張欽昱

關(guān)鍵詞：元宇宙 治理規(guī)則 多元共治 公序良俗 內(nèi)在控制 外在控制

中圖分類號：DF4 文獻標識碼：A 文章編號：1674-4039-（2022）02-0004-19

元宇宙近年來發(fā)展迅猛，技術(shù)不斷迭代。元宇宙的英文“metaverse”，其中“meta”意為事物之外的另一片疆域，“verse”意為版本?！癿etaverse”可以翻譯成真實世界外另一個版本的世界。在元宇宙中，人與數(shù)字的深刻聚合成為構(gòu)造新世界和塑造新人格的基礎(chǔ)性活動。〔1）〕元宇宙是一個全新的社會形式，其復雜性、多維性是過往不可比擬的。

黨的十八大以來，黨中央高度重視發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，將其上升為國家戰(zhàn)略?！?〕完善數(shù)字經(jīng)濟治理體系成為重要命題。我國數(shù)字經(jīng)濟的諸多領(lǐng)域都是從任性發(fā)展到強勢治理，比如互聯(lián)網(wǎng)金融平臺從鼓勵到禁止，電子商務(wù)平臺從包容審慎監(jiān)管到對其中的資本設(shè)置“紅綠燈”。治理強弱波動過大，缺乏可預(yù)期性，致使治理效果不佳，治理后的產(chǎn)業(yè)沉沒成本過大。就元宇宙的治理而言，首要的問題不是自由，而是建立一個公共秩序。人可以有秩序而無自由，但不能有自由而無秩序?！?〕“人不僅是一種追求目的的動物，而且在很大程度上是一種遵循規(guī)則的動物?！薄?〕元宇宙中，每個用戶不能隨心所欲地生活，彼此會產(chǎn)生紛爭，且人們并非絕對理性，很多時候，不存在“從心所欲不逾矩”的理想情形，外部性、道德風險與逆選擇等問題使得規(guī)則成為元宇宙治理的剛需。有必要在元宇宙引發(fā)較大社會風險前為其建章立制，在事前厘清元宇宙參與各方的紅線。

一、元宇宙的社會失范問題

作為社會的一種嶄新樣態(tài)，元宇宙自誕生起并非完美無瑕，元宇宙在社會穩(wěn)定性與有序性方面頻生社會失范問題，有損元宇宙的長遠發(fā)展。元宇宙的“社會失范”，指元宇宙因規(guī)范缺失，人們各行其是，呈現(xiàn)雜亂無章的局面。〔5"〕元宇宙引發(fā)的社會失范問題集中表現(xiàn)在道德、經(jīng)濟、安全等領(lǐng)域。

（一）元宇宙的社會本質(zhì)

元宇宙的目標是為用戶提供一個開放的、不受束縛的、沉浸式的環(huán)境，讓用戶通過感官突破傳統(tǒng)的時間和空間障礙，并可通過技術(shù)支持增強用戶的存在感、真實感和交互感?！?〕作為新興事物，元宇宙的終極形態(tài)尚無定論。元宇宙發(fā)展的可能形態(tài)，可歸結(jié)為孿生世界與原生世界兩類。孿生世界是與現(xiàn)實世界基本形成映射關(guān)系的平行世界，通過數(shù)字孿生技術(shù)，元宇宙將現(xiàn)實世界搬進虛擬空間，或?qū)⒕€下的建筑等物件、人們的工作與生活搬到線上，完成線上與線下的交融共生。孿生世界可以支持新穎的服務(wù)提供生態(tài)系統(tǒng)，例如美國說唱歌手利爾·納斯·X（Lil"Nas"X）在“羅布樂思”（Roblox）平臺舉辦了在線音樂會;元公司（Meta）的“無限辦公室”可讓用戶在線上沉浸式地與同事合作。孿生世界主要包括增強現(xiàn)實世界、生命日志、鏡像世界?！?〕增強現(xiàn)實是將虛擬物體疊加到現(xiàn)實空間，使得人們能夠利用眼鏡、手機等增強現(xiàn)實設(shè)備觀測。2016年火爆全球的《口袋妖怪》（Pokémon：Go）便是典型的例子。在手機上打開軟件，手機實景地圖上便會出現(xiàn)多達200余種的“寶可夢”妖怪。玩家們紛紛涌上街頭，四處搜尋捕捉，進行戰(zhàn)斗或交換等游戲活動。應(yīng)當看到，增強現(xiàn)實世界以真實世界為基礎(chǔ)，無非在真實世界上增加了虛擬角色、道具等，使得現(xiàn)實世界變得更加奇幻和豐富多彩。生命日志是指人們設(shè)立賬戶，通過微信、微博等社交媒體與他人產(chǎn)生聯(lián)系，并被互聯(lián)網(wǎng)自動記錄而形成的系統(tǒng)。生命日志的本質(zhì)是人們以注冊用戶為化身，代替真我實施日常生活的數(shù)據(jù)記錄，比如好物分享、激動時刻、心情表達。人們一般會有揚長避短的傾向，在社交媒體上利用美圖軟件修改自己的照片或視頻、掩蓋紕漏或不開心行為、夸張美好的事件，難以做到將自己的本來面目毫無修飾地坦誠示人，生命日志中的真我與現(xiàn)實世界自然有所距離。鏡像世界是將真實世界完全投影、復刻而形成的世界。大到百度地圖的“全景”或“地球”，小到各大博物館的數(shù)字展廳，人們足不出戶便可在網(wǎng)上身臨其境，輕而易舉地獲得宛如真實世界的信息。鏡像世界拓寬了真實世界邊界，提升了真實世界的效率。鏡像世界通過在線計算機生成虛擬環(huán)境，可使位于遠程物理位置的多個用戶為各種目的進行實時交互?！?〕原生世界，即虛擬世界與真實世界基本脫鉤，虛擬世界充斥著真實世界中不存在的事物。大部分游戲代表著一類虛擬世界，人們的肉身在真實世界，利用屏幕在虛擬世界相互競爭或互相合作。《頭號玩家》《失控玩家》等勾畫的是另一類虛擬世界，人們的感官與意識融入虛擬世界，不同的人們可以一起社交、一起享樂?！?〕“堡壘之夜”“我的世界”等產(chǎn)品為數(shù)以億計的用戶帶來身臨其境的社交體驗，模糊了游戲和社交網(wǎng)絡(luò)之間的界限。〔10〕

無論何種形態(tài)， 元宇宙的本質(zhì)是一個社會?！吧a(chǎn)關(guān)系總和就構(gòu)成所謂社會關(guān)系， 構(gòu)成所謂社會?！薄?1〕社會是人們交往而形成社會關(guān)系的體系。元宇宙依賴的沉浸式的現(xiàn)實主義、無處不在的網(wǎng)絡(luò)訪問、可交互性和可擴展性無不與其社會屬性緊密相關(guān)?！?2〕元宇宙中縱然彌漫著虛擬事物，但人們有意識地交往、互動仍是其中的核心，人們共同的旨趣與聯(lián)結(jié)在一起帶來的利益，促使人們在真實世界之外搭建另一個世界。既然元宇宙有別于真實世界，社會實在論與社會唯名論的爭議在元宇宙可休矣。元宇宙中的社會并非個體簡單的集合，而是客觀存在的真實實體，人們能夠感受到社會的存在，受到社會規(guī)則的約束?！?3〕

（二）元宇宙的社會失范表現(xiàn)

元宇宙從無到有，正處于隨性發(fā)展階段。與人類社會早期，人們自私自利、貪婪、恐懼、殘暴無情的自然本性致使人與人互相防范、敵對、爭戰(zhàn)一樣，元宇宙作為新興事物也可能出現(xiàn)人們?nèi)缋前銧帗尯缞Z的可怕自然狀態(tài)，〔14〕導致“社會失范”問題。

1.元宇宙的道德性失范

元宇宙秉承的價值導向不僅包括追求平等和自由、彰顯正義和理性、實現(xiàn)和諧和有序等基礎(chǔ)性的價值觀念，還包括鼓勵創(chuàng)新和探索、提倡多元化發(fā)展等與元宇宙特征相配的獨特價值觀念。為鼓勵探索和發(fā)展，元宇宙或可支持用戶通過損害他人財產(chǎn)權(quán)的方式拓展自我的生存版圖，或者允許用戶進行暴力活動，這些現(xiàn)實中法律所禁止的行為在元宇宙中能否僭越或豁免，是構(gòu)造元宇宙道德規(guī)則的重中之重。

