摘 要：武漢作為湖北省的省會(huì)城市，位于我國(guó)中部地區(qū)，自古便有“九省通衢”之稱。雖然武漢的地理位置得天獨(dú)厚，但它同國(guó)內(nèi)其他旅游發(fā)達(dá)城市相比發(fā)展速度遲緩，這與當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)給游客帶來(lái)的體驗(yàn)是分不開(kāi)的，因此建設(shè)一個(gè)完整而又科學(xué)的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)迫在眉睫。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)能為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的出行環(huán)境，并且它是創(chuàng)建以人為本的和諧社會(huì)所必需的重要內(nèi)容之一。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)能從側(cè)面反映一個(gè)城市的現(xiàn)代化發(fā)展水平，同時(shí)其設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的科學(xué)性。從分析武漢旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)出發(fā)，探索優(yōu)化武漢旅游類標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法，以使其能夠發(fā)揮更大的作用，繼而借此提升旅游的體驗(yàn)感。

關(guān)鍵詞：旅游;標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng);武漢;楚文化

基金項(xiàng)目：本文系湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“楚文化視覺(jué)元素在武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”（17G100）研究成果。

中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《2019年旅游市場(chǎng)基本情況》顯示，2019年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)60.06億人次，比上年同期增長(zhǎng)8.4%;全年實(shí)現(xiàn)旅游總收入6.63萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)11%;旅游業(yè)對(duì)GDP的綜合貢獻(xiàn)為10.94萬(wàn)億元，占GDP總量的11.05%。當(dāng)今，旅游業(yè)在拉動(dòng)居民消費(fèi)水平的同時(shí)成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在后疫情時(shí)代的今天，出國(guó)旅游是非常不現(xiàn)實(shí)的，因此作為經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)的一部分，國(guó)內(nèi)游成了當(dāng)下人們的首選。

在旅游標(biāo)識(shí)應(yīng)用方面，我國(guó)各大旅游城市的標(biāo)識(shí)普遍存在著數(shù)量不足、形式雜亂、信息不全面、主題不突出、文字錯(cuò)漏、語(yǔ)句呆板、缺乏藝術(shù)性、書寫不規(guī)范等問(wèn)題，標(biāo)識(shí)作用淺化，實(shí)用價(jià)值不高。標(biāo)識(shí)是信息得以傳達(dá)的有形媒介，而多數(shù)設(shè)計(jì)者卻忽視了標(biāo)識(shí)的視覺(jué)形象及其中各種要素的作用，未能使圖片、線條等產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而無(wú)法真正發(fā)揮其作用。另外，少數(shù)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)甚至走向了另一個(gè)極端，一味追求視覺(jué)效果，最終造成了游客視覺(jué)上的混亂。

武漢本來(lái)就有著很重要的地位，它是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與“一帶一路”的交匯點(diǎn)，也是我國(guó)少有的集鐵、水、公、空等國(guó)家級(jí)運(yùn)輸通道、樞紐于一體的綜合運(yùn)輸超級(jí)城市。疫情過(guò)后，武漢作為國(guó)家重點(diǎn)扶持的城市踏上了其新的發(fā)展征程。然而，受多方面因素的影響，武漢市的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)依然存在諸多問(wèn)題。

一、武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)存在的

問(wèn)題及解決要點(diǎn)

