唐晨芳

摘要：民歌是一種比較特殊的音樂(lè)教育資源，對(duì)激發(fā)幼兒的參與能動(dòng)性、培養(yǎng)幼兒良好的音樂(lè)審美能力和創(chuàng)新意識(shí)有重要的影響。當(dāng)前幼兒教育教學(xué)工作取得了諸多的成效，許多教師站在宏觀角度結(jié)合自身有的教育經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)滲透民歌內(nèi)容，關(guān)注幼兒民族審美觀的有效建立。

關(guān)鍵詞：民歌;幼兒園教育;實(shí)踐意義

幼兒階段的教育教學(xué)工作比較基礎(chǔ)，音樂(lè)教育非常關(guān)鍵，這一教育板塊對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的音樂(lè)感知能力以及核心素養(yǎng)有非常關(guān)鍵的影響。在全面推進(jìn)幼兒階段的教育教學(xué)改革工作時(shí)，許多教師站在幼兒的角度主動(dòng)利用各種現(xiàn)代化的音樂(lè)元素，積極注入民歌元素，不斷豐富幼兒園的教育實(shí)踐內(nèi)容及形式，為幼兒的個(gè)性化成長(zhǎng)以及發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、提升幼兒的音樂(lè)感知能力

音樂(lè)是情感抒發(fā)的重要載體以及手段，能夠提升人們的精神境界，豐富人們的精神文化生活。在幼兒階段的教育教學(xué)改革時(shí)，幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞的能動(dòng)性比較足，能夠獲得更多高尚的情感以及美感享受。幼兒教師只需要關(guān)注幼兒的智力發(fā)展的要求，利用音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)幼兒的情緒，調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性，讓幼兒在感受美、欣賞美的過(guò)程中留下深刻印象。其中民族文化的傳承以及弘揚(yáng)非常關(guān)鍵，這些需要以民歌文化為重要的工具，關(guān)注對(duì)民歌文化的優(yōu)缺點(diǎn)分析以及研究。如果幼兒教師能夠結(jié)合當(dāng)前的幼兒階段教育現(xiàn)狀，在全面調(diào)整的基礎(chǔ)上著眼于幼兒的旋律感知規(guī)律及要求，積極融入民歌文化，那么對(duì)幼兒音樂(lè)感知能力的培養(yǎng)及提升將會(huì)有非常重要的輔助作用。幼兒教師需要站在時(shí)代發(fā)展的角度，了解民族音樂(lè)文化的重要作用，關(guān)注幼兒對(duì)這些作品的重要印象，積極引導(dǎo)幼兒感知歌曲之中的思想情感，了解創(chuàng)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。很多幼兒能動(dòng)性高漲，能夠在自主參與的過(guò)程中變得更加的自信、主動(dòng)和積極，感知能力、理解能力以及品位能力都得到了鍛煉和培養(yǎng)。

