楊慧蕓 蘭朵

【內(nèi)容摘要】本文通過(guò)對(duì)1982年至2019年新聞媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和梳理，勾勒新聞媒體向社會(huì)大眾傳遞出的關(guān)于人工智能創(chuàng)作的共有知識(shí)和在媒體中塑造的人工智能創(chuàng)作的媒介圖景。本文聚焦于時(shí)間維度下新聞媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作問(wèn)題的關(guān)注數(shù)量和報(bào)道方式的變化，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道從2016年開(kāi)始大幅增長(zhǎng)，對(duì)于人工智能創(chuàng)作的媒體認(rèn)知與社會(huì)共識(shí)存在較強(qiáng)的契合關(guān)系。本文分析了新聞媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道特點(diǎn)，以此尋找在科技傳播的過(guò)程中新聞媒體與智能技術(shù)發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】人工智能創(chuàng)作;新聞媒體;報(bào)道

人工智能創(chuàng)作，作為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中的“黑天鵝事件”，可以看作人工智能“右腦”能力在文化藝術(shù)領(lǐng)域的一種釋放。本文將對(duì)人工智能創(chuàng)作及相關(guān)研究進(jìn)行分析，將媒介圖景視為技術(shù)手段和文化發(fā)展共同作用下的一種理論框架，分析新聞媒體如何呈現(xiàn)人工智能創(chuàng)作的技術(shù)發(fā)展。

一、人工智能創(chuàng)作與媒介圖景

（一）人工智能創(chuàng)作

人工智能創(chuàng)作（Artificial intelligence creation）是指在計(jì)算創(chuàng)造力領(lǐng)域，人工智能作為準(zhǔn)主體，使用數(shù)據(jù)集作為原材料通過(guò)與用戶交互而創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)作品的活動(dòng)。①?gòu)?0世紀(jì)80年代初，對(duì)于人工智能創(chuàng)作的相關(guān)報(bào)道開(kāi)始散見(jiàn)于我國(guó)的媒體報(bào)道中，伴隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，新聞媒介對(duì)于該主題持續(xù)進(jìn)行報(bào)道并且在近幾年內(nèi)關(guān)注度持續(xù)攀升。

（二）媒介圖景

《辭?！穼?duì)“圖景”的解釋為畫(huà)面上的景物和景況，“圖景”也被理解為是一種圖像的串聯(lián)。②印度裔美籍學(xué)者、著名人類學(xué)家阿爾君·阿帕杜萊提出：媒介圖景（mediascapes）包含了兩層含義，一是指生產(chǎn)和散布信息的電子能力（報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)、電影制片廠）的分配，二是指這些媒體所生產(chǎn)出的世界影像。③媒介文化研究學(xué)者格羅斯伯格指出，媒介圖景指的是生產(chǎn)和傳播信息的電子設(shè)備的分布和信息的生產(chǎn)與傳播。④阿帕杜萊認(rèn)為媒介圖景為受眾提供了豐富而龐雜的影像、敘事和族群景觀，將商品世界與新聞?wù)问澜缁祀s一團(tuán)，成為一個(gè)復(fù)雜而相關(guān)聯(lián)的大雜燴。對(duì)媒介圖景的分析要關(guān)注它們的形式、硬件、觀眾以及它們的所有者和控制者的利益。⑤而格羅斯伯格認(rèn)為，“媒體圖景”和“意識(shí)圖景”（ideoscapes）是緊密相關(guān)的意象景觀，意識(shí)形態(tài)圖景也是圖像的串聯(lián)，但它們往往具有直接的政治性。⑥

就我國(guó)而言，中國(guó)新聞媒體的基本性質(zhì)決定了我國(guó)的媒介呈現(xiàn)出的報(bào)道圖景與國(guó)家層面的“意識(shí)圖景”關(guān)系更為密切。在人工智能作為國(guó)家頂層設(shè)計(jì)力推的國(guó)策之下，對(duì)人工智能創(chuàng)作的媒體報(bào)道進(jìn)行分析具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。新聞媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道能夠影響受眾對(duì)于人工智能創(chuàng)作的認(rèn)知，也從媒體的角度側(cè)面反映出人工智能創(chuàng)作技術(shù)在社會(huì)上的擴(kuò)散情況，而在基于媒體報(bào)道形成的認(rèn)知基礎(chǔ)上引發(fā)的公眾輿論，對(duì)于人工智能技術(shù)在社會(huì)中的發(fā)展具有重要意義。因此，本文在“媒介圖景”的第二層意義上展開(kāi)分析，將媒介圖景視為技術(shù)手段和文化發(fā)展共同作用下的一種理論框架，采用報(bào)道統(tǒng)計(jì)的方式，針對(duì)新聞媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作的所有報(bào)道展開(kāi)分析，以期呈現(xiàn)新聞媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作相關(guān)報(bào)道的生產(chǎn)與傳播的總體情況。