元宇宙所創(chuàng)設(shè)的虛擬角色在虛擬環(huán)境中的自我表征， 會影響用戶在現(xiàn)實世界中的真實行為，這被稱為“普羅透斯效應(yīng)”?！?5〕用戶在虛擬環(huán)境中的行為會通過自我感知的轉(zhuǎn)變而受到虛擬角色誘導的行為和態(tài)度變化的影響，甚至在不知情的引導下調(diào)整自己的行為以適應(yīng)各自角色的外形，這也被“自我感知理論”所支持?！?6〕許多游戲都要求玩家執(zhí)行他們在日常生活中通常不會參與的行動，要求玩家實施偷竊、謀殺和參與不計后果的暴力行為。用戶若不加限制地在元宇宙中隨意行動，還會將正負面影響投射至現(xiàn)實社會，反射性地影響其在現(xiàn)實行動中的決策理性，潛移默化地改變用戶多年建立的道德認知標準。

作為元宇宙的身份證，數(shù)字身份的隨意創(chuàng)設(shè)會有違善良風俗。數(shù)字身份是元宇宙用戶的獨特虛擬身份，用戶不僅擁有代表自己獨特身份的身份標識號碼，還可以根據(jù)個人偏好來定位和選擇適合自己的外部形象。在“羅布樂思”中，用戶可通過創(chuàng)建三維形象和用戶名的方式來展現(xiàn)其身份特點，其創(chuàng)設(shè)的虛擬形象與人類現(xiàn)實形象已別無二致。幾個世紀的哲學討論和數(shù)十年的社會科學研究探索了“自我”的概念，但在元宇宙時代，人們遭遇的身份扭曲只有科幻小說作家才能夠想象出來。〔17〕如果用戶的起名和形象創(chuàng)設(shè)行為不被篩選，而是憑自己喜好恣意創(chuàng)設(shè)，例如用戶在人物名稱或形象著裝中融入侮辱性、攻擊性或歧視性較強的元素，會對元宇宙的健康環(huán)境產(chǎn)生不利影響。

元宇宙平臺會收集海量的用戶數(shù)據(jù)，隨著虛擬現(xiàn)實應(yīng)用愈發(fā)流行和逼真，元宇宙以新的方式威脅著我們的隱私，從了解我們的身體移動方式到神經(jīng)活動模式?！?8〕如果這些數(shù)據(jù)信息遭到泄露，后果將不堪設(shè)想。亞馬遜、蘋果、谷歌、臉書、微軟等科技巨頭一直倡導無密碼認證，〔19〕通過指紋、人臉識別或個人身份識別碼驗證身份。元宇宙可能會延續(xù)這種趨勢，并會有更多的生物識別技術(shù)，如音頻和虹膜識別?！?0〕前元宇宙時期，如果用戶丟失了密碼，最壞的結(jié)果僅是丟失部分個人信息，其可通過重新創(chuàng)建新密碼的方式來保證其他數(shù)據(jù)的安全。而在元宇宙中，由于生物識別與用戶是永久關(guān)聯(lián)的，一旦它們被泄露將會永久性地丟失，并且不能被撤銷，使用戶陷入真正的麻煩之中。

2.元宇宙的經(jīng)濟性失范

元宇宙中的虛擬財產(chǎn)作為非物化的財產(chǎn)形式，權(quán)屬確認存在爭議。若平臺虛擬財產(chǎn)屬于用戶，則衍生出用戶的虛擬財產(chǎn)可攜帶權(quán)問題。用戶有權(quán)攜帶虛擬財產(chǎn)在不同元宇宙中穿梭，以獲得沉浸式的游戲體驗。當前，僅同屬一家公司下的不同游戲間的虛擬財產(chǎn)才有轉(zhuǎn)移的可能，例如卡普空公司下的游戲《怪物獵人物語2》的用戶可獲得之前游戲《怪物獵人崛起》的游戲裝備。不同公司間的虛擬財產(chǎn)數(shù)據(jù)傳輸還缺少暢通性。若虛擬財產(chǎn)屬于元宇宙平臺，雖然因虛擬財產(chǎn)交易發(fā)生在平臺，平臺付出一定的勞動具有合理性，卻使得數(shù)以萬計的用戶共同創(chuàng)造的結(jié)晶被平臺不當剝奪，也與元宇宙獨立自主的虛擬經(jīng)濟體系相悖。〔21〕元宇宙產(chǎn)業(yè)存在反競爭的可能。虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有娛樂的本質(zhì)，建立在享樂主義理論的基礎(chǔ)上，想象和情感反應(yīng)是促使個人參與虛擬世界的關(guān)鍵因素， 用戶會利用元宇宙來幫助自身逃離現(xiàn)實世界，讓元宇宙成為人們消磨時間的普遍場所。元宇宙與社交軟件、娛樂消遣工具等相互競爭用戶的“國民總時間”，〔22〕在時間是硬性約束資源的前提下，用戶在一個元宇宙平臺中多花部分時間，便在另一個元宇宙平臺中少花時間。元宇宙平臺之間會出現(xiàn)爭奪用戶的反競爭行為，元宇宙平臺會利用壟斷協(xié)議、濫用市場支配地位、經(jīng)營者集中等行為傾軋其他元宇宙。比如，對于資金或者技術(shù)的高要求，有實力構(gòu)建元宇宙并最終留住數(shù)百萬用戶的公司并不多見。實證研究表明，沉沒成本與行業(yè)進入壁壘成正相關(guān)?！?3〕對于元宇宙平臺的開發(fā)，沉沒成本是公司開發(fā)系統(tǒng)所投入的不可回收成本，預(yù)估收益須大于開發(fā)和維護元宇宙平臺的成本，缺乏資金的初創(chuàng)公司在進入市場時將面臨巨大的困難。由于市場份額將持續(xù)被擠占并集中在幾家領(lǐng)先的科技公司手中，元宇宙產(chǎn)業(yè)將變成一個寡頭壟斷的市場。元宇宙內(nèi)部也會出現(xiàn)不正當競爭行為，比如元宇宙平臺中的一個用戶在開設(shè)商鋪時會擅自使用現(xiàn)實社會中他人有一定影響的商品名稱、包裝、裝潢，擅自使用現(xiàn)實社會中他人有一定影響的企業(yè)名稱、社會組織名稱、姓名等。

“這個世界上除了死亡和稅收以外，沒有什么事情是確定無疑的?！薄?4〕元宇宙平臺不能成為稅收荒地。元宇宙將人類社會以數(shù)字化形式呈現(xiàn)出來，用戶在元宇宙平臺中仍進行虛擬財產(chǎn)交易或者創(chuàng)造虛擬財產(chǎn)價值，虛擬財產(chǎn)交易的背后是現(xiàn)實的貨幣交易，自然無法逃避稅收征管。比如，表示數(shù)字資產(chǎn)的非同質(zhì)化通證（Non-Fungible5Token），是一種確認某種資產(chǎn)所有權(quán)或財產(chǎn)性利益的憑證，其可成為元宇宙中虛擬資產(chǎn)與現(xiàn)實資產(chǎn)的鏈接，進行資產(chǎn)化交易。當使用法定貨幣購買非同質(zhì)化通證時，該過程就可能被征收稅款。

元宇宙需要價值體系的支撐，人們在元宇宙通過虛擬貨幣進行交易。2019年，元公司（Meta）發(fā)行天秤幣（Libra）。作為一種加密貨幣，天秤幣可與元宇宙的應(yīng)用場景緊密結(jié)合，成為能夠在可視化空間里購買商品、游戲服務(wù)甚至有形資產(chǎn)的虛擬貨幣。虛擬貨幣會產(chǎn)生財產(chǎn)權(quán)歸屬確認、權(quán)屬效力變動時間確認、數(shù)字資產(chǎn)的擔保和融資、虛擬貨幣監(jiān)管、虛擬財產(chǎn)的可攜帶權(quán)等問題。在現(xiàn)實世界，央行可通過貨幣工具調(diào)整貨幣供應(yīng)，但虛擬加密貨幣欠缺類似機制。元宇宙將會面臨通縮壓力，貨幣供應(yīng)量將難以滿足不斷增長的交易量?！?5〕

