文/浙江傳媒學(xué)院 周楨

新聞是一種人們精神交往和精神產(chǎn)生的重要形態(tài)，具有十分重要的社會(huì)影響力和強(qiáng)勁的生命力。在馬克思的新聞思想中包含著一些特定的思想觀點(diǎn)：新聞是事實(shí)發(fā)生變動(dòng)的結(jié)果，新聞出版應(yīng)該是自由的，新聞報(bào)道能夠反映特定階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益與訴求。馬克思從事實(shí)、自由、政治這三重維度出發(fā)，分析了其與新聞報(bào)道之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，形成了獨(dú)具特色的新聞思想。本文著重圍繞此展開分析與探討。

一、馬克思新聞思想的內(nèi)涵

馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的奠基人，馬克思新聞思想是一種不同于以往的、全新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞思想理論，是在批判資產(chǎn)階級(jí)新聞思想理論的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。馬克思新聞思想闡述了其對(duì)新聞傳播的一些基本問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)，是馬克思對(duì)新聞傳播的基本原理以及一般規(guī)律的概括和總結(jié)。馬克思新聞思想中有一些基本的觀點(diǎn)，比如只有變動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生新聞、新聞具有時(shí)效性和層次變化、新聞必須具有真實(shí)性等。另外，馬克思新聞思想還包括了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)工作的一些思想觀點(diǎn)和基本看法，比如黨報(bào)是黨的重要思想武器、黨刊的創(chuàng)辦必須要遵循黨的基本綱領(lǐng)、黨報(bào)要代表和捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、加強(qiáng)黨組織對(duì)黨報(bào)黨刊的監(jiān)督和管理等。

二、馬克思新聞思想的“事實(shí)”維度

（一）新聞與“事實(shí)”的含義。馬克思對(duì)于“新聞”一詞在其最初的表達(dá)中表示的含義較為廣泛，通常可以被用來(lái)表示公告、趣聞、消息以及情報(bào)等。馬克思與恩格斯的書信往來(lái)中，常常會(huì)使用到“新聞”這一詞語(yǔ)來(lái)展開一些重要事件的話題討論，他們從唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)新聞傳播中的事實(shí)進(jìn)行分析和審視。在馬克思主義新聞思想中，“事實(shí)”是最為核心的要素，新聞指的是不為人知或者不為大眾所知的一些事實(shí)，“未知事實(shí)”是新聞存在的根本前提。但是，值得注意的是，馬克思在其新聞思想中強(qiáng)調(diào)，“未知”是新聞的前提條件，卻不是唯一條件，新聞在某些情況下需要表現(xiàn)為事實(shí)與一般情況存在不同之處。我們也可以這樣理解，一旦事實(shí)只是與一般的情況吻合，那么這樣的消息就不能算是新聞，只有當(dāng)一般的事實(shí)發(fā)生了不同尋常的變動(dòng)，才能夠稱得上是新聞的事實(shí)發(fā)生。

（二）事實(shí)是新聞的決定性要素。在新聞報(bào)道中，事實(shí)是決定性要素，事實(shí)的改變和變動(dòng)是新聞報(bào)道的關(guān)鍵意義。馬克思新聞思想認(rèn)為，一般化的、普通的、缺少變動(dòng)的事實(shí)，從根本上來(lái)說(shuō)不能夠稱之為新聞。馬克思有過(guò)多年撰寫新聞的經(jīng)歷，比如他在給《紐約每日論壇報(bào)》撰稿時(shí)，有時(shí)會(huì)寫信給恩格斯抱怨道：由于英國(guó)本地沒(méi)有發(fā)生什么特殊的事情，政治經(jīng)濟(jì)的變化不夠明顯，因此給報(bào)紙撰寫文稿非常困難。我們從這一點(diǎn)可以看出，馬克思明確了新聞與事實(shí)變動(dòng)的最為根本的關(guān)系，并給出了最為準(zhǔn)確的說(shuō)明：通常來(lái)說(shuō)，事實(shí)的變動(dòng)范圍和變動(dòng)的可能性越大，就越可能會(huì)成為新聞；與此相反，事實(shí)的變動(dòng)范圍和可能性越小，其成為新聞的可能性也就越低。