（一）武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)風(fēng)格混亂

武漢地處江漢平原東部、長(zhǎng)江中游，長(zhǎng)江及其最大支流漢江在城中交匯，形成武漢三鎮(zhèn)（武昌、漢口、漢陽(yáng)）隔江鼎立的格局，同時(shí)它們有著各自獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡。武漢的地理位置決定了這三個(gè)地區(qū)的地域跨度較大，不同的地域有著各自的特點(diǎn)和不同的發(fā)展方向，其所承載的角色和人群表現(xiàn)也存在一定差異。首先，武昌是湖北省委、省政府所在地，也是武漢的科教文化中心，人文氣息濃厚。武昌的旅游資源十分豐富，如東湖、武漢大學(xué)、湖北省博物館等。經(jīng)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)存在一定的混亂。其次，漢口是武漢三鎮(zhèn)中市區(qū)面積最大、人口最多的地區(qū)，是長(zhǎng)江流域最重要的通商口岸之一，它的旅游資源主要是歷史文化古建筑，例如江漢關(guān)及江漢路沿線的近現(xiàn)代標(biāo)志性建筑。該地區(qū)的導(dǎo)向系統(tǒng)在一定程度上來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的，但沒(méi)有和古建筑的特點(diǎn)相統(tǒng)一，同時(shí)在視覺(jué)效果上文化內(nèi)涵不足，缺乏創(chuàng)新。最后，漢陽(yáng)歷史悠久，是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地，由于漢陽(yáng)的發(fā)展在整個(gè)武漢來(lái)說(shuō)相對(duì)緩慢和滯后，因此其旅游配套設(shè)施相對(duì)落后。在城市發(fā)展中，該地區(qū)的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)新舊差異較大，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)很好的統(tǒng)一。

要想解決武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)存在的問(wèn)題，就需要進(jìn)行文化的對(duì)接，將楚文化分門別類地按照武昌、漢口、漢陽(yáng)的地域特色進(jìn)行篩選。例如：對(duì)于重商的漢口可以選擇楚文化中最具有商業(yè)特色及金融特點(diǎn)的元素，如鬼臉錢，可對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，形成具有楚文化特色的區(qū)域路標(biāo)導(dǎo)視圖案。這樣既不會(huì)脫離楚文化的范疇，又能有效解決標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)風(fēng)格混亂的問(wèn)題。

（二）武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)沒(méi)有特點(diǎn)

經(jīng)過(guò)前文的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，作為旅游資源較多的武漢，其在城市發(fā)展下的工業(yè)化、流程化、模式化的東西較多，沒(méi)有積極地從創(chuàng)新和文化的角度深層次挖掘?qū)儆谧约旱奶厣?，不利于形成統(tǒng)一的視覺(jué)印象，從而降低了游客的旅游體驗(yàn)感（圖1、2）。目前，武漢這一旅游城市中的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)都是簡(jiǎn)單指示景點(diǎn)，同時(shí)整個(gè)設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗蛘呤蔷包c(diǎn)的文化特色和內(nèi)涵，而只是機(jī)械的工業(yè)化和城市建設(shè)的模式化產(chǎn)物。

如果要解決這些問(wèn)題，就必須從標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的視覺(jué)元素和制作材料上入手。一方面，在旅游景點(diǎn)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中可融入楚文化元素，例如在動(dòng)物園的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上可以選取楚文化中的動(dòng)物紋樣進(jìn)行藝術(shù)加工，從而形成導(dǎo)向圖標(biāo);另一方面，從材料的角度來(lái)看，戶外旅游景點(diǎn)的導(dǎo)向標(biāo)牌要區(qū)別于室內(nèi)，同時(shí)應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目的不同給人以不同的視覺(jué)體驗(yàn)感，例如東湖休閑類項(xiàng)目處的標(biāo)牌可以使用木材等具有親和力的材料，而不是用冷冰冰的鋼去體現(xiàn)，而關(guān)于人文類的景點(diǎn)和科學(xué)類的景點(diǎn)，其導(dǎo)向性標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)也是不一樣的，前者需要具有能彰顯人文精神的要素，后者則需要規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)。分門別類地提煉與凸顯各種旅游景點(diǎn)的感情色彩，是使標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特色化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

（三）武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的文化內(nèi)涵不足

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，旅游已經(jīng)成為當(dāng)下人們生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。旅游作為一項(xiàng)時(shí)尚活動(dòng)，外在表現(xiàn)為人的空間流動(dòng)，而其實(shí)質(zhì)卻體現(xiàn)著各種文化的交流、融合與碰撞。

