鄭瓊?cè)A

近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越注重精神文明的追求。尤其伴隨著國(guó)家對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化的高度重視，小學(xué)階段關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容也明顯增多。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，不妨從教材內(nèi)容出發(fā)，將詩(shī)詞文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞作為經(jīng)典國(guó)學(xué)文化中精髓部分的魅力所在，從而培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的內(nèi)在文化氣質(zhì)，構(gòu)建精彩的小學(xué)語(yǔ)文課堂。

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)詞部分的教學(xué)僅僅讓學(xué)生學(xué)到了表面知識(shí)，并沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞文化的內(nèi)涵。所以大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也受到了一定的阻礙。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，身為小學(xué)語(yǔ)文教師的一份子，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革的教育理念，以緊隨時(shí)代的教學(xué)思想認(rèn)識(shí)到經(jīng)典國(guó)學(xué)文化在教學(xué)中滲透的意義，從而引起對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的高度重視，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)的積極情感，期望呈現(xiàn)出理想的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果。本文將會(huì)對(duì)詩(shī)詞文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透進(jìn)行具體的闡述和說(shuō)明。

一、古詩(shī)詞的文化價(jià)值

古詩(shī)詞是經(jīng)典國(guó)學(xué)文化中的重要組成部分，也是小學(xué)階段語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。詩(shī)詞文化在小學(xué)教學(xué)中的滲透，能夠讓學(xué)生充分感受到古代詩(shī)歌的魅力，使學(xué)生了解到詩(shī)詞作為經(jīng)典國(guó)學(xué)文化重要組成部分的原因，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感，以濃厚的興趣將古詩(shī)詞文化充分吸收，形成自主傳承與弘揚(yáng)詩(shī)詞文化之心。

二、詩(shī)詞文化在課堂上的滲透策略

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)時(shí)期的教育觀念所達(dá)到的教學(xué)效率顯然無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的好學(xué)之心。尤其是教學(xué)充滿難度的古詩(shī)詞文化，必須要以多樣性的教學(xué)策略方能取得小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，身為新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教師，首先自身要了解古詩(shī)詞文化的價(jià)值，從而以為學(xué)生精神層面的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，拿出實(shí)際行動(dòng)去思考詩(shī)詞文化在課堂上的滲透策略，讓學(xué)生享受獲取詩(shī)詞文化的過(guò)程，取得理想的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果。如下幾點(diǎn)，則是本人依據(jù)自身從事小學(xué)語(yǔ)文教師這份職業(yè)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)詞文化在課堂上的滲透策略提出的具體建議：

（一）依據(jù)創(chuàng)作背景，滲透詩(shī)詞文化

在小學(xué)階段，幾乎每一首詩(shī)詞都有其創(chuàng)作的歷史原因，所以才能夠流芳百世，成為我們的經(jīng)典國(guó)學(xué)文化，值得我們?nèi)鞒信c發(fā)揚(yáng)。但是一些具有傳統(tǒng)教育理念的教師卻在授課時(shí)忽略創(chuàng)作背景的融入，直接對(duì)學(xué)生開(kāi)啟“灌輸式”的教學(xué)模式，讓學(xué)生無(wú)法感受到詩(shī)詞文化的魅力，阻礙了古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。因此，身為新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師的一份子，要有追本溯源的教學(xué)態(tài)度，依據(jù)創(chuàng)作背景將詩(shī)詞文化在課堂上滲透，令學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞的內(nèi)涵有更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，創(chuàng)造精彩的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《夏日絕句》這首詩(shī)時(shí)，于初始學(xué)習(xí)階段，我對(duì)學(xué)生講述了《垓下之戰(zhàn)》的故事，向?qū)W生滲透了項(xiàng)羽的《垓下歌》與虞姬的《和垓下歌》，讓學(xué)生做了積累，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到了項(xiàng)羽寧死不屈的精神，進(jìn)而為學(xué)生介紹了詩(shī)人李清照當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及自身凄慘的遭遇。然后，我給予了學(xué)生自主閱讀這首詩(shī)歌的時(shí)間，結(jié)合具體的語(yǔ)境與學(xué)生共同想象詩(shī)歌的意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中具體字、詞的意思，幫助學(xué)生梳理了這首詩(shī)歌的含義。之后，我和學(xué)生共同交流了詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中的思想感情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)祖國(guó)的德育教育。最后，我對(duì)學(xué)生提出了將這首詩(shī)背誦的要求，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化有更加深刻的理解。這樣，通過(guò)依據(jù)創(chuàng)作背景將古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)，有效滲透了詩(shī)詞文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，大大提高了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果。

