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        農(nóng)村小學(xué)稻耕勞技教育思考

        2022-06-08 13:30:39汪樂表
        小學(xué)科學(xué) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:水稻生長學(xué)生

        汪樂表

        勞技教育是當(dāng)前“五育”教育體系中不可缺少的支撐點,但也是“五育”中相對薄弱的育人點。本文結(jié)合當(dāng)前學(xué)校勞動教育存在的問題,進行了深入的實踐與思考:結(jié)合學(xué)校所處農(nóng)村地域特色,融合學(xué)校鄉(xiāng)情教育,構(gòu)建稻耕勞動教育體系,組織學(xué)生開展項目式理論學(xué)習(xí),繪制水稻生長圖,撰寫水稻生長記錄冊;開展體驗式勞動實踐,深入田間地頭,下地育苗插秧,入田收割水稻,以勞動實踐內(nèi)化學(xué)生勞動意識,培養(yǎng)勞動能力;以多元化評價方式培養(yǎng)學(xué)生勞動品質(zhì),構(gòu)筑穩(wěn)定的勞動意識形態(tài)。

        新時代勞技教育是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下,以塑造勞動觀念、傳遞勞動知識、傳授勞動技能、端正勞動態(tài)度和培養(yǎng)勞動習(xí)慣等為主要內(nèi)容,旨在系統(tǒng)提升受教育者的勞動素質(zhì),促進其全面發(fā)展的德育活動。對于生活在農(nóng)村的小學(xué)生而言,勞動教育更富有現(xiàn)實意義和價值,有利于培養(yǎng)學(xué)生必需的勞動技能,養(yǎng)成良好的勞動意識。

        當(dāng)前,下地勞作正逐步遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活,家長培養(yǎng)孩子勞動意識的理念也逐漸淡化,尤其當(dāng)學(xué)習(xí)與勞動發(fā)生沖突的時候,勞動往往退避三舍。以學(xué)業(yè)為重的氣氛彌漫在家庭、校園乃至整個社會。學(xué)生勞動意識正一步步消解,與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞作、體力勞動漸行漸遠(yuǎn)。因此,學(xué)校勞技教育需要有恰當(dāng)?shù)那腥朦c,重拾學(xué)生的勞動意識。

        一、稻耕文化源遠(yuǎn)流長,鄉(xiāng)土人情綿延不絕

        蜃蛟地處水網(wǎng)平原,擁有幾千年水稻種植歷史,可追溯至曾發(fā)掘出類似谷物遺跡的隸屬石器時代的蘆家橋文化遺址,據(jù)考證,它與河姆渡文化遺址相關(guān)。這就為學(xué)生探究稻耕文化創(chuàng)造了得天獨厚的條件。悠久的種植歷史,造就了深刻的稻耕文化,使得蜃蛟稻耕文化深入人心。

        從古至今,農(nóng)民為了得到更好的收成都會刻意關(guān)注氣候?qū)λ痉N植的影響。經(jīng)過長年累月的觀察和經(jīng)驗積累,人們將一年劃分為二十四個節(jié)氣,每個節(jié)氣對應(yīng)相應(yīng)的氣候特點。二十四節(jié)氣的劃分能讓農(nóng)民準(zhǔn)確掌握水稻的播種和收成時間。二十四節(jié)氣不僅能對稻耕時間起到提示作用,還能起到警示作用,對其他農(nóng)作物的生長也起到了關(guān)鍵的作用。

        除了研究天時地利對稻耕的影響,在這過程中還有很多相關(guān)的習(xí)俗、祭祀活動。史料記載,茂新村的冬耕傳統(tǒng)始于清代,每年農(nóng)歷十二月初二祭太歲、動土。據(jù)介紹,“冬耕”的作用猶如“瑞雪兆豐年”,能有效地消滅農(nóng)田里的冬眠之蟲,大大減少土壤的病蟲害,以保來年農(nóng)作物豐收。開犁節(jié)當(dāng)天,在寬廣的農(nóng)田里,只見牛上軛、人開犁,農(nóng)夫與耕牛成了田野中的明星,都戴著象征榮譽的大紅花,表現(xiàn)了人類與動物之間的和諧。當(dāng)今的冬耕時節(jié),拖拉機發(fā)出一陣陣轟鳴,無人機在空中飛行除害,村民集體出動,慶祝家鄉(xiāng)傳統(tǒng)。

