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        《北莊子漢墓石刻》文字結(jié)字特征及應(yīng)用價(jià)值研究

        2022-06-01 07:24:50王偉卿孫勝楠
        河北畫報(bào) 2022年16期
        關(guān)鍵詞:定州市刻石結(jié)字

        王偉卿 孫勝楠

        (河北美術(shù)學(xué)院)

        一、《北莊子漢墓石刻》的時(shí)代背景

        北莊子漢墓為中山國(guó)簡(jiǎn)王劉焉之墓,位于今河北省定州市北莊子村,是目前河北省對(duì)外開放為數(shù)不多的一座漢代大型磚室墓,以方磚、長(zhǎng)方形磚和扇形磚修筑,距今約2000年。石刻文字指的是黃腸石題記,至東漢時(shí)期,由于長(zhǎng)期大量的砍伐導(dǎo)致“數(shù)郡之木不敷一葬之用”,遂以石代木,為了與木頭相區(qū)別,近代學(xué)者羅振玉研究了洛陽出土的有題銘售完方石,首定名為“黃腸石”。該墓外層為黃腸石構(gòu)筑的石墻,黃腸石墻壁以內(nèi)為磚砌多室墓,頂部平鋪黃腸石三層,以第一層刻銘數(shù)量最多,該墓黃腸石約4000余方,刻銘黃腸石1000余方,是漢代“物勒工名”制度的典范,記錄了制石工匠、產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量,墓葬修筑管理機(jī)構(gòu)以此“考其誠(chéng),查其信”。

        從定州北莊子漢墓刻銘黃腸石石材產(chǎn)地統(tǒng)計(jì)表可知,黃腸石石材多產(chǎn)自中山簡(jiǎn)王劉焉時(shí)期的北平、望都和上曲陽,三地石材的品種、質(zhì)地和色澤相近,僅從石料難以區(qū)分,根據(jù)產(chǎn)地以望都石最多,北平石次之,上曲陽最少,也有以制石國(guó)(郡)記錄刻石工匠制石的題銘。黃腸石經(jīng)過工匠加工平整達(dá)到要求后才可進(jìn)行題銘,一般是直接在石上沖刻文字,也有少數(shù)為先書后刻,多刻于黃腸石正面,少數(shù)刻于側(cè)面。一些黃腸石所刻文字內(nèi)容將石材產(chǎn)地放在首位作為題銘的開端,其次是石工籍貫、姓名,最后是作。

        早在西漢時(shí)期的最早的刻石《群臣上醻刻石》中有些字的篆勢(shì)趨于方扁或雜以隸筆,此時(shí)出土的帛書、簡(jiǎn)策也早已通行作隸書了。到了東漢,由于統(tǒng)治者崇尚儒學(xué),提倡名節(jié)孝道,加之佛教興起,樹碑立石、崇尚厚葬興盛,各種石刻形制兼?zhèn)?,在石工技藝方面也漸向工致精細(xì)方面發(fā)展,所刻文字有篆、隸、行草和當(dāng)時(shí)流行的一些簡(jiǎn)體字。那么,根據(jù)所處的時(shí)代和背景研究其所刻文字的結(jié)字特征便可呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)文字發(fā)展演變的歷程和民間的書寫水平,在一定程度上體現(xiàn)了研究北莊子漢墓石刻文字的藝術(shù)價(jià)值。

        二、《北莊子漢墓石刻》文字的結(jié)字特征

        圖一/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        圖二/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        圖三/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        北莊子漢墓石刻文字屬隸書但仍保留有篆意,由大量的水平線條、垂直線條、傾斜的直線條構(gòu)成,以及少量以短線條作點(diǎn)畫的特征,整體風(fēng)格多直少曲,線條粗細(xì)均勻,結(jié)構(gòu)和章法率性隨意。和西漢時(shí)期的刻石在風(fēng)格上大相徑庭,結(jié)字方整,橫平豎直,勁瘦剛硬;和同時(shí)期的經(jīng)典碑刻《曹全碑》、《禮器碑》在風(fēng)格和用筆上卻有著顯著地不同,北莊子漢墓石刻文字少了書寫線條的豐富性和筆畫變化的波磔美。書法是靠線條來表現(xiàn)字型的藝術(shù),那么線條的長(zhǎng)短、方向、位置、形狀、質(zhì)感對(duì)字型的構(gòu)造起著決定的作用。線方向主要解決筆勢(shì)體勢(shì)和筆的運(yùn)動(dòng)方向,線長(zhǎng)度是闡述字的基本形的問題,線位置是處理字的內(nèi)部空間關(guān)系的問題。線形狀和線質(zhì)感雖屬于書寫范疇,也是為了表現(xiàn)書法本體的核心,線的問題。正如趙孟頫所云“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工,蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”[1]。右軍字勢(shì)古法一變,其雄秀之氣出于天然,故古今以為師法。