3.元宇宙的安全性失范

新奇而神秘的元宇宙，對未成年人有著巨大誘惑。當未成年人進入元宇宙空間時，需要首先評估該平臺是否會對未成年人的正常心理和身體發(fā)育過程產(chǎn)生影響，只有保證不會對未成年人的現(xiàn)實成長產(chǎn)生不利影響時，允許未成年人進入元宇宙才具有一定合理性。用戶過度沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間還會導致孤獨、抑郁的心理以及增加用戶的行為攻擊性?！?6〕必須對未成年人在元宇宙中的行為正向引導，限制其實施不符合其心智發(fā)育水平的行為，將未成年人作為元宇宙中的特殊群體加以保護。

元宇宙并非完全公平，歧視問題也可能會產(chǎn)生。其一，進入元宇宙不僅需要外在的物質(zhì)條件，還需要具備一定的學習能力和時間成本。元宇宙對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和對接設(shè)備要求都極高，例如，運行元宇宙的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境預(yù)計需要超過第五代移動通信技術(shù)的可用寬帶來支持高分辨率的畫面。對接進入元宇宙需要頭戴式顯示器，如透明的增強現(xiàn)實（AR）或虛擬現(xiàn)實（VR）設(shè)備，以及觸覺反饋設(shè)備來顯示運動到光子的延遲需求，以保持用戶的沉浸感?！?7〕經(jīng)濟能力不夠的弱勢群體將無法負擔昂貴的進入成本，年老力弱的群體或已不具備學習使用元宇宙的能力，將他們排除于元宇宙之外，有違實質(zhì)正義理念的追求。元宇宙應(yīng)當包容每一個人，無論性別、種族、年齡和宗教。其二，元宇宙在用戶面前展現(xiàn)個性化內(nèi)容的同時，應(yīng)盡量減少會影響用戶行為與決策的具有偏見的內(nèi)容，促進系統(tǒng)的公平性?！?8〕其三，用戶創(chuàng)設(shè)的虛擬身份形象會影響其在虛擬環(huán)境中的社會地位，人們會自動應(yīng)用現(xiàn)實社會的基本準則回應(yīng)虛擬身份。現(xiàn)實中刻板印象將會延至元宇宙空間中，在不受規(guī)則控制的情況下將引發(fā)道德危機。例如，研究人員發(fā)現(xiàn)，在沉浸式虛擬環(huán)境（IVE）中，現(xiàn)實世界中厭惡某個種族群體的人，在虛擬世界中與外表為該種族的角色互動時，會呈現(xiàn)種族偏見，而被排斥的用戶受到的影響也和被現(xiàn)實中的人排斥時一樣消極?！?9〕

元宇宙運行的高耗能性，是對生態(tài)安全的挑戰(zhàn)。元宇宙的正常運行依賴于巨大規(guī)模的超算中心和數(shù)據(jù)中心，其儲熱、散熱將消耗大量的電能。元宇宙運行的高耗能可從比特幣挖礦造成的生態(tài)環(huán)境破壞中窺見一二。針對我國境內(nèi)比特幣區(qū)塊鏈運營的碳排放數(shù)據(jù)表明，在沒有政策干預(yù)的情況下，我國比特幣區(qū)塊鏈的年能源消耗將在2024年達到296.59太瓦時（TWh）的峰值，產(chǎn)生1.3050億噸碳排放，該排放將超過捷克與卡塔爾的年度溫室氣體排放總量?！?0〕“碳達峰”和“碳中和”是我國“十四五”時期必須著手推進的一項重點工作，如果元宇宙的發(fā)展有損環(huán)境效益，元宇宙便失去了長期存在的正當性。

二、元宇宙的社會控制：雙輪驅(qū)動的元宇宙規(guī)則

社會控制是為了迫使人們盡本分以維護社會，并阻止其從事反社會行為，即不符合社會秩序假定的行為?！?1〕人們通過社會控制保持對內(nèi)在本性的支配力。需要對元宇宙平臺實施社會控制，驅(qū)動內(nèi)在和外在兩方控制路徑達到治理的最佳效果，以限制、懲罰、糾偏元宇宙中的社會失范行為，約束元宇宙成員的行為范式，維護元宇宙空間的必要秩序，實現(xiàn)元宇宙文明。

（一）元宇宙規(guī)則的構(gòu)成：多元共治理念的體現(xiàn)

“歷史表明，凡是在人類建立了政治或社會組織單位的地方，他們都曾力圖防止出現(xiàn)不可控制的混亂現(xiàn)象，也曾試圖確立某種適合于生存的秩序形式?！薄?2〕在現(xiàn)實中，存在五種維護社會秩序的社會控制路徑，分別為：由單方控制者發(fā)布的倫理規(guī)則、由雙方控制者發(fā)布的合約、由社會力量發(fā)布的社會執(zhí)法規(guī)則、由組織發(fā)布的組織執(zhí)法規(guī)則、由政府發(fā)布的公共執(zhí)法規(guī)則?！?3〕在元宇宙空間中，不同的社會控制路徑以不同維度發(fā)揮著不可或缺的作用，勾勒出元宇宙治理體系的輪廓。社會控制依照是否有外部力量參與，又可劃分為兩大類：一類稱為內(nèi)在控制，指社會成員將規(guī)范自覺內(nèi)化，約束自身行為，表現(xiàn)為由內(nèi)到外、自生自發(fā)的自我控制，具體包括倫理規(guī)則、合約、示范性規(guī)則、組織規(guī)則。內(nèi)在控制的效果最佳，一旦規(guī)范內(nèi)化成功，便可在無人監(jiān)督下由行為人自覺遵守?！?4〕另一類稱為外在控制，指社會成員受到外部勢力的強制，迫使他們對外部壓力作出讓步?！?5〕外在控制依賴政府權(quán)力，旨在防止越軌并鼓勵遵從?！?6〕

元宇宙規(guī)則的多重架構(gòu)正是多元共治理念的具體體現(xiàn)。多元共治理念在我國古已有之。大儒顧炎武在《日知錄》中說：“獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。”當下，在“社會治理共同體”思想下，元宇宙規(guī)則的多重架構(gòu)有利于治理快速創(chuàng)新發(fā)展的元宇宙生態(tài)系統(tǒng)，涵攝政府與市場、國家與社會、私益與公益的數(shù)字社會治理生態(tài)，迎合新興復雜的元宇宙實踐。其一，作為新的客體，元宇宙引發(fā)的倫理、道德、交易糾紛等社會關(guān)系與現(xiàn)實社會具有差異性，比如元宇宙以智慧合約作為底層設(shè)計架構(gòu)，這超出了傳統(tǒng)合同法的調(diào)整范圍。元宇宙中行為的法律邊界和效力處于待定狀態(tài)，政府的干預(yù)又處于上位法真空狀態(tài)，需要元宇宙成員自行達成定分止爭的治理規(guī)則并自力執(zhí)行，以應(yīng)對成員身份和行為發(fā)生的深刻變化。比如，《星戰(zhàn)前夜》中的治理選擇很大程度是由玩家驅(qū)動，其在序言部分的“暫停和禁止政策”說明，我們無法預(yù)測到玩家可能遇到的所有情況，玩家思想自由、富有創(chuàng)造力，能出人意料地創(chuàng)造情景，這份文件只是讓玩家了解我們在處理這些或類似情況時所遵循的方針。〔37〕其二，作為現(xiàn)實社會的部分或全部映射，元宇宙內(nèi)部發(fā)生的行為具有負外部性，不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)實社會公平公正、利益均衡等傳統(tǒng)理念，又需要從政府認同即干預(yù)的角度重點關(guān)注。〔38〕例如，元宇宙中的用戶需通過道具來提升自身等級，用戶為獲得道具將交易擴展到現(xiàn)實世界中，損害市場正常秩序。美國游戲記者朱利安·貝爾德進行一項實驗，每年僅通過在《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀》中交易數(shù)字道具就可以賺取4.7萬美元。這一收入高于中學教師、博物館館長和消防隊員的平均收入，不符合大眾對于公平正義的期待。再如，黑雪交互（Black）Snow）Interactive）公司專門雇用墨西哥工人收集游戲道具，再在易貝（eBay）上高價出售。〔39）〕擾亂價格機制有序運行的不當經(jīng)濟行為，亟須政府干預(yù)和矯正。其三，在不斷壯大過程中，元宇宙平臺逐漸具有了準公共屬性，這就要求元宇宙的開發(fā)者承擔“以網(wǎng)管網(wǎng)”的社會責任，對元宇宙社區(qū)的部分行為負有管理義務(wù)。例如，元宇宙的開發(fā)者可承擔虛擬產(chǎn)品交易的治理責任，為虛擬產(chǎn)品的交易方式、爭端解決方法、第三方介入交易活動等事項設(shè)立規(guī)則，并通過技術(shù)手段監(jiān)控交易全過程，及時識別不當交易行為?！?0〕采取元宇宙的多元共治模式，有利于保障元宇宙在規(guī)范有序中發(fā)揮天馬行空般的想象力，紓解秩序與活力的矛盾。

