于景舟

為貫徹落實(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神推動(dòng)文旅融合，近日無(wú)為市在西九華風(fēng)景區(qū)舉辦了第七屆“濡水情”民俗文化展演活動(dòng)。安徽省文化旅游廳非遺處、安徽省文化館、蕪湖市文化旅游局、無(wú)為市政府等負(fù)責(zé)人及周邊群眾3000多人觀看了展演，如圖1所示。無(wú)為市“濡水情”民俗文化展演活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展了七屆，皆以魚燈、龍燈、車上轎等民間民俗項(xiàng)目為內(nèi)容，年味十足，深受廣大群眾的喜愛(ài)。第七屆“濡水情”民俗文化展演活動(dòng)緊緊圍繞弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以滿足人民群眾文化需求為抓手，在前六屆基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新模式，從眾多無(wú)為本土民俗文化中提煉出八個(gè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、形式多樣的節(jié)目，通過(guò)安徽省公共文化云平臺(tái)進(jìn)行直播，線上線下互動(dòng)交流?；顒?dòng)累計(jì)點(diǎn)擊播放量達(dá)數(shù)十萬(wàn)人次。

本次活動(dòng)，最耀眼的節(jié)目便是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的八里魚燈和候咀魚燈展演，如圖2所示。無(wú)為市魚燈（燈舞）是流傳于無(wú)為市的漢族民俗舞蹈。魚燈又稱吉祥燈、太平燈、幸福燈，距今已有1000多年歷史。2011年被國(guó)務(wù)院列入《國(guó)家級(jí)第三批非遺名錄》。

無(wú)為市地處皖中，南瀕長(zhǎng)江，北依巢湖，素有“魚米之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。資源豐厚，人杰地靈，民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分深厚。相傳北宋年間，包拯到陳州放糧回朝后，為大放花燈，曾普召全國(guó)各地向朝廷進(jìn)貢花燈。當(dāng)時(shí)無(wú)為人敬獻(xiàn)了八條魚（“魚燈”），得到朝廷贊揚(yáng)。就這樣，無(wú)為漢族民間舞蹈魚燈就保留了下來(lái)。1000多年來(lái)，“魚”曾經(jīng)是人們生產(chǎn)和生活的主題。舊時(shí)，長(zhǎng)江經(jīng)常發(fā)洪水，無(wú)為旱澇災(zāi)害很頻繁，糧食顆粒無(wú)收，有首古老的民謠說(shuō)道：

好一個(gè)無(wú)為州，

十年九不收;

若要收一年，

鍋巴蓋墻頭。

為了生存，勤勞的無(wú)為人利用長(zhǎng)江水系得天獨(dú)厚的自然條件，既種田又捕魚來(lái)維持生計(jì)。為了慶賀漁糧豐收，祈求捕魚平安，由戶中男丁舞動(dòng)魚燈向魚龍祈福禱告，逐漸流傳下來(lái)，每年正月都要玩“魚燈”慶祝。“魚”與“年年有余”“富足有余”的“余”字諧音，故“魚”便在人們心目中成了幸福美滿的象征。糧食和魚養(yǎng)活了祖祖輩輩的無(wú)為人。

二、魚燈的民俗內(nèi)涵

無(wú)為魚燈，在民間，尤其是在春節(jié)期間，很受群眾的歡迎。開(kāi)始，人們用玩“魚燈”做“神靈”來(lái)驅(qū)惡、趕魔，祈求平安?！凹闊簟薄疤綗簟薄靶腋簟庇纱硕鴣?lái)。在無(wú)為素有“燒香打醮，抵不上紅燈一繞”的美譽(yù)。玩“魚燈”正常在正月，“玩燈”的第一天叫“開(kāi)燈”，最后一天叫“收燈”（有的叫葬燈）?！巴鏌簟逼陂g，每家每戶要擺“供桌”迎燈。后來(lái)，人們用這種方式慶祝豐收，辛勤的勞動(dòng)人民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，收拾好農(nóng)具，看著滿滿的糧倉(cāng)，洋溢著豐收的喜悅心情。他們通過(guò)傳統(tǒng)魚燈民俗的娛樂(lè)形式慶祝春節(jié)，慶祝豐收，營(yíng)造喜慶、祥和、快樂(lè)的節(jié)日氛圍，豐富自己的精神文化生活，同時(shí)也企盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，編織著自己的夢(mèng)想。