二、媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作報(bào)道的數(shù)據(jù)采集

（一）數(shù)據(jù)庫(kù)選擇

本文選取方正“中華數(shù)字書(shū)苑”數(shù)據(jù)庫(kù)作為紙質(zhì)新聞媒體報(bào)道資源庫(kù)進(jìn)行分析。該數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了中央報(bào)刊、地方黨報(bào)、都市報(bào)、產(chǎn)業(yè)報(bào)等全國(guó)各級(jí)各類數(shù)字報(bào)紙共461份，提供1949年至今的全部報(bào)紙內(nèi)容，提供的數(shù)據(jù)資源能夠準(zhǔn)確全面反映出人工智能創(chuàng)作在紙質(zhì)媒體中的報(bào)道情況。與此同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，包括紙質(zhì)媒體在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體資源都被激活，傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的大部分內(nèi)容，都成為流通到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的公共信息而被人們通過(guò)各種方式接收。⑦

（二）探索式搜索

本文對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的使用采用的是“探索式搜索”的方式。探索式搜索是指用戶通過(guò)與系統(tǒng)交互獲取信息、完成信息搜索的一個(gè)探索性、開(kāi)放型的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要在信息需求模糊、不明確搜索方向目標(biāo)的情境下產(chǎn)生。⑧本文采用的探索式搜索包括了檢索時(shí)間的探索（1982年1月1日至2019年12月31日）、檢索途徑的探索（“全部”搜索）和檢索關(guān)鍵詞（“人工智能創(chuàng)作”類、“人工智能創(chuàng)作替代性詞匯”類、“具體人工智能創(chuàng)作程序”類三種類型）的探索。

三、我國(guó)較早進(jìn)行人工智能創(chuàng)作報(bào)道的報(bào)紙媒體及內(nèi)容

（一）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)圖案報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1982年11月19日，《浙江日?qǐng)?bào)》在第1版報(bào)道了題為《計(jì)算機(jī)智能模擬彩色平面圖案創(chuàng)作系統(tǒng)在浙大誕生》的新聞，導(dǎo)語(yǔ)是：“一個(gè)技藝出眾、不知疲倦的電腦‘工藝美術(shù)專家最近在浙江大學(xué)誕生。它的名字叫計(jì)算機(jī)智能模擬彩色平面圖案創(chuàng)作系統(tǒng)?！眻?bào)道中稱，通過(guò)專家現(xiàn)場(chǎng)考核，認(rèn)為這個(gè)創(chuàng)作系統(tǒng)屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)，并已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。報(bào)道稱，浙江美術(shù)學(xué)院鄧白教授欣然題字：“科學(xué)的創(chuàng)新，藝術(shù)的奇跡?！?/p>

（二）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)作曲報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1984年12月18日，《杭州日?qǐng)?bào)》第3版刊登了評(píng)論《沒(méi)有靈感的“作曲家”》，對(duì)“沒(méi)有靈感、也談不上什么藝術(shù)修養(yǎng)的電子計(jì)算機(jī)居然也能‘創(chuàng)作音樂(lè)”的現(xiàn)象進(jìn)行了介紹和評(píng)論。

（三）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)作詩(shī)報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1985年5月1日，《浙江日?qǐng)?bào)》第四版刊登了題為《文藝的“偵探”》的評(píng)論，針對(duì)“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)化作一個(gè)幽靈——計(jì)算機(jī)來(lái)敲文學(xué)藝術(shù)的大門(mén)”，用計(jì)算機(jī)寫(xiě)出了詩(shī)，還是“最新潮流”的“朦朧詩(shī)”的問(wèn)題進(jìn)行了探討。

（四）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)拍電影報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1985年8月9日，《浙江日?qǐng)?bào)》第4版刊登了《用計(jì)算機(jī)拍電影》的消息，報(bào)道中介紹了1982年美國(guó)迪斯尼電影制片廠攝制的動(dòng)畫(huà)片《朗特》使用了電子計(jì)算機(jī)“制作”活動(dòng)圖像達(dá)到15分鐘長(zhǎng)，235個(gè)鏡頭，并介紹了我國(guó)在這一領(lǐng)域的一些初步嘗試。