        二、稻耕工具更新迭代,農(nóng)民智慧熠熠生輝

        農(nóng)具,指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用的工具,多指非機械化的,也稱農(nóng)用工具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。中國地域廣闊,民族眾多,農(nóng)業(yè)文化歷史悠久,農(nóng)具豐富多彩。農(nóng)具作為水稻耕作必不可少的器具,在水稻種植中發(fā)揮了歷史性的作用。就各個地域而言,不同的環(huán)境、不同的耕作傳統(tǒng),使用的農(nóng)具各不相同。隨著時代更迭,農(nóng)具都不斷創(chuàng)新、改造,為人類文明進步做出了貢獻。我們引導(dǎo)學(xué)生,從認(rèn)識農(nóng)具開始,走近農(nóng)耕文化。

        <E:\小學(xué)科學(xué)2022-3期297-下\Image\圖片71.jpg>

        (一)農(nóng)具類型我了解

        中國農(nóng)具歷史悠久,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。不同用途、不同種類的農(nóng)具,在不同的地域著不同的形態(tài)特點,以適應(yīng)當(dāng)?shù)靥囟ǖ母鳝h(huán)境。以水稻耕作農(nóng)具為例,我們組織學(xué)生在課下進入茂新御史府第農(nóng)具陳列館參觀,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生觀看農(nóng)具圖片、農(nóng)耕場景。引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位了解農(nóng)具,再分組在班級里匯報交流,明白稻耕工具的名稱、構(gòu)造、用途、簡單原理等,使學(xué)生對當(dāng)?shù)乇容^常用的農(nóng)耕工具有較全面和直觀的了解。

        以翻地農(nóng)具——犁為例。學(xué)生通過觀察,了解“犁”的構(gòu)造、“犁”的作用,以及何時使用“犁”;借助網(wǎng)絡(luò)資料查詢和實地操作,了解、感受“犁”的使用技巧。

        (二)農(nóng)具故事我查找

        農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)造不是一蹴而就的,必定是經(jīng)歷了一番發(fā)明創(chuàng)造和演變的過程。尤其是那些歷史悠久、曾經(jīng)被廣泛使用而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)逐步淡出公眾視野的農(nóng)具,只有在農(nóng)具博物館里,或借助現(xiàn)代信息技術(shù)查找,才能了解這些農(nóng)具的形成和演變過程。

        犁,傳說是神農(nóng)氏發(fā)明了“耒耜”,通過實踐經(jīng)驗,慢慢轉(zhuǎn)變成用牛牽拉耒耜,才漸漸地有了犁的專用名。我們讓學(xué)生自主查找資料尋找答案,了解春秋時期,農(nóng)民通過實踐經(jīng)驗,終于用牛拖著犁耕地了,也可以請教身邊的老農(nóng),搜集當(dāng)前以及古時候各種農(nóng)具和它們的故事,進一步拓寬學(xué)生的視野。

        (三)簡易模型我制作

        我們利用科學(xué)課、綜合實踐課等,組織學(xué)生用竹子、木頭等材料,在熟悉農(nóng)具的基礎(chǔ)上模仿農(nóng)具制作一些簡易的農(nóng)具模型。這樣的活動,可以讓學(xué)生更深入地了解農(nóng)具的構(gòu)造原理,也可以讓他們更深刻地感受到勞動人民的智慧。簡單的簸箕、曬谷的谷耙等農(nóng)具,有的學(xué)生家里現(xiàn)在還在用,其實很多傳統(tǒng)農(nóng)具制作的材料和制作工藝都非常簡單。