（二）元宇宙規(guī)則的特點：代償機制的運用

1.內(nèi)在控制規(guī)則為主

第一，元宇宙規(guī)則的自生自發(fā)性。元宇宙自生自發(fā)形成的秩序規(guī)則時常受到內(nèi)部與外部的諸多干擾，波動起伏較大，有時存在不合意不合理缺陷，但其仍然是元宇宙秩序的基礎(chǔ)?！?1〕現(xiàn)實世界以中心化運作為主要模式，政府控制著政治權(quán)力，各種平臺充當著“守門人”角色，成為連接消費者與經(jīng)營者的中心節(jié)點?！?2〕元宇宙則另辟蹊徑，旨在建立一個去中心化的虛擬空間，人們的關(guān)系呈現(xiàn)為扁平化，人們的自由意志不再以政府、大型企業(yè)等主觀意志為轉(zhuǎn)移，免受現(xiàn)實世界中政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力組織的影響，而是交由各個獨立自主的用戶共同決定。元宇宙的去中心化特質(zhì)，根植于其以區(qū)塊鏈為底層技術(shù)。區(qū)塊鏈采取分布式存儲結(jié)構(gòu)，多個實體均保有該分類賬目的副本?！?3〕區(qū)塊鏈解決了虛擬資產(chǎn)僅能在元宇宙保存、交易的困境，打破了資產(chǎn)在虛擬世界與現(xiàn)實世界流通的屏障。依附于區(qū)塊鏈的非同質(zhì)化通證，使得賬戶、資產(chǎn)無法被復制和拆分，以及資產(chǎn)免受征收、剝奪或控制，實現(xiàn)了元宇宙去中心化的經(jīng)濟系統(tǒng)?！?4〕元宇宙的去中心化表現(xiàn)為生態(tài)結(jié)構(gòu)去中心化、交易數(shù)據(jù)去中心化、信息儲存去中心化、內(nèi)容生產(chǎn)去中心化。元宇宙去中心化的精神內(nèi)核與權(quán)威機構(gòu)主導制定的規(guī)則不適配，倫理道德規(guī)則與元宇宙成員自發(fā)參與形成的自治規(guī)則成為主導。

第二，元宇宙規(guī)則的自調(diào)適性。元宇宙脫胎于現(xiàn)實世界，虛擬數(shù)字人及其身份識別，虛擬財產(chǎn)及其產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)，元宇宙空間中各主體的權(quán)利、義務(wù)、責任，與現(xiàn)實社會的諸多規(guī)則并不完全相同。例如，無法單純通過識別虛擬形象而識別弱勢群體，對他們適用傾斜保護規(guī)則，還須結(jié)合用戶進入、適應(yīng)元宇宙的條件和能力作為考慮因素。此外，各個元宇宙平臺之間的規(guī)則千差萬別，作為一個全球性的開放社區(qū)，元宇宙中不同用戶所處的地域不同，文化底蘊和社會習俗也自然千差萬別?！?5〕元宇宙成員享有依據(jù)不同場景定義不同規(guī)則的權(quán)利，允許存在適應(yīng)不同元宇宙的差異化規(guī)則。

第三，元宇宙規(guī)則的自實施性。元宇宙以區(qū)塊鏈技術(shù)作為支撐，其智能性和自主性遠超普通網(wǎng)絡(luò)平臺。〔46〕元宇宙運行中發(fā)生的大量行為均可通過智能合約自動履行，從對用戶操作行為的許可、追蹤、監(jiān)管，到對用戶違規(guī)行為的處罰，無需人工介入，由算法即可自動完成，極大縮減了元宇宙運行的執(zhí)行成本。元宇宙開發(fā)者只需提前設(shè)定規(guī)則實施所需要滿足的條件，或者判定違規(guī)行為所需達到的觸發(fā)點，智能合約及算法即可帶動規(guī)則自動執(zhí)行。

2.外在控制規(guī)則為輔

元宇宙的自治規(guī)則旨在維護元宇宙的社會秩序，包含了協(xié)商與締約的契約內(nèi)涵。元宇宙中的私主體一般會通過與利益相關(guān)者達成社會契約的方式來解決問題，最終形成自治規(guī)則?！?7〕在人數(shù)眾多的情況下，締約過程中會出現(xiàn)討價還價的鉗制現(xiàn)象，或因為締約一方的地位明顯高于另一方而出現(xiàn)的自治背離。上述問題導致元宇宙的自治規(guī)則偏離契約自由理念，淪為特定階層操縱游戲的工具。應(yīng)當由政府制定基本準則，作為任意性規(guī)范的底線思維。

現(xiàn)實社會的等價有償、公平競爭與優(yōu)勝劣汰機制對于元宇宙引發(fā)的競爭、稅收、質(zhì)量標準等社會性痼疾無法奏效，元宇宙中的社會資源無法得到有效配置，產(chǎn)生所謂的市場失靈問題。需要政府通過外力施加干預(yù)，予以糾正，使得元宇宙秩序回到正常運行和均衡發(fā)展的軌道之上。例如，元宇宙的開發(fā)者若受到利益驅(qū)動，利用技術(shù)優(yōu)勢通過嵌入隱性軟件追蹤用戶行蹤、記錄用戶對話、收集用戶偏好信息作為資源進行不正當競爭，政府可將相關(guān)責任強加給元宇宙開發(fā)者?！?8〕

政府可通過建立自治規(guī)則的備案審查制度，介入元宇宙的社會治理。去中心化并不意味著沒有監(jiān)管，一定的監(jiān)管也不意味著沒有自治空間。政府的適度介入能夠防止元宇宙開發(fā)者的不當逐利行為以及元宇宙中損害經(jīng)濟秩序和安全秩序的行為。例如，政府可以規(guī)定元宇宙社區(qū)自治規(guī)則的最低標準，如服務(wù)條款的標準化和透明度，對元宇宙社區(qū)的發(fā)展壯大產(chǎn)生促進作用?！?9〕

三、元宇宙的內(nèi)在控制規(guī)則：基于公序良俗與意思自治理念

元宇宙的“原住居民”是流動的、多重的、分布的電子身體?！?0〕但這并不意味著元宇宙完全遵循著與現(xiàn)實世界不同的組織機制。元宇宙需要利用現(xiàn)實世界的倫理規(guī)則以懲罰其中的不道德行為?；谌ブ行幕木駜?nèi)核，倫理規(guī)則與自治規(guī)則是元宇宙內(nèi)部維系群體凝聚力的重要手段。

（一）元宇宙的倫理規(guī)則

“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準則，要堅持增進人類福祉、尊重生命權(quán)利……塑造科技向善的文化理念和保障機制。”〔51〕消解元宇宙帶來的倫理之困、維護良善有序的元宇宙空間秩序，有賴于元宇宙的倫理規(guī)則。

1.元宇宙成員的律己性規(guī)則：道德約束的強化

元宇宙中，人們身份具備多重性、隱匿性以及現(xiàn)實與虛擬的交互融合性，交往表現(xiàn)為“虛擬人—虛擬人”“現(xiàn)實人—虛擬人”“現(xiàn)實人—現(xiàn)實人”三個層面。無論何種層面，元宇宙成員的行為都應(yīng)受到道德規(guī)則的約束。

