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        中國(guó)文化輸出的新路徑探索

        2022-05-30 17:47:27陳倩倩
        藝術(shù)科技 2022年10期
        關(guān)鍵詞:游戲

        摘要:在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,游戲、音樂、短視頻等深受年輕人喜愛,它們逐漸為中國(guó)文化的輸出開辟了一條新路徑。開放世界冒險(xiǎn)游戲《原神》于2020年9月上線,其被認(rèn)為是中國(guó)文化輸出的一個(gè)典型案例。文章研究《原神》各個(gè)游戲機(jī)制蘊(yùn)含的中國(guó)文化,以期給新時(shí)代的文化輸出帶來(lái)新的啟發(fā)和思路。

        關(guān)鍵詞:文化輸出;游戲;《原神》

        中圖分類號(hào):G124;G898 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)10-00-03

        1 文化輸出的概念及我國(guó)的輸出探索

        文化輸出是指一個(gè)國(guó)家為了達(dá)到某種目的,主動(dòng)而有意識(shí)地將其傳統(tǒng)的價(jià)值觀傳播或強(qiáng)加給其他國(guó)家的過(guò)程[1]。

        文化輸出的內(nèi)容是決定輸出結(jié)果的關(guān)鍵。當(dāng)今社會(huì),應(yīng)該對(duì)外輸出中國(guó)文化中有益于人類身心健康發(fā)展的內(nèi)容。同時(shí),為了保證輸出文化的純粹性,輸出內(nèi)容應(yīng)該以原創(chuàng)作品為主,輸出能夠代表國(guó)家、人民和中華民族形象的內(nèi)容,同時(shí)要傳遞中國(guó)文化中蘊(yùn)含的思想精神以及價(jià)值取向。

        這么多年來(lái),人們一直在探討文化輸出這個(gè)問題。那么究竟該如何進(jìn)行文化輸出?是原封不動(dòng)地照搬經(jīng)典,還是結(jié)合時(shí)代背景加以創(chuàng)新?答案是顯而易見的。新的時(shí)代背景下,《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《一人之下》《狐妖小紅娘》等作品的火爆,使中國(guó)文化的傳播取得了新的進(jìn)展?;蛟S并不是外國(guó)人接受不了或者不喜歡中國(guó)文化,而是以往沒有結(jié)合時(shí)代背景,用容易被人理解和接受的方式去傳播。

        2 以游戲?yàn)檩d體的文化輸出新路徑

        在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,中國(guó)文化的輸出也逐漸探索出一條不再主要依賴傳統(tǒng)媒體的新路徑。游戲、音樂、短視頻等深受年輕人喜愛的形式,為中國(guó)文化的輸出帶來(lái)了新的契機(jī)。

        2020年9月,《原神》在150個(gè)國(guó)家和地區(qū)同步上線,這是由上海米哈游公司研發(fā)的一款開放世界冒險(xiǎn)游戲。截至2020年10月29日,Sensor Tower發(fā)布了《原神》上市以來(lái)移動(dòng)版30天的預(yù)估收入,以2.45億美元(折合人民幣約16億元)高居同時(shí)間段全球移動(dòng)手游首位[2]。

        當(dāng)今社會(huì),對(duì)于游戲產(chǎn)業(yè)的海外輸出而言,除了要獲得商業(yè)價(jià)值,發(fā)揮文化輸出作用也很重要。不同于傳統(tǒng)媒體,游戲可以潛移默化地把中國(guó)文化傳播出去,做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

        3 《原神》游戲架構(gòu)下蘊(yùn)含的中國(guó)文化

        《原神》的主線任務(wù)是一個(gè)跨越七個(gè)國(guó)度的冒險(xiǎn)旅行,玩家扮演“旅行者”的角色,在伙伴“派蒙”的陪伴下,跨越七個(gè)國(guó)度去尋找親人,在游歷中結(jié)識(shí)新的伙伴,參與新的冒險(xiǎn)。游戲設(shè)定的七個(gè)國(guó)度源自現(xiàn)實(shí)世界,所以蘊(yùn)藏著每個(gè)國(guó)家對(duì)應(yīng)的歷史與文化。本文主要分析的是以中國(guó)為原型的國(guó)度——璃月地區(qū)所蘊(yùn)含的中國(guó)文化。

