畢淑敏

你要好好愛自己。這話來自一句叮囑。最早向我們說起它的人，可能是我們的父母，可能是我們的師友……他們也許會一而再再而三地說：冷了要添衣，熱了要洗臉;不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯;要和大家伙兒搞好關(guān)系，要對得起自己的良心;要早睡早起……

如果從來沒有人對你說起過這些絮絮叨叨、啰啰嗦嗦的話，那你的童年和少年加上青年時期，孤寂荒涼。你未曾被人捧在手心，極少承接過溫情。

不過，這沒什么了不起的。要緊的是——你要自己對自己說這句話——你要好好愛自己。

好好愛自己，是簡單樸素的常識?？墒沁@世上有多少人，能夠懂得能夠記住能夠做到呢？放眼四周，謬愛種種。有人年輕時不顧死活拼命掙錢，預(yù)約給自己年老的時候可以肆意享樂，他們以為這就是愛自己。有人以為讓罕見的山珍野味把自己撐得兩眼翻白，這就是愛自己了。有人以為把身體安置在一個龐大的屋舍內(nèi)，再用很多名牌將自己掩埋，這就是愛自己了。有人以為把自己的腿最大限度地閑置起來，抵達任何一個地方都由汽油和鋼鐵代步，這就是愛自己了。有人以為讓面容在層層化妝品的粉飾下，顯出不合時宜的嫩相。嚴(yán)重者不惜刀兵相見大膽斧正自我，甚至可以將腿骨敲斷以求延展下肢增加身高，就是狠狠地愛自己了。有人以為讓嘴巴說言不由衷之話，讓表情肌做不是發(fā)自內(nèi)心的諂媚之態(tài)，讓雙膝彎曲，讓目光羞于見人，這都是愛自己。

實際情況恰恰相反，以上諸等，皆是對不起自己，害了自己。

愛自己是需要理由的。我們的愛要想持之以恒，先要明白自己究竟是誰。

最明確的結(jié)論是——自己首先是一個身體。千百萬年進化的水流，將身體打磨成健全而溫潤的寶石。

大腦的功用是思考，而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場;凡事用自己的腦袋想一想，做出最合乎理性的決定，這就是對自己的腦袋好。眼睛要看潔凈美好之物，看出潛在的危險，找到安全的方向;眼睛還有小小的癖好，愛看草木的綠色和天空的湛藍(lán)，愛看書本和笑靨;滿足它的愿望，非禮勿視，這就是對眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空氣，聞到花香，不喜歡密不通風(fēng)的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾，讓它遠(yuǎn)離這樣的環(huán)境，才是對鼻子的愛惜。嘴巴希望講的都是發(fā)自內(nèi)心的真話，攝入到富有營養(yǎng)的本色食品，而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物，不說口是心非的讒言。雙手希望能通過自己的勞動創(chuàng)造出美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而不是扒竊搶劫和殺戮，這就是手的幸運了。我們的臟腑希望它能勞逸結(jié)合，不要總是爆滿，不要連軸轉(zhuǎn)，不要被塞進太多贅物，不要無端地?fù)p耗它們的能量。脊骨希望自己能夠莊嚴(yán)地挺直，快樂向前;這不但是生理的需要，也是心理的需要：一個卑躬屈膝的人，談不上尊嚴(yán);而沒有尊嚴(yán)的人，不會好好對待自己，因為他看不起自己，以為自己只是螻蟻之物。我們的肩膀，希望能擔(dān)負(fù)一定的擔(dān)子。不要太輕，那樣就失去了肩負(fù)的責(zé)任;也不能太重，超過了負(fù)荷，肩周就會發(fā)炎。雙腳，希望堅穩(wěn)地站立在大地之上;那種為了顯示自己比實際高度更高的內(nèi)外增高鞋，骨子里是虐待雙腳的刑具。我們的皮膚，希望能順暢地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊滿，戴一張石灰盔甲。我們的頭發(fā)，希望按照它的本來面目，在風(fēng)中舒展。黑就是黑，白就是白，黃就是黃;而不是像雞毛撣子似的五顏六色，被反復(fù)彎曲和拉直，好像它是多變的小人。

我驚嘆人體的奧秘，身體的每一個細(xì)枝末節(jié)，都遵循頗有深意的藍(lán)圖構(gòu)建起來并完整地傳承，兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍。

只有愛自己的人，才有可能愛別人，一個不愛自己的人，斷不會心細(xì)如發(fā)地愛別人。愛己愛人都是一種能量，它不是與生俱來，而是通過感知和模仿，通過領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，才慢慢積聚起來。

所有人的身體，都理應(yīng)潔凈而溫暖。在身體里，還有無比尊貴的主宰，那就是我們的靈魂。愛惜靈魂，是好好愛自己的最高階段。

我相信在美好的身體里，一定安住著同樣精彩的靈魂。它是人類最優(yōu)秀的價值觀之總和，是我們瞭望世界的支點。它凝聚了人類所信仰所尊崇所畏懼和所仰視的一切，在肉體之上，放射明亮光芒，穿透風(fēng)雨照耀著引導(dǎo)著我們。

如果這一世，你能愛惜身體珍重靈魂，那么從這個港口出發(fā)，你會成為一個身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，駛?cè)胝鋹鬯?、珍愛萬物、珍愛世界的寬廣大海。