三、魚燈的分布

無(wú)為境內(nèi)多條河流貫穿其中，生活在各河流水域的人們皆會(huì)舞魚燈。近年來(lái)，我們加強(qiáng)非遺普查，特別對(duì)無(wú)為魚燈的分布情況進(jìn)行搜集、了解，深入挖掘無(wú)為魚燈文化內(nèi)涵;通過(guò)非遺進(jìn)校園、“濡水情”民俗文化展演等活動(dòng)，加強(qiáng)無(wú)為魚燈的宣傳和傳播，擴(kuò)大社會(huì)影響;以老帶新，加強(qiáng)對(duì)年輕人的培養(yǎng)，著重培養(yǎng)傳承人，推動(dòng)無(wú)為魚燈傳承與發(fā)展。經(jīng)過(guò)田野調(diào)查，一些魚兒逐漸浮出水面，并活躍起來(lái)，如裕溪河水系黃雒魚燈、天花魚燈;花渡河水系八里魚燈、汪邵魚燈、二埠大和魚燈;永安河水系侯咀魚燈、陶家嘴魚燈、南門丁魚燈等。由于時(shí)間、空間原因，各家魚燈在傳承中有所創(chuàng)新和改變，每家魚燈在扎燈、舞燈、習(xí)俗等方面各有千秋，但總體文化內(nèi)涵和項(xiàng)目愿景是一致的。魚燈一般有8盞，分別是頭紅（鯉魚）、二綠（鯤子）、三黃（鰉魚）、四黑（烏魚）、五金（金魚）、六鰱（鰱魚）、七鯽（鯽魚）、八鱖（鱖魚），象征著“春夏秋冬，年年吉祥”（如黃雒魚燈、八里魚燈等）。有的還加上“獨(dú)占鰲頭”和“麒麟送子”兩盞彩燈（如侯咀魚燈、南門丁魚燈等）。據(jù)清朝嘉慶《無(wú)為州志》記載：“州中元夕放燈，由來(lái)已久。燈前必設(shè)大牌，繪一獸形，虎面麒足，雄勢(shì)獰猙，振以金鼓，俗名‘虎頭牌’，實(shí)乃龍神可辟水怪?！泵糠辍巴骠~燈”，家家戶戶皆扎一個(gè)小燈籠，貼上戶主姓氏，作為迎燈。八里魚燈表演動(dòng)作“小翻水”如圖3所示。

四、魚燈的舞蹈藝術(shù)

