劉靜

小學是語文教學最重要的啟蒙階段，也是文化教育的開啟點，不僅要注重學生基礎文化知識的學習，還要重視學生文化觀念、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導學生認識生活、感悟自然、參悟人生、傳承文化。傳統(tǒng)文化是中國勞動人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶，經(jīng)過歷史的沉淀和時代的淘洗，具有非常重要的傳承價值。語文教學注重學生的傳統(tǒng)文化教育，不但能培養(yǎng)學生的語用能力，更能培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。文化傳承與發(fā)展應從基礎做起。在語文教學中注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)，能夠讓語文教學變得更加富有情趣，讓語文課堂更富文化氣息，培養(yǎng)更具文化內(nèi)蘊的新一代。

一、傳統(tǒng)文化在小學語文教學中存在的問題分析

（一）教師的傳統(tǒng)文化教育觀念不夠深入

核心素養(yǎng)已成為當前推動教育改革的重要指導思想，教師對傳統(tǒng)文化的認識也在不斷增強，也嘗試在教學中引導學生做好文化傳承。從教育思想轉(zhuǎn)變角度來看，小學語文教師也漸漸有了一定的傳統(tǒng)文化意識，但是教師有了這種觀念并不代表他們在教學實踐過程中能夠真正貫徹落實，尤其不能夠代表教師將其作為所有教學設計的思想指導。造成這一情況的原因有很多，其中短視行為和功利主義思想比較突出，當前應試教育思想根深蒂固，家長、社會對學生以及學校教師的評價標準還是學生的考試成績，評價語文教學的主要標準還是學生識字的多少、背誦詩歌的數(shù)量和考試成績的升降。這與語文學科的文化性和人文性漸行漸遠，教師為了應對考試，迎合家長和社會對語文教學的評價，尤其是學校對于教師的業(yè)績考核，在教學過程中就會重視知識教育和考試訓練，讓學生掌握更多的基礎知識，而忽視文化這一相對抽象的概念和內(nèi)蘊。在課堂教學中，很多教師不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和教學有機地統(tǒng)一起來，也不愿意或沒有能力對學生進行更多的傳統(tǒng)文化教育，即便有些教師嘗試推動文化傳承，但也是浮光掠影，不能真正認識到傳統(tǒng)文化的重要價值，使得傳統(tǒng)文化教育目標與現(xiàn)實實踐依然有較大的距離。

（二）傳統(tǒng)文化教學缺乏有效方法

核心素養(yǎng)視野下，文化傳承與發(fā)展成為一個較高層次的教學目標，也成為很多教師在教學中的難點問題。相對于知識建構(gòu)與應用、思維發(fā)展與提升，傳統(tǒng)文化的教學較有難度，又加上小學生的文化基礎相對薄弱，在長期的應試教育影響下，做好傳統(tǒng)文化的滲透和拓展，引導學生感知傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認同感，很多教師感到無所適從。尤其是使這些傳統(tǒng)文化不僅變成學生的一種認知，更成為他們的一種思想和精神，甚至作為一種文化基因傳承下去，更是難上加難。很多教師缺乏更有效的教學方法，對傳統(tǒng)文化教育浮光掠影、淺嘗輒止，往往形式大于內(nèi)容。作為中華傳統(tǒng)文化最集中的載體之一，中國古典詩詞在教學中占有相當大的比例，這些古典詩詞不僅僅表達古人思想，更是中華傳統(tǒng)文化的集中呈現(xiàn)，有著最豐厚的中華傳統(tǒng)文化精神。古典詩詞在小學語文教材中的比例也越來越大，但是很多小學語文教師沒有發(fā)掘古典詩詞中的傳統(tǒng)文化，簡單采取背誦、默寫、翻譯的方式，做最基本的語言知識講解，只能做到簡單的語言建構(gòu)和基本應用，無法讓學生深入理解作品的思想情感，也不能感知其中所承載的文化，更無法讓學生真正通過學習古典詩詞獲得更深厚的傳統(tǒng)文化陶冶。古詩詞不僅具有非常強的節(jié)奏感、音樂美，還表現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，展現(xiàn)了勞動人民的創(chuàng)造精神、民族傳統(tǒng)美德、中國主流文化觀念、審美方式和審美情趣，需要教師在教學中加以引導。并且這些詩詞非常契合當前小學生的心理特點和文化基礎，教師不能簡單要求學生背誦，而是應該讓學生反復誦讀來體會，并做好文化賞析。但從當前情況來看，很多教師不能有效引導，也找不到讓學生感知詩歌音韻美、節(jié)奏美、思想道德美和藝術美的有效方法，造成傳統(tǒng)文化教育非常膚淺。

