生活，而是以超越生活、引導(dǎo)生活、創(chuàng)造可能的生活為最終旨?xì)w。

【關(guān)鍵詞】教育哲學(xué)；教育生活；自我管理

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）78-0070-03

人、生活與教育之間該是什么樣的關(guān)系？劉鐵芳教授的《教育的生活意蘊(yùn)》一書，旨在探尋一種審慎明辨的教育生活方式。作者強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的引導(dǎo)性，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己想要的教育生活，并引導(dǎo)他們走向美好生活。此書可以助力我們深刻理解教育的生活化傾向。一是教育目的向生活回歸。追求人生的品質(zhì)和美好生活是教育第一性目的。此書可以幫助我們擺脫現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“好生活”理解的局限性，從完善品質(zhì)和政治經(jīng)濟(jì)的視角來(lái)理解“好生活”。二是教育內(nèi)容向生活回歸。教育為學(xué)生提供了科學(xué)和人文等多種課程，課程體系既注重培養(yǎng)學(xué)生外在行為，也注重培育其內(nèi)在精神，都是為學(xué)生將來(lái)過(guò)上“好生活”打基礎(chǔ)。三是教育過(guò)程向生活回歸。理想的教育把教育過(guò)程還原到人的生活之中，教育過(guò)程是一個(gè)教會(huì)人如何面對(duì)生活境遇的過(guò)程。教育要始終關(guān)注人的真實(shí)生活，《教育的生活意蘊(yùn)》一書理性地分析了教育如何把人引向美好的生活。

教學(xué)的最核心的目的是育人，教育生活不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí)、提升能力，還要錘煉意志、滋養(yǎng)人格。劉鐵芳教授認(rèn)為，好教師最根本的標(biāo)志是他要有社會(huì)改造家的精神。筆者一直夢(mèng)想成為劉教授筆下的“好教師”。劉教授說(shuō)道：“教育首先應(yīng)該關(guān)注其對(duì)象，關(guān)注人，關(guān)注每一個(gè)人。離開具體的人，原則、方法還有什么意義呢？”在日常的教育生活里，看見(jiàn)一個(gè)一個(gè)鮮活的人，讓每個(gè)人如其所是，如此，教育才具有賦能的作用。在這樣的前提和共識(shí)之下，我們才有了省思日常教育生活的可能，進(jìn)而找到破解之道。

受其影響，我一直秉承“教人求真，學(xué)做真人”的精神，堅(jiān)持把育人放在首位，讓學(xué)生站在教育生活的“C位”，對(duì)劉教授在《教育的生活意蘊(yùn)》一書中提出的某些觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻研讀，努力在教育生活中激發(fā)學(xué)生的自主能力，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練他們的思維，力爭(zhēng)為未來(lái)中國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。

其一，創(chuàng)造條件，為學(xué)生留足成長(zhǎng)空間。校園空間的布置，無(wú)論是教育者還是設(shè)計(jì)者都應(yīng)重視。我們有必要重構(gòu)時(shí)空關(guān)系，以便為學(xué)生營(yíng)造美好的學(xué)習(xí)氛圍。

“教育應(yīng)當(dāng)不斷地充盈他們當(dāng)下的生活世界，開拓他們當(dāng)下的生活世界，并讓他們感受當(dāng)下生活的充盈與拓展，在對(duì)這種充盈與拓展的體驗(yàn)中，感受到生活世界的美好?！睘榱送怀鼋逃?，讓校園每處空間都富有教育內(nèi)涵，學(xué)校應(yīng)該圍繞學(xué)生的需要，提供多元、便捷、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，把校園打造成集約化、高效化的教育建筑綜合體。為了滿足學(xué)生的自我存在和自由身心的空間感，就要留足空間，優(yōu)化通暢的布局，讓學(xué)生擁有自由的空間。

其二，鼓勵(lì)探索，打開學(xué)生的心智之門?！敖逃闹腔劬驮谟诖蜷_兒童的心智之門、生活之門，讓他們即時(shí)地積極地獲取智慧之思想與生機(jī)勃勃的精神，有效地充盈他們現(xiàn)時(shí)的生活。”當(dāng)我們?cè)谶m切的教育情境中打開了兒童的心智之門時(shí)，我們必然會(huì)收獲許多驚喜。作為一線教師，我們的任務(wù)之一就是要讓學(xué)生理解教育與生存息息相關(guān)。這是一種必須經(jīng)歷的生活方式，教師要在生活情境中激發(fā)學(xué)生的開拓意識(shí)，打開他們的心智之門。

其三，立足課堂，引導(dǎo)學(xué)生體悟美的內(nèi)涵。課堂是正式學(xué)習(xí)的常規(guī)形態(tài)，但不是唯一形態(tài)?！昂玫慕虒W(xué)活動(dòng)，師生互相敞亮，彼此關(guān)照，使教學(xué)中透出人情之美、人性之美、人格之美，這是教學(xué)美之內(nèi)層。”美來(lái)自我們的生活，它具有情感教育和道德教育的價(jià)值。作為教師，我們要有發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的眼睛，要有提升自我美學(xué)鑒賞水平的意識(shí)，不斷從教育生活中搜尋美的元素，引導(dǎo)學(xué)生體悟美的內(nèi)涵，感受學(xué)習(xí)之美。