（五）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)作畫(huà)報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1996年8月24日，《浙江日?qǐng)?bào)》第3版刊發(fā)了《向人類智能挑戰(zhàn)》的針對(duì)潘云鶴教授的專訪，專訪中介紹了計(jì)算機(jī)作畫(huà)的方法：“運(yùn)用形象思維的計(jì)算機(jī)，就像人作畫(huà)一樣，首先學(xué)畫(huà)素描，通過(guò)訓(xùn)練，獲取各種幾何形狀表面上光線明暗的規(guī)律、色彩的知識(shí)和彼此間影響的規(guī)律。有了這些豐富的形象知識(shí)，計(jì)算機(jī)作畫(huà)就能模仿畫(huà)家搞創(chuàng)作，由逐點(diǎn)改為塊狀作畫(huà)，能畫(huà)出具有真實(shí)感的彩色物體。如果計(jì)算機(jī)學(xué)的知識(shí)包括敦煌壁畫(huà)的紋理，那么創(chuàng)作的作品就具有敦煌風(fēng)格。”

（六）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)寫(xiě)小說(shuō)報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

1998年3月17日，《浙江日?qǐng)?bào)》第5版刊登了《“電腦小說(shuō)家”寫(xiě)出處女作》的消息。報(bào)道稱，據(jù)新華社倫敦3月15日電，美國(guó)科學(xué)家最近宣布研制出了能夠?qū)懽饕黄暾≌f(shuō)的計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)。這一“電腦小說(shuō)家”的處女作是一篇400字左右的小說(shuō)，該小說(shuō)講述的是一位教授之前同意一位博士生畢業(yè)而最終未能讓他順利畢業(yè)的故事。

（七）較早進(jìn)行計(jì)算機(jī)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

2005年11月2日的《杭州日?qǐng)?bào)》第1版和第7版報(bào)道了題為《全球計(jì)算機(jī)專家西湖論劍》的消息，報(bào)道了“二十一世紀(jì)的計(jì)算”大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，提到了微軟亞洲研究院在會(huì)上展示了科研成果——計(jì)算機(jī)對(duì)“對(duì)聯(lián)”。當(dāng)輸入“蘇堤春曉秀”的上聯(lián)后，計(jì)算機(jī)迅速對(duì)出下聯(lián)“平湖秋月明”。輸入“預(yù)防禽流感”，計(jì)算機(jī)對(duì)出“戒備艾滋病”。輸入“西子盛裝迎貴客”，計(jì)算機(jī)對(duì)出“南國(guó)新月照上賓”。

（八）較早進(jìn)行人工智能編劇報(bào)道的媒體及其報(bào)道的內(nèi)容

2014年8月7日，《天津日?qǐng)?bào)》第17版報(bào)道了《“大數(shù)據(jù)”如何打造“全民電影”》的深度報(bào)道，其中介紹了“湖南衛(wèi)視某部偶像劇編劇和百度平臺(tái)‘大數(shù)據(jù)人工智能編劇聯(lián)袂，使得電視劇獲得較高收視率”的案例。

四、人工智能創(chuàng)作的報(bào)道統(tǒng)計(jì)量分析

通過(guò)對(duì)1982到2019年全國(guó)461份各級(jí)各類報(bào)紙的報(bào)道情況統(tǒng)計(jì)，媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道情況為：

（一）媒體總報(bào)道量

1982年到2019年，媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作的報(bào)道總數(shù)達(dá)到5076篇，從1982年出現(xiàn)相關(guān)報(bào)道起，2016年至2019年出現(xiàn)了規(guī)?；膱?bào)道，報(bào)道量最多的年份為2017年，為1113篇相關(guān)報(bào)道，在2017-2019年的三年間，呈現(xiàn)較為均衡的報(bào)道狀態(tài)，均處于每年1050篇以上的報(bào)道量。

（二）媒體報(bào)道中的報(bào)道對(duì)象的相關(guān)提法存在著一定的差異

在對(duì)人工智能創(chuàng)作這個(gè)主題進(jìn)行報(bào)道的過(guò)程中，媒體的報(bào)道也呈現(xiàn)出報(bào)道對(duì)象提法不統(tǒng)一的特點(diǎn)。其中，媒體使用最多的是“機(jī)器人創(chuàng)作”類（機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)、機(jī)器人畫(huà)畫(huà)等）報(bào)道，其次是“人工智能創(chuàng)作”類（人工智能寫(xiě)詩(shī)、人工智能畫(huà)畫(huà)）報(bào)道。

（三）人工智能創(chuàng)作不同類型的累計(jì)報(bào)道量存在差異

人工智能創(chuàng)作的不同類型中，媒體報(bào)道量最大的是人工智能繪畫(huà)（1318篇），其次是人工智能寫(xiě)詩(shī)（816篇）和寫(xiě)小說(shuō)（609篇），關(guān)注度最低的是人工智能設(shè)計(jì)圖案（30篇）。