        3.1 視聽環(huán)境塑造游覽中國(guó)風(fēng)世界的沉浸式體驗(yàn)

        沉浸式體驗(yàn)通常是指利用人的感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn),營(yíng)造相應(yīng)的氛圍讓參與者享受某種狀態(tài),獲得沉浸式體驗(yàn)[3]?!对瘛分械牧г碌貐^(qū)從視聽角度向玩家展現(xiàn)了極致的東方美學(xué),再加上細(xì)節(jié)處理非常到位,以及游戲本身具有高度的自由探索性,使得玩家在探索世界的過(guò)程中仿佛沉浸在游戲營(yíng)造的虛擬世界中,具有極強(qiáng)的代入感。

        3.1.1 視覺環(huán)境塑造——虛實(shí)結(jié)合,如真如夢(mèng)

        作為《原神》里極具中國(guó)特色的代表性區(qū)域,璃月地區(qū)從自然景觀到人造景觀的設(shè)計(jì)基本都參考了中國(guó)秀美壯麗的真實(shí)自然風(fēng)貌。

        張家界主要為砂巖峰林地貌,這樣的地貌特征與“巖之國(guó)度”的屬性正好相符,璃月地區(qū)中最奇幻瑰麗的“絕云間”便取材自張家界?!敖^云間”位于璃月地區(qū)的西北部,在游戲設(shè)定里是仙人隱居的地方,終年云霧繚繞,夢(mèng)幻縹緲。其間山峰林立,高聳入云,每個(gè)峰頂由木質(zhì)吊橋、棧道相連接。如此場(chǎng)景,非常人所能企及,非常符合中國(guó)美學(xué)中對(duì)于仙人洞府的幻想。在國(guó)產(chǎn)的神仙志怪劇中也不難看到這樣的場(chǎng)景,比如主角一行人遇到困難,須求助仙人,而仙人往往居住在極難找到的地方,不是在深山老林之中,就是在懸崖峭壁之上。

        “淥華池”則是以我國(guó)黃龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的五彩池為原型。碧水河(璃月區(qū)域的河流名稱)由北向南流淌,自荻花洲分出支流,支流蜿蜒而下,流經(jīng)望舒客棧,最終在天衡山腳下匯聚,形成了淥華池。在礦物的影響下,淥華池的湖水呈現(xiàn)出藍(lán)綠、海藍(lán)、淺藍(lán)等不同的顏色。湖水清澈透明,湖中蓮花搖曳,魚蟹的身影清晰可見。

        還有作為最繁華貿(mào)易港口的“璃月港”,作為主城區(qū),它的整體設(shè)計(jì)靈感主要來(lái)源于湖南的鳳凰古城。“璃月港”三面環(huán)山,一面臨水,高低錯(cuò)落的建筑群沿水岸線展開,靠近水面的一棟棟建筑面向大海,臨水而建??拷襟w的建筑背靠懸崖,與山體相融。其間行人游客、走卒商販絡(luò)繹不絕,展現(xiàn)出璃月地區(qū)欣欣向榮、人民安居樂業(yè)的繁榮景象。

        或許有人疑惑,既然“璃月港”是中國(guó)風(fēng)城市的主城區(qū),那為何不選擇更能代表中國(guó)主流傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)安、北京這些城市?這就要從游戲視覺的角度來(lái)考慮。長(zhǎng)安、北京作為歷史文化名城,在中國(guó)人心中的地位可想而知。但是這兩座城市地勢(shì)平緩,又多次被統(tǒng)治者定為都城,相較而言整體城市風(fēng)貌顯得更加穩(wěn)重。而游戲不僅要符合文化設(shè)定,新奇驚艷的視覺感受也是十分重要的。

        上文列舉的幾個(gè)場(chǎng)景,也并不是完全照抄現(xiàn)實(shí)世界,而是在場(chǎng)景美術(shù)以及效果渲染上強(qiáng)化了色彩的對(duì)比沖突,才能最大限度地讓玩家感受到場(chǎng)景的奇幻氛圍。所以,璃月地區(qū)是現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合的一座如真如夢(mèng)的東方古城。

