摘要：上蔡郭莊楚墓是在2005年被發(fā)掘出來的，此墓是一座積沙積石的大墓，屬于戰(zhàn)國早期墓葬，結構上比較奇特，有著非常嚴密的防盜設施，且內部有非常豪華的裝飾，為墓室主人殉葬的人非常多，陪葬物品豐富，對我國歷史研究有著非常重要的意義。

關鍵詞：上蔡郭莊；楚墓；鼎

郭莊是河南省上蔡縣城西部的一個小村莊，在這個只有幾百人的小村東面，是一片平緩的高崗地，村民們世代在這片崗地上以耕地為生。2005年春節(jié)前夕，當大路李鄉(xiāng)的村民們正沉浸在新年的喜悅中時，一聲聲震耳欲聾的爆炸聲不斷傳來。接下來的幾天，村民們的耕地里，接二連三地出現(xiàn)一個個深深的洞穴，究竟是什么人在偷偷挖洞？他們的目的又是什么？覺得事有蹊蹺的村民，果斷報了警。一直以來，村里都有老人說，這片崗地叫作王金鼎。傳言這片高崗的地下埋葬著一位古代的王，王的墓中藏著金鼎。這個傳說已經流傳很長時間了。由于上蔡縣是古代蔡國都城的所在地，至今仍保存有高大的城墻，所以人們推測這里極有可能真的埋著古蔡國的王族墓葬。

一、上蔡郭莊楚墓由來

蔡國是西周時期的一個諸侯國，在商朝被周武王消滅后，周武王將其五弟叔度分封到此，其弟在此建立起蔡國，主要任務是監(jiān)管當時的商朝遺民。蔡國是一處戰(zhàn)略要地，地理位置非常重要，蔡國故城被蔡國當作國都的時間長達500年。后蔡國被楚國所滅，楚國在此進行分封，由重臣把守，實現(xiàn)了中原文化與楚文化的交流融合，造就了具有特色的地方文化。

郭莊楚墓的具體位置在上蔡縣大路李鄉(xiāng)郭莊村，距離東邊的蔡國故城只有3公里，有兩座南北并列的墓葬，墓向朝東，形狀為甲字形。主墓位于南部，是大型的積石積沙墓。此墓形制非常特殊，墓壁近乎垂直，只在四角各有一條呈階梯狀的通道。墓室積沙超過10米，上部有7米的夯土，這一形制是國內罕見的。

棺頂及四周的積沙中擺放有千塊以上的石塊，大石塊重150公斤左右，小石塊也有數十公斤，石質紛雜，種類繁多。墓道呈喇叭形，寬8～10米，長30余米，內填夯土。墓道底距槨頂深達5米，槨室以上和周圍積石積沙，采取了嚴密的防盜措施。

由于該墓防盜設施完備，雖然自古至今經歷了12次以上的盜掘，在槨室剩余不足一半的面積內，仍保留了一批珍貴文物，有圓形蓋印鼎5件，四龍耳鑒2件，方壺2件、甬鐘3件等青銅器和一定數量的包金銅片、玉貝、海貝、骨質仿貝等，這些文物為研究楚國歷史和文化提供了重要的實物資料。

二、洛陽鏟在考古中的用途

洛陽鏟是考古專家在考古時使用的一種鉆探工具，洛陽鏟可以打入地下十幾米深，拔出來以后，鏟子的頭部會帶出地下十幾米處的土壤，通過對土壤的結構、顏色進行分析，可以判斷出土質以及地下有無古墓等情況。河南省文物考古研究所的專家們，在土崗附近的區(qū)域利用洛陽鏟進行了仔細的鉆探。根據鉆探上來的土質，推測土崗下面應該是一處春秋戰(zhàn)國時期的高等級墓葬。經過文物部門的數次勘測和調查，確定了這是東周時期一處規(guī)模宏大的楚國墓地。2005年5月，河南省文物考古研究所對該處墓葬進行了搶救性發(fā)掘，歷時一年多。2007年，該墓葬被列為全國重點文物保護單位。