五、人工智能創(chuàng)作的媒體報(bào)道特點(diǎn)分析

（一）國(guó)家政策助力，人工智能創(chuàng)作的媒體報(bào)道量近年來(lái)大幅提升

從報(bào)道統(tǒng)計(jì)可以看出，1982年到2019年，有關(guān)人工智能創(chuàng)作的報(bào)道總計(jì)5076篇，1982年到2015年的報(bào)道總計(jì)1105篇，平均每年折合33.48篇，平均每天在新聞媒體上僅有0.003篇人工智能創(chuàng)作的相關(guān)報(bào)道。而2016年至2019年，關(guān)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道總量為3971篇，平均每年折合992.8篇報(bào)道，平均每天在新聞媒體上有2.7篇人工智能創(chuàng)作的相關(guān)報(bào)道。以上的數(shù)字充分說(shuō)明，人工智能創(chuàng)作雖然媒體從1982年前后就有零星報(bào)道，但是從2016年以后新聞媒體的報(bào)道量出現(xiàn)非常明顯的變化。此外，人工智能創(chuàng)作的替代性詞匯——寫(xiě)詩(shī)軟件、寫(xiě)詩(shī)機(jī)、詩(shī)歌生成器的報(bào)道均出現(xiàn)于2006年，小說(shuō)生成器的報(bào)道出現(xiàn)于2011年，之后都有一些小規(guī)模的報(bào)道和提及。2006年到2019年，共有239篇相關(guān)報(bào)道，其中2013年出現(xiàn)了一次相對(duì)集中的媒體報(bào)道，達(dá)到68篇。有關(guān)具體的人工智能創(chuàng)作程序的報(bào)道，最先報(bào)道的是2016年的作詩(shī)機(jī)器人薇薇，其余都是2017年以后進(jìn)行的報(bào)道，報(bào)道量為286篇，其中媒體最為關(guān)注的是微軟小冰寫(xiě)詩(shī)，相關(guān)報(bào)道共計(jì)69篇。

牛津大學(xué)路透新聞研究所的一項(xiàng)研究表明，新聞行業(yè)在新聞創(chuàng)新中存在明顯的“閃亮事物綜合癥”（Shiny Things Syndrome）——在缺乏明確的、以研究為基礎(chǔ)的策略的情況下對(duì)技術(shù)的過(guò)分追求。從本文對(duì)人工智能創(chuàng)作的媒體報(bào)道量的統(tǒng)計(jì)中可以明顯看出，2016年以后，人工智能創(chuàng)作的相關(guān)報(bào)道大幅度提升，究其原因，本文認(rèn)為，有關(guān)人工智能創(chuàng)作的報(bào)道與人工智能在全世界范圍內(nèi)迎來(lái)第三次發(fā)展熱潮的宏觀背景緊密相關(guān)。

就我國(guó)而言，2016年以來(lái)國(guó)家出臺(tái)的一系列政策措施助推了人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：2016年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》;2017年7月，國(guó)務(wù)院頒布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》;2017年10月，人工智能被寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告;2017年12月，工信部頒布《促進(jìn)新一代人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2018-2020年）》;2020年，人工智能又作為“新基建”七大領(lǐng)域之一被列為重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)，從2016年起，人工智能技術(shù)已經(jīng)滲透到無(wú)人駕駛、智慧城市、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等多個(gè)領(lǐng)域。

在國(guó)家強(qiáng)力助推下，包括人工智能創(chuàng)作在內(nèi)的人工智能相關(guān)報(bào)道從2016年起出現(xiàn)井噴之勢(shì)。在2017年國(guó)務(wù)院頒布的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中，明確強(qiáng)調(diào)了媒體對(duì)于人工智能的輿論引導(dǎo)要求：“充分利用各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體，及時(shí)宣傳人工智能新進(jìn)展、新成效，讓人工智能健康發(fā)展成為全社會(huì)共識(shí)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與支持人工智能發(fā)展的積極性”?！?019年中國(guó)人工智能年度專題研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，66.8%的受訪者對(duì)人工智能發(fā)展前景持樂(lè)觀態(tài)度，其中21.4%的受訪者非?？春萌斯ぶ悄艿陌l(fā)展前景。該報(bào)告認(rèn)為，這得益于底層技術(shù)的進(jìn)步和相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的利好。⑨而Fast等學(xué)者對(duì)30年來(lái)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)人工智能（AI）的報(bào)道情況進(jìn)行的研究也發(fā)現(xiàn)，自1956年以來(lái)，人們對(duì)人工智能的普遍興趣、認(rèn)識(shí)和討論一直有起有落。自2009年以來(lái)，《紐約時(shí)報(bào)》有關(guān)人工智能的討論急劇增加。⑩