        (一)從線方向進(jìn)行分析

        中國(guó)書法是世界公認(rèn)的歷史最為悠久,并極具鮮明民族特征和深厚美學(xué)意蘊(yùn)的藝術(shù)種類,是世界上最具抽象意味、最具實(shí)用功能的視覺藝術(shù)。書法藝術(shù)將漢字的實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合,被歷朝歷代高度重視和推崇,從而被發(fā)揚(yáng)和傳承。書法中的漢字實(shí)際上就是由不同方向的線構(gòu)成,線條的方向性也就是書法形式造型中一個(gè)基本的要素。任何一根線,不管是直線、曲線都有一定的方向性。書法中線條方向由無數(shù)條坐標(biāo)圖示組成,基本可以分為三種:橫的,縱的和斜的。在永字八法中的點(diǎn)、撇、捺、挑都屬于斜的方向,斜線起到平衡作用。橫分為平、仰、覆。豎分為直、向、背(傳統(tǒng)中把后兩種叫相向和相背)。平和直是屬于穩(wěn)定式,仰、俯、向、背屬于變化式。

        如圖 一、二、三“北平”二字,不管是直線還是曲線,其方向性代表的就是線條行走的筆勢(shì),這里的線條古人叫點(diǎn)畫。圖一“平”字橫畫多平橫方向,整體結(jié)字端莊典雅,圖二“平”橫畫第一筆方向向右上傾斜呈仰勢(shì),第二橫方向向右下傾斜呈俯視加上豎畫隨之向左下傾斜,整體結(jié)字向右倒勢(shì)呈現(xiàn)險(xiǎn)絕之形態(tài);圖三“平”字兩橫畫都向右上傾斜呈俯視之態(tài),整體結(jié)字平中見奇變化莫測(cè),三個(gè)“北平”圖二字的橫畫呈現(xiàn)的平橫、仰橫和俯橫及豎畫的直、向、背組合起來使每一個(gè)結(jié)字看起來都很平衡,其實(shí)細(xì)細(xì)分析每個(gè)結(jié)字的橫和豎筆勢(shì)異同在平衡中又各出一奇極具個(gè)性,也使橫豎的對(duì)比產(chǎn)生節(jié)奏的變化,呈現(xiàn)天真恣肆的意態(tài)。在技術(shù)上招數(shù)越多,難度就越大,豐富性也增強(qiáng)了,這種對(duì)相同字的結(jié)字處理手法多樣化在北莊子黃腸石刻中處處可見,也是其結(jié)字特點(diǎn)在技法運(yùn)用上的亮點(diǎn)之一。如東晉王羲之《蘭亭序》中26個(gè)“之”字,變化若龍,一字一奇,不可端倪,作品單字結(jié)字豐富從而使整體章法布局豐富靈動(dòng),更具內(nèi)涵。

        (二)從線長(zhǎng)度進(jìn)行分析

        線方向決定了字的走勢(shì),那么線長(zhǎng)度便是解決基本形的問題,外接起止點(diǎn)的連線就是這個(gè)字的基本型。北莊子漢墓石刻文字線條的長(zhǎng)短決定于石工銘刻時(shí)下刀的起止點(diǎn),這個(gè)起止點(diǎn)的連線會(huì)影響到每個(gè)字形狀的大小、高低、胖瘦等,如圖一“北”字橫向與縱向?qū)Ρ茸兓蔷€條長(zhǎng)度改變的結(jié)果,增強(qiáng)了橫向長(zhǎng)度,形狀隨之更扁,使隸意十足。圖二“北”字橫畫長(zhǎng)度收短變成了點(diǎn),字形外部發(fā)生變化,便使字體變成了正方形,擁有了楷書《石門銘》之意,圖三“北”字豎畫極度拉長(zhǎng),字的體勢(shì)險(xiǎn)絕,大疏大密,呈長(zhǎng)方形之態(tài)。清代鄧石如云:“字畫疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出?!盵2]這里所說的疏密對(duì)比便是空間節(jié)奏。它包括結(jié)字和章法兩層意思。疏空處,筆畫的上下左右空白拉開,感覺可以在那里縱馬奔馳,而在茂密處,風(fēng)幾乎吹不進(jìn)來。古人以此來豐富結(jié)字特征,我們?cè)谄綍r(shí)的臨摹或創(chuàng)作中,可以借此方法塑造字的基本型,把握用筆的起止點(diǎn)和方向做出豐富的字形態(tài)和結(jié)構(gòu)。

