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        玉雕創(chuàng)作小件化的創(chuàng)作芻議

        2022-05-30 10:48:04沙秋
        理財·收藏版 2022年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作文化

        沙秋

        玉文化在中國悠久燦爛的傳統(tǒng)文化中占有非常重要的位置。新中國成立以來,尤其是改革開放以來,中國玉文化產(chǎn)業(yè)取得了迅猛的發(fā)展。近年來,世界經(jīng)濟迎來變革,國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,玉文化消費出現(xiàn)小件化的趨勢。筆者旨在根據(jù)自己的認知,淺談玉雕創(chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑。

        放眼玉文化市場,截至目前,玉文化產(chǎn)品越來越多地走向市場,從玉雕藝術(shù)品開始向大眾追逐的時尚配飾和工藝品的方向轉(zhuǎn)變。特別是北京2008年奧運會的“中國印”“金鑲玉獎牌”的推波助瀾,越來越多的人對玉石文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

        然而,隨著市場的變化,為他人消費玉文化的現(xiàn)象不斷減少,為自我消費的情況越來越多。在越來越強調(diào)玉文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的大背景下,玉雕創(chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑探討顯得十分必要。筆者之前從事玉石大件作品的創(chuàng)作,近些年從事小件作品的創(chuàng)作,根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗,淺談玉雕創(chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑,對未來發(fā)展創(chuàng)新有所借鑒和啟迪。

        玉雕作品小件化已成趨勢

        有著數(shù)千年歷史傳承的中國玉文化,從璞玉雕琢到人工設(shè)計加工,從簡單的琢磨到可以任意的雕琢,再從近現(xiàn)代的手工雕刻到現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn),中國玉文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展正在經(jīng)歷一個和中國經(jīng)濟高速發(fā)展相似的歷史過程。

        這一過程的出現(xiàn)并不是偶然發(fā)生的,而是國民玉文化消費發(fā)展的需要,背后是玉雕工具飛速發(fā)展和人們對玉雕工具熟練運用的成果。從手工雕刻到電腦雕刻機的批量化生產(chǎn),開啟了玉雕產(chǎn)品生產(chǎn)向標準化、規(guī)模化、工業(yè)化方式的轉(zhuǎn)變。

        以往玉文化生產(chǎn)方式多是勞動密集型和資金密集型產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)工具的進步與變革,促進了玉文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的進步與生產(chǎn)力的提高。生產(chǎn)力的提高,意味著單件玉文化產(chǎn)品成本的下降,可以將玉文化產(chǎn)業(yè)消費市場的規(guī)模提高多倍。加上電商與直播電商的高度普及,讓越來越多的玉文化產(chǎn)品被大眾所接受,甚至可以滿足不同層次的大眾消費群體。所以,玉雕作品小件化已成趨勢。

        近年來,筆者的家鄉(xiāng)中華玉都鎮(zhèn)平縣,玉文化產(chǎn)業(yè)主管部門鎮(zhèn)平縣玉管委高度重視玉雕產(chǎn)品小件化發(fā)展,不僅發(fā)起“‘玉見時尚設(shè)計師作品聯(lián)展”,還邀請高校學(xué)者召開專題座談會,積極應(yīng)對當前玉文化小件化的發(fā)展趨勢,以時尚設(shè)計、時尚創(chuàng)作、時尚元素融合的理念應(yīng)對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。鎮(zhèn)平縣作為全國最大的玉文化產(chǎn)業(yè)基地,越來越多的工作室開始購置設(shè)備,從事玉雕作品的工業(yè)化和規(guī)?;a(chǎn)。

        一個玉雕作品的市場競爭力依賴于多種因素,材質(zhì)美、工藝美和意蘊美永遠是一個好產(chǎn)品的標配。玉雕師通過創(chuàng)意設(shè)計,將要表達的元素融入玉雕產(chǎn)品之中,采用創(chuàng)新的設(shè)計語言,實現(xiàn)玉雕創(chuàng)作小件化是一個符合潮流的絕佳選擇。

        玉雕小件作品的時尚化

        提起“時尚”一詞,大家不可謂不熟悉,但非要給出一個具體的定義,相信對于多數(shù)人來說是不容易的,甚至不能讓人輕易信服。正所謂越是習(xí)以為常,越容易視而不見。當時尚頻繁地出現(xiàn)在玉雕行業(yè)和玉文化產(chǎn)業(yè)中時,它為玉雕作品帶來的小件化趨勢越來越引起更多人的關(guān)注。

        至于何謂時尚,相信仁者見仁,智者見智。或認為簡單是時尚,或認為奢華是時尚,甚至出現(xiàn)把標新立異視為時尚也不是不可能。無論對時尚如何定義,時尚的標準又是什么,似乎都擋不住大家趨之若鶩地追求它。時尚是一種永遠不會過時而又充滿活力的藝術(shù),是一種可望而不可即的靈感,是一種健康的代表,是一種美的象征。我們對時尚的追求,使生活更加美好。時尚在這個時代而言,不僅僅是為了修飾,甚至已經(jīng)演化成了一種追求真善美的意識。