        3.1.2 音樂氛圍塑造——中西結(jié)合,自然和諧

        《原神》中的音樂可以說(shuō)是游戲的一大亮點(diǎn)。其在體驗(yàn)劇情、完成任務(wù)、打怪尋寶等方面的巧妙設(shè)置,給玩家?guī)?lái)了良好的聽覺體驗(yàn)。

        《原神》的音樂由知名音樂制作人陳致逸譜曲,采用“管弦樂做基底,加入世界音樂元素”的思路,讓玩家在穿梭不同國(guó)度時(shí)可以感受到豐富多彩的音樂魅力。其中中國(guó)音樂風(fēng)格的專輯——璃月篇OST《皎月云間之夢(mèng)》在各大音樂平臺(tái)上線后,不僅收獲了國(guó)內(nèi)聽眾的廣泛好評(píng),在外網(wǎng)也有超百萬(wàn)次的播放量。

        目前,原神璃月地區(qū)音樂專輯有3張分碟,分別是《琉璃明月照海平》《山巔清心云間月》《璃月鏖戰(zhàn)錄》,共收錄了游戲中璃月地區(qū)出現(xiàn)的69首原聲音樂。游戲中每個(gè)場(chǎng)景都有自己的專屬音樂,每當(dāng)玩家所處的場(chǎng)景發(fā)生轉(zhuǎn)換或者劇情出現(xiàn)轉(zhuǎn)折時(shí),音樂也會(huì)隨之變換。同時(shí),在玩家進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)時(shí),還會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。

        璃月地區(qū)的背景音樂展現(xiàn)了鮮明的中國(guó)風(fēng)音樂韻味,雖然以管弦樂作為基底,但是為了凸顯高山、流水、客棧、梯田、村莊等具有東方意象的場(chǎng)景,也采用了笛子、二胡、古箏、琵琶等民族樂器逐漸撐起主旋律,用一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂傳達(dá)神秘的東方魅力。

        專輯中最受玩家歡迎的音樂為輕策莊的背景音樂——《輕策晝間》。在這首音樂中,小提琴與笛子交替主導(dǎo),其他樂器交相呼應(yīng),逐漸引導(dǎo)樂曲的情緒達(dá)到高潮,為“輕策莊”這座田間村莊營(yíng)造出恬靜安謐、和諧美好的氛圍。不但讓外國(guó)玩家感受到了中國(guó)音樂的魅力,也讓逐漸遠(yuǎn)離村莊、定居城市的中國(guó)玩家對(duì)村莊產(chǎn)生了深深的懷念之情。

        3.1.3 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)——聯(lián)系實(shí)際,精細(xì)入微

        《原神》在游戲的細(xì)微之處刻下了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印,將中國(guó)文化要素深深嵌入游戲的運(yùn)行系統(tǒng)和玩法機(jī)制中。比如,中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作遵循“日出而作,日落而息”的規(guī)律,所以當(dāng)游戲時(shí)間變換到晚上時(shí),璃月港賣魚的商販、輕策莊的茶攤老板等NPC都會(huì)消失,直到第二天天亮才會(huì)再次出現(xiàn)。

        除此之外,角色制作的食物道具也融入了大量中華美食元素。每當(dāng)玩家操控角色路過(guò)璃月港的餐館“萬(wàn)民堂”時(shí),總能聽到小販吆喝“中原雜碎,好吃不貴”?!爸性s碎”這道菜是用烤熟后的動(dòng)物內(nèi)臟、邊角料等組成的肉料理,雖然不是一道名菜,但是作為別具風(fēng)味的民間小吃,它的普及與受歡迎程度絕對(duì)不低。另外,玩家從商販?zhǔn)种匈?gòu)買的或者任務(wù)完成后獲得的“菜譜”中還能看到“珍珠翡翠白玉湯”“仙跳墻”“爆炒肉片”等中華傳統(tǒng)美食。