（二）創(chuàng)設(shè)直觀畫(huà)面，滲透詩(shī)詞文化

在傳統(tǒng)時(shí)期的教育教學(xué)活動(dòng)中，匱乏的教育資源難以讓學(xué)生感受到詩(shī)歌中所描繪的畫(huà)面之美，所以學(xué)生了解詩(shī)詞文化的興趣不高。但是科技時(shí)代的發(fā)展使得新穎的教育資源在課堂上被頻繁應(yīng)用，直觀畫(huà)面的創(chuàng)設(shè)成為了教師采取的有效教學(xué)策略。基于此，身為科技時(shí)代下小學(xué)語(yǔ)文教師的一員，要懂得創(chuàng)設(shè)直觀畫(huà)面，在學(xué)生產(chǎn)生集中精神狀態(tài)的基礎(chǔ)上滲透詩(shī)詞文化，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)詞文化的興趣，達(dá)到提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的目的。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》這首詞時(shí)，首先，我以多媒體技術(shù)呈現(xiàn)了詞中所描繪平和鄉(xiāng)村生活的畫(huà)面，讓學(xué)生初步感受到鄉(xiāng)村田園生活的靜謐與美好，從而激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)這首詞的情感。接著，我為學(xué)生介紹了關(guān)于“詞”的文化知識(shí)，和學(xué)生交流了對(duì)詞人辛棄疾的認(rèn)識(shí)，示范誦讀了這首詞。然后，我要求學(xué)生依據(jù)詞的形式特點(diǎn)，對(duì)這首詞進(jìn)行反復(fù)閱讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析詞中意境，激發(fā)了學(xué)生對(duì)田園生活的喜愛(ài)，使學(xué)生理解了“翁媼”“相媚好”“亡賴”等詞語(yǔ)的意思。最后，我利用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)這首詞的過(guò)程，助力學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的整理，讓學(xué)生交流了學(xué)習(xí)心得。這樣，通過(guò)以多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀畫(huà)面，使學(xué)生以集中的精神狀態(tài)融入到課堂當(dāng)中，繼而順利滲透了詩(shī)詞文化，提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化進(jìn)一步了解的興趣，切實(shí)達(dá)到了提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的目的。

（三）加強(qiáng)合作交流，滲透詩(shī)詞文化

詩(shī)詞文化博大精深，若能夠給予學(xué)生交流詩(shī)詞文化的環(huán)境，必然有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞形成深刻的印象。而于新課程改革的發(fā)展背景下，生本教育理念當(dāng)被身為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們所了解，從而在古詩(shī)詞教學(xué)中組織學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞文化的合作交流，再發(fā)揮自身主導(dǎo)者的作用，以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥令學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化有更加深刻的理解，從而取得小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，于初始學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我為學(xué)生介紹了作者王冕，將詩(shī)題進(jìn)行板書(shū)，從而讓學(xué)生之間互相交流了自己所熟知的關(guān)于描寫(xiě)梅花的詩(shī)句，由此調(diào)動(dòng)了學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到了梅花在不同詩(shī)人筆下的用意。然后，我要求學(xué)生自主閱讀詩(shī)歌內(nèi)容，合作交流詩(shī)中“墨梅”“洗硯池”“淡墨痕”“滿乾坤”等詞的意思，從而形成了交流詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生能夠體會(huì)到王冕詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。之后，我引導(dǎo)學(xué)生了解了詩(shī)人王冕的生平，根據(jù)學(xué)生的合作交流成果，對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生理解了詩(shī)人在通過(guò)詠梅表達(dá)自己品格高潔、孤傲的胸襟。最后，我做了課堂活動(dòng)總結(jié)，組織學(xué)生之間互相交流了學(xué)習(xí)收獲。這樣，通過(guò)加強(qiáng)合作交流于古詩(shī)詞教學(xué)中，使學(xué)生理解了作者畫(huà)梅花，并不是讓人夸贊顏色好，而是要它的香氣在天地之間彌漫，令學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者鄙視流俗、貞潔自首的高尚情操，在民主的環(huán)境中充分取得了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的提升。5B1FCB47-A5E0-43F9-87F6-51EA7A24DA45