三、郭莊大墓簡介

郭莊大墓共兩座，南北并列，墓葬形制均呈“甲”字形，為戰(zhàn)國早期的一處楚國墓葬。經考古發(fā)掘，證實1號主墓位于南部，是一座大型的積石積沙墓，地面殘存的封土有2米厚，東西長15米，南北寬17米，深約18米，這個墓葬埋得非常深，有地下6層樓那么深。墓葬的4個墻壁幾近垂直，在四角各有一條階梯狀的通道，并且采取了積沙積石和假棺埋葬雙重防盜手段。

積沙積石，顧名思義就是既有沙，又有石的意思。在墓室填土層中，古人用心良苦，設計了近11米的流沙層，主棺上面10米，下面1米，而且沙子十分純凈，是精心篩選過的。尤為神奇的是，兩千多年來，沙子里面竟然寸草未生，所以考古人員推測，這些沙子一定經過特殊的處理。怎樣處理能夠使這些沙子在長達2 000年的時間里，依舊保持純凈、干燥引人深思。民間傳說為了保持沙子的干燥，增強它的流動性，會將沙子進行翻炒，這些應該就是被炒過的沙子。光有沙子似乎還是不能讓墓主人安心，因此建造這座墓葬的人，又在沙里夾雜了4層石頭，共1 000多塊大石頭。這些大石頭最輕的6斤多，最重的可達到330斤，每塊石頭的邊角都鋒利如刀，而且石塊擺放的位置也是精心設計過的，大致分為亂石層、蒙頂石層、貼頂石層、攔腰石層和臥底石層。試想一下，當盜墓者挖到積沙層，沙子就會流進盜洞，帶動石塊引起塌方，從而打擊盜墓者，一個不小心，就會被砸斷筋骨。

有石有沙，墓主人仍然不放心，在主棺上方還設置了兩個假棺，同時里面還放有一些小的陪葬品，給盜墓者造成已經到達墓底的假象，這就是障眼法，真實再現(xiàn)了古人積沙積石和假棺埋葬的雙重防盜手段。

四、郭莊楚墓陪葬品的發(fā)掘

經過清理，郭莊楚墓共出土1 000余件青銅器、200多件玉器及少量陶器。古人“事死如生”，希望死后也能保持生前的生活水平，所以，郭莊楚墓1號墓隨葬有青銅禮器、樂器、酒器、兵器、車馬器、洗浴器等，貴族奢華的生活和森嚴的等級制度在這些隨葬器物上展露無遺，也反映了當時生產力的發(fā)展水平和工藝水平之高。

樂器區(qū)還出土了13件漢白玉質的大型編磬，這是古代的一種樂器。在當時，奏樂之風盛行，古人在舉行重大的儀式之前，或者即將打仗之前，都會用這些樂器來奏樂，以祈求神靈庇佑。王公貴族一般會選擇這些樂器作為自己的隨葬品，以顯示自己的身份地位。

在炊器區(qū)和食器區(qū)，也就是廚房的部分，還出土了很多種規(guī)格的鼎，這些鼎可使墓主人在去世后能夠繼續(xù)享受“金石之樂，鐘鳴鼎食”，既然“食有肉”，那么也應該“出有車”。郭莊楚墓1號墓里就出土了大量形態(tài)各異的車馬器，這些都是古代馬車上的零部件。

郭莊楚墓還出土了兩件四耳圓鑒，裝飾豪華。鑒在古代是一種水器，主要用來放洗澡水，像洗澡盆一樣。四耳一般是品級比較高的人才能使用，是非常罕見的，凸顯了墓主人身份的尊貴。