        3.2 故事情節(jié)與人物塑造傳達(dá)充滿中國(guó)特色的理念與價(jià)值觀

        如果說(shuō)場(chǎng)景環(huán)境、背景音樂和細(xì)節(jié)構(gòu)建了《原神》游戲中國(guó)風(fēng)虛擬世界的外殼,那么游戲中的世界觀架構(gòu)、故事情節(jié)設(shè)定以及人物形象的塑造則為其賦予了靈魂和內(nèi)涵。除了絲絲入扣的主線劇情之外,各個(gè)角色的單人劇情和節(jié)日活動(dòng)劇情也讓玩家逐漸了解了中國(guó)特有的人文風(fēng)情與其傳達(dá)的思想價(jià)值觀念。

        3.2.1 世界觀與故事情節(jié)設(shè)定

        在《原神》的世界觀中,數(shù)千年前發(fā)生的殘酷的魔神戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致生靈涂炭,大地荒蕪,而在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的七位魔神在這片名為提瓦特的大陸上開創(chuàng)了新的國(guó)家。新建立的七個(gè)國(guó)家和各自的魔神領(lǐng)袖有著相同的元素屬性,璃月的元素屬性為巖元素,是大陸上最早建立的國(guó)家。

        璃月的神為巖王帝君“摩拉克斯”。璃月劇情開始于七星(璃月現(xiàn)任管理者)舉行“請(qǐng)仙儀式”,這時(shí)突發(fā)意外,帝君遇刺,原身巨龍從天而降。玩家“旅行者”為了調(diào)查真相,在調(diào)查途中結(jié)識(shí)了愚人眾執(zhí)行官“達(dá)達(dá)利亞”、往生堂客卿“鐘離”等重要人物。“達(dá)達(dá)利亞”懷疑帝君沒有死,為了逼出帝君,設(shè)計(jì)放出了漩渦之魔神——奧賽爾,讓這位被帝君鎮(zhèn)壓千年的魔神去攻擊失去神靈守護(hù)的璃月港,璃月人民因此陷入危難之中。

        面對(duì)危難,隱居的仙人和現(xiàn)任管理者七星攜手御敵,修復(fù)大型武器“歸終機(jī)”來(lái)抵抗魔神。在仙人力竭、“歸終機(jī)”被毀的情況下,千巖軍仍然聽從指揮堅(jiān)守在前線。危急關(guān)頭,天權(quán)星凝光決定放棄她的空中樓閣——群玉閣,將整座樓閣當(dāng)作武器砸向海中的魔神,最終鎮(zhèn)壓了它,平息了這場(chǎng)災(zāi)難。

        這段劇情體現(xiàn)了仙人、領(lǐng)導(dǎo)者和民眾團(tuán)結(jié)一致共同御敵的家國(guó)情懷,以及凝光放棄群玉閣體現(xiàn)出的犧牲小我、成就大我的無(wú)私精神。經(jīng)此戰(zhàn)役,民眾也接受了自己國(guó)度失去神靈守護(hù)的事實(shí),璃月從“神治”轉(zhuǎn)為“人治”。

        3.2.2 角色形象塑造

        2022年年初,一首時(shí)長(zhǎng)不到3分鐘的戲曲唱段《神女劈觀》火爆國(guó)內(nèi)外各大平臺(tái)?!胺簿夒删壧?,天倫散去絳府邀……”視頻中,人物婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔、充滿中國(guó)戲曲元素的服飾以及舉手投足間展現(xiàn)出來(lái)的颯爽英姿,讓從來(lái)沒有接觸過(guò)中國(guó)戲曲的外國(guó)網(wǎng)友驚呼感嘆。

        這個(gè)戲曲唱段來(lái)源于《原神》璃月地區(qū)的曲藝名角——云堇。云堇是璃月戲曲名社——“云翰社”的現(xiàn)任當(dāng)家,她兼?zhèn)鋭∽髋c演唱能力,唱腔柔美,自成一派。

        作為在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)同步運(yùn)營(yíng)的游戲,《原神》含有中、日、英、韓等多國(guó)語(yǔ)言,但是為了讓外國(guó)玩家欣賞到原汁原味的中國(guó)戲曲,《神女劈觀》并沒有進(jìn)行翻譯,而是保留了中文唱腔。一時(shí)間,“中國(guó)戲曲”“中國(guó)京劇”等成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞,成功讓外國(guó)玩家對(duì)中國(guó)戲曲產(chǎn)生了興趣。