        (三)從線位置進(jìn)行分析

        圖四/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        圖五/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        圖六/東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部),拓本,定州市博物館

        線位置關(guān)系屬于字內(nèi)部的問題。同向線決定疏密;如圖五“曲”字同向線四橫之間的距離,第一橫與第二橫之間距離近,第二橫與三橫之間距離遠(yuǎn),第三、四橫之間距離其次,四橫之間呈大疏大密、收放有秩之態(tài);圖四“高”字橫向線前兩橫距離最遠(yuǎn)也就是下密上疏的結(jié)字特征,打破了勻稱的結(jié)字空間使結(jié)字更具有趣味性與節(jié)奏動(dòng)感。異向線代表交接穿插,如圖五“巨”字四條橫線與左側(cè)豎線的交點(diǎn)關(guān)系,第一橫和第四橫與豎線相交關(guān)系是豎破橫強(qiáng)化了橫向線,從而結(jié)字橫勢(shì)加強(qiáng),層次增加上升到二維空間。同樣圖四“高”字中間的兩個(gè)“口”,中上的“口”字四個(gè)筆畫左豎與兩橫搭接點(diǎn),左上交點(diǎn)為實(shí)接,左下交點(diǎn)為斷開式交接,而右豎與兩橫搭接點(diǎn),右下交點(diǎn)為似斷非連式虛接,右上交點(diǎn)為實(shí)接,那么,結(jié)字便疏密有致,動(dòng)靜相宜。其次“口”的位置,上側(cè)“口”在高字內(nèi)部偏向左側(cè)與下面的豎畫齊平,在一條豎線上,而右側(cè)空間隨之變大,形成了左重右輕?!案摺弊稚厦娴狞c(diǎn)、橫像個(gè)帽子偏向右側(cè)形成了左輕右重,這上下筆畫的一左一右達(dá)到了平衡狀態(tài),塑造了高字獨(dú)特的結(jié)字造型,呈現(xiàn)左側(cè)起止點(diǎn)整齊劃一呈緊收狀,右側(cè)錯(cuò)亂有秩呈放射狀,增加了層次感,豐富了“高”字的結(jié)字變化。圖五“高”字中兩個(gè)“口”,上“口”為扁長(zhǎng)方形,下“口”為正方形,兩口在高字的中央位置屬于正位,具有唐正之氣。圖六“高”字中間兩個(gè)“口”的位置關(guān)系與圖四“高”字中間兩個(gè)口的位置關(guān)系正好相反,呈右收左放式結(jié)字特征,綜述圖四、五、六“高”字的中間兩個(gè)“口”字的位置關(guān)系,圖五為中宮式結(jié)字,圖四和圖六為放射式結(jié)字,決定結(jié)字的風(fēng)格特征是險(xiǎn)絕還是中庸至關(guān)重要,這種位置關(guān)系又分為交接、穿插和斷開三種;連斷關(guān)系又分為實(shí)連、虛連和穿連,連對(duì)應(yīng)著緊、書卷氣和廟堂氣;斷則對(duì)應(yīng)松、金石味和山林氣。

        (四)從線形狀進(jìn)行分析

        線條形狀是書法中最基本的點(diǎn)畫形勢(shì),形與勢(shì)在古代兵家中也是最為關(guān)注的問題?!靶巍庇型馐局闻c內(nèi)藏之形:“敵有十五形可擊:新集、未食、不順、后至、奔走、不戒、動(dòng)勞、將離、長(zhǎng)路、候濟(jì)、不暇、險(xiǎn)路、擾亂、驚怖、不定”此為外示之形?!氨w無形,形露必潰。審而為之,百戰(zhàn)不昧”此為內(nèi)藏之形,不可暴露。在書法中也是如此,含而不漏、大道至簡(jiǎn)。

        最基本的線形狀有五種:平動(dòng),粗細(xì)一樣;由粗到細(xì);由細(xì)到粗;兩頭粗中間細(xì);兩頭細(xì)中間粗。在視覺表現(xiàn)上為粗細(xì),在筆法表現(xiàn)上為提按。除了中斷提按方式以外,就是起始點(diǎn)的形狀,就是方和圓的問題。方和圓是視覺上看到的,在操作上就是由筆鋒的藏露決定的。