無(wú)為魚燈融合舞蹈、音樂(lè)等藝術(shù)形式，彰顯藝術(shù)魅力。“玩燈”時(shí)，大漢們隨著音樂(lè)節(jié)拍，舞動(dòng)腹內(nèi)插有蠟燭的魚燈，模仿長(zhǎng)江魚兒平時(shí)的活動(dòng)，依次玩出“八魚戲水”“金鉤掛月”“大翻身”“金龍抱柱”等蘊(yùn)含20余個(gè)故事的20余組動(dòng)作，并擺出象征“天下太平、人平水平、三山六水”等多個(gè)造型。藝術(shù)離不開(kāi)生活，現(xiàn)實(shí)生活給了人們靈感和啟發(fā)，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)。勤勞而智慧的勞動(dòng)人民把魚兒戲水、翻騰耍鬧、追逐嬉戲的動(dòng)作用舞蹈藝術(shù)的形式，編出“金龍抱柱”“魚耀龍門”“魚兒翻水”“魚兒比刺”等20多組動(dòng)作（花型），把魚兒潛水、浮游等安逸自在、自由歡快的場(chǎng)景表達(dá)得惟妙惟肖、淋漓盡致，充分展示其視覺(jué)效果。無(wú)為魚燈多數(shù)有20余組舞蹈動(dòng)作，每組動(dòng)作以8個(gè)燈圍成一個(gè)圓開(kāi)頭。村民們半蹲著馬步，手舉著魚燈，或踏步，或前行，在音樂(lè)節(jié)奏的變化中進(jìn)入下一組動(dòng)作表演，整套動(dòng)作相互連貫，一氣呵成。鑼鼓、大慶（類似嗩吶）、夸夸（類似鈸）等樂(lè)器的組合，聲音洪亮，氣勢(shì)磅礴，在魚燈表演中起到舉足輕重的作用。音樂(lè)節(jié)拍控制舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏，樂(lè)器聲音緩，魚兒游得慢，樂(lè)器聲音急，魚兒游得快。鏗鏘有力的音樂(lè)和彼此起伏的舞蹈兩種藝術(shù)相互交融，相得益彰。舞蹈的對(duì)稱性，展現(xiàn)魚燈藝術(shù)的傳統(tǒng)美感。對(duì)稱是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要因素，無(wú)為魚燈的對(duì)稱性貫穿于整套舞蹈動(dòng)作中。如“金龍抱柱”“魚兒比刺”“大翻水”“魚躍龍門”等花型，魚兒皆分成兩組，或在各自區(qū)域內(nèi)或相互交叉;或平舉或高舉;或正轉(zhuǎn)或反轉(zhuǎn);或相互對(duì)立或背向而行，數(shù)目相等，動(dòng)作一樣，同起同落，栩栩如生。天花魚燈在擺字如圖4所示。

玩燈民俗社會(huì)效益明顯，彰顯和諧的力量。無(wú)為魚燈民俗活動(dòng)多在春節(jié)期間，勞累一年的村民們?cè)诖藭r(shí)，表達(dá)豐收的喜悅之情。魚燈民俗展演夾雜著隆隆的鞭炮聲，年味和歡樂(lè)祥和喜慶的節(jié)日氛圍特別濃厚，公共文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富，人們的生活質(zhì)量越來(lái)越高。無(wú)為魚燈民俗，凝聚著廣大群眾共同的價(jià)值追求，該項(xiàng)目的傳播與傳承，不但勾起人們美好的記憶，增進(jìn)了民眾對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)，還把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。魚燈融合多種藝術(shù)，文化內(nèi)涵深厚，它可觀賞性強(qiáng)，其展演活動(dòng)對(duì)豐富廣大群眾精神文化生活，滿足他們對(duì)美好生活的向往有著積極的意義，也提高了民眾參與活動(dòng)的積極性和主體意識(shí)，激發(fā)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造新活力。無(wú)為魚燈由家族或地域聚集群體自發(fā)組織開(kāi)展的民俗項(xiàng)目，參與群眾多，據(jù)了解，舞動(dòng)無(wú)為魚燈的村民少在100余人，多則200多人。舞動(dòng)要求相互配合、相互協(xié)調(diào)，要求民眾具有高度的團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)，含有維護(hù)地方穩(wěn)定，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，促進(jìn)社會(huì)和諧的功能。

六、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至上千年的演變，勤勞的無(wú)為人啟動(dòng)自己的智慧和力量，把生活中魚兒戲水等動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，并逐步藝術(shù)化，看后令人心曠神怡。藝術(shù)化的魚燈表演不但表達(dá)其喜悅心情，展示其深厚的文化內(nèi)涵，也充分體現(xiàn)人們的情感、智慧、思維方式、審美觀和價(jià)值觀等精神世界。無(wú)為魚燈作為民間自發(fā)組織的項(xiàng)目，參與群眾多遍布區(qū)域廣，社會(huì)影響力大，其表演動(dòng)作優(yōu)美，藝術(shù)魅力凸顯。