從歷史的角度來(lái)看，湖北是楚文化的發(fā)源地和核心，而武漢作為湖北省的省會(huì)城市，更應(yīng)當(dāng)對(duì)楚文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和推廣。旅游作為一個(gè)開(kāi)放性的窗口，是最好的文化輸出平臺(tái)。旅游是文化的載體和傳播途徑，文化則是旅游的靈魂和根。因此，深度挖掘楚文化的內(nèi)涵及楚文化中的特色元素并以此來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作是非常必要的。無(wú)論是在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上還是在城市的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，都需要使設(shè)計(jì)展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，借此將一方土地的歷史呈現(xiàn)給大眾，從而對(duì)城市的對(duì)外宣傳起到積極的作用。由此可見(jiàn)，積極、深度挖掘旅游城市的文化內(nèi)涵是非常重要的。FBD64304-DB05-4907-A825-D0158DF24FA7

二、武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)建議

對(duì)武漢市的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)重新進(jìn)行視覺(jué)化的設(shè)計(jì)，有利于更好地展現(xiàn)武漢作為湖北省省會(huì)城市的精神面貌，同時(shí)也可以體現(xiàn)楚文化的內(nèi)涵，以楚文化帶動(dòng)城市文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）從楚文化中提取元素，對(duì)楚文化進(jìn)行視覺(jué)化轉(zhuǎn)化

首先，在楚文化中提取特色視覺(jué)元素，并將其運(yùn)用到武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中。近年來(lái)，武漢市政府曾多次在廣大設(shè)計(jì)院校和社會(huì)中征集武漢市的城市形象標(biāo)識(shí)，這說(shuō)明武漢市政府十分重視對(duì)城市文化的宣傳和城市品牌的建設(shè)。楚文化博大精深，盡管經(jīng)過(guò)了幾千年的歲月洗禮，但仍能使人感受到楚文化的魅力及楚人的聰明和智慧。因此，武漢市旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分借助湖北關(guān)于楚文化發(fā)源地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從楚文化中的文學(xué)、歌舞、音樂(lè)、繪畫、雕刻等各個(gè)領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是可以從具有楚文化特點(diǎn)的編鐘、漆畫中的器物造型、湖北省的著名建筑中提取特色元素，從而將相關(guān)圖案應(yīng)用到旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)之中。

其次，通過(guò)對(duì)楚文化相關(guān)文獻(xiàn)的梳理與研究，總結(jié)旅游城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的相關(guān)規(guī)律，結(jié)合武漢市作為旅游城市的發(fā)展現(xiàn)狀，探索具有操作性的建設(shè)策略。例如可以對(duì)楚裝飾圖案中的火紋、鳳鳥紋、繩紋、弦紋、火紋、獸面紋等圖案進(jìn)行整理加工，利用符號(hào)學(xué)理論結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)進(jìn)行一系列設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而形成系統(tǒng)化的導(dǎo)視系統(tǒng)。在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，還可以運(yùn)用各種藝術(shù)加工手法，使豐富的楚文化得以通過(guò)平面設(shè)計(jì)的各種手段進(jìn)行呈現(xiàn)。

（二）對(duì)武漢三鎮(zhèn)的旅游標(biāo)識(shí)進(jìn)行系列性、差異化設(shè)計(jì)