卡爾·雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育的本質(zhì)不是灌輸，而是激勵(lì)。”優(yōu)質(zhì)的教育要引導(dǎo)學(xué)生去感受屬于自己的生活，去發(fā)現(xiàn)世界的美好。作為英語(yǔ)教師，我會(huì)與學(xué)科組教師一起開發(fā)名著經(jīng)典引讀、經(jīng)典影視賞析、經(jīng)典作品創(chuàng)演、趣味活動(dòng)英語(yǔ)等校本課程，帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言之美。此外，我還帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱英文歌曲、練習(xí)英文書寫、編排英語(yǔ)課本劇，感受韻律之美，享受視覺(jué)之美，探究人物與色彩之美，體驗(yàn)創(chuàng)作之美，用美的語(yǔ)言為學(xué)科賦能。作為班主任，我會(huì)與其他任課教師通過(guò)語(yǔ)言、邏輯、繪畫、哲學(xué)、符號(hào)和圖形來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教育生活中的審美元素，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)中的“簡(jiǎn)潔美”、物理學(xué)中的“對(duì)稱美”、化學(xué)學(xué)科中的“現(xiàn)象美”等，真正走向以美求真、以美激情、以美育人。

其四，培育自信，釋放學(xué)生的創(chuàng)造力。培育學(xué)生的自信，教師要給他們提供平臺(tái)與機(jī)會(huì)來(lái)展示自己。我把教室的文化展示欄留給學(xué)生，讓學(xué)生的精彩作品上墻?！皠?chuàng)造是人的天性之一。兒童生活著，就意味著他們需要?jiǎng)?chuàng)造，屬于兒童方式的創(chuàng)造。”受此啟發(fā)，我在教育中點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新引擎，鼓勵(lì)他們?cè)谏钪写竽憚?chuàng)造，并享受創(chuàng)造所帶來(lái)的喜悅。我校在夏秋之際蚊蟲很多，七年級(jí)的教室在一樓，學(xué)生常被蚊蟲叮咬，如何解決這個(gè)問(wèn)題？學(xué)生通過(guò)集體討論，查閱資料，決定通過(guò)種植艾草并提煉艾草中的純露來(lái)驅(qū)趕和減少蚊蟲。于是，學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)基地種下大量的艾草，并收集廚余垃圾制作成“酵素”，當(dāng)作土壤肥料。等待它們成熟后，學(xué)生在生物實(shí)驗(yàn)室提取艾草純露來(lái)驅(qū)蚊防蟲。在這個(gè)過(guò)程中，教育真正融入生活，生活與教育緊密相連，學(xué)生動(dòng)手種植作物，觀察其生長(zhǎng)過(guò)程，并把其制作成生活用品，實(shí)現(xiàn)了課程的綜合性構(gòu)建和跨學(xué)科發(fā)展。

其五，拓寬視野，喚醒學(xué)生自省意識(shí)?！霸趦和钪?，不可避免地會(huì)有各種各樣的遭遇，諸如愉快、成功、失敗、希望、孤獨(dú)、冷落、疾病等等。在真實(shí)的生活遭遇中，會(huì)萌生他們對(duì)于生活的多種理解。教育不應(yīng)對(duì)之采取漠然的態(tài)度，應(yīng)該增進(jìn)這種理解，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步自我省察?！?020年疫情防控期間，我校的民樂(lè)團(tuán)與合唱團(tuán)的學(xué)生聯(lián)合錄制了《我愛(ài)你，中國(guó)》，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，同時(shí)向馳援武漢的淮安市醫(yī)護(hù)人員和他們的家人致敬。學(xué)生拍攝了一些視頻，繪制了大量的愛(ài)心卡，給處于隔離階段的同學(xué)送上“愛(ài)的鼓勵(lì)”。這段經(jīng)歷讓學(xué)生相信，無(wú)論外面的世界發(fā)生多么巨大的變化，自強(qiáng)不息的力量總會(huì)引領(lǐng)我們積極向上。

其六，適應(yīng)未來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生自我管理?！敖逃梢酝ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極地去感受、理解、省察、創(chuàng)造自己的生活，從而為未來(lái)生活提供一種兒童自我確認(rèn)的積極介入自己生活的方式?！苯逃钪刑N(yùn)含的勃勃生機(jī)會(huì)帶給學(xué)生向上成長(zhǎng)的力量，也會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)生活產(chǎn)生影響。因此，為了適應(yīng)未來(lái)生活，學(xué)生需要學(xué)會(huì)自我管理。

學(xué)生自我管理的主旨是培養(yǎng)學(xué)生在自主行動(dòng)與思考的前提下進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)地接受約束變成主動(dòng)地設(shè)計(jì)規(guī)劃。學(xué)生自我管理的內(nèi)容包括目標(biāo)管理、學(xué)習(xí)管理、時(shí)間管理、壓力管理、情緒管理、健康管理等，其中時(shí)間管理是核心和基礎(chǔ)。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定合理的生活學(xué)習(xí)目標(biāo)，將目標(biāo)分解成小目標(biāo)和小任務(wù)，讓學(xué)生掌握時(shí)間管理的方向。學(xué)生在暑假期間自主進(jìn)行時(shí)間管理，用最高的效率或者最合適的時(shí)間段來(lái)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且合理規(guī)劃各種活動(dòng)的時(shí)間。

“人是未完成的非終極的存在?！薄拔赐瓿伞北砻鹘逃恢痹诼飞希錆M希望，飽含對(duì)受教育者的期待；“未完成”還意味著我們?cè)谌粘＝逃钪幸獙?duì)受教育者不斷鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們?cè)诔錆M溫度的教育環(huán)境中認(rèn)識(shí)自我和提升自我，促進(jìn)其自由、健康、積極地發(fā)展。

讓學(xué)生站在教育生活的“C位”，以教育的方式真正守候生活的美好，是《教育的生活意蘊(yùn)》帶給我的啟示。面向教育，我會(huì)繼續(xù)在守正創(chuàng)新的路上篤定前行，在且歌且行中不斷探索超越，以生命之力點(diǎn)亮教育之美。

（作者系淮陰師范學(xué)院附屬中學(xué)校辦主任，高級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，淮安市學(xué)科帶頭人）