        對(duì)于筆鋒多樣性的運(yùn)用與解釋,(傳)王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》有言:“每作一波,常三過折筆;母作一點(diǎn),常隱鋒而為之;每作一橫畫,如列陣之排云;每作一戈,如百釣之弩發(fā);每作一點(diǎn),如高峰墜石;屈折如鋼鉤;每作一牢,如萬歲枯藤;每作一放縱,如足行之趣驟?!盵3]指明點(diǎn)畫的運(yùn)用并非純粹的率性書寫,于書法而言,點(diǎn)畫雖小,當(dāng)處處留意,得其形質(zhì)于外,又當(dāng)求其內(nèi)在行筆過程的起伏跌宕于中,這一豐富性的變化在石刻書法中尤為凸顯,這也是石刻書法的價(jià)值性所在。

        由此不難看出,“形”對(duì)于點(diǎn)畫形態(tài)具體可狀的“形勢(shì)”描繪盡管使用意象化的語言,但這些意象式不是模糊不清的詞匯。如圖七“慶”字捺角形態(tài)特征和橫折的頓挫是完全成熟時(shí)期的楷書的點(diǎn)畫,撇捺的三過折筆百釣之弩發(fā)彰顯了形與勢(shì)的完美結(jié)合。

        (五)從線質(zhì)感進(jìn)行分析

        線質(zhì)感一般由力量感和速度感構(gòu)成,力量感即線條品質(zhì)所呈現(xiàn)出的力量,比如“輕”、“重”、“厚”、“薄”等。速度感即線條品質(zhì)所呈現(xiàn)出的速度,“快”、“慢”、“疾”、“徐”等。視覺感受便是線條的粗細(xì),墨色的濃淡和用筆的中側(cè)。線質(zhì)感隨著工具、材料、技法、石工狀態(tài)、情感狀態(tài)和心理狀態(tài)的影響而不同,所以,線條的質(zhì)感是無法復(fù)制的,呈現(xiàn)的字體面貌也是獨(dú)一無二的,這也正是分析北莊子漢墓石刻文字結(jié)字特征的靈魂所在。

        圖七:東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部)拓本,定州市博物館

        圖八:西漢,五鳳刻石拓片,現(xiàn)藏于曲阜市孔廟漢魏碑刻陳列館。

        圖九:東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部)拓本,定州市博物館

        北莊子漢墓石刻與西漢刻石對(duì)比

        北莊子刻石在結(jié)字、筆法、章法、線質(zhì)與同時(shí)期的部分簡(jiǎn)犢風(fēng)格完全一致,簡(jiǎn)犢的出土填補(bǔ)了所謂的西漢無隸書的說法,圖八《五鳳二年刻石》為西漢刻石和圖九在風(fēng)格和筆法上如出一轍,均為篆書向分書衍變的風(fēng)格,篆書的筆法藏起藏收、筆筆中鋒,以豎長(zhǎng)轉(zhuǎn)折處以圓轉(zhuǎn)為主,向分書衍變結(jié)字由豎長(zhǎng)變?yōu)榉奖饪v向取勢(shì)變?yōu)闄M向,轉(zhuǎn)折處由圓變方,筆法由平移法變?yōu)樘岚捶ā靶Q頭燕尾”的出現(xiàn)。此兩幅作品均帶有母體的遺韻,如《五鳳二年刻石》部分字法還保留母體的篆法,圖一的“五”“鳳”部分偏旁部首為篆法,風(fēng)格上篆隸間雜,結(jié)字方整,大小體勢(shì)夸張變形,趣味十足,正所謂篆隸不分家。

        北莊子漢墓石刻與東漢刻石對(duì)比

        圖十:東漢《開通褒斜道刻石》,(局部)原石(現(xiàn)存陜西漢中博物館)

        圖十一:東漢《定州北莊子漢墓黃腸石》(局部)拓本,定州市博物館

        此兩幅作品均為外拓式結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)單大方。不同點(diǎn)為圖十線條橫平豎直,圖十一線方向有變化,共同點(diǎn)基本上都是等粗的線,沒有夸飾,非常拙樸。字形方正,極力開張,將所有線條都囊括在結(jié)體范圍之內(nèi),很少逸出,字距行距緊湊,通篇顯得茂密充盈,從大體感覺來說,它在所有漢代碑版摩崖中首屈一指,清楊守敬《評(píng)碑記》云:“余按其字體長(zhǎng)短廣狹,參差不齊,天然古秀若石紋然,百代而下無從摩擬,此之謂神品……清伊秉綬得力于此?!笨梢姡@種獨(dú)特的結(jié)字特征對(duì)后人的影響不容小覷。