（二）新聞事件助推，媒體報(bào)道對(duì)不同人工智能創(chuàng)作類型各有側(cè)重

從報(bào)道統(tǒng)計(jì)可以看出，媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作類型的報(bào)道呈現(xiàn)出不均衡的特點(diǎn)，其中，人工智能繪畫(huà)類報(bào)道給予的關(guān)注最多。繪畫(huà)是一種適合對(duì)公眾展示的藝術(shù)創(chuàng)作形式，人工智能畫(huà)展等本身就足以吸引媒體的目光，例如美圖秀秀繪畫(huà)機(jī)器人聯(lián)手迪士尼開(kāi)畫(huà)展、微軟小冰在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“或然世界”畫(huà)展等都受到了媒體的關(guān)注。2018年10月，法國(guó)藝術(shù)團(tuán)體Obvious利用人工智能GAN模型生成的畫(huà)作《埃德蒙·貝拉米像》在紐約舉行的藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，以43.25萬(wàn)美元（約合人民幣300萬(wàn)元）的高價(jià)賣(mài)出。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，該新聞的相關(guān)內(nèi)容在我國(guó)報(bào)紙中的報(bào)道量超過(guò)100篇。

其次，人工智能寫(xiě)詩(shī)和人工智能寫(xiě)小說(shuō)的報(bào)道也占據(jù)相當(dāng)大比例。其中，人工智能寫(xiě)詩(shī)是所有創(chuàng)作類型中擁有最多可供普通用戶使用的創(chuàng)作程序，雖然詩(shī)歌目前是一個(gè)相對(duì)小眾的文學(xué)樣式，但是人工智能寫(xiě)詩(shī)便于受眾體驗(yàn)，引發(fā)的話題度較高。2017年，微軟小冰公開(kāi)出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，2017年相關(guān)報(bào)道量達(dá)到168篇，成為人工智能創(chuàng)作領(lǐng)域的標(biāo)志性事件，帶動(dòng)人工智能寫(xiě)詩(shī)成為2017年媒體最關(guān)注的人工智能創(chuàng)作領(lǐng)域。人工智能寫(xiě)小說(shuō)目前技術(shù)難度大，2016年日本人工智能寫(xiě)小說(shuō)入圍日本“新一文學(xué)獎(jiǎng)”，成為媒體競(jìng)相報(bào)道和提及的重要事件，帶動(dòng)了人工智能寫(xiě)小說(shuō)成為2016年媒體最為關(guān)注的人工智能創(chuàng)作領(lǐng)域。

美國(guó)學(xué)者丹尼爾·戴揚(yáng)在電視研究中提出“媒介事件”的概念。他指出，“競(jìng)賽”“征服”和“加冕”構(gòu)成了媒介事件的“腳本”。作為一種“電視儀式”，媒介事件與其他電視播出方式之間最明顯的區(qū)別在于媒介事件具有非常規(guī)性，“向觀眾提供例外的事情去思考、去見(jiàn)證乃至去完成。正常的播出被終止并被搶占，我們受到一系列使日常生活變得特殊起來(lái)的特別聲明和前奏的引導(dǎo)，待事件結(jié)束時(shí)，我們又被引導(dǎo)回原來(lái)的狀態(tài)。在最具特色的事件中，干擾具有壟斷性”。從媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作的報(bào)道來(lái)看，雖然人工智能創(chuàng)作在新聞價(jià)值中占據(jù)極強(qiáng)的“新異性”特質(zhì)，本身就足夠吸引媒體的關(guān)注，但是在不同的人工智能創(chuàng)作領(lǐng)域，借助人機(jī)創(chuàng)作競(jìng)賽獲獎(jiǎng)、作品展覽、作品出版等新話題，人工智能創(chuàng)作成為媒體在一個(gè)階段內(nèi)的重點(diǎn)關(guān)注并進(jìn)而成為新聞報(bào)道中的“媒介事件”，媒體對(duì)于這些人工智能創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行大肆報(bào)道，使得這些事件的影響力急速擴(kuò)大，事件本身蘊(yùn)含的“人工智能挑戰(zhàn)人類”的強(qiáng)大基因又在社會(huì)上引發(fā)大量焦慮，導(dǎo)致對(duì)人工智能是否可以代替人類的論討。以微軟小冰出版詩(shī)集為例，微軟旗下的人工智能“微軟小冰”2017年出版了由人工智能創(chuàng)作的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，收錄了139首由微軟小冰獨(dú)立完成的詩(shī)歌，詩(shī)集出版后在社會(huì)上引起了廣泛討論，《中國(guó)文化報(bào)》旗幟鮮明地刊登了一篇文章《小冰寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌創(chuàng)作的反面教材》，稱“小冰的詩(shī)猛一看有些朦朧的意味，仔細(xì)一讀卻生澀拗口，語(yǔ)病連篇，句子之間難以找到內(nèi)在聯(lián)系，意象的拼貼也毫無(wú)章法”，而澎湃新聞也針對(duì)這本詩(shī)集的出版刊登了《微軟小冰寫(xiě)詩(shī)：人工智能對(duì)這個(gè)世界“漠不關(guān)心”》的文章，文章認(rèn)為微軟小冰沒(méi)有表現(xiàn)出任何創(chuàng)造力，“當(dāng)計(jì)算機(jī)成為大地的棲居者，它就真的可以寫(xiě)詩(shī)了”。

