沈延

摘 要：新課程改革正在持續(xù)深入，各個(gè)教育階段都出現(xiàn)了顯著變化，學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高中歷史教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前關(guān)于核心素養(yǎng)的理念，立足實(shí)際，積極優(yōu)化教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，最大限度提升學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和領(lǐng)悟能力，提高對(duì)歷史問(wèn)題的解決能力，樹立有效的歷史價(jià)值觀。積極探索歷史本質(zhì)以及歷史情感，能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的“三維”培養(yǎng)目標(biāo)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 高中生 歷史價(jià)值觀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.09.036

素質(zhì)教育的深入推進(jìn)和立德樹人培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施，需要教師全面理解歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，向著更高的教學(xué)層次進(jìn)行延伸，優(yōu)化教學(xué)方式，建立屬于自己的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)。歷史價(jià)值觀是對(duì)學(xué)生的一種思維啟發(fā)，在實(shí)踐的過(guò)程中，需要教師以循序漸進(jìn)的方式加以實(shí)施引導(dǎo)，最大限度為學(xué)生提供更為廣闊的建設(shè)空間，提高對(duì)歷史事件或者人物的價(jià)值觀評(píng)判。從歷史價(jià)值觀的視角看，歷史核心素養(yǎng)屬于重點(diǎn)內(nèi)容之一，不僅可以支配學(xué)生的思維方式，還可以整合歷史核心素養(yǎng)和歷史價(jià)值觀之間的關(guān)系，為歷史問(wèn)題的解決提供良好的基礎(chǔ)。尤其是“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的內(nèi)容落實(shí)以后，“全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”就更加直觀地呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。此時(shí)，就需要相關(guān)教育工作者，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，找到相對(duì)穩(wěn)定的歷史學(xué)科特征，建立有效的思維品質(zhì)，找到關(guān)鍵能力，順應(yīng)國(guó)際化的發(fā)展路徑。鑒于此，筆者探討如何在核心素養(yǎng)理念下促使學(xué)生養(yǎng)成歷史價(jià)值觀。

一、深化體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴

在高中歷史課程教學(xué)中，核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成歷史價(jià)值觀。價(jià)值觀的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，在較短的時(shí)間內(nèi)并不能形成，需要學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，加大體驗(yàn)的力度，保持科學(xué)的價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史的正向解釋程度，引發(fā)情感的共鳴，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，那么才可以逐漸滿足當(dāng)前的發(fā)展需要。在高中學(xué)生歷史價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中，一線的教育工作者也需要充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在長(zhǎng)期的磨煉中，通過(guò)多元化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生形成長(zhǎng)期的認(rèn)知，深化教學(xué)研究，向著可持續(xù)的發(fā)展方向進(jìn)行延伸。

例如，在學(xué)習(xí)《英國(guó)君主立憲制的建立》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多內(nèi)容會(huì)受到時(shí)間的限制，在理解的時(shí)候，存在一定的限制。教師需要結(jié)合日常生活的需要，深入制度與實(shí)例，加大學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)，加大對(duì)歷史情感的共鳴。此外，教師還可以以統(tǒng)籌發(fā)展的需要，讓學(xué)生說(shuō)出身邊的制度，結(jié)合自身熟悉的事情，找到可以融會(huì)貫通的地方，提高對(duì)歷史的理解能力。校園制度、班級(jí)班規(guī)、班委選舉制度等，都是學(xué)生身邊的事情，讓他們找到和君主立憲制之間的共同點(diǎn)，最后可以總結(jié)出這樣做主要是為了保持公平、公正。此種教學(xué)方式，可以從學(xué)生身邊的事情開(kāi)始，提高學(xué)生的情感共鳴，幫助學(xué)生形成有效的歷史價(jià)值觀。

