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        處處為客不是客 四海為家即是家 圍屋春暖

        2022-05-30 15:43:01周琦
        江西畫報 2022年2期
        關(guān)鍵詞:待客興國客家人

        周琦

        家園

        龍南楊村,春雨滋潤,鷹嘴桃花已躍然枝頭。晨霧漸漸散去,陽光舔破夜空,紅霞漾開。圍屋里的女人們早已梳妝,哄醒了孩子,走出廂房,打開雞舍,推開一道道圍門。老水井旁,一大家子人或蹲或站開始洗漱。不一會兒,炊煙爬上藍天,飛鳥掠過,廚房里飄來黃元米果的清香。

        家,是永恒的主題。多少代了,這片藏臥于九連山麓的古郡,一直默默地重復(fù)著年復(fù)一年的農(nóng)耕生活,也有打起包裹作挑夫或趕牛車的商賈,走過似廊似橋的太平橋,遠足閩西、粵東,販出板栗、香菇、筍干、煙葉等本地特產(chǎn)。他們在千年古道上留下深深的轍痕,但無論如何,離去時的回眸處,歸鄉(xiāng)時的急切眺望,都是那“依山造屋,傍水結(jié)村”的圍屋。

        走進400年歷史的烏石圍,巍峨冷峻的城墻仿佛帶你置身于古羅馬城堡,一重又一重,層層推進的建筑格局讓人驚嘆客家先民的巧奪天工,也不得不感嘆客家人生存的艱難與無奈。距今320多年的燕翼圍,取山海經(jīng)“妥先榮昌,燕翼貽謀”的“燕翼”二字為名,含有深謀遠慮、榮昌子孫之意。燕翼圍高14.3米,墻厚1.45米,長41.5米,寬31.8米,外墻厚實堅固、筆直矗立,如千仞陡壁。樓上有米倉,院內(nèi)有水井。墻上布滿火槍眼,東南西北四座炮閣交相呼應(yīng),可形成無射擊死角的火力網(wǎng)。進圍內(nèi)須經(jīng)過唯一的圍門,圍門設(shè)有外鐵門,中閘門和內(nèi)木門,只要圍門一關(guān),外人休想入內(nèi)。

        一脈太平江依山而下,緩緩流經(jīng)古老的村莊,涵養(yǎng)著這里的山民、這里的草木、這里的莊稼和牲畜??图胰丝可匠陨?,靠水吃水,沒有大奢望、大企圖,默默地經(jīng)營著一份本真的生活。

        山歌

        在贛南的民間藝術(shù)中,聲音的表達特別具有穿透力??图胰艘簧目部离H遇、喜怒哀樂,只需一首山歌,就能開懷。在贛南的山歌序列中,興國山歌最為出彩。起源于興國縣的興國山歌,融中原古風(fēng)遺韻和當?shù)赝林幕癁橐惑w,風(fēng)格獨特,形式多樣,高亢質(zhì)樸,旋律優(yōu)美,是世代客家人勞作之余,以歌抒懷、以樂解乏的情感寄托。

        “興國山歌”多屬即興演唱,隨口而出,因此全憑歌手的歌才,正如一首山歌所描述的:“敢唱山歌敢登臺,井水總舀總有來;唱歌從來歌本,靈番刁鉆考肚才?!比绱苏f來,“興國山歌”的演唱就是即興創(chuàng)作,人人都可接腔,勇者為先,一展歌喉。過去的興國,只要歌聲一響,必是萬人空巷,觀者如潮。

        特別是革命戰(zhàn)爭年代的紅色山歌,支援了當年蘇區(qū)的“擴紅運動”,留下“一首山歌三個師”的佳話。那時的客家人,母送子參軍、妻送郎參軍。贛南的父老鄉(xiāng)親,眼里淚花閃動卻內(nèi)心敞亮,他們的心聲與山歌共鳴,淚水與江水合流,沒有悲愴,只有一往無前!

        伴隨著歷史的驚濤傳承演繹,客家山歌成為整個贛語民系中最為獨特、最具識別性的地域文化標識,是當?shù)匕傩詹豢苫蛉钡木袷臣Z,其藝術(shù)魅力,鏗鏘有力地烙印在我們的記憶中。

        風(fēng)味

        農(nóng)歷正月十四、十五,寧都縣石上鎮(zhèn),鼓樂喧天,連續(xù)兩天才能完成的“割雞”儀式正在進行。此外,為慶賀添丁,還要進行大型活動——燃放“添丁炮”。

        石上“割雞”民俗活動的對象是頭年生了娃的人家。在鑼鼓嗩吶聲中,祠堂堆滿用竹篙串起的爆竹。與土銃鳴響的同一時刻,數(shù)以千串的爆竹同時點燃。鳴完爆竹后,開始環(huán)村巡游……伴隨民俗儀式的盛大展開,品類繁多的客家美食香氣彌漫,成為難以抗拒的誘惑。

        客家人好客,當賓客造訪時,主人必用特制的以山泉水、糯米、酒餅發(fā)酵釀制成的水酒待客,并佐以小菜。贛南聲名遠揚的待客之物便是擂茶,以擂茶待客成為客家人招待賓客最隆重的禮節(jié)。他們平素飲食節(jié)儉,不事奢華,而待客則十分大方,講究“六碗八盆十樣”,菜肴實惠量足,盛器多用盆、缽、大碗,一派古風(fēng)。

        特色小吃是客家飲食的重要部分,每道小吃幾乎都與農(nóng)事節(jié)氣有關(guān)。元宵,客家人懸掛花燈籠吃湯丸。湯丸有咸甜兩種,取“團圓”之意,包含對外出親人的祝愿。農(nóng)歷二月初二,取下花燈,燒掉春聯(lián),清理、吃完過年剩余的食品,準備開春的農(nóng)事。三月清明時節(jié),鮮嫩的野艾草滿山遍野,客家人便采來做成野艾糍來吃。

        晚清著名詩人黃遵憲曾賦詩客家民系:“篳路桃弧展轉(zhuǎn)遷,南來遠過一千年,方言足證中原韻,禮俗猶留三百年?!彼麄冇兄詈竦闹性榻Y(jié),飲食中保留大量的中原風(fēng)味?!搬劧垢本褪窃诒狈斤溩拥幕A(chǔ)上改良的菜肴。將鮮肉剁碎拌以各種佐料,再將豆腐切成塊狀,從側(cè)面劃一小口,灌進肉餡,入鍋內(nèi)煎黃后添水煮熟。此菜清香撲鼻,余味悠長。

        此外,干腌制品在客家菜中地位突出。他們喜歡將蔬菜、肉類、豆制品等,摻入食鹽及香辣調(diào)料,制成各種美味可口、易于保存的腌制品。聞名遐邇的會昌醬油豆干,興國的倒蒸番薯干等就是這類代表。

        贛南的美食、風(fēng)物、民俗,與勞動有關(guān),與圍屋里的煙火有關(guān),與闔家團圓幸福吉祥有關(guān)。在這里,我們的心靈不再游離無根,從迷茫復(fù)雜回到了珍貴的簡單。致敬!圍屋里的客家人。

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