（三）認(rèn)知迭代，媒體報(bào)道對(duì)人工智能創(chuàng)作的界定呈現(xiàn)階段性變化的特征

從報(bào)道統(tǒng)計(jì)可以看出，“計(jì)算機(jī)創(chuàng)作”系列（包括計(jì)算機(jī)寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)、對(duì)對(duì)聯(lián)、音樂(lè)作曲、寫(xiě)小說(shuō)、設(shè)計(jì)圖案、編劇等）在媒體報(bào)道中出現(xiàn)較早，從1982年開(kāi)始就有一些零星的報(bào)道出現(xiàn)，2007年到2015年報(bào)道量有所增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1982年至2015年共有580篇相關(guān)報(bào)道，而2016年到2019年相關(guān)提法的報(bào)道量較之“人工智能創(chuàng)作”“AI創(chuàng)作”和“機(jī)器人創(chuàng)作”的提法的報(bào)道占比較小。從2016年開(kāi)始，“機(jī)器人創(chuàng)作”“人工智能創(chuàng)作”“AI創(chuàng)作”等報(bào)道內(nèi)容在媒體上大量出現(xiàn)，雖然媒體報(bào)道提法不統(tǒng)一，但是報(bào)道內(nèi)容都指向了“人工智能創(chuàng)作”。其中，“機(jī)器人創(chuàng)作”在2015年以前僅有313篇報(bào)道，但是2016年到2019年飆升至1484篇;“人工智能創(chuàng)作”在2015年前僅有28篇報(bào)道，但是2016年到2019年的報(bào)道量達(dá)到1408篇;“AI創(chuàng)作”在2015年前僅有4篇報(bào)道，但是2016年到2019年也超過(guò)了報(bào)道持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的“計(jì)算機(jī)創(chuàng)作”，達(dá)到了545篇。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2016年后，對(duì)人工智能創(chuàng)作的報(bào)道呈現(xiàn)出“機(jī)器人創(chuàng)作”“人工智能創(chuàng)作”“AI創(chuàng)作”以及“計(jì)算機(jī)創(chuàng)作”四類共存的局面。

本文認(rèn)為，從統(tǒng)計(jì)的報(bào)道數(shù)據(jù)可以看出，面對(duì)人工智能創(chuàng)作這樣的新事物，媒體的認(rèn)知與社會(huì)的共識(shí)在同步地進(jìn)步。從1982年至2015年，“計(jì)算機(jī)創(chuàng)作”成為媒體報(bào)道中主流的提法?！坝?jì)算機(jī)創(chuàng)作”類報(bào)道雖然凸顯了創(chuàng)作的硬件設(shè)備，引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注，但存在提法籠統(tǒng)和不規(guī)范的問(wèn)題。而從2016年開(kāi)始，國(guó)家逐漸將人工智能作為一項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)和推動(dòng)，“人工智能”這個(gè)詞匯也因國(guó)家大力推動(dòng)技術(shù)對(duì)社會(huì)的滲透而廣受社會(huì)關(guān)注，使得2016年開(kāi)始媒體大量使用“人工智能創(chuàng)作”“AI創(chuàng)作”進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道，更準(zhǔn)確地凸顯人工智能技術(shù)作為技術(shù)主體的特性。