在“虛擬人—虛擬人”層面，以虛擬性騷擾為例。2016年，一名女性玩家發(fā)文描述了自己在游戲《城堡保衛(wèi)戰(zhàn)》（QuiVR） 中遭到的性騷擾。2021年，Meta公司在測試元宇宙平臺“平行世界”（Horizon2Worlds）時，一名女性測試者稱自己在虛擬世界遭到了性騷擾?！?2〕元宇宙虛擬現(xiàn)實的獨特功能在于用戶的完全沉浸感，虛擬世界的“視覺保真性”和“情境實在性”使主體在虛擬世界的體驗與現(xiàn)實世界趨同?！?3〕當女性用戶在虛擬現(xiàn)實中遭受性騷擾時，其感受與現(xiàn)實世界中遭受類似事件時并無二異。與之相似的是虛擬暴力行為，即用戶在元宇宙游戲中對其他虛擬人物施加擊打、虐殺等暴力行為，高度仿真情境中令人不適的暴力刺激會激起強烈的情緒反應(yīng)。色情、暴力無論在現(xiàn)實世界還是虛擬世界均應(yīng)被禁止。

在“現(xiàn)實人—虛擬人”層面，“虛擬現(xiàn)實復活”技術(shù)引發(fā)對生命倫理的反思。在韓國文化廣播公司制作的紀錄片《遇見你》中，技術(shù)人員借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)“復活”已經(jīng)逝去的小女孩娜燕，使娜燕的母親與娜燕跨越生死再次相見。高逼真的“復活”能夠慰藉生者，但創(chuàng)設(shè)虛擬數(shù)字人時需要使用死者本人大量的敏感數(shù)據(jù)。虛擬數(shù)字人在被創(chuàng)設(shè)出來后，其所有行為、言語皆由技術(shù)進行控制，死者本身的意愿無從得到尊重，將對死者的人格利益、人格尊嚴造成侵害。

在“現(xiàn)實人—現(xiàn)實人”層面，用戶在進行人物和游戲規(guī)則的創(chuàng)設(shè)時往往將現(xiàn)實世界中人的形象、經(jīng)歷作為藍本。例如，在籃球游戲NBA2K2online中，用戶可通過捏臉系統(tǒng)，按照真人球星的外部形象創(chuàng)設(shè)自己的角色。用戶的創(chuàng)設(shè)行為是對現(xiàn)實世界中人的形象、經(jīng)歷的映射，若用戶惡意使用他人的肖像、隱私生活等敏感信息，將對現(xiàn)實中他人的權(quán)益、情感構(gòu)成直接干擾。此外，若用戶利用創(chuàng)作自由傳播淫穢色情內(nèi)容，也會損害元宇宙的道德秩序。

元宇宙是多元的價值觀碰撞之地，若沒有可以遵循的、被社會所普遍認可的價值導向，元宇宙賴以運行的秩序基礎(chǔ)將會崩塌?！?4〕生命倫理、性道德等基本道德利益是社會文明發(fā)展的結(jié)果，是所有人不可逾越的道德界限?！?5〕在元宇宙世界中任何人不得借助虛擬身份的遮掩而損害他人的人格利益和人格尊嚴。應(yīng)當加強元宇宙道德倫理規(guī)則的建設(shè)，要求成員將道德內(nèi)化于心，提高自我約束能力。

2.元宇宙平臺的共益性規(guī)則：義利兼顧的秉持

元宇宙被稱之為開發(fā)者或創(chuàng)作者驅(qū)動的經(jīng)濟，即用戶成為元宇宙平臺的實際開發(fā)者。用戶與平臺企業(yè)的新型關(guān)系引發(fā)新的企業(yè)道德問題。以“羅布樂思”平臺為例，用戶作為游戲的開發(fā)者無疑為平臺創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值，然而平臺所付出的報酬卻遠小于用戶勞動所創(chuàng)造的價值?！?6〕平臺允許開發(fā)人員將他們的游戲創(chuàng)作貨幣化，并通過收購名為“Robux”的虛擬貨幣從平臺上賺錢。然而Robux貨幣系統(tǒng)完全由平臺掌控，平臺可從每次銷售中獲得約75.5%的收入，而開發(fā)人員僅能獲得很少的收入，甚至沒有?！?7〕在元宇宙的未來發(fā)展中，科技巨頭無疑始終掌控著生產(chǎn)資料，其本身在勞動價值的分配中處于強勢地位，而用戶游戲與勞動邊界的模糊，使得平臺對其他經(jīng)營者及用戶的剝削更為隱蔽。

在數(shù)據(jù)隱私方面，元宇宙是由數(shù)據(jù)信息搭建起來的世界，相較于互聯(lián)網(wǎng)時代，所收集的數(shù)據(jù)范圍更廣、規(guī)模更大。用戶在進入元宇宙空間時需要錄入諸如身份證、聯(lián)系方式、征信信息、犯罪記錄等大量的個人信息，且用戶的交互行為也會產(chǎn)生個人數(shù)據(jù)信息。平臺掌握著代碼技術(shù)從而掌控用戶數(shù)據(jù)信息?！?8〕企業(yè)對利益的追求會誘使其濫用個人信息，侵犯網(wǎng)絡(luò)用戶的隱私。扎克伯格對元宇宙發(fā)展提出了完美的構(gòu)想，并聲稱隱私和安全需要從第一天就融入元宇宙，然而2018年至2021年數(shù)以億計的臉書用戶的個人信息被泄漏至黑客社區(qū)。

元宇宙平臺對其他經(jīng)營者及用戶的侵害源自其強勢地位，平臺企業(yè)占據(jù)的生產(chǎn)資料、技術(shù)、信息優(yōu)勢，使得不能僅依靠用戶的私權(quán)利和政府公權(quán)力來對抗這種侵害。應(yīng)當樹立元宇宙平臺企業(yè)發(fā)展的正確價值導向，引導平臺自覺擔當社會責任和對用戶的義務(wù)。平臺應(yīng)當兼顧企業(yè)利潤與社會公益，實現(xiàn)義利兼顧。不能僅僅把眼前的利潤當作自身存在發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)，而應(yīng)注重社會整體利益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。此外，由于用戶基于對平臺的信任而加入元宇宙中，并向平臺提供個人信息。因此，平臺承擔了個人信息的保護義務(wù)，不得為了追求經(jīng)濟利益而濫用個人信息。

3.元宇宙技術(shù)的人權(quán)附屬規(guī)則：以人為本的關(guān)懷元宇宙遵循以發(fā)展人類生產(chǎn)力為前提的人本主義邏輯，元宇宙的規(guī)則設(shè)計應(yīng)貫穿以人為本的理念，減弱技術(shù)給人類帶來的不確定性，增益于人類。〔59〕

元宇宙吸引著各種現(xiàn)代科技的涌入，模糊了人們對生命與非生命、生與死、現(xiàn)實與虛擬的認知，挑戰(zhàn)當今世界的倫理底線。〔60〕比如，為獲得真實的體驗而在大腦中植入芯片，人是否真的會成為數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)中的芯片？ 在人們進入虛擬世界后，如果在虛擬世界能夠輕易地獲得完整的人生體驗，人們是否愿意回到現(xiàn)實世界？ 基因編輯與腦機接口技術(shù)的結(jié)合是否會引發(fā)新一輪的倫理危機？〔61〕

元宇宙的未來發(fā)展應(yīng)將人的生命權(quán)、人格尊嚴等人類福祉作為科技活動的底線價值。歐盟2019年發(fā)布的《可信AI倫理指南》將“防止損害原則”確立為科技發(fā)展的倫理原則，即智能技術(shù)的發(fā)展不能給人類帶來負面影響，不能損害人類的利益。元宇宙是科技發(fā)展的新階段，應(yīng)堅守科技以人為本、不損害人類利益的基本倫理，確保科技向善?！?2〕

元宇宙依托于數(shù)字技術(shù)，無可避免地將人的身份、行為、生活環(huán)境進行數(shù)字化。“數(shù)據(jù)主義”將“信息流”視為最高價值，認為整個人類物種是一個單一的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，每個人都是它的芯片。然而，元宇宙中每個虛擬化身的背后都是人的獨立意志，數(shù)字交往應(yīng)始終服從人的意向性，秉持人類價值的最高性，而非將人的意志“芯片化”。元宇宙的技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當遵循人本主義，防止技術(shù)運用不當而帶給人類的毀滅性風險，在技術(shù)發(fā)展中優(yōu)先考慮人類福祉。