        谷耙,主要用于曬谷時將谷粒歸攏或者散開,同時也可剔除谷堆中的秸稈、枯葉。谷耙和釘耙的構(gòu)造是完全一樣的,只是因功能不同,鐵齒換成了木齒或竹齒,耙齒形狀也由圓柱狀變成了扁平狀。這種谷耙比耙地的釘耙要小得多,也輕便得多。耙也是中國武術(shù)器械之一,由農(nóng)具演化而來。學(xué)生只需要用一根稍長的木棍做手柄,一塊長條形木塊作支架,輔助以一排六到八根扁平小木條,由此構(gòu)成一個簡易的仿真農(nóng)具。在這樣的制作過程中,學(xué)生既鍛煉了動手能力,又學(xué)會了如何使用這種農(nóng)具,以及制作農(nóng)具的原理,從中感受到中國傳統(tǒng)工具中所蘊含的智慧。

        三、稻耕樂趣感受體驗,培養(yǎng)學(xué)生勞動能力

        紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。培養(yǎng)學(xué)生的勞動品質(zhì)不能僅停留在課堂教學(xué)實踐等形式上,更需要學(xué)生真正落到水稻種植過程中去,學(xué)生才能對勞動有更深刻的體會。稻耕體驗活動形式豐富多樣,尤其是春種和秋收,作為水稻生長的兩個重要節(jié)點,讓學(xué)生參與到稻耕勞作過程中,有助于他們實實在在地感受到勞動的魅力所在。

        (一)了解水稻知識

        了解水稻生長知識,我們的學(xué)生有著獨特而天然的優(yōu)勢。村里的農(nóng)田、學(xué)校稻耕實踐基地都是學(xué)生認(rèn)識水稻的場所。學(xué)生還可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料,或詢問村里種了水稻的農(nóng)民伯伯。比如:水稻有什么特殊的習(xí)性?該怎么培育秧苗?怎么移種?在移種的過程中應(yīng)注意什么?我們鼓勵學(xué)生帶著問題自己嘗試解決,在探究過程中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生解決問題的能力。

        <E:\小學(xué)科學(xué)2022-3期297-下\Image\圖片73.jpg><E:\小學(xué)科學(xué)2022-3期297-下\Image\圖片72.jpg>

        (二)感受稻耕樂趣

        去田間地頭動手種水稻是學(xué)生最感興趣的活動。我們在校外開辟了稻耕實踐基地,聘請專業(yè)技術(shù)人員徐師傅作為學(xué)生稻耕勞作實踐指導(dǎo)員,組織學(xué)生動手體驗,感受中華民族稻耕文化的魅力。

        在四月份的插秧活動中,學(xué)生看到秧田里一畦畦生機盎然的秧苗,既好奇又認(rèn)真地觀察著?!斑@是秧苗,現(xiàn)在正是插秧的時節(jié),我們從育秧圃拿出來的時候要注意從邊角上開始拿,不要直接從中間拔出來。”學(xué)生在徐師傅生動形象的講解中重新認(rèn)識秧苗。徐師傅還下到秧田里,手把手地教大家插秧的細(xì)節(jié)和注意點。學(xué)生動手參與插秧實踐,感受了春種的喜悅,學(xué)到了稻耕的技能。

        (三)探究稻耕奧秘

        水稻的生長變化都是有規(guī)律的。因此,我們積極引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度觀察記錄水稻的生長過程,讓學(xué)生在探究過程中去體會光照、水分、土壤、溫度等因素對水稻生長的作用。學(xué)生的科學(xué)精神和探索精神在探究過程中也能得到培養(yǎng)。我們?yōu)閷W(xué)生準(zhǔn)備了一本完整的水稻生長記錄冊,鼓勵學(xué)生在觀察過程中用觀察日記為自己的水稻耕種錦上添花。水稻生長的重要時間節(jié)點以日記形式記錄,自己觀察過程中有新奇發(fā)現(xiàn)的時候也可以用日記形式記錄;觀察中興奮的時刻可以記錄,不順利的時刻也可以記錄;可以是水稻生長的變化,也可以是觀察所得或是心理等描寫,當(dāng)然也少不了關(guān)于蜃蛟水稻種植歷史的資料搜集與記錄。文字的記錄相比水稻生長節(jié)氣圖更為詳盡,更細(xì)致地展現(xiàn)了水稻生長過程中的細(xì)節(jié)。

