文|伍 劍
李一著二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)出版:2022年5月定價(jià):28.00元
前幾日,一位編輯來(lái)電話,告訴我她看到李一(真名李燕)的作品,很喜歡,給了很高的評(píng)價(jià),并說(shuō)有我寫(xiě)傳統(tǒng)文化小說(shuō)的味道。為什么編輯要聯(lián)系我,是因?yàn)檫@部作品是我推薦給編輯的。其實(shí),李燕的第一部傳統(tǒng)文化小說(shuō)《架花》,也是我約她寫(xiě)的,后來(lái)她又寫(xiě)出了關(guān)于中國(guó)造紙術(shù)的小說(shuō)《紙香》。她寫(xiě)完《紙香》后,也是第一時(shí)間給我閱讀。當(dāng)時(shí)我鼓勵(lì)她自由投稿,果然,作品被中國(guó)少年兒童出版社選中并出版。
今天又讀到她的新作《麥冬》,更是欣喜。李一的作品越來(lái)越成熟,應(yīng)該算作當(dāng)今現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)文化小說(shuō)中的佳作。剛認(rèn)識(shí)李燕時(shí),她在寫(xiě)童話,在各種報(bào)紙雜志上發(fā)表。無(wú)意中,我和她聊時(shí)了解到她曾經(jīng)是寫(xiě)成人文學(xué)的,當(dāng)時(shí)她讀到我的一些作品,比如《外婆》《西大街》之類(lèi),于是,便詢問(wèn)我關(guān)于《外婆》等小說(shuō)的創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)我說(shuō):文學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的,但成人文學(xué)與兒童文學(xué)還是有區(qū)別的,區(qū)別在于,成人文學(xué)是用成人的眼睛看待世界,而兒童文學(xué)則是用兒童的眼睛看待世界,我稱(chēng)之為“童眼看世界”。
李一很贊同我的“童眼看世界”的說(shuō)法,后來(lái)她開(kāi)始寫(xiě)兒童小說(shuō)。她的第一部小說(shuō)《架花》就是用童眼看世界的方式寫(xiě)出來(lái)的。李一的起點(diǎn)很高,她的小說(shuō)一出手就和很多人不一樣。我讀了較多的兒童小說(shuō)作品,我以為其中最大的詬病是,在書(shū)中寫(xiě)到成人時(shí),不知不覺(jué)地矮化成年人,把成年人當(dāng)作孩子寫(xiě),似乎這樣才有“童真”、才有“天性”。我認(rèn)為這是悖逆文學(xué)創(chuàng)作的,文學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的反映,成年人不管在什么地方都是成年人,兒童不管在什么地方都是兒童,但有一點(diǎn)需要說(shuō)明的是,在兒童文學(xué)里的成年人,是兒童眼中看到的成年人,所以,用“童眼”去看待成年人,兒童文學(xué)的寫(xiě)作比成人文學(xué)寫(xiě)作更難。
今天讀了《麥冬》,更是讓人耳目一新。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了兒童眼中的成人世界,這樣的描寫(xiě)在當(dāng)今的兒童文學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該是獨(dú)樹(shù)一幟的。比如,在麥冬未出世前,他母親遇到的一位陌生人,用正確的中醫(yī)診治斷定了病情,并開(kāi)了一服安胎藥,保住了麥冬安然出生。這是一個(gè)巧遇,也為后來(lái)麥冬學(xué)習(xí)中醫(yī)埋下了伏筆。這位陌生人從行為舉止上看,沒(méi)有一絲一毫的“頑童”表現(xiàn),還有對(duì)麥冬父母的描寫(xiě),并沒(méi)有像其他兒童文學(xué)中的成年人那么“天真爛漫”、那么“憨態(tài)可掬”。真實(shí)的描寫(xiě)是李一的現(xiàn)實(shí)兒童文學(xué)最重要的特征。
說(shuō)到李一的現(xiàn)實(shí)兒童文學(xué)《麥冬》的寫(xiě)作,有人認(rèn)為只是傳統(tǒng)文化的書(shū)寫(xiě),我以為應(yīng)該歸于“尋根文學(xué)”一類(lèi)。但李一的《麥冬》和梁曉聲的《人世間》一類(lèi)的“尋根文學(xué)”又有所不同,她是在尋中華歷史之根、尋中華文化之根,我認(rèn)為稱(chēng)之為“新尋根文學(xué)”為妥。
我很欣賞李一的作品,她不僅把小說(shuō)的故事背景放在陜西的漢中,更描寫(xiě)了漢中的風(fēng)土人情。這也與當(dāng)今的很多兒童文學(xué)作品不同。我認(rèn)為一個(gè)民族要立于世界民族之林,首要的是要有自己的文化,一個(gè)民族的成長(zhǎng)也有著自己的特定土壤,離開(kāi)了這個(gè)土壤,民族的文化也就是無(wú)根之木。李一的《麥冬》就是一部很民族文化的作品。我認(rèn)為李一的《麥冬》用小說(shuō)塑造人物來(lái)激活文化,用土壤支撐人物,是一部成功的作品。讀《麥冬》就像在品嘗一壺濃醇的美酒厚而綿長(zhǎng),又淡如溪水般清純透明。在古樸平淡中敘述,道出中華文化的文脈,這是《麥冬》的特色,也是李一對(duì)歷史的思索。所以,我更愿意稱(chēng)李一為“文化作家”。