（三）傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容較為單調(diào)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，表現(xiàn)方式靈活多樣，精髓也非常深奧，并且文化之間有著非常密切的關系。小學語文教師要注重傳統(tǒng)文化的滲透，真正體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點，讓學生在學習中更有興趣，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認知熱情。傳統(tǒng)文化不僅存在于古典詩詞之中，還存在于傳統(tǒng)的藝術之中，還有各種經(jīng)典故事和名人傳記，以及流傳至今的傳統(tǒng)習俗，這些都是傳統(tǒng)文化的主要載體，與人們的生活有著非常密切的關系，不僅歷史悠久，而且形式多樣，更重要的是與人們的生產(chǎn)、生活和交往都有非常密切的關系。在言談舉止中彰顯傳統(tǒng)文化，在待人接物中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。小學語文傳統(tǒng)文化教學應該不斷發(fā)掘，廣泛聯(lián)系，以此來呈現(xiàn)豐富多樣的傳統(tǒng)文化，這樣能夠帶給學生更加直觀而又真切的感受。但是從當前情況來看，很多學校的傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容較為單一，不能由教材中的相關知識向生活和社會拓展和延伸，也不能和詩歌或其他文學藝術形式相聯(lián)系，文化的深厚內(nèi)容不能得以發(fā)掘，傳統(tǒng)文化教學非常單調(diào)，學生缺乏興趣。

（四）傳統(tǒng)文化教育與生活實踐不能有機結(jié)合

學習傳統(tǒng)文化，更重要的是讓學生從思想上認識，從生活中感知，并從實踐中踐行，這樣才能真正達到學習和傳承傳統(tǒng)文化的目的。且只有在生活中更好地感知和體悟，才能夠真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，讓每個小學生做到尊重文化，踐行傳統(tǒng)文化，學會做人，懂得做事，能夠與人相處，更好地與人交往。現(xiàn)在的小學傳統(tǒng)文化教育不能真正與學生的日常生活相結(jié)合，更多的是將其作為一種知識來給學生講解，變成了生硬的知識記憶或理論說教，這樣傳統(tǒng)文化教育就失去了本真，也就無法真正讓學生做到文化傳承。小學語文傳統(tǒng)文化教育要實現(xiàn)語文知識教學與文化教育的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)知識感知和德育、美育相結(jié)合，不僅感知傳統(tǒng)文化，更能注重學生的德育，讓學生感知傳統(tǒng)文化的魅力。但是從當前情況來看，不少地方不能真正深入發(fā)掘、聯(lián)系學生生活，結(jié)合學生所處的區(qū)域環(huán)境，針對他們的生活和發(fā)展做好傳統(tǒng)文化的活態(tài)化傳承，小學語文傳統(tǒng)文化教育與生活嚴重脫節(jié)，與學生發(fā)展不接軌。