美國(guó)技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德將人與技術(shù)的關(guān)系分為3類：“具身關(guān)系”是身體認(rèn)知的放大，技術(shù)成為我們身體的一部分，以至于我們不會(huì)注意到它;“詮釋關(guān)系”是技術(shù)介于人與世界之間，成為我們觀察世界、理解世界進(jìn)而操縱世界的工具;“它異關(guān)系”是技術(shù)不是我們身體的一部分，也不是人與外部世界的中介，而是作為他者或準(zhǔn)他者與我們相遇。從媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道過(guò)程中來(lái)解讀媒體呈現(xiàn)出的人與技術(shù)的關(guān)系，“人工智能創(chuàng)作”“AI創(chuàng)作”和“計(jì)算機(jī)創(chuàng)作”類的報(bào)道可以看作是在報(bào)道中凸顯人工智能與人的“詮釋關(guān)系”;而“機(jī)器人創(chuàng)作”類的報(bào)道可以看作是在報(bào)道中凸顯出人工智能與人的“它異關(guān)系”。雖然“機(jī)器人”具象性強(qiáng)，容易引起受眾好萊塢電影似的想象，但是目前絕大部分的人工智能創(chuàng)作都是以計(jì)算機(jī)程序的方式存在而并非實(shí)體。當(dāng)人們提到機(jī)器人的時(shí)候，更多的是實(shí)體存在的機(jī)器人，所以媒體“機(jī)器人創(chuàng)作”的提法雖然足夠奪人眼球，但是更容易引導(dǎo)受眾把人工智能創(chuàng)作與人類創(chuàng)作進(jìn)行直接比較而產(chǎn)生危機(jī)感與敵意。

媒體市場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)在本質(zhì)上可以被還原為對(duì)時(shí)間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，即對(duì)于人們消費(fèi)媒體內(nèi)容的時(shí)間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，而消費(fèi)時(shí)間直接取決于人們的注意力在多大程度上被限制在媒體的內(nèi)容之上，這也就是俗稱的“吸引眼球”的戰(zhàn)爭(zhēng)。塞弗倫認(rèn)為，受眾接受和解讀信息的時(shí)候必然經(jīng)歷選擇性曝露的過(guò)程，即：人有一種傾向性使其曝露于與其態(tài)度相同的傳播，并避免那些與其態(tài)度立場(chǎng)相左的傳播。從這個(gè)意義上來(lái)看，2016年-2019年媒體報(bào)道“機(jī)器人創(chuàng)作類”的新聞最多，明顯體現(xiàn)出媒體在報(bào)道人工智能創(chuàng)作的相關(guān)新聞中刻意地迎合了受眾對(duì)于人工智能創(chuàng)作的認(rèn)知、態(tài)度和心理立場(chǎng)，在新聞報(bào)道中有傾向性地強(qiáng)化了人工智能創(chuàng)作給人類社會(huì)帶來(lái)的沖擊性和危機(jī)感。

此外，媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作定義的不同也在一定程度上體現(xiàn)出新聞工作者人工智能技術(shù)知識(shí)的不足。Ouchchy等在分析了英語(yǔ)媒體中的人工智能報(bào)道后指出，媒體對(duì)于人工智能報(bào)道內(nèi)容上存在不成熟的問(wèn)題，是因?yàn)檫@類報(bào)道是由對(duì)人工智能技術(shù)知識(shí)不足的作者撰寫(xiě)的，對(duì)相關(guān)研究的媒體報(bào)道和在媒體上的公開(kāi)辯論，都可能使媒體對(duì)人工智能的報(bào)道在內(nèi)容上更加復(fù)雜，從而有助于緩解確定性的缺乏。

六、結(jié)論與討論

本文認(rèn)為，新聞媒介對(duì)于人工智能創(chuàng)作的報(bào)道，與我國(guó)近年來(lái)大力推進(jìn)人工智能技術(shù)的發(fā)展密不可分，即有關(guān)人工智能創(chuàng)作的媒體報(bào)道受到了人工智能作為我國(guó)一項(xiàng)重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的深刻影響，是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、個(gè)人意識(shí)等多種因素合力推動(dòng)下的知識(shí)擴(kuò)散過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，新聞媒介迅速及時(shí)地報(bào)道了人工智能技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域的新探索，發(fā)揮了新聞媒體“把個(gè)人和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的精神導(dǎo)線”的功能，對(duì)人工智能技術(shù)的社會(huì)認(rèn)知起到重要的塑造和推動(dòng)作用。

誠(chéng)如學(xué)者詹姆斯·W.凱瑞在《作為文化的傳播》中針對(duì)人們對(duì)待電子技術(shù)的態(tài)度進(jìn)行的批判：“所有對(duì)電子革命的歌功頌德都有一套共同的理念，這些思想均傳遞著這樣一個(gè)印象：電子技術(shù)是人類的偉大施主。同時(shí)，這些思想都將電子技術(shù)奉為人們期待的社會(huì)變革的動(dòng)力、重建人道主義社會(huì)的關(guān)鍵所在、回歸珍貴的自然樂(lè)園的途徑”。雖然新聞媒體在報(bào)道人工智能創(chuàng)作的過(guò)程中關(guān)注度有大幅提升，但是新聞媒體對(duì)于人工智能創(chuàng)作領(lǐng)域中出現(xiàn)的負(fù)面社會(huì)影響的輿論監(jiān)督力度卻有不足，比如近年來(lái)備受關(guān)注的人工智能GAN模型（生成性對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)Generative Adversarial Nets）能夠輕松實(shí)現(xiàn)以假亂真的圖片合成和視頻生成，人工智能人體圖像合成技術(shù)（deepfake）可以生成現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的人和物體引發(fā)的身份盜用和假冒、人工智能創(chuàng)作對(duì)人類文化提出的挑戰(zhàn)等技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的新的社會(huì)問(wèn)題還未更多地納入新聞媒體的關(guān)注視野。