（四）注重誦讀指導(dǎo)，滲透詩(shī)詞文化

音韻平仄之美是詩(shī)詞文化中的重點(diǎn)內(nèi)容，而若要學(xué)生體會(huì)到這種美，必然需要學(xué)生從有聲的傾訴中感受到詩(shī)詞的音韻美與意境美，并有誦讀詩(shī)詞的能力和水平。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要注重誦讀指導(dǎo)，刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，讓學(xué)生產(chǎn)生充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而在課堂上滲透詩(shī)詞文化，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)誦讀古詩(shī)詞的良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果的目標(biāo)。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，首先，我將江西廬山的風(fēng)景以多媒體技術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生感受到了祖國(guó)的山清水秀，從而播放了誦讀音頻，于刺激學(xué)生的視聽(tīng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上為學(xué)生介紹了詩(shī)人蘇軾，對(duì)學(xué)生提出了反復(fù)誦讀詩(shī)歌、劃分誦讀節(jié)奏、讀出詩(shī)歌情感的要求。然后，我通過(guò)抽查學(xué)生的誦讀情況，對(duì)其展開(kāi)誦讀指導(dǎo)，逐漸引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，使學(xué)生具備了以優(yōu)美的音調(diào)將詩(shī)人對(duì)廬山的情感讀出來(lái)的能力。之后，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中所闡述的道理了進(jìn)行了深入分析，希望學(xué)生能夠在面對(duì)事情時(shí)可以從全局進(jìn)行客觀、冷靜的分析。最后，我做了課堂活動(dòng)總結(jié)，和學(xué)生共同誦讀了這首古詩(shī)，希望學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的探究更加積極。這樣，通過(guò)注重誦讀指導(dǎo)，將詩(shī)詞文化于課堂當(dāng)中有效滲透，激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生以充足的動(dòng)力理解了詩(shī)歌內(nèi)容即內(nèi)涵，充分培養(yǎng)了學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的良好習(xí)慣，順利實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果的優(yōu)化。

（五）拓寬知識(shí)視野，滲透詩(shī)詞文化

雖然經(jīng)典國(guó)學(xué)文化能夠給予學(xué)生成長(zhǎng)的力量，小學(xué)語(yǔ)文教材中體現(xiàn)經(jīng)典國(guó)學(xué)文化的內(nèi)容也越來(lái)越多，但是對(duì)于浩如煙海的經(jīng)典國(guó)學(xué)文化典籍而言，小學(xué)階段被學(xué)生所接觸到的仍舊如滄海之一粟。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的一員，當(dāng)以合理的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，抓住剩余的課堂時(shí)間滲透更多的詩(shī)詞文化，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身所了解的詩(shī)詞文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，產(chǎn)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化的主觀意愿，形成良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《出塞》這首詩(shī)時(shí)，首先，我以多媒體技術(shù)播放了古典樂(lè)曲《十面埋伏》，引導(dǎo)學(xué)生想象古戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯畫(huà)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，為引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)奠定情感基礎(chǔ)。然后，我結(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)詞所描繪的畫(huà)面，助力學(xué)生入境悟情，從而使學(xué)生體會(huì)到了作者渴望平息戰(zhàn)事的感情。之后，我和學(xué)生開(kāi)始探討邊塞詩(shī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為體裁的詩(shī)歌，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是華夏文學(xué)的寶貴財(cái)富。最后，我對(duì)學(xué)生推薦了《出塞》《白雪歌送武判官歸京》《塞下曲》《從軍行》等詩(shī)歌，希望學(xué)生課下閱讀積累，感受到這些邊塞詩(shī)歌的歷史意義。這樣，通過(guò)把握課堂上的教學(xué)時(shí)間，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生以充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力了解了關(guān)于邊塞詩(shī)的詩(shī)歌文化，豐富了學(xué)生的詩(shī)詞文化知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)了學(xué)生良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典國(guó)學(xué)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，詩(shī)詞文化于小學(xué)教學(xué)中的滲透能夠令學(xué)生的精神世界得到極大的豐富。因此，在經(jīng)典國(guó)學(xué)文化被充分滲透的時(shí)代，身為小學(xué)語(yǔ)文教師的一份子，應(yīng)始終保持新穎的教育觀念，不斷將依據(jù)創(chuàng)作背景、創(chuàng)設(shè)直觀畫(huà)面、加強(qiáng)合作交流、注重誦讀指導(dǎo)、拓寬知識(shí)視野等充滿可行性的策略將詩(shī)詞這一經(jīng)典國(guó)學(xué)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，最終呈現(xiàn)出精彩的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。5B1FCB47-A5E0-43F9-87F6-51EA7A24DA45