        所謂時尚,百度百科的解釋為“時與尚的結(jié)合體”。時是時間、時下,即強調(diào)在一定的時間段內(nèi)。鄭州大學(xué)教授、民俗專家高天星指出:“民俗審美心理和意識是在歷史的長河中,是在自然和社會的影響下,是在文化傳統(tǒng)的熏染中逐漸積淀、篩選、形成和留存下來的,是一個流動、不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的產(chǎn)物。”

        筆者認為,在一定范圍內(nèi),流行的、被多數(shù)人普遍接受的元素共識就是時尚。盡管時尚有地域性和時間性的差異,但對于中國玉文化消費而言,一定逃離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇。目前,以科技產(chǎn)品強調(diào)設(shè)計與人文調(diào)性為例,可見簡約化、蒙太奇手法的雕刻手法大受歡迎,玉雕師應(yīng)該注意到這一點。在這里,玉石價值的高低與時尚標準并不是一對不可調(diào)和的矛盾,關(guān)鍵是確保玉雕小件作品的時尚化。

        玉雕小件作品創(chuàng)作的思考

        長久以來,玉雕產(chǎn)品創(chuàng)作多以擺件為主,這里面既有思維的慣性,也有市場的需求。中原地域的玉雕創(chuàng)作表現(xiàn)極具典型性和代表性,尤其是獨山玉玉雕,以拓寶玉器、玉神工藝等代表的龍頭企業(yè),以及大大小小的眾多玉雕工作室,其代表性作品和流通的主要產(chǎn)品多是以擺件為主。筆者從業(yè)至今已有20多年的時間,經(jīng)歷了從玉雕擺件到小件轉(zhuǎn)化的過程,材質(zhì)涵蓋和田玉等,下面結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會談幾點認識:

        1.玉雕小件作品市場化程度高

        玉雕作品盡管多以擺件形式出現(xiàn),但近年來市場反饋的信息清晰地表明,以往擺件占據(jù)消費主流的時代一去不復(fù)返了。市場上玉雕小件作品消費成主流,很多從事玉雕生產(chǎn)的企業(yè)和工作室現(xiàn)在幾乎全部以小件化作品創(chuàng)作為主。

        近些年,我國經(jīng)濟下行壓力持續(xù)增大,國民收入增長放緩與杠桿率較高將繼續(xù)制約消費增長空間,國內(nèi)可支配收入有限,意味著玉文化消費主流只能支撐起非大額消費。對我們玉雕創(chuàng)作者的啟示毫無疑問應(yīng)該是主抓小件作品創(chuàng)作。

        2.玉雕小件創(chuàng)作應(yīng)多考慮年輕人喜好

        眾所周知,現(xiàn)在消費主力軍是年輕人,大眾行業(yè)把他們稱為“Z世代”,指的是在1995—2009年間出生的人,這批人消費習(xí)慣與之前的人都不同,他們在意情感滿足、圈層共鳴,個性上獨立自主。作為一名合格的玉雕創(chuàng)作者,我們不能忽略這批所謂“Z世代”的年輕人,我們應(yīng)該通過互聯(lián)網(wǎng)的方式打破壁壘,跨越圈層,嘗試與他們拉近距離,圍觀生活、相互交流,關(guān)注他們自我表達的需求。

        我們通過娛樂節(jié)目發(fā)現(xiàn),他們這代人有自己的生活方式,他們擺脫了身份、相貌、年齡、地位等因素限制,通過喜好、興趣和想象找到自己喜歡的親密關(guān)系。他們的這些特點,意味著我們的產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出來,他們會影響一幫朋友,這表現(xiàn)出他們這些年輕人的生活態(tài)度。所以,玉雕小件創(chuàng)作應(yīng)多考慮年輕人喜好。

        3.玉雕小件作品關(guān)注度不夠,市場價值被忽視

        玉雕作品給大家的印象是大擺件居多,兼具部分小件作品,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生和出現(xiàn)與玉文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)隊伍、組織推介、獎項設(shè)置、評委喜好等諸多因素有關(guān)。相較于玉雕擺件在玉雕獎項上屢屢斬獲大獎不同,玉雕小件作品一直處于被忽略的地位。玉雕小件作品無論是在榮譽、政策方面,還是在雕刻人才隊伍培養(yǎng)、人才評價體系方面,抑或是在展覽展示與評獎等諸多環(huán)節(jié)都缺乏被同等對待的地位。種種作用之下,玉雕小件作品一直不為外界所關(guān)注,與此相對應(yīng)的是其價值、影響力、傳播度都大大減少,由此產(chǎn)生的文化價值與收藏價值更是不為人知。在筆者所接觸的現(xiàn)實生活中,不乏碰到經(jīng)常談及玉雕小件作品的消費者和消費需求。令人尷尬的是,玉雕小件作品的產(chǎn)品完成度、產(chǎn)品品類體系的豐富度、產(chǎn)品價值一直被市場忽略。

        總之,玉器消費真的迎來了一個平民化消費的時代。可惜,玉雕小件類產(chǎn)品的設(shè)計與消費者的需求問題未能引起足夠的重視和深度開發(fā)。所以今天,業(yè)界同仁要順應(yīng)時代變化,及時調(diào)整發(fā)展重心和方向,認真做好玉雕小件作品的藝術(shù)創(chuàng)新開發(fā)和研究。

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