在整體上統(tǒng)一武漢三鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，而后在細(xì)節(jié)上結(jié)合三鎮(zhèn)各自的特色進(jìn)行差異性設(shè)計(jì)。但要注意的是，差異化的前提是要以統(tǒng)一的楚文化整體呈現(xiàn)為導(dǎo)向，再輔以不同的地域或景點(diǎn)特色，讓整個(gè)武漢市的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)可以極具楚文化特色同時(shí)又具有系列性、差異化特征。要想做到這一點(diǎn)，就需要按照點(diǎn)線面的層級(jí)設(shè)計(jì)思維來(lái)進(jìn)行逆向思考。其中，這里所說(shuō)的面指楚文化，線指武漢三鎮(zhèn)，點(diǎn)指分布在不同區(qū)域的旅游景點(diǎn)。點(diǎn)線面的層級(jí)設(shè)計(jì)即通過(guò)楚文化這個(gè)大面帶動(dòng)分支線的發(fā)展與整合，而后再?gòu)木€到點(diǎn)實(shí)現(xiàn)細(xì)化與完善。而串聯(lián)起這一整體設(shè)計(jì)的就是楚文化，它能讓三鎮(zhèn)的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)達(dá)到統(tǒng)一同時(shí)又各具特色。

在旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以深入挖掘與探索城市的特色，而地域豐厚的歷史文化底蘊(yùn)恰好是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。文化是傳承的，歷史是發(fā)展的，城市只不過(guò)是歷史文化發(fā)展的一個(gè)縮影，而旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)是文化的有形物質(zhì)載體，因此深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)完善標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)有著重要意義。

（三）標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)優(yōu)化

在游玩過(guò)程中若是沒(méi)有指示牌來(lái)幫助游客尋找方向、獲取路線、進(jìn)行提示，那么游客就會(huì)在游玩過(guò)程中浪費(fèi)大量時(shí)間，無(wú)法獲得更舒心的游玩體驗(yàn)。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)用無(wú)聲的圖形來(lái)向游客傳遞信息，引導(dǎo)游客，使游客在旅游途中獲得不一樣的樂(lè)趣。武漢是旅游資源比較多的城市，但這座城市的旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)并不夠完善，如當(dāng)?shù)氐奈幕厣珱](méi)有得到很好的體現(xiàn)，因此在設(shè)計(jì)武漢旅游標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)時(shí)需要對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化。另外，設(shè)計(jì)者需要站在游客的角度來(lái)思考問(wèn)題，充分把游客的需求考慮在設(shè)計(jì)中，并且在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中還需要貫穿以人為本的理念。具體來(lái)說(shuō)，首先，標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該減少應(yīng)用一些行政化、警示性的語(yǔ)句，從而進(jìn)一步提高游客的愉悅度。比如在武漢某風(fēng)景區(qū)溫泉旁有這樣的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)：子非魚不能游也。這樣的表達(dá)方式不會(huì)游客覺(jué)得生硬，還會(huì)使其覺(jué)得溫馨、幽默，從而引導(dǎo)游客自覺(jué)遵守規(guī)定。其次，應(yīng)適當(dāng)在設(shè)計(jì)中增加一些趣味性的內(nèi)容，以讓游客在觀光的過(guò)程中獲得樂(lè)趣。

三、結(jié)語(yǔ)

如今，旅游業(yè)的發(fā)展速度越來(lái)越快，競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，這就要求旅游導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)必須更加完善。首先，在設(shè)計(jì)旅游導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)時(shí)需要遵循科學(xué)性原則，所設(shè)計(jì)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)必須符合人體工程學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)設(shè)計(jì)要獨(dú)具特色，要能快速抓住游客的眼球，使游客在游玩過(guò)程中能夠迅速作出判斷并且有所反應(yīng);其次，在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)時(shí)需要遵循系統(tǒng)性原則，只有風(fēng)格統(tǒng)一才能讓信息傳播得更快，使景區(qū)的視覺(jué)效果進(jìn)一步提升，對(duì)提升景區(qū)的口碑也有積極作用;再次，不同的景區(qū)可以根據(jù)各自的特色確立色彩體系;最后，要在旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中更加關(guān)注弱勢(shì)群體，根據(jù)其特色進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，從而使旅游環(huán)境更具人文關(guān)懷，更加便捷安全。

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作者簡(jiǎn)介：

朱斐斐，碩士，武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。FBD64304-DB05-4907-A825-D0158DF24FA7