鄒應(yīng)來(lái)

精彩再現(xiàn)

嚴(yán)貢生道：“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”……嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子，合了這一料藥……你這奴才，豬八戒吃人參果，全不知滋味！說(shuō)的好容易！……只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿甚么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子：“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”

思考：嚴(yán)貢生說(shuō)的藥是什么？他為什么會(huì)發(fā)怒？此時(shí)的他準(zhǔn)備去做什么？從這里你可以看出嚴(yán)貢生有著怎樣的性格特點(diǎn)？

名家點(diǎn)評(píng)

1.《儒林外史》對(duì)人的精神現(xiàn)象作了深刻解剖，竭力批判了一些使人變成非人的否定性精神現(xiàn)象，同時(shí)又努力探索了如何把人“解放成為人”。

——中國(guó)《儒林外史》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李漢秋

2.吳敬梓在《儒林外史》中，不僅形象地表現(xiàn)出知識(shí)分子受到牢籠和迫害的情形，而且還以贊賞的筆觸描寫(xiě)了一些知識(shí)分子有自己的生活情趣和社會(huì)理想，他們不受羈縻，遠(yuǎn)避迫害。

——古代文學(xué)研究專(zhuān)家陳美林

閱讀指導(dǎo)

《儒林外史》以寫(xiě)“儒林”為中心，以諷刺筆法精彩地寫(xiě)出封建社會(huì)后期知識(shí)分子的精神面貌，揭露封建末世精神道德和文化教育方面的深刻危機(jī)，以及社會(huì)亂象背后的荒謬本質(zhì)。小說(shuō)由眾多故事連綴而成，情節(jié)單一，卻塑造了性格各異的人物形象。閱讀這類(lèi)作品，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.批注閱讀。在閱讀過(guò)程中，對(duì)有獨(dú)特感悟、獨(dú)到見(jiàn)解的地方做好圈畫(huà)，并寫(xiě)出自己的感悟和理解。如讀到第五十回：

“鳳四老爹把萬(wàn)中書(shū)拉到左邊一個(gè)書(shū)房里坐著，問(wèn)道：‘萬(wàn)先生，你的這件事不妨實(shí)實(shí)的對(duì)我說(shuō)，就有天大的事我也可以幫襯你。說(shuō)含糊話那就罷了。 萬(wàn)中書(shū)道：‘我看老爹這個(gè)舉動(dòng)，自是個(gè)豪杰。真人面前，我也不說(shuō)假話了……”

批注：鳳四老爹講義氣的形象躍然紙上，積極主動(dòng)的作為也讓他壯士本色盡顯。這和那些平日里滿(mǎn)口詩(shī)書(shū)禮儀，遇事卻驚慌失措的文士形成強(qiáng)烈對(duì)比。語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)運(yùn)用得恰到好處，表現(xiàn)了吳敬梓對(duì)鳳四老爹的由衷贊美。

通過(guò)這樣的批注，我們不僅能較好地把握人物特點(diǎn)，對(duì)作品也能有深層次的理解。

2.勾連閱讀。在閱讀《儒林外史》時(shí)，我們可以勾連不同的人物、情節(jié)、寫(xiě)法，也可以勾連不同的作品，還可以勾連我們的閱讀體驗(yàn)，甚至是已有的知識(shí)儲(chǔ)備，由此培養(yǎng)我們的發(fā)散性思維。如沈瓊枝，她敢作敢為、文武兼具，追求獨(dú)立人格、向往美好生活。這一女性形象，我們可以勾連外國(guó)作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，還可以與《水滸傳》中的女性勾連起來(lái)，如“母夜叉”孫二娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“一丈青”扈三娘等，分析她們同為女性卻性格迥異的原因。如此，我們對(duì)作品中女性的認(rèn)知會(huì)更加深刻，對(duì)人物性格形成背后原因的認(rèn)知也更加獨(dú)到。當(dāng)然，我們也可以自選一個(gè)勾連點(diǎn)進(jìn)行閱讀，以此加深對(duì)作品的理解。

3.探究閱讀。在確定某一主題后，在作品中找到與主題相關(guān)的材料加以分析，得出某一結(jié)論，從而更深刻地理解作品。如《儒林外史》中諷刺手法是如何運(yùn)用的。要探究這一主題，我們得先在原著中尋找大量具有諷刺意味的語(yǔ)段或事件，分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)：一是運(yùn)用大量的夸張、對(duì)比手法，尤其典型的是胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)與梅玖對(duì)周進(jìn)的前后態(tài)度，表現(xiàn)了社會(huì)的世態(tài)炎涼。二是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如魯編修和陳和甫的語(yǔ)言描寫(xiě)、嚴(yán)監(jiān)生臨死捻燈草的動(dòng)作、胡屠戶(hù)的神態(tài)等等，無(wú)不產(chǎn)生諷刺效果。通過(guò)探究，我們不難發(fā)現(xiàn)作品對(duì)被腐蝕的人性、腐敗的吏治、沒(méi)落的科舉、虛偽的禮教等方面進(jìn)行了深刻抨擊。

4.對(duì)比閱讀。這是一種對(duì)讀者要求較高的閱讀方法，既能培養(yǎng)觀察、分析、判斷等思維能力，又能提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在閱讀《儒林外史》時(shí)，我們可以從多個(gè)角度來(lái)建立對(duì)比點(diǎn)。如與蒲松齡的《聊齋志異》（九年級(jí)上冊(cè)推薦閱讀篇目）相對(duì)比：一是作者對(duì)科舉制度的態(tài)度，二是文章選材的異同，三是人物塑造的異同，四是人物語(yǔ)言的異同。當(dāng)然，這種對(duì)比是比較有難度的，但對(duì)我們的真閱讀、深度閱讀是大有益處的。

好句摘抄

1.王員外被他說(shuō)破，也覺(jué)得心里歡喜。說(shuō)罷荀員外下來(lái)拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動(dòng)，求的急了，運(yùn)筆判下一個(gè)“服”字。陳禮把沙攤平了求判，又判了一個(gè)“服”字。一連平了三回沙，判了三個(gè)“服”字，再不動(dòng)了。

2.杜少卿道：“童生自會(huì)去考的，要我送怎的？”王胡子道：“假使小的有兒子，少爺送去考也沒(méi)有人敢說(shuō)?！倍派偾涞溃骸斑@也何消說(shuō)。這學(xué)里秀才未見(jiàn)得好似奴才?！蓖鹾拥溃骸昂箝T(mén)口張二爺他那兒子讀書(shū)，少爺何不叫他考一考？”

主題探究

1.《儒林外史》刻畫(huà)了眾多栩栩如生的人物，請(qǐng)你按照人物身份分類(lèi)，如腐儒、貪官污吏、八股迷、真儒、假名士、普通百姓等，并列舉出相對(duì)應(yīng)的人物。你也可以自定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，并列舉出相應(yīng)的人物或事件。

2.讀完《儒林外史》后，你有哪些有關(guān)寫(xiě)作的啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

參考答案

1.腐儒：周進(jìn)、范進(jìn);貪官污吏：王惠、湯奉;八股迷：魯編修、馬純上;真儒：王冕、杜少卿、虞博士等;假名士：杜慎卿;普通百姓：鮑文卿。自定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)略。

2.借助對(duì)比烘托、夸張的細(xì)節(jié)描寫(xiě)彰顯諷刺效果，通過(guò)富有意味的細(xì)節(jié)塑造人物，通過(guò)鋪墊和懸念推進(jìn)故事的發(fā)展，等等。