（三）新聞與事實(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。馬克思準(zhǔn)確把握了事實(shí)和新聞的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并以此為出發(fā)點(diǎn)，闡述兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從而進(jìn)一步解釋新聞的精神產(chǎn)品屬性。馬克思新聞思想認(rèn)為，在新聞中所報(bào)道的事實(shí)變化，應(yīng)該是一種自然發(fā)生的歷史過(guò)程，而不是憑空出現(xiàn)的、純粹“駭人聽聞”的事件。我們由此可以知道，大事件、大新聞出現(xiàn)的概率和頻率不應(yīng)該是通過(guò)人為進(jìn)行控制的，而應(yīng)該是自然發(fā)生的。因此，從事新聞和新聞編輯工作必然會(huì)面臨寡淡期。與此同時(shí)，在從事新聞工作的過(guò)程中，我們不能夠一味地去追求“聳人聽聞”的消息，而應(yīng)該對(duì)發(fā)生的較為驚人的消息進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)見和較為中肯的分析，這樣就會(huì)創(chuàng)作出具有思想深度的新聞作品。比如，1857年，馬克思敏銳地察覺除了法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中隱藏的虧空問(wèn)題，他憑借扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和預(yù)見，十分明確地找到了其中所蘊(yùn)藏的新聞價(jià)值，他連續(xù)寫了5篇新聞報(bào)道來(lái)闡述對(duì)這一事實(shí)的分析和見解，但是當(dāng)時(shí)的報(bào)紙認(rèn)為其不具備報(bào)道的價(jià)值，沒(méi)有進(jìn)行報(bào)道和刊登。到了1858年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題隨著時(shí)間的推移暴露了出來(lái)，馬克思之前所撰寫的新聞內(nèi)容在此時(shí)才被認(rèn)為是重大新聞。由此我們可以很明顯地看到，當(dāng)時(shí)的報(bào)刊作出了重大的錯(cuò)誤判斷。馬克思關(guān)于新聞與事實(shí)發(fā)生與變動(dòng)的辯證關(guān)系的闡述中，非常明確、清晰地表達(dá)其辯證的新聞?dòng)^：新聞不是人為的或者是“駭人聽聞”的事實(shí)的發(fā)生，而是對(duì)事實(shí)進(jìn)行深入分析和預(yù)見。馬克思關(guān)于事實(shí)維度的思想觀點(diǎn)，對(duì)于我們?cè)谛侣劰ぷ髦兴伎夹侣勁c事實(shí)的關(guān)系以及新聞的事實(shí)價(jià)值等具有十分重要的參考意義和重大啟示。

三、馬克思新聞思想的“自由”維度

（一）新聞中的自由主義思想。從近代開始，西方哲學(xué)中的自由主義思想對(duì)新聞行業(yè)產(chǎn)生了重大的影響。彌爾頓認(rèn)為，自由主義的思想和觀點(diǎn)應(yīng)該在新聞報(bào)道與出版中真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)，他在《論出版自由》一書中寫道：不應(yīng)該遏制出版的自由，應(yīng)該給予出版充分的自由，讓人們?cè)谝庖娊讳h的過(guò)程中，浮現(xiàn)出自然真理。人們應(yīng)該擁有表達(dá)自我觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)并參與討論的自由，這是一切自由中最為重要的自由。之后的學(xué)者在逐步地發(fā)展過(guò)程中形成了相對(duì)完整的、成體系化的自由主義理論，認(rèn)為新聞報(bào)刊應(yīng)當(dāng)彰顯自由，報(bào)刊是表達(dá)人民意愿的重要平臺(tái)和陣地，通過(guò)新聞報(bào)刊，人們才能夠進(jìn)行自由的事實(shí)性表達(dá)。

（二）馬克思的新聞思想中的“自由”要義。馬克思新聞思想中蘊(yùn)藏了“自由”的要義，在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》這一理論文章中，馬克思對(duì)普魯士的做法進(jìn)行了猛烈抨擊，認(rèn)為普魯士通過(guò)嚴(yán)格的法律審查和審核程序，讓真正的新聞出版變成了虛假的報(bào)道，嚴(yán)重影響到新聞出版的自由。馬克思在其理論文章中指出，普魯士當(dāng)局對(duì)于書籍和報(bào)刊的審核所遵循的重要標(biāo)準(zhǔn)在于是否對(duì)王室忠誠(chéng)，他們根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)將報(bào)刊分為“自由的報(bào)刊”和“受檢查的報(bào)刊”。馬克思新聞思想認(rèn)為，自由報(bào)刊的本質(zhì)是理性的、具有道德的、剛毅的，而受檢查的報(bào)刊是怯懦的、丑惡的、畸形的。由此我們可以看到，馬克思新聞思想中主張自由報(bào)刊，自由報(bào)刊是人民用來(lái)觀察和審視自身的一面鏡子，由此也展示出馬克思新聞思想中新聞自由的人民性。馬克思新聞思想中展示了反對(duì)封建專制制度，試圖爭(zhēng)取新聞出版自由的理論主張和觀點(diǎn)。需要注意的是，馬克思新聞思想中關(guān)于自由思想的論述是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下特定歷史的產(chǎn)物，具有一定的政治傾向。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我們不能夠機(jī)械地看待和套用其中的新聞自由思想觀點(diǎn)，而應(yīng)該有自己的判斷和主張，要符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要，樹立正確的新聞自由觀。