（二）元宇宙的自治規(guī)則

在去中心化的語境下，元宇宙內(nèi)上演的不再是開發(fā)者的獨角戲，成員也不再是劇情預(yù)設(shè)或既有規(guī)則下的“提線木偶”。作為平行于現(xiàn)實世界的虛擬空間，元宇宙“劇本”的設(shè)計與“劇情”的發(fā)展脈絡(luò)，掌握在元宇宙成員自己手中。參與各方在互動中不斷磨合與認同，形成共識。從這個意義上講，自治規(guī)則是元宇宙的秩序基礎(chǔ)，是衡量元宇宙的價值尺度。

1.成員的資質(zhì)認定規(guī)則

元宇宙成員以一種“虛擬人”的身份活動。按與現(xiàn)實人相比的虛擬程度來劃分，“虛擬人”存在三種類型：僅存在于元宇宙的數(shù)字人、現(xiàn)實人在元宇宙的虛擬分身、現(xiàn)實人在元宇宙的虛擬化身。就數(shù)字人和虛擬分身而言，應(yīng)當基于它們是否具備人工智能來判斷其是否具有適格的主體地位。若不具備，數(shù)字人和虛擬分身應(yīng)當作為客體對待;反之，則具有主體資質(zhì)。就虛擬化身而言，其乃現(xiàn)實人的智力與思維在元宇宙的完全映射，不過是身份形式、司法證據(jù)的運用或權(quán)利救濟途徑與現(xiàn)實人的活動存在些許不同?！?3〕因此，虛擬化身乃天然的規(guī)則適格主體，適用于現(xiàn)實世界的身份規(guī)則當然能夠適用于虛擬化身，如行為能力的判斷、法律行為的效力等都可依照既有的民事規(guī)范解決。

2.產(chǎn)權(quán)規(guī)則

通過獲取承載區(qū)塊鏈加密技術(shù)的非同質(zhì)化通證，元宇宙資源擁有專有的識別符號，使之成為一種虛擬資產(chǎn)。虛擬資產(chǎn)在元宇宙中被持續(xù)創(chuàng)造生產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)問題也浮出水面?！?4〕應(yīng)當建構(gòu)元宇宙的產(chǎn)權(quán)規(guī)則，明確因虛擬資產(chǎn)的歸屬與利用產(chǎn)生的糾紛。

元宇宙中的產(chǎn)權(quán)主要指的是對虛擬資產(chǎn)的所有權(quán)、用益物權(quán)、擔保物權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)。我國民法典第127條承認虛擬資產(chǎn)的財產(chǎn)利益屬性，使得以現(xiàn)實世界規(guī)則來處理虛擬資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)糾紛成為可能。同時，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的開放性，一切資產(chǎn)的公示在元宇宙內(nèi)不存在技術(shù)障礙，且公示的便利程度大大提升。另外，基于用戶原創(chuàng)內(nèi)容模式生產(chǎn)的虛擬資產(chǎn)屬于創(chuàng)作者的智力成果，元宇宙內(nèi)容的復制成本往往低于現(xiàn)實世界。因此，元宇宙成員的知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)獲特殊保護。元宇宙成員應(yīng)當按照自己的意愿行使產(chǎn)權(quán)，但不得濫用權(quán)利，損害國家利益、社會公共利益或者他人合法權(quán)益?！?5〕

3.交易規(guī)則

元宇宙與現(xiàn)實社會一樣需要通過流轉(zhuǎn)和交易實現(xiàn)價值增進， 元宇宙交易規(guī)則的需求也隨之產(chǎn)生。元宇宙的交易規(guī)則包括元宇宙交易的準入、運行與退出規(guī)則。

第一，元宇宙交易準入的信息公示規(guī)則。元宇宙準入規(guī)則的設(shè)計目的不在于為市場的進入提高門檻，而在于保護相對人的交易安全。區(qū)塊鏈賬本具有全局可見的特點，〔66〕通過發(fā)布元宇宙內(nèi)交易成員的關(guān)鍵信息、將其儲存至區(qū)塊鏈，元宇宙對所有交易實現(xiàn)公示公信效果，提高了信息的可靠性，進而把交易的商業(yè)判斷任務(wù)留給交易對手方，形成風險自擔的健康交易環(huán)境?！?7〕

第二，元宇宙交易運行的防范欺詐規(guī)則。虛擬訪問和虛擬財產(chǎn)容易滋生欺詐行為，開發(fā)者可能利用消費者對元宇宙規(guī)則和運行的模糊性，侵害消費者利益。需要實質(zhì)性協(xié)調(diào)消費者保護規(guī)則，特別規(guī)制對消費者的欺詐行為，應(yīng)對信息偏差問題。〔68〕

第三，元宇宙交易退出的清算與重整規(guī)則。交易退出規(guī)則可有效隔離現(xiàn)實世界的人們在元宇宙內(nèi)的經(jīng)營風險，為各方主體實現(xiàn)利益最大化提供完善的博弈機制，〔69〕倒逼元宇宙成員發(fā)展創(chuàng)新，為交易相對人設(shè)置底線，遏制元宇宙內(nèi)的投機行為?！?0〕退出規(guī)則應(yīng)當包括清算與重整規(guī)則。應(yīng)建立與元宇宙新技術(shù)相適應(yīng)的清算與重整規(guī)則，彌補投資人與債務(wù)人的信息不對稱，構(gòu)建良好的信息傳導環(huán)境，降低交易成本。〔71〕

4.爭端處理規(guī)則

權(quán)利與救濟形影不離，需明確元宇宙中權(quán)利救濟的請求權(quán)基礎(chǔ)?！?2〕元宇宙內(nèi)的爭議往往因交易違約和侵權(quán)行為引起，這與既有的違約與侵權(quán)救濟規(guī)則并無本質(zhì)差別，規(guī)則的適用可參照民法典規(guī)定。元宇宙中的行為可能侵犯現(xiàn)實世界中人們的人格權(quán)益，應(yīng)當明確在元宇宙內(nèi)使用現(xiàn)實人形象等人格權(quán)益都須獲得現(xiàn)實世界人們的同意。如果現(xiàn)實世界的人們已死亡，其近親屬可在以非營利為目的的情況下代為同意。

身處現(xiàn)實世界的人們基于沉浸式體驗可感知元宇宙內(nèi)權(quán)利受損的緊迫性與真實感，針對搶奪虛擬資產(chǎn)、人身傷害等侵權(quán)行為而采取的自力救濟甚為必要。元宇宙是由計算機信息系統(tǒng)搭建的虛擬社會，自力救濟不得以破壞元宇宙計算機信息系統(tǒng)為代價。

面對超出元宇宙成員自身能力而難以解決的爭議，可以訴諸現(xiàn)實世界的裁判機構(gòu)或行政機關(guān)來達到目的，但其裁判結(jié)果或行政決定都不能抑制元宇宙的自治空間。外部主體裁判干預(yù)應(yīng)有一定限度，只有當元宇宙平臺內(nèi)交易等行為涉及重大公共利益和國家政治經(jīng)濟安全時才應(yīng)介入。

四、元宇宙的外在控制規(guī)則：基于元宇宙與現(xiàn)實世界的互動

元宇宙不僅是現(xiàn)實社會的數(shù)字鏡像，更是人類對未來理想生活的積極映射和全新嘗試。元宇宙享有對既有規(guī)則重新書寫的機會， 現(xiàn)實世界的積癥頑疾能夠在元宇宙中找到烏托邦式的治愈方法。我們需要從元宇宙內(nèi)部視閾、元宇宙與現(xiàn)實世界的比對交互以及元宇宙間的互聯(lián)互通三個層次構(gòu)建外在控制規(guī)則，實現(xiàn)元宇宙的數(shù)字正義、可持續(xù)發(fā)展與合作共贏。