        四、稻耕素材多彩,創(chuàng)作形式多元

        了解水稻,體驗稻耕實踐之后,我們讓學(xué)生圍繞稻耕體驗進行創(chuàng)作,感受水稻的美,體驗勞動的真諦。

        (一)水稻生長圖

        稻耕生活豐富多彩,既有熱烈的勞動場面,也有美麗的田園風(fēng)光;既有稻田里活潑可愛的昆蟲,也有手忙腳亂的孩子;既有品類豐富的各種作物,也有各種熱鬧的農(nóng)家風(fēng)俗。這些素材都非常適合作為學(xué)生稻耕繪本和手抄報的素材。水稻培育過程中,我們以美術(shù)課堂為基點,以藝術(shù)形式呈現(xiàn)水稻生長全過程,或繪畫寫生,或影像記錄,描繪水稻生長的全過程,融合思維導(dǎo)圖及其他形式的簡圖對所記錄的資料做簡單整理說明,融入二十四節(jié)氣元素,構(gòu)成一幅幅完整的水稻生長節(jié)氣圖。觀察中,學(xué)生將水稻生長關(guān)鍵節(jié)點與二十四節(jié)氣相互印證。

        (二)水稻檔案袋

        我們以學(xué)生對水稻成長過程的觀察研究為立足點,以學(xué)生的圖、文記錄為評價基礎(chǔ),逐步摸索將勞動實踐能力養(yǎng)成與課堂教學(xué)評價相融合的評價體系。我們?yōu)閷W(xué)生準(zhǔn)備了一個“水稻檔案袋”,在這個檔案袋中,有關(guān)于水稻生長過程的觀察日記,也有水稻生長節(jié)氣圖,還有關(guān)于整個水稻生長過程中學(xué)生存留的珍貴照片等影像資料。我們引導(dǎo)學(xué)生分門別類歸置,根據(jù)水稻生長環(huán)節(jié)定期進行資料分享與溝通,在交流后分小組對前一階段資料進行完善調(diào)整,特別是與水稻生長相關(guān)的知識點,或是與二十四節(jié)氣、農(nóng)業(yè)諺語相關(guān)的知識進行補充完善,充盈檔案袋內(nèi)容。

        五、稻耕之樂,樂在分享

        在科學(xué)知識的普及以及稻耕實踐基地的實踐性學(xué)習(xí)之后,學(xué)生在家長的監(jiān)護之下進行深層次的實踐探索。例如割稻子的時候,參與揮動鐮刀割稻子,包括之后稻子脫粒、曬稻子等環(huán)節(jié)都可以讓學(xué)生參與進來,做些他們力所能及的事情。這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神,又提高了他們的勞動能力。在傳統(tǒng)民俗節(jié)日,比如清明節(jié),我們還組織學(xué)生和家長一起采青,做青團,深刻體驗傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵和意義。

        勞技教育要求學(xué)生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實踐經(jīng)驗,形成并逐步提升對自然、社會和自我內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識,具有價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力。

        稻耕文化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要產(chǎn)物之一,它也涵養(yǎng)著中華民族。在農(nóng)村小學(xué)實施稻耕教育,符合學(xué)生發(fā)展的需要,也符合當(dāng)前課程改革的需要。讓勞動教育落到實處,需要學(xué)校、家長、社會攜起手來,為學(xué)生、為勞動教育創(chuàng)造更多有利條件。我們要讓學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)之外,能真正走進生活、體驗現(xiàn)場的勞動,并且能在勞動中感受快樂、展現(xiàn)風(fēng)采,真正實現(xiàn)成長。

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