（五）學生缺乏足夠的興趣和熱情

要保證小學語文教學中做好傳統(tǒng)文化滲透，最關鍵的是學生，也是新時期語文教學改革和創(chuàng)新的重要著眼點。要真正解決傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的應用問題，必須研究學生在學習中的突出問題。很多學生對傳統(tǒng)文化缺乏足夠的興趣，主要是因為他們處于特殊階段，對文化的認知相對模糊，沒有更強的文化概念，還沒有建立正確的認識觀。尤其是對傳統(tǒng)文化的認識不深入，再加上教師在教學過程中不注重學生興趣的培養(yǎng)，造成傳統(tǒng)文化教育沒有生氣和活力。只是機械地對學生進行文化灌輸，照本宣科地對學生進行傳統(tǒng)文化講解，學生感到傳統(tǒng)文化很枯燥，長此以往，對傳統(tǒng)文化就失去了興趣。尤其是對學生進行居高臨下的道德說教和文化強迫，學生會產(chǎn)生一定的反感。而且不進行文化考試，學生也感受不到學習的價值，長此以往，學生的傳統(tǒng)文化意識漸漸地模糊，失去熱情。

二、小學語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施分析

（一）做好教材資源發(fā)掘，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊

語文教材是學生學習最重要的素材，是語文教學專家精心編選的教學內(nèi)容體系，集成了各個教育名家的思想精髓，更凝聚了中華傳統(tǒng)文化的各個方面。語文教材的每篇文章都有更加豐厚的中華傳統(tǒng)文化，是學生學習語言基礎知識的載體，更是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的媒介。語文教學做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，一定不能離開教材，對每篇課文都要深入研究、全面分析。教材中優(yōu)美的語言是中華語言文化的重要體現(xiàn)，深遠的意境是中華詩詞、繪畫文化的重要展現(xiàn)，豐厚的人文內(nèi)涵是中華傳統(tǒng)人文精神的集中體現(xiàn)，高尚的道德情操是中華傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)，愛國愛民思想是中華傳統(tǒng)文化的制高點。在教學中，要做好語言基礎知識教學，讓學生感知中華傳統(tǒng)文化，對教材有更深入的了解，對中華傳統(tǒng)文化有更直接的感悟，讓語文學習變得豐富多彩，讓學生對語文學習充滿興趣，更對中華傳統(tǒng)文化充滿熱情。這樣既能加深學生對知識的理解，更能強化學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，語文教學會變得更加深厚，中華傳統(tǒng)文化就會更加具體、形象，學生學習時就會更富有熱情。

比如，引導學生閱讀學習《孔融讓梨》的故事時，讓學生不僅能掌握基本的字、詞、句，還能通過孔融這一形象認知、感知中華傳統(tǒng)文化之謙讓美德，并由此分析孔融的思想品格，做好相應的拓展，引入更多與之有關的歷史文化故事。這些名人能夠得到后人的稱贊，在歷史上留下濃重的一筆，成為后人學習的典范，正是因為這種高貴的謙讓精神，這種傳統(tǒng)文化在今天更應發(fā)揚光大。

（二）注重文字學習與運用，感知優(yōu)美漢字文化

識字教學是小學語文教學的重要內(nèi)容，也是打好學生語文基礎、培養(yǎng)學生語文基本能力的重要前提。識字教學既要讓學生注重字的讀音、字的結(jié)構(gòu)和意思，更應該讓學生了解構(gòu)詞的方法，體會中國漢字的發(fā)展演變、先賢圣哲造字的創(chuàng)造精神，體會中國先人的智慧。每一個漢字既代表一種形象或一個意思，又體現(xiàn)一種文化內(nèi)蘊，這展現(xiàn)了中華文化的博大精深，通過識字教學，讓學生去理解漢字結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出的文化思想，這樣不僅能讓學生深刻地記住字的寫法、字的結(jié)構(gòu)、詞語的意思，更能引導學生用非常規(guī)范工整的正楷字書寫。這樣不僅能讓學生感受到筆順、間架結(jié)構(gòu)框架的章法，還能適當引入書法文化，讓學生感知中國漢字的構(gòu)造之美。漢字書寫美觀、大方、方正，體現(xiàn)了做人的原則，書寫工整體現(xiàn)了做事的態(tài)度，學生不僅能寫好字，更能學會做好人。再從書法藝術的角度讓學生感知漢字的筆順、構(gòu)造和意蘊，從而讓學生獲得更強的情感熏陶和深厚的文化浸潤。漢字結(jié)構(gòu)做到大小勻稱，懂得避讓與協(xié)同，形成呼應之美，這樣學生在寫字時注意結(jié)構(gòu)組合，也能夠體現(xiàn)出對他人的尊重，有更加寬廣的胸襟，這樣不僅把字寫得美觀，更能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更直接的感知，讓小學生對祖國文化產(chǎn)生更加真摯而又強烈的情感。