四、馬克思新聞思想的“政治”維度

（一）馬克思新聞思想中對(duì)“政治”的考察。通過(guò)對(duì)馬克思新聞思想的分析，我們可以知道馬克思對(duì)新聞報(bào)道方面的政治考察是從多個(gè)維度出發(fā)的，包括新聞報(bào)道與階級(jí)政黨、執(zhí)政黨等之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還包括這其中所涵蓋的文化、經(jīng)濟(jì)方面的因素。馬克思新聞思想中認(rèn)為新聞報(bào)刊是一種“政治陣地”，是具有階級(jí)斗爭(zhēng)意義的，馬克思應(yīng)用階級(jí)分析的方法來(lái)考察在一定的社會(huì)情境下新聞報(bào)刊的階級(jí)屬性，深刻而明確地指出了新聞報(bào)刊的階級(jí)性。馬克思認(rèn)為，在社會(huì)中，新聞報(bào)道從本質(zhì)上是為其所依附的政治權(quán)力而發(fā)聲的。

（二）新聞報(bào)道與政治的內(nèi)在關(guān)系。在馬克思的新聞思想中，明確指出新聞報(bào)道除了具有階級(jí)性外，同時(shí)也是工人階級(jí)以及其他的政治黨派的“傳聲媒介?！瘪R克思提到一個(gè)重要的概念，也就是“黨”，這是馬克思新聞思想中一個(gè)重要的政治概念，認(rèn)為新聞報(bào)道與政治的內(nèi)在關(guān)系就是新聞刊物與各類“黨”之間的關(guān)系。通常來(lái)說(shuō)，在馬克思的新聞思想中，“黨”指的是法國(guó)與德國(guó)工人階級(jí)政黨，另外還包括一些其他的政治團(tuán)體。這些政黨和團(tuán)體同樣具有用于宣傳主張的報(bào)刊，有些稱之為“機(jī)關(guān)報(bào)”。這些“機(jī)關(guān)報(bào)”中的新聞報(bào)道和言論具有十分強(qiáng)烈的政治意圖，是政治生活中重要的“批判武器”。為了進(jìn)一步論證新聞報(bào)道與政治之間的密切關(guān)系，馬克思舉出了具體的實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明與分析，以英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況為例，當(dāng)時(shí)英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展最為充分，產(chǎn)生了許多不同主張的政治流派，比如資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義流派等，馬克思認(rèn)為人們可以通過(guò)這些政治團(tuán)體所出版的新聞報(bào)刊來(lái)對(duì)其所屬的派別進(jìn)行分辨。從總體而言，新聞報(bào)刊與其背后所代表的階級(jí)、黨派利益是具有一致性關(guān)系的，這是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)利益疊加的統(tǒng)一體。

五、結(jié)語(yǔ)

馬克思新聞思想是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，基于一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)所產(chǎn)生的，是馬克思關(guān)于新聞報(bào)道的一些基本看法和觀點(diǎn)。馬克思新聞思想中對(duì)事實(shí)、自由及政治三重維度闡述了辯證統(tǒng)一的新聞思想，對(duì)當(dāng)代的新聞媒體、媒體報(bào)道以及新聞創(chuàng)作具有重要的參考和啟示意義。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，社交媒體的廣泛應(yīng)用，我們所處新聞報(bào)道的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了前所未有的深刻變革，新聞報(bào)道變得更加紛繁復(fù)雜，出現(xiàn)了多元化的思想潮流以及呈現(xiàn)出多元意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)下，新聞工作者要深入明確馬克思新聞思想的深刻內(nèi)涵，把握好新聞報(bào)道與事實(shí)、自由以及政治之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，做一個(gè)新時(shí)代合格的新聞傳播者。