二、積極開(kāi)展家校共育工作

作為幼兒階段中的重要教育教學(xué)手段，家校共育所取得的效果比較明顯，但是有一部分幼兒園的綜合實(shí)力比較有限，教師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較少，因此對(duì)家校共育工作的理解和認(rèn)知相對(duì)較為片面，最終導(dǎo)致這一工作難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。在利用民歌改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式時(shí)，幼兒會(huì)更加主動(dòng)，幼兒教師也會(huì)著眼于當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，根據(jù)新時(shí)代發(fā)展的具體進(jìn)程了解家校共育工作的具體要求，靈活利用豐富的家長(zhǎng)資源以及社會(huì)資源來(lái)調(diào)整當(dāng)前的教育教學(xué)模式，確保幼兒教育工作能夠取得新的突破及成效。其中親子活動(dòng)的開(kāi)展頻率比較高，能夠更好地融入民歌文化，實(shí)現(xiàn)多種育人資源的合理配置。幼兒園會(huì)主動(dòng)地主動(dòng)地給予幼兒家長(zhǎng)與幼兒互相交流及以溝通的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒接受民歌文化的熏陶，營(yíng)造良好的親子活動(dòng)氛圍，為幼兒的健康成長(zhǎng)以及發(fā)展指明道路及方向。家長(zhǎng)也會(huì)意識(shí)到家庭教育的重要價(jià)值，逐步鍛煉幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力以及審美能力，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)感知不同的民族音樂(lè)文化，從而不斷釋放個(gè)人的天賦以及童真。幼兒的民歌文化的認(rèn)同感，得到了培養(yǎng)，能夠針對(duì)性地調(diào)整個(gè)人的行為模式。幼兒教師只需要結(jié)合當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，在全面改進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥，主動(dòng)融合民歌文化，逐步凸顯音樂(lè)藝術(shù)教育的重要價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，站在時(shí)代的角度積極踐行與時(shí)俱進(jìn)的育人理念，確保幼兒園教育工作能夠獲得新的突破及成效，保障民歌文化的全面融入以及有效貫穿。幼兒能夠在參與各種親子活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)民歌因?yàn)槲幕幸粋€(gè)耳目一新的感覺(jué)，進(jìn)而全程參與、自主感知，逐步提升個(gè)人動(dòng)手能力、感知能力以及理解能力，整個(gè)家校共育工作取得了新的突破。教育質(zhì)量和教育水平能夠得到保障，與預(yù)期目標(biāo)之間的差距越來(lái)越小，教育資源的使用頻率較高，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化配置及利用。

三、培養(yǎng)幼兒的民族精神和民族意識(shí)

綜合上文的相關(guān)分析不難發(fā)現(xiàn)，民歌與幼兒園教育工作之間的結(jié)合對(duì)幼兒民族意識(shí)以及民族精神的培養(yǎng)及樹(shù)立有非常關(guān)鍵的影響。幼兒教師需要深入了解幼兒園教育指導(dǎo)綱要的實(shí)質(zhì)要求，抓住基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)難點(diǎn)，結(jié)合終身教育的具體規(guī)律，在全面調(diào)整以及改進(jìn)的過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥。藝術(shù)教育的理論性和實(shí)踐性比較明顯，情感教育功能不容忽略。幼兒教師者需要站在幼兒的角度了解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，以幼兒健全人格的形成為目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)民歌基本構(gòu)成要素的分析及解讀。其中美學(xué)觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、宗教信仰、文化思想的分析非常關(guān)鍵，這幾者之間存在極為緊密的邏輯聯(lián)系，如果教師能夠立足于民歌以及思想情感音樂(lè)的形成情況，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒良好的感知能力，那么對(duì)幼兒的終身成長(zhǎng)及發(fā)展將會(huì)有重要的影響。很多幼兒能夠在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中了解音樂(lè)背后的民族文化以及民族精神，進(jìn)而樹(shù)立良好的民族意識(shí)，主動(dòng)感知優(yōu)秀的文化元素。另外在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌文化時(shí)，幼兒能夠更好地了解我國(guó)民歌文化之間的差異及區(qū)別，進(jìn)而樹(shù)立平等的觀念，學(xué)會(huì)尊重他人的文化風(fēng)俗以及行為習(xí)慣，產(chǎn)生更多保護(hù)文化、尊重文化的意識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)幼兒階段的教育改革及創(chuàng)新有顯而易見(jiàn)的影響。

綜上所述，在新的時(shí)代背景下民歌文化越來(lái)越豐富及多元，在推進(jìn)幼兒階段的教育教學(xué)改革時(shí)幼兒教師需要注重宏觀統(tǒng)籌，綜合考量不同的影響要素，了解民歌文化的重要影響，抓住審美教育的重點(diǎn)以及核心，找準(zhǔn)民歌文化的切入點(diǎn)和突破口。真正實(shí)現(xiàn)多種教育資源的合理配置及優(yōu)化利用，確保每一個(gè)幼兒都能夠輕松上陣，擁有一個(gè)快樂(lè)完美的童年。

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