再如，講授《新中國(guó)的科技成就》的時(shí)候，教師就可以先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出新中國(guó)成立以后在科技領(lǐng)域的成就。不少高中學(xué)生對(duì)智能化的東西比較感興趣，此時(shí)教師即可結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，以科技發(fā)展的視角，將學(xué)生分為若干個(gè)小組，以小組合作的方式，引入話題進(jìn)行探究。在探究的歷程中，教師需要明確西方國(guó)家的科技發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)科學(xué)革命的歷程，認(rèn)知我國(guó)科技的發(fā)展情況，明確祖國(guó)強(qiáng)大的動(dòng)力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷的教育，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、結(jié)合熱點(diǎn)，培養(yǎng)歷史情感

對(duì)于高中歷史來(lái)說(shuō)，內(nèi)容都是已經(jīng)發(fā)生的事情，這些事情還和現(xiàn)實(shí)的生活存在著較大的聯(lián)系，但是這些生活的內(nèi)容和學(xué)生所在的環(huán)境基本上存在著較大的出入。此時(shí)，高中歷史教師就可以結(jié)合實(shí)際的需求，合理引入一些當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)，用學(xué)生比較感興趣的東西，加大對(duì)知識(shí)的引導(dǎo)，有效地將歷史事件和學(xué)生當(dāng)前的生活有機(jī)整合起來(lái)，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的情感，向著更高的層次發(fā)展。

例如，在教學(xué)《文藝復(fù)興和宗教改革》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可結(jié)合當(dāng)前的歷史知識(shí)點(diǎn)，使用多媒體，將宗教信仰的熱點(diǎn)呈現(xiàn)到學(xué)生的面前。以色列與阿拉伯之間已經(jīng)出現(xiàn)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。教師不僅需要明確世界三大宗教，還需要明確邪教的危害，幫助學(xué)生平等看待宗教信仰，還需要端正學(xué)生自己的價(jià)值觀。只要宗教之間出現(xiàn)了沖突，那么就需要相互尊重，保證世界文化的融合。此外，教師還需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，將宗教戰(zhàn)爭(zhēng)故事、宗教改革故事等呈現(xiàn)到學(xué)生的面前，并且激發(fā)學(xué)生的歷史情感，端正學(xué)生的歷史價(jià)值觀。

再如，在講解《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》和《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》的過(guò)程中，教師依然可以使用多媒體的方式，將宗教信仰問(wèn)題加以呈現(xiàn)，并且鞏固歷史價(jià)值觀，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、組織辯論，探究歷史本質(zhì)

在學(xué)習(xí)高中歷史的時(shí)候，教師需要立足實(shí)際，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，分析歷史學(xué)習(xí)的本質(zhì)。教師不要一味按照課本的內(nèi)容實(shí)施教學(xué)，需要靈活使用多元化的教學(xué)方式，加大資源的整合，增強(qiáng)學(xué)生的思維方式，契合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)于一些內(nèi)容比較死板的部分，教師即可引入一些世界上比較著名的歷史事件，加大資源的整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生看清歷史的本質(zhì)。

例如，在講授《毛澤東思想》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可講解毛澤東的生平，做出的偉大貢獻(xiàn)，在社會(huì)主義建設(shè)的道路上是如何進(jìn)行探索的。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者之一，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要指揮者，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，將日本侵略者被趕出了中國(guó)，并且決定了我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。在思維的碰撞中，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活都是共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)人民群眾用鮮血換來(lái)的，那么大家就需要珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)貢獻(xiàn)出自己的力量。

又如，在講授《新民主主義革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可引出紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。以此為話題，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)知，并且在此精神的熏陶下，需要將長(zhǎng)征精神落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)中，勇往直前，不畏艱難，艱苦奮斗，為獲得更大的勝利奠定良好的基礎(chǔ)。

四、史料佐證，培養(yǎng)歷史精神

讀史使人明智，對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，往往可以從這些內(nèi)容中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建立屬于自己的歷史價(jià)值觀和核心素養(yǎng)。不僅是為了全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，也是為了形成正確的歷史價(jià)值觀，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在閱讀史料（文字、圖片、表格等）時(shí)，需要從中提取有價(jià)值的信息，并且將這些信息有機(jī)地整合起來(lái)，進(jìn)一步形成自己的觀點(diǎn)，加大歷史的認(rèn)知，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)。