值得一提的是，考古人員在郭莊楚墓1號墓中，發(fā)現(xiàn)了4個升鼎和1個鼎腿，但從5個鼎擺放的位置來看，中間存在空缺，之后更多的研究發(fā)現(xiàn)證明，這是一個七鼎墓，有兩件已被盜墓賊盜走。其中，最大的是一件圓形蓋印鼎，口徑達到0.8米，重量達到150公斤。在春秋戰(zhàn)國時期，鼎最初是用來烹飪食物的，后來才被用于祭祀，完成了華麗的變身，由燒菜的大鍋變成了權力等級的象征，成為古代最重要的禮器。鼎的數量、規(guī)格、鼎上面的一些文字記載，與墓主人的身份地位息息相關。鼎在當時有著非常嚴格的使用制度，天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，不僅表現(xiàn)在鼎的數量上，而且在肉食的品種上也有很大的差別，說明了當時的等級制度之嚴格。由于這是一個七鼎墓，七鼎是諸侯級別的規(guī)格，再加上一些鼎內還出現(xiàn)了八月、供盟祀等銘文，因此考古學家推測，墓主人應該是楚國最高級的貴族?？梢哉f，這件楚式蓋鼎的發(fā)現(xiàn)，為確定墓主人的身份提供了關鍵佐證。

墓主人應該擁有較高的兵權，很可能是楚國分封在蔡國的高級貴族。那楚國跟蔡國又是什么關系呢？戰(zhàn)國諸侯爭霸時期，也就是七雄爭霸的時期，齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦這7個國家互相發(fā)起戰(zhàn)爭，互相爭奪。其中楚國是存續(xù)時間最長、實力也最強的國家。楚國原本是在湖北一帶，也就是河南省的南部，由于當時蔡國所在的地區(qū)地理位置非常重要，而且物資非常富饒，又處于幾個國家的交界處，戰(zhàn)爭非常頻繁，所以社會十分動亂。到了春秋晚期，楚文王攻打蔡國成功，從此，蔡國被納入了楚國的版圖，成為楚國的附庸國。郭莊墓葬的發(fā)現(xiàn)，彌補了史書的缺憾，為研究古代蔡國和楚國的關系以及春秋戰(zhàn)國時期兩國文化的融合提供了極為全面的考古資料。

五、鼎在我國文化歷史中的意義

鼎，作為我國古代青銅文化的代表，是文明的見證，蘊含著豐富的文化底蘊，因此，“鼎”字也被賦予了“顯赫”“尊貴”“盛大”等引申意義。

“人聲鼎沸”形容人聲嘈雜；“一言九鼎”，形容人說話有分量、講誠信；“大名鼎鼎”形容某人名氣大；如果一個人力氣很大，我們可以稱贊他“力能扛鼎”。與之相關的成語不勝枚舉，還有“問鼎中原”“春秋鼎盛”“三足鼎立”，等等。2 000多年的風云變幻中，郭莊楚墓歷經了12次以上盜掘，仍然留存下大量珍貴的文物，這是古人的智慧，更是考古之幸。愿我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化能如這傳世大鼎一樣，繼續(xù)傳承。

六、郭莊楚墓發(fā)掘的重要意義

郭莊楚墓的發(fā)掘豐富了天中文化的內涵，通過眾多媒體使用的詞語就可以看出人們對天中文化的重視，如“厚重的天中”“文化的天中”“燦爛的天中文化”。郭莊楚墓讓天中文化更加豐富，對促進天中生態(tài)文化旅游產業(yè)有著重要的意義。天之中這一名稱源于駐馬店。駐馬店從古至今都有“天下之中”的稱謂，相傳此地為盤古開天辟地之所在，也是許多歷史名人和文學作者的故鄉(xiāng)，比如《搜神記》作者干寶、《鹽鐵論》作者桓寬等。郭莊楚墓的發(fā)掘讓駐馬店的文化知名度得到了提升，讓全國、全世界知道了駐馬店這個地方，對當地的天之中生態(tài)文化旅游品牌建設有非常重要的意義。

作者簡介

崔欣，1990年7月生，女，漢族，河南駐馬店人，助理館員，本科，研究方向為文博教育。