作家李一不僅寫(xiě)歷史,她更寫(xiě)時(shí)代。我知道她的小說(shuō)很多故事都取材于真人真事,但又與報(bào)告文學(xué)似的非虛構(gòu)作品不一樣,采取了典型化的方式,把故事集中到一個(gè)人物的身上。比如,《麥冬》的主要人物——麥冬,在我們的交談中,她告訴我,在她身邊的確有一個(gè)小男孩喜歡中醫(yī)中藥,并拜師學(xué)藝,然而,小說(shuō)中的麥冬并不是生活中的某某孩子,而是生活中高度凝練的人物,畢竟小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)源于生活,又高于生活。
其實(shí),李一的《麥冬》更多的是寫(xiě)時(shí)代,寫(xiě)她身邊的生活,她把自己生活中的點(diǎn)滴融入自己的作品中。我知道李一的先生是湖南人,她把湖南人的生活和漢中人的生活都寫(xiě)進(jìn)了她的小說(shuō)中:
“要說(shuō)這紫蘇啊,也不是你們湖南人的專(zhuān)利,我們陜西人種植的紫蘇都有2000 多年的歷史了。紫蘇味辛性溫,能解表散寒、行氣和胃,做成‘紫蘇散’能化痰止咳,效果特別好?!睜敔斠ㄆ鹨簧佐~(yú)湯,一邊輕輕地吹著上面的熱氣,一邊小口地喝著說(shuō)。
“紫蘇在陜西主要是用來(lái)入藥的,在我們湖南可是日日離不開(kāi)的調(diào)味品?!蹦棠滩环獾卣f(shuō)。
同時(shí),她還寫(xiě)到漢中的梆梆面。漢中的梆梆面和其他地方的梆梆面是不同的。我在西安吃過(guò)梆梆面。西安的梆梆面筋道,面條較寬,但較為厚實(shí),而“漢中的梆梆面,面條寬且薄,既筋道又光滑,以胡椒、姜、蔥、醋為主做成湯料,加上雞絲、切碎的蛋餅或香菜點(diǎn)綴,吃起來(lái)口感柔軟鮮美,讓人垂涎三尺”。
李一對(duì)梆梆面的描寫(xiě)令人垂涎欲滴。我以為李一書(shū)寫(xiě)時(shí)代與地域生活,是她作品成功的另一個(gè)非常重要的方面。在我們這個(gè)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,交通的快捷,也使得地域文化產(chǎn)生了融合,于是導(dǎo)致了地域文化的減弱,由于國(guó)際間的交往,也使得中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊,中醫(yī)中藥文化在國(guó)際文化交流中受到的沖擊也最大,所以保護(hù)中醫(yī)中藥文化,就是傳承中華文化。記得一位偉人曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),當(dāng)努力發(fā)掘加以提高?!庇浀靡晃恢睦现嗅t(yī)也說(shuō)過(guò):“書(shū)可活人常小試,才堪醫(yī)國(guó)切先憂?!笔堑模腥A文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng),在當(dāng)前的形勢(shì)下更為重要。李一的這部《麥冬》,開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)中藥保護(hù)性寫(xiě)作的先河。我很欽佩的是,李一在書(shū)中介紹了很多的中醫(yī)藥知識(shí),閱讀這部小說(shuō),不僅能讀到感人的故事,也能了解到中醫(yī)中藥,所以,我說(shuō)這部小說(shuō)既是小說(shuō)又是科普作品。
說(shuō)到科普有人會(huì)誤會(huì),以為只是簡(jiǎn)單、枯燥介紹科普知識(shí)的簡(jiǎn)單讀物,其實(shí)不然,李一的《麥冬》,是在有趣的故事中、起伏的人物沖突中,巧妙地介紹科普了中醫(yī)中藥的知識(shí)。《麥冬》類(lèi)似《尼爾斯騎鵝旅行記》,作品是融文藝性、知識(shí)性、科學(xué)性于一體的?!赌釥査跪T鵝旅行記》是通過(guò)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩,在大白鵝背上的奇異旅行,介紹了瑞典的地理文化,而李一的《麥冬》則是在講敘小主人翁麥冬跟隨老中醫(yī)學(xué)藝的好玩故事中,把中華的中醫(yī)中藥知識(shí)巧妙地安排其中,使得作品不僅耐讀、耐看,也具有了介紹中醫(yī)中藥的知識(shí)性和科學(xué)性?!尔湺泛汀赌釥査跪T鵝旅行記》不同的是,后者是童話,多少讓人感到虛幻;而《麥冬》是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作品更真實(shí)、更有可信度、更能打動(dòng)人,讓人讀之感動(dòng)。
總體來(lái)說(shuō),《麥冬》是一部書(shū)寫(xiě)時(shí)代和歷史的兒童文學(xué)作品,讓我們了解到中華文化之根的所在,在當(dāng)今來(lái)說(shuō)是難得的。
另外,我還要說(shuō)的是李一的作品在文字上也很有特點(diǎn)。她在當(dāng)今仍堅(jiān)持純文學(xué)寫(xiě)作,語(yǔ)言優(yōu)美,描寫(xiě)真實(shí),學(xué)生閱讀不僅能了解中華文化,也可以將此書(shū)作為學(xué)習(xí)作文的范本。希望大家喜歡?!?/p>