        三、北莊子漢墓石刻文字的應(yīng)用價(jià)值

        (一)藝術(shù)價(jià)值

        北莊子漢墓石刻文字雖出自民間工匠之手,但他們對(duì)文字的理解和書寫水平自然受到時(shí)代的影響,從拓本和原石的面貌可以看到篆書到隸書的嬗變,加之出土的任城王墓和洛陽、徐州等地的大量黃腸石,說明當(dāng)時(shí)存在一定數(shù)量的專門的石刻工匠,他們?cè)谑躺咸幚砦淖值姆绞酱嬖诤芏嘞嗤?,這在一定程度上展示了當(dāng)時(shí)民間漢字書寫的真實(shí)狀態(tài),為研究東漢石刻文字的藝術(shù)價(jià)值提供了有據(jù)可考的史料。北莊子漢墓石刻文字雄渾稚樸,其線條中所展示的金石氣息可為當(dāng)代書法家的創(chuàng)作提供營(yíng)養(yǎng)元素。其率直不加修飾的線條質(zhì)感和以刀代筆的鐫刻方式,可為當(dāng)代書法從業(yè)者在漢字造型方面給予啟發(fā)。結(jié)字造型自然生動(dòng),欹側(cè)相依,字勢(shì)擺動(dòng)任意自由,可為書法創(chuàng)作在結(jié)字、章法布局方面提供依據(jù)。

        (二)史料價(jià)值

        書體的演變,總是出于人民群眾在使用文字的實(shí)踐中趨于簡(jiǎn)便的需要和美化的追求,所以,北莊子漢墓石刻文字其結(jié)字向隸書的演進(jìn),能最直接地向我們展示東漢文字衍化過程的一個(gè)斷面,代表著一個(gè)時(shí)代背景下的特定現(xiàn)象和歷史面貌,它對(duì)研究中國(guó)文字發(fā)展、演變和書法藝術(shù)史有著重要的參考價(jià)值,希望更多學(xué)者能夠不斷深入挖掘,為我們當(dāng)下的書法發(fā)展提供源源不斷的參考。

        (三)對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的革新價(jià)值

        北莊子漢墓石刻文字其結(jié)字已向隸書演進(jìn),線條具有金石蒼澀之感。其流暢飛動(dòng),可令人想見作者手揮利物,一氣呵成的契刻過程,在書體演變的時(shí)代,每種書體的草率化書寫現(xiàn)象,都伴隨著這種書體自誕生至成熟的全過程。

        在當(dāng)代的書法創(chuàng)作中,對(duì)于古人的取法往往好取法乎上,往往只知名家書跡,以之為學(xué)習(xí)效仿之典范,卻不知這樣的不斷蹈襲前人不過是徒守合轍,以至于自元世以降,書法發(fā)展衰微,即便晚清碑學(xué)興盛,稍有矯正,亦未能徹底擺脫這一局限,繼而又出現(xiàn)了帖學(xué)與碑學(xué)的復(fù)古發(fā)展。今天的書法發(fā)展亦然,隨著商業(yè)化展覽模式的盛行,書法專業(yè)的興起,以傳統(tǒng)繼承模式為主的教學(xué)讓當(dāng)代書法再次陷入擬古之中,難有新的進(jìn)展。而《北莊子漢墓石刻》這樣早期的民間書寫,可以說為當(dāng)下的書法融入了新鮮的血液,其中多樣的變化,無意中的率意表現(xiàn),一片天真自然之趣,這樣的取法價(jià)值,讓當(dāng)代書法提供了革新萌芽,開拓新的前進(jìn)之路。

        四、結(jié)語

        通過對(duì)《北莊子漢墓石刻》文字的分析可知,在多種書體并存的時(shí)代,在不同的實(shí)用目的或不同的載書材料的書法作品之間,斷不可輕易地互為佐證?!侗鼻f子漢墓石刻》的結(jié)字之奇,在于無意于佳乃佳,自然天趣,反映了東漢時(shí)期民間書法的真實(shí)面貌,為我們?nèi)》h代碑刻提供了新的養(yǎng)分。同時(shí),這一出奇的結(jié)構(gòu)為當(dāng)代書法的革新帶來了新的借鑒方向,以質(zhì)樸為變,以新奇為法,創(chuàng)新風(fēng)于當(dāng)下,這也是當(dāng)代書法擺脫傳統(tǒng)枷鎖的有效途徑之一。

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