（一）元宇宙的平等規(guī)則：正義與連帶觀念在元宇宙的延展

1.反歧視規(guī)則的重述：實質(zhì)正義理念的運用

現(xiàn)實中的種種不平等會在虛擬現(xiàn)實中被無限擴大?！?3〕元宇宙使得重塑社會平等規(guī)則、超越現(xiàn)實世界的局限性和偏見、批判性評估現(xiàn)有法律制度成為可能。對于那些被邊緣化的群體成員來說，實質(zhì)正義理念能夠使他們有機會擺脫個人身份的限制，重新控制自我表征?！?4〕拒絕沒有合理理由的不平等對待，不得因種族、性別等原因讓某一集體處于低下地位，對于處于不平等地位的弱勢群體提供特殊性保護，這是反歧視規(guī)則的題中應(yīng)有之意?！?5〕

抓住元宇宙技術(shù)發(fā)展的新時機，重塑反歧視規(guī)則。例如，占據(jù)優(yōu)勢地位的一方以隱性方式歧視的行為屢見不鮮，我國對該“間接歧視”行為的性質(zhì)未予明確?！?6〕可借鑒各國對間接歧視的可歸責性問題探討，在元宇宙規(guī)則中借助算法和自動化決策等新技術(shù)，穿透形式上的同等對待，直指行為背后的歧視意圖，干涉行為主體的決策過程，要求實時評估決策對不同群體造成的不利影響，及時調(diào)整可能產(chǎn)生差別的行為?！?7〕

2.消費者保護規(guī)則的完善：社會本位理念的普及

元宇宙中非物質(zhì)化的商品和服務(wù)拷問著線下的消費者規(guī)則，要求培育新的元宇宙消費者保護規(guī)則。消費者成為元宇宙活動的主要群體，消費者這一身份本身就意味著權(quán)利和信息方面的劣勢，無法實現(xiàn)理性、平等和充分知情，需要法律的特殊保護?！?8〕在元宇宙發(fā)展初期，消費者對元宇宙運行機理、運轉(zhuǎn)方式等內(nèi)容知之甚少，貿(mào)然接入時會面臨被迫接受元宇宙開發(fā)者不平等格式條款的困境。開發(fā)者可能通過算法共謀等技術(shù)手段最大限度地攫取消費者的剩余價值?！?9〕應(yīng)當矯正消費者與開發(fā)者在技術(shù)和信息方面的不對稱。元宇宙開發(fā)者應(yīng)當負有保障消費者知情權(quán)利的義務(wù)，提供元宇宙接入服務(wù)時應(yīng)當負有更加嚴格的說明義務(wù)，并保障元宇宙運行過程的中立，維護消費者的基本交易權(quán)利。〔80〕（二）元宇宙的調(diào)制規(guī)則：可持續(xù)與協(xié)調(diào)發(fā)展理念的彰顯元宇宙與現(xiàn)實世界有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?1〕塑造元宇宙與現(xiàn)實世界的聯(lián)結(jié)規(guī)則，實現(xiàn)元宇宙與現(xiàn)實世界的協(xié)同發(fā)展，是元宇宙強制性規(guī)則的重要組成部分。

1.稅制籌劃規(guī)則的選擇：促進共同富裕愿景的可行進路

在元宇宙中，人們通過勞動、交易等手段獲得的財富，可與現(xiàn)實世界實現(xiàn)物物交換，具有相應(yīng)的財產(chǎn)價值。〔82〕虛擬貨幣交易轉(zhuǎn)讓會產(chǎn)生納稅責任。元宇宙中的稅收規(guī)則有助于確定虛擬商品的公平市場價格，推動財富的有效分配?！?3〕

通過元宇宙稅制的完善，能夠?qū)崿F(xiàn)元宇宙的分配正義。以房地產(chǎn)稅為例，元宇宙有機會重新設(shè)置新的土地政策和房產(chǎn)規(guī)則。關(guān)于元宇宙虛擬財產(chǎn)的稅制走向，可從經(jīng)典的大富翁游戲中窺見一隅。大富翁游戲的設(shè)計者最初提供了兩個版本的游戲規(guī)則：一種是搶占土地、坐地起價，土地費用歸屬土地占有者，最終一人勝利，全員破產(chǎn);另一種是稅收共享、漲價為公，收取的過路費由所有玩家共享，最先累計至一定財富的獲勝。〔84〕設(shè)計者希望通過這個寓言游戲警醒大家對于地租的壟斷將成為社會公共財富的重要阻礙。元宇宙應(yīng)當摒棄映射現(xiàn)實的第一種游戲規(guī)則，采取第二種游戲規(guī)則，實現(xiàn)元宇宙的共同富裕。元宇宙中的稅收制度從零開始，沒有既得利益者的重重阻礙，稅制的改革推進將更為順暢。

2.環(huán)境保護規(guī)則的重建：踐行綠色發(fā)展理念的轉(zhuǎn)型

元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，應(yīng)當向綠色發(fā)展模式轉(zhuǎn)換。政府應(yīng)當投入財政和人力資源，對元宇宙平臺的服務(wù)器和數(shù)據(jù)中心運行實證調(diào)查，并采取相應(yīng)的監(jiān)管措施，鼓勵提供綠色服務(wù)的元宇宙開發(fā)者。具體而言，政府可要求元宇宙平臺開發(fā)者在產(chǎn)品的環(huán)保性上得到相應(yīng)認證，對污染物排放量和能源消耗量大的產(chǎn)品提高稅收征收要求?！?5〕

在環(huán)境保護問題上，需求端的經(jīng)濟激勵和供給端的經(jīng)濟監(jiān)管同樣重要。元宇宙的綠色發(fā)展規(guī)則應(yīng)當適應(yīng)元宇宙使用者的不同角色和行為特征，以經(jīng)濟措施激勵元宇宙中消費者的理性選擇，促進消費者選擇更加環(huán)保的元宇宙?！?6〕

3.貨幣金融規(guī)則的設(shè)計：防范系統(tǒng)性金融風險的措施

金融系統(tǒng)是整個經(jīng)濟系統(tǒng)的重要組成部分，其暢通與穩(wěn)定既依賴于平穩(wěn)的經(jīng)濟環(huán)境，對維系良好的經(jīng)濟運行秩序具有重要意義?！?7〕在元宇宙世界中，數(shù)字資產(chǎn)投資一度火熱，如把以藝術(shù)品為支撐的非同質(zhì)化通證作為投資工具成為一種潮流。但是，虛擬市場存在大量泡沫，元宇宙與金融的結(jié)合應(yīng)極度謹慎，尤其要避免虛擬貨幣脫離現(xiàn)實價值與法定貨幣的自我繁殖與炒作?！?8〕

元宇宙中的貨幣金融規(guī)則應(yīng)針對非同質(zhì)化通證與同質(zhì)化通證分別規(guī)制。非同質(zhì)化通證作為特定數(shù)字資產(chǎn)的可交易實體，具有不可替代性，背后有該特定資產(chǎn)的市場價值作支撐?！?9〕對其規(guī)制應(yīng)主要包括防范炒作風險，以及規(guī)范非同質(zhì)化通證與法定貨幣之間的流通、轉(zhuǎn)換。對于前者，由于存在投機行為和新興市場光環(huán)，非同質(zhì)化通證價值不斷攀高的趨勢可能導致大量市場泡沫并帶來系統(tǒng)性金融風險，故應(yīng)遏止炒作非同質(zhì)化通證市場價值的有關(guān)交易?！?0〕對于后者，政府應(yīng)特別防范用戶利用非同質(zhì)化通證作為變相融資的渠道，將虛擬金融風險轉(zhuǎn)嫁到現(xiàn)實中。目前，我國已出臺《關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風險的公告》等文件，明令禁止融資交易平臺提供非同質(zhì)化通證的兌換、買賣、定價等服務(wù)，未來還可進一步明確非同質(zhì)化代幣交易的違法責任承擔等內(nèi)容。

同質(zhì)化通證沒有特定虛擬資產(chǎn)的價值支撐，價格易受操控，相關(guān)交易的詐騙、炒作、虛假投資等風險被大幅度放大，故應(yīng)受到更為嚴格、強硬的管制?；诋斍暗奶摂M經(jīng)濟環(huán)境，金融體系必須以法定貨幣為基礎(chǔ)，政府應(yīng)禁止一切同質(zhì)化通證的發(fā)行行為與中介行為，禁止市場主體利用同質(zhì)化通證非法融資，取締同質(zhì)化通證與法定代幣的兌換等業(yè)務(wù)。

