倪敏

摘要：蘇州桃花塢木版年畫(huà)作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它承載著煙雨江南的文化習(xí)俗，是千年姑蘇風(fēng)土人情的記錄載體，富有深刻的文化內(nèi)涵。但是時(shí)代更迭，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，桃花塢木版年畫(huà)面臨藝人斷代、后繼乏人以及缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題，這些問(wèn)題使之逐漸淡出人們的視野。當(dāng)下，以尊重桃花塢木版年畫(huà)的藝術(shù)特色為前提，彰顯桃花塢木版年畫(huà)的民俗魅力與文化內(nèi)涵，探尋新時(shí)代下桃花塢木版年畫(huà)的傳承與創(chuàng)新變得尤為重要。

關(guān)鍵詞：蘇州；桃花塢；木版年畫(huà)；傳承；非遺

桃花塢木版年畫(huà)曾被譽(yù)為“東方古藝之花”。2006 年5月20日，桃花塢木版年畫(huà)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。蘇州自古文人輩出，比如文徵明、唐伯虎等。“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。”唐伯虎的這首《桃花庵歌》提到的桃花塢正是蘇州城內(nèi)盛產(chǎn)木版年畫(huà)的一個(gè)小地方，地方雖小卻負(fù)有盛名。但隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，蘇州桃花塢木版年畫(huà)的發(fā)展面臨著前所未有的困境。本文將分析蘇州桃花塢木版年畫(huà)所蘊(yùn)含的民俗風(fēng)情來(lái)弘揚(yáng)中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)文化，并加強(qiáng)人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

一、桃花塢木版年畫(huà)概述

說(shuō)起年畫(huà)，中國(guó)人對(duì)其可謂既熟悉又陌生。舊時(shí)，逢上年節(jié)，每家每戶都會(huì)在門(mén)上張貼喜慶祥和的年畫(huà)，以祈求新的一年平安吉祥，生活幸福順?biāo)?。隨著科技通信的日益發(fā)達(dá)，年味逐漸淡薄從簡(jiǎn)，年畫(huà)也早已退出人們的日常生活，但作為中華民族的傳統(tǒng)文化，它并沒(méi)有因此失去文化藝術(shù)價(jià)值，轉(zhuǎn)而成為我們照見(jiàn)漢民族民俗文化歷史變遷的一面明鏡。