（三）融入社會生活，增強文化感召力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，讓語文教學更接近生活實際，聯(lián)系社會現(xiàn)實，實現(xiàn)語文教學的生活化本真回歸，既能夠推動教育教學改革，更能讓學生在現(xiàn)實生活中感知應用語言，尤其能夠結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教育和引導，讓學生在社會生活實踐中感知語文，體會傳統(tǒng)文化。這樣的教學，不僅能增強語文學科的趣味性，更讓學生從現(xiàn)實生活中感受文化的魅力，也讓學生在生活中認知中華傳統(tǒng)文化，從而踐行中華傳統(tǒng)文化，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。文化雖然是一個抽象概念，但它具有更強的現(xiàn)實意義，有非常具體的社會生活活動，傳承形式也是靈活多樣的。生活中的言行舉止都是傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，各種社會節(jié)日活動是傳統(tǒng)文化的直接載體，人與人之間的交往更是傳統(tǒng)文化的直接踐行。教學活動要與社會生活緊密聯(lián)系起來，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對接，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中得以更好的體現(xiàn)，也讓語文教學與社會生活聯(lián)系更加緊密。傳統(tǒng)文化的一個直接表現(xiàn)形式是流傳至今的各個傳統(tǒng)節(jié)日，不僅有相應的活動和儀式，更有豐厚的文化內(nèi)蘊，也是中華文化精神能夠經(jīng)久不衰的主要原因。中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。在中華傳統(tǒng)文化復興的今天，在推動中華傳統(tǒng)文化傳承的新時代，將語文教學與這些傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，以講故事、辦板報等方式過更具文化意味的傳統(tǒng)節(jié)日，引導學生了解這些節(jié)日的由來、重大歷史事件或典型人物，節(jié)日背后所呈現(xiàn)出來的中國文化精神、勞動人民的智慧和理想追求，這樣更有利于推動文化傳承，不僅讓語文課堂變得更加富有情趣，有文化底蘊，也讓學生以后過傳統(tǒng)節(jié)日更加體現(xiàn)文化特色，以更好地應對市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化的沖擊，也讓傳統(tǒng)文化節(jié)日更具文化本真特色。

（四）靈活變革語文教學手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化滲透

方式

語文教學融入傳統(tǒng)文化，要進一步創(chuàng)新教學手段，優(yōu)化教學模式，將傳統(tǒng)文化與語文教學改革有機統(tǒng)一起來，既能實現(xiàn)教學改革，又能讓傳統(tǒng)文化走進課堂更富有成效。針對傳統(tǒng)文化融入課堂較為單一、形式較為呆板的問題，小學語文教師要進一步優(yōu)化教學模式，引入更先進的教學手段，不斷創(chuàng)新教學方法，讓語文課堂變得更加富有情趣，也確保語文教學改革更加富有成效，更讓傳統(tǒng)文化進課堂讓學生喜聞樂見，能夠進一步優(yōu)化教學情境。比如，學習《村居》這首詩時，教師可利用Flash動畫來給學生創(chuàng)設情境，讓學生感知春末的生機盎然。也可以組織學生在課外開展相應的情景活動，讓學生想象古詩所描繪的畫面，聯(lián)系社會實際，結(jié)合生活經(jīng)歷，感知風箏文化和四季文化，感知中國人在認識自然、融入自然、親近自然時天人合一的基本理念。

總之，在中華傳統(tǒng)文化復興大業(yè)開啟的新時代，要注重學生的傳統(tǒng)文化教育，在小學教學中滲透傳統(tǒng)文化，推動教學改革，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，塑造學生的文化觀，使其具有高尚的道德品質(zhì)和豐厚的人文修養(yǎng)。