例如，在講授《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可使用多媒體的方式，將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片更加直觀地呈現(xiàn)到學(xué)生的視野中。并且在學(xué)生觀看的時(shí)候，教師還需要引入對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等發(fā)起的原因？那么，這個(gè)時(shí)候的清政府為何節(jié)節(jié)敗退？在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，你想到什么？此前，圓明園被侵略者毀于一旦，是否需要修繕？這些問(wèn)題之間都存在著較大的聯(lián)系，以這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)先進(jìn)行獨(dú)立思考，之后在探究的氛圍中，實(shí)現(xiàn)了有效的學(xué)習(xí)。

此外，學(xué)生還可以從歷史事件和歷史人物中，學(xué)習(xí)到更多的歷史信息，探究更多的史實(shí)，進(jìn)一步豐富對(duì)歷史事件和人物形象的認(rèn)識(shí)。在歷史的思維中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在講授《新民主主義革命》的時(shí)候，教師即可引導(dǎo)學(xué)生閱讀那個(gè)時(shí)期的相關(guān)書籍，如彭明的《五四運(yùn)動(dòng)史》，中央黨史研究室編的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，這些內(nèi)容不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，還可以輔助教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)史料的理解和領(lǐng)悟能力。

五、問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)自主探究

在教學(xué)中，教師要常鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，并且分析一些歷史問(wèn)題，加大自身主動(dòng)探索的意識(shí)。學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，嘗試著探索，既可保持獨(dú)立性，又形成了歷史的思維。在樹立自主意識(shí)后，就需要建立最近發(fā)展區(qū)，提高質(zhì)疑問(wèn)題的能力，加大事實(shí)的探索，從多角度分析問(wèn)題，保持獨(dú)立思考。通過(guò)自主探究學(xué)習(xí)，加大對(duì)歷史知識(shí)的理解，找到歷史的本源，認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)象和本質(zhì)，建立有效的因果關(guān)系。

例如，在講授《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可結(jié)合學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要，整合思維，使用學(xué)習(xí)到的歷史知識(shí)，合理地辨析和判斷。分析日本為何要侵略中國(guó)？當(dāng)時(shí)是怎樣的抗日政策？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為何中國(guó)會(huì)取得勝利？面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生可以以小組的方式分析，加大交流與互動(dòng)，增強(qiáng)歷史素養(yǎng)，為以后的學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、創(chuàng)設(shè)情境，提升情感體驗(yàn)

當(dāng)前我國(guó)正在全面發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，并且大眾的價(jià)值取向也出現(xiàn)了一定的變化。新的時(shí)期對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新的要求。需要結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，適應(yīng)多元化的發(fā)展需要，建立正確的情感態(tài)度，樹立正確的歷史價(jià)值觀。利用多媒體手段來(lái)創(chuàng)設(shè)形象直觀的教學(xué)情境，不僅可以提高學(xué)生的理解能力，還可以讓學(xué)生在直觀認(rèn)知的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)歷史的圖景，形成視覺(jué)上的沖擊，提升情感體驗(yàn)的力度。此外，教師還可以使用渲染歷史氛圍、參觀歷史遺跡、歷史文物等方式，合理統(tǒng)籌規(guī)劃，以學(xué)生的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，加大對(duì)歷史事件的認(rèn)知，形成屬于自己的學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在講授《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師即可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。之后，使用多媒體課件展現(xiàn)余光中的《鄉(xiāng)愁》或者是于右任的《望大陸》等。這些內(nèi)容都是詮釋兩岸關(guān)系的。在此種教學(xué)方式中，不僅可以合理地整合網(wǎng)絡(luò)資源，還可以詮釋歷史，找到那種離別的痛苦，讓學(xué)生感覺(jué)到其中的鄉(xiāng)愁。在學(xué)生和知識(shí)之間形成一定的情感共鳴以后，學(xué)生的家國(guó)情懷就會(huì)得到深化，學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)也就會(huì)得到延伸。

