解構(gòu)主義是由結(jié)構(gòu)主義演化而來(lái)，其本質(zhì)是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。該詞最早在20 世紀(jì)60 年代由法國(guó)哲學(xué)家雅克·德里達(dá)提出，是基于對(duì)語(yǔ)言學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的批判，認(rèn)為對(duì)于單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。

解構(gòu)主義在80 年代成為了一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，最先在建筑領(lǐng)域得到發(fā)展。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的主要特征有：

1.把完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑整體進(jìn)行破碎處理再重新組合，形成破碎的空間形態(tài)。

2.具有很大的個(gè)人性和隨意性，是對(duì)現(xiàn)代主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定和批判。

3.運(yùn)用現(xiàn)代主義的語(yǔ)匯，卻顛倒重構(gòu)既有語(yǔ)匯之間的關(guān)系，從邏輯上否定傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則，由此產(chǎn)生新的意義。

解構(gòu)主義用分解的觀念強(qiáng)調(diào)打碎重組，重視個(gè)體和部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一，創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。但實(shí)際上，經(jīng)解構(gòu)主義處理的局部之間，往往存在本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系，并不是無(wú)序的雜亂拼合。

弗蘭克·蓋里的西班牙畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館是解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的著名代表作之一。飛揚(yáng)的流線感和建筑的不規(guī)則性、分散性突破了現(xiàn)代建筑印象中的秩序感。他運(yùn)用解構(gòu)的手法顛覆了現(xiàn)代建筑有序的外觀，整體如同隨意擺放的金屬構(gòu)筑物，沒(méi)有形體上的過(guò)多關(guān)聯(lián)。無(wú)疑這個(gè)博物館所帶來(lái)的夸張形象，是對(duì)于解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的最好詮釋。

畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館