        但是也有人質(zhì)疑,既然是傳播中國(guó)戲曲,為什么不原原本本地展現(xiàn)京劇?這個(gè)問題從游戲中就可以找到答案?!傲г聭驓v史悠久……幸運(yùn)的是,今天的璃月戲依然保有古璃月戲那般紛繁復(fù)雜的聲樂和百轉(zhuǎn)千回的曲調(diào)。”[4]這是云堇人物故事中的一個(gè)片段,從中可以了解到,她唱的戲并不是現(xiàn)實(shí)世界中的京劇,而是游戲世界中的“璃月戲”。而且隨著時(shí)代的發(fā)展,這個(gè)“璃月戲”也和古時(shí)候大不相同,只保留了最明顯的戲曲特征,《神女劈觀》大抵也是如此。

        3.2.3 節(jié)日氛圍烘托

        璃月的兩個(gè)重大節(jié)日——逐月節(jié)和海燈節(jié),分別取材自中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)和春節(jié)。本文主要討論海燈節(jié)。

        每年的第一個(gè)月圓之夜,就是璃月的“海燈節(jié)”。從游戲劇情中可以了解到,在海燈節(jié)之前的一段時(shí)間都可以算作節(jié)日。在這段時(shí)間里,人們都會(huì)祈禱平安、消除厄運(yùn),跟中國(guó)春節(jié)期間辭舊迎新的傳統(tǒng)十分相似。

        在海燈節(jié)當(dāng)夜,人們會(huì)放出“霄燈”(人們手中放飛的小燈)和“明霄燈”(全璃月人共同建造的巨燈),升上夜空。燈的寓意是“愿薪火相傳,美德不滅”,璃月人相信,這些燈可以引導(dǎo)歷史上曾護(hù)佑璃月的英雄魂歸故里。

        海燈節(jié)的劇情動(dòng)畫向人們展現(xiàn)了璃月平靜祥和、其樂融融的美好景象。煙花燃放時(shí),不管是仙人、管理者七星還是普通民眾,都會(huì)帶著對(duì)美好生活的向往抬頭仰望煙花,領(lǐng)略海燈節(jié)帶來(lái)的震撼與感動(dòng)。

        4 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)今社會(huì),游戲已經(jīng)不再是一種單純的娛樂活動(dòng),而是漸漸成為文化傳播的載體,它和傳統(tǒng)媒體,如報(bào)紙、廣播、電視等一樣,具有非常大的影響力。在游戲的開發(fā)與設(shè)計(jì)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以讓國(guó)外玩家在中國(guó)風(fēng)的游戲世界里暢游,而且會(huì)在潛移默化中接受中國(guó)文化的熏陶。

        對(duì)游戲制作者來(lái)說(shuō),除了要堅(jiān)守自己的文化,還要將其與世界文化融合,從傳統(tǒng)中尋求突破。因此,《原神》在游戲中進(jìn)行中國(guó)文化輸出的部分做法,也許能為我國(guó)探索文化“走出去”的道路提供新的思路和啟發(fā)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 龔滟.論美國(guó)文化輸出戰(zhàn)略[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003(3):63-67.

        [2] 游戲陀螺.《原神》移動(dòng)端30天吸金16億元,未含中國(guó)安卓市場(chǎng)收入[EB/OL].百家號(hào),https://baijiahao.baidu.com/s?id=1681957734634351630&wfr=spider&for=pc,2020-10-30/2022-11-02.

        [3] 劉姝秀.游戲環(huán)境下的中國(guó)文化輸出探索:以《原神》為例[J].科技傳播,2021,13(8):112-114.

        [4] 云堇(游戲《原神》中的4星巖系角色)[EB/OL].百度百科,https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E5%A0%87/59453355?fr=aladdin,2022-08-17/2022-11-02.

        作者簡(jiǎn)介:陳倩倩(1999—),女,江蘇宿遷人,碩士在讀,研究方向:影視動(dòng)畫制作。

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