從新聞媒體對(duì)人工智能創(chuàng)作報(bào)道的分析中，我們也可以清晰地看到，新聞媒體進(jìn)行科學(xué)傳播應(yīng)該納入一個(gè)長(zhǎng)期的報(bào)道框架中有步驟地進(jìn)行，吸納專業(yè)人士進(jìn)行研究成果解讀，對(duì)新技術(shù)的利弊進(jìn)行公開(kāi)討論，對(duì)新技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題、科技向善給予更多關(guān)注。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，傳媒應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)交流評(píng)論和批評(píng)的論壇。這個(gè)要求意味著，大型傳播機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將自己視為共同討論的共同載體。這意味著傳媒巨頭應(yīng)當(dāng)刊載一些異己之見(jiàn)，同時(shí)也不放棄傳播自己觀點(diǎn)的權(quán)利。正如尼爾·波斯曼對(duì)技術(shù)作出的指控：“失控的技術(shù)增長(zhǎng)是毀滅人類至關(guān)重要的源頭，它造就的文化將是沒(méi)有道德根基的文化”。新聞媒體還應(yīng)該承擔(dān)起更多“機(jī)器文明時(shí)代的思想責(zé)任”。

注釋：

①楊慧蕓：《發(fā)揮人工智能創(chuàng)作的更大效能》，《社會(huì)科學(xué)報(bào)》第1724期。

②④⑥Arjun Appadurai. Modernity at Large[M]. Minneapolis： University of Minnesota Press， 1996.，pp35-36.

③⑤﹝美﹞阿爾君·阿帕杜萊：《消散的現(xiàn)代性——全球化的文化維度》，劉冉譯，上海三聯(lián)書(shū)店2018年版，第46頁(yè)。

⑦喻國(guó)明、姚飛：《媒體融合：媒體轉(zhuǎn)型的一場(chǎng)革命》，《青年記者》2014年第8期。

⑧袁紅、楊婧：《信息覓食視角的學(xué)術(shù)信息探索式搜索行為特征研究》，《情報(bào)科學(xué)》2019年第37期。

⑨《2019年中國(guó)人工智能年度專題研究報(bào)告》，艾媒報(bào)告中心，https：//report.iimedia.cn/repo10/38979.html？acPlatCode=iimedia_data&acFrom=2020-04-18.2020年4月18日。

⑩Fast E， Horvitz E. Long-Term Trends in the Public Perception of Artificial Intelligence[M]. AAAI Press， Stanford，2017，pp963–969.

﹝美﹞丹尼爾·戴揚(yáng)、伊萊休·卡茨：《媒介事件》，麻爭(zhēng)齊譯，北京廣播學(xué)院出版社2000年版，第30頁(yè)、第5頁(yè)。

謝君蘭：《小冰寫(xiě)詩(shī)》，《詩(shī)歌創(chuàng)作的反面教材》，《中國(guó)文化報(bào)》2017年6月30日。

夏永紅：《微軟小冰寫(xiě)詩(shī)：人工智能對(duì)這個(gè)世界“漠不關(guān)心”》，https：//m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1692579？from=qrcode，2017-05-24/2020年2月15日。

王穎吉：《媒介的暗面：數(shù)字時(shí)代的媒介文化批評(píng)》，北京大學(xué)出版社2013年版，第82頁(yè)。

張慧元：《大眾傳播理論解讀》，蘇州大學(xué)出版社2005年版，第208-209頁(yè)。

Ouchchy， L.， Coin， A.，& Dubljevi?， V. AI in the headlines： the portrayal of the ethical issues of artificial intelligence in the media[J]. AI & SOCIETY， 2020，35（4）， 927-936. doi： 10.1007/s00146-020-00965-5.

﹝美﹞詹姆斯·W.凱瑞：《作為文化的傳播》，丁未譯，華夏出版社2008年版，第88頁(yè)、第110頁(yè)。

田秋生：《公共議題的媒介圖景——醫(yī)療衛(wèi)生報(bào)道研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社2015年版，第10頁(yè)。

（作者楊慧蕓系大理大學(xué)文學(xué)院副教授;蘭朵系北京郵電大學(xué)數(shù)學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院講師）

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