七、擴(kuò)大范圍，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

高中的歷史學(xué)習(xí)和以往的學(xué)習(xí)存在著很大的區(qū)別，內(nèi)容上相對(duì)比較概括，語(yǔ)言上比較精煉。歷史學(xué)科素養(yǎng)在培養(yǎng)的歷程中，不僅需要落實(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解，還需要有效地?cái)U(kuò)大視野，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，加大學(xué)習(xí)氛圍的建設(shè)。唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋與家國(guó)情懷等內(nèi)容都屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的建設(shè)范疇。不僅需要培養(yǎng)唯物主義歷史觀，了解社會(huì)發(fā)展的基本進(jìn)程，還需要培養(yǎng)時(shí)空觀念，將歷史事件置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中。培養(yǎng)學(xué)生史料的實(shí)證能力和對(duì)歷史的解釋、家國(guó)情懷，以歷史資料為依據(jù)，深化理解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的“三觀”。

我國(guó)正處于多元文化沖擊和交融的整體背景下，需要以教學(xué)為基礎(chǔ)，形成正確的歷史觀，提高愛(ài)國(guó)主義精神，保持合理的包容性，為學(xué)生以后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此時(shí)，需要教師延伸對(duì)應(yīng)的知識(shí)和內(nèi)容，讓歷史知識(shí)保持連貫性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

例如，在教學(xué)《十九大工作重心轉(zhuǎn)移的重大歷史意義》的時(shí)候，教師即可將以往的歷史知識(shí)與當(dāng)前的內(nèi)容有機(jī)地整合起來(lái)。并且在內(nèi)容的對(duì)比下，讓學(xué)生感知工作重心轉(zhuǎn)移的重要性，分析其意義，加大對(duì)知識(shí)的深入理解，擴(kuò)大歷史的思維，豐富歷史的涵養(yǎng)，保持科學(xué)的授課過(guò)程。在城市化的進(jìn)程中，將當(dāng)前環(huán)境保護(hù)等相關(guān)的內(nèi)容融入其中，加強(qiáng)對(duì)歷史教學(xué)途徑方法的創(chuàng)新。

總而言之，隨著社會(huì)的進(jìn)步，歷史價(jià)值觀是歷史核心素養(yǎng)的一種具體體現(xiàn)。高中歷史教學(xué)中，需要教師優(yōu)化教學(xué)方式，提高創(chuàng)新的力度。掌握歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，以多種途徑擴(kuò)大學(xué)生的歷史知識(shí)，提升其歷史情感。讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高對(duì)歷史事件的理解和領(lǐng)悟能力，成為健康且全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李小平《注重自主發(fā)展? 促進(jìn)情感升華——淺談高中政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》，《國(guó)際教育論壇》2020年第10期。

[2] 朱秀鋒《精選政治課教學(xué)案例? 培育高中生核心素養(yǎng)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂淺探》，《中學(xué)教學(xué)參考》2019年第25期。

[3] 李吉雄《立德樹人? 突出核心素養(yǎng)? 厚植家國(guó)情懷——淺談對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)核心價(jià)值觀教育的途徑與方法》，《教育革新》2020年第8期。

[4] 崔風(fēng)義《基于核心素養(yǎng)領(lǐng)會(huì)歷史課程立德樹人深意——以人民版〈偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〉一課為例》，《新課程（中學(xué)）》2019年第4期。

[5] 張慧《淺談高中生歷史解釋素養(yǎng)的考查與培養(yǎng)——以2017年高考文綜Ⅱ卷歷史選擇題為例》，《中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)）》2019年第10期。

[6] 梅峰《新〈課標(biāo)〉下初中生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究——以史料證實(shí)素養(yǎng)與歷史反思素養(yǎng)培養(yǎng)為例》，《中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版）》2019年10期。

[7] 張濤《真知真動(dòng)真情——淺談高中歷史教學(xué)中歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)》，《中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版）》2019年第6期。

[8] 林文鋒《落實(shí)核心素養(yǎng)，構(gòu)建人文課堂——以高中歷史必修三〈探尋生命的起源〉一課為例》，《高考》2019年第23期。

[9] 張旭紅《核心素養(yǎng)下初中歷史人物教學(xué)中滲透社會(huì)主義價(jià)值觀的策略分析》，《試題與研究》2020年第26期。

[10] 韋欽《新課改背景下高中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）》2019年第20期。