（三）元宇宙間的聯(lián)通規(guī)則：共享與共建理念的貫徹

網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等領(lǐng)域的龍頭企業(yè)紛紛嘗試以不同端口打開元宇宙的大門，建立不同的元宇宙平臺。〔91〕人類期待元宇宙成為具有極強開放性的“下一代萬維網(wǎng)”，〔92〕而不是讓開發(fā)者成為彼此通過各種封禁手段爭奪客戶、惡意競爭的營利機器。應(yīng)當打破各個元宇宙平臺的壁壘，在不同元宇宙平臺之間建立起互聯(lián)互通的有效機制與規(guī)則。

1.競爭規(guī)則的安排：元宇宙反競爭行為的規(guī)制

元宇宙的誕生是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程中一次巨大、全新的遷躍，但元宇宙尚未達到虛擬世界的完美狀態(tài)，其具有內(nèi)在的壟斷基因，存在相互模仿、抄襲的不正當競爭趨勢，應(yīng)通過科學的反壟斷與反不正當競爭機制予以規(guī)制。

元宇宙的建立與運行需要投入巨大的沉沒成本， 且元宇宙以實現(xiàn)超大規(guī)模的用戶接入為目標，具有更為突出的交叉網(wǎng)絡(luò)外部性，元宇宙具有內(nèi)在的壟斷基因，易被少數(shù)經(jīng)濟實力較強、控制市場能力較強的開發(fā)者所壟斷，對市場造成較大的負外部性?！?3〕因此，開發(fā)者限制元宇宙開放性、互通性的行為應(yīng)當受到規(guī)制。比如，應(yīng)當禁止開發(fā)者通過設(shè)置特殊的操作系統(tǒng)或硬件、進行資格審核等方式鎖定用戶及供應(yīng)商、排除潛在競爭者及替代品，〔94〕禁止實施獨家交易或向元宇宙軟件供應(yīng)商設(shè)定不合理交易條件等。

不同元宇宙平臺之間亦容易出現(xiàn)不正當競爭行為，如競爭性區(qū)塊鏈服務(wù)之間的互相模仿、抄襲，包括搬運時下流行的程序、項目、藝術(shù)作品等，又如開發(fā)者利用技術(shù)手段妨礙其他元宇宙中產(chǎn)品、服務(wù)在本平臺中的正常運行。在元宇宙日益興起的背景下，政府應(yīng)關(guān)注元宇宙市場特定的競爭現(xiàn)實，〔95〕制定反不正當競爭規(guī)則， 禁止元宇宙開發(fā)者對創(chuàng)新研發(fā)的數(shù)字產(chǎn)品與虛擬經(jīng)濟項目進行抄襲或搬運，禁止其利用技術(shù)手段對其他元宇宙的程序不當限制，維護不同元宇宙平臺之間互通互聯(lián)的公平競爭秩序。

2.標準化規(guī)則的設(shè)想：元宇宙產(chǎn)品質(zhì)量準則的確立

在元宇宙平臺之間建立統(tǒng)一標準，對實現(xiàn)不同元宇宙平臺的互聯(lián)互通具有重大意義。在技術(shù)層面，應(yīng)當建立健全與計算、支付、區(qū)塊鏈、人工智能等相關(guān)的統(tǒng)一技術(shù)標準，實現(xiàn)用戶、信息、資產(chǎn)等元宇宙要素的互通;逐步確立元宇宙間市場普遍認可的統(tǒng)一技術(shù)標準和審核程序，提高各元宇宙平臺的產(chǎn)品質(zhì)量。例如，可統(tǒng)一元宇宙中同種數(shù)字藝術(shù)作品的交換格式，對元宇宙中的“3D人形化身”均采用VRM格式。在價值層面，盡管藝術(shù)作品的客觀價值沒有定論，政府仍可探索性地設(shè)置相關(guān)質(zhì)量評估標準，對藝術(shù)作品的流通進行監(jiān)管，戳破虛擬數(shù)字作品的市場泡沫，打擊虛擬市場中的投機行為。

發(fā)展元宇宙平臺之間的交換工具，可促進虛擬產(chǎn)品在不同元宇宙平臺之間的流通。資產(chǎn)在不同區(qū)塊鏈中流轉(zhuǎn)的跨鏈技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生， 比如趣鏈科技的跨鏈服務(wù)BitXHub允許虛擬資產(chǎn)在不同平臺的不同異構(gòu)鏈之間交換?！?6〕未來應(yīng)進一步推動交換工具的設(shè)計與適用，廣泛實現(xiàn)虛擬世界中土地、房屋等有形資產(chǎn)以及藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字發(fā)明等無形資產(chǎn)在不同元宇宙中的自由流動與轉(zhuǎn)換，以交換工具作為不同元宇宙之間用戶溝通、資產(chǎn)流通的橋梁，在不同元宇宙的產(chǎn)品之間建立良好的競爭關(guān)系。

3.轉(zhuǎn)致規(guī)則的適用：元宇宙管轄權(quán)沖突的紓解

元宇宙開發(fā)者有國籍分野，但元宇宙技術(shù)本身無國界。基于其廣泛接入用戶的特性，每一個元宇宙平臺中都有來自世界各地的用戶。不同用戶之間的關(guān)系會牽涉不同國家公民的權(quán)利、義務(wù)甚至國家利益，元宇宙的治理出現(xiàn)了國家層面的管轄權(quán)沖突。

以元宇宙中數(shù)據(jù)安全的管轄為例，元宇宙中每時每刻都有海量數(shù)據(jù)產(chǎn)生，元宇宙的數(shù)據(jù)安全與參與元宇宙各國的國家利益及公民個人利益緊密相關(guān)。元宇宙開發(fā)者所在地法律在元宇宙用戶的數(shù)據(jù)跨境收集、使用、流通和保護等方面可能同其他國家的國內(nèi)法產(chǎn)生沖突，需要建立虛擬世界數(shù)據(jù)保護的國際統(tǒng)一規(guī)則，或建立起一套銜接適用各國國內(nèi)法的法律沖突規(guī)范，明確數(shù)據(jù)安全的負責人及管理機構(gòu)，在特定條件下接受相關(guān)國家的安全審查與數(shù)據(jù)出入境限制等規(guī)范。同理，隨著元宇宙內(nèi)部經(jīng)濟體系的建設(shè)與完善，各國用戶在元宇宙內(nèi)的投資、經(jīng)營、消費行為將愈加復雜和普遍，各國就相關(guān)領(lǐng)域的管轄問題均需建立起協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的規(guī)則，令元宇宙發(fā)展成為全球虛擬協(xié)作的無障礙平臺?！?7〕

結(jié)語

元宇宙一半是天使，一半是惡魔。一方面，元宇宙帶給人們對理想世界的美好遐想。人類利用文學、藝術(shù)描繪了無數(shù)的可能世界，比如艾薩克·阿西莫夫《基地》系列小說描繪的銀河帝國統(tǒng)治的太陽系、托爾金《魔戒》三部曲暢想的中土世界、羅伯特·喬丹《時光之輪》描寫的由時光之輪編織的世界。這些版本的宏大世界流淌在文字間，形成于人們的臆想之中。元宇宙則有可能將這些版本的世界落地，把一個個可能世界變?yōu)檎鎸嵤澜?。另一方面，元宇宙有可能出現(xiàn)“自反性”（reflexivity）悖論，即不斷地賦予人類社會以交互初衷完全相反的意義。元宇宙會使得人類鎖錮在無盡空虛的“盜夢空間”而迷失自我，“就像滴答的擺鐘，死氣沉沉”?！?8〕從這個意義上講，防范天使墮落為惡魔，靠的就是良法善治的規(guī)則。

“未來已來， 只是尚未流行”。2021年， 在韓國科技信息通信部組織下，500余家公司與機構(gòu)成立“元宇宙聯(lián)盟”，日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省頒布《關(guān)于虛擬空間行業(yè)未來可能性與課題的調(diào)查報告》。〔99〕隨著元宇宙愈發(fā)被人們認可，各個元宇宙平臺雨后春筍般蓬勃而出，相關(guān)支持產(chǎn)業(yè)的高度融合，虛火過旺的元宇宙炒作可以休矣。提早布局元宇宙的治理規(guī)則，確保在其建立伊始便樹立正確的發(fā)展軌道，元宇宙成為人類文明的另一片星辰大海則未來可期。