劉自詠
應(yīng)考錦囊
1.閱讀時將重要詞語和重要句子勾畫出來
論述類文章中的重要詞語主要有以下幾種,需要重點標(biāo)記:(1)年代、數(shù)據(jù)及其范圍(如多數(shù)、少量、部分、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等);(2)程度(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等);(3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見等)、或然必然(如果、可能、也許、一定、必然等);(4)體現(xiàn)陳述對象轉(zhuǎn)換的詞語(因為、因此、……的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是……而是、不僅……還等);(5)表情態(tài)的詞語(可能、也許、必須、絕對等)。
論述類文章中的重要句子主要有以下幾種,需要重點標(biāo)記:(1)觀點句(論點句、中心句、總結(jié)句,位置在標(biāo)題、開頭或結(jié)尾);(2)論據(jù)句(事實論據(jù)、事理論據(jù))、揭示脈絡(luò)層次的句子;(3)揭示文章層次的句子。
2.審清題干要求,明確題目要求是什么
題目選項常用以下轉(zhuǎn)述方式,考生要重點掌握:(1)概括式轉(zhuǎn)述。就是將原文具體的表述加以抽象,提煉本質(zhì),將其上升為一般認(rèn)識的轉(zhuǎn)述方式。這體現(xiàn)在語言形式上,就是從一大段文字或一個長句子中抽取關(guān)鍵詞,重新組織成一個相對短小的句子。判斷這一轉(zhuǎn)述是否切合原意,一要看是否符合作者的觀點,結(jié)論是否可靠;二要看重組的句子是否符合原句的整體大意,是否符合原句詞句的組合關(guān)系。(2)具體式轉(zhuǎn)述。就是將原文中抽象概括的內(nèi)容用具體的事例加以表現(xiàn)的轉(zhuǎn)述方式。判斷具體式轉(zhuǎn)述是否恰當(dāng),主要從觀點與材料是否統(tǒng)一、材料是否切合原文表達意圖的角度去考量。(3)同義變式轉(zhuǎn)述。就是采用不同的語言形式,對原文的語句內(nèi)容作轉(zhuǎn)述的一種轉(zhuǎn)述方式。同義變式包括因果位置互換、變換主體重組句子、長短句互變等形式。判斷這種轉(zhuǎn)述是否正確,關(guān)鍵在于是否“同義”。應(yīng)特別注意的是,對摘抄原文多、結(jié)構(gòu)形式類似的選項,不能盲目認(rèn)同;而對那些換了說法,換了表達形式,在原文中找不到相應(yīng)詞語和句子的選項,不能輕易否定。
針對訓(xùn)練
1.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
五四以來的中國新詩一直在承擔(dān)著的責(zé)任,就是對藝術(shù)的探索和對社會的關(guān)注。
中國新詩真正鼎盛時期出現(xiàn)在20世紀(jì)的80年代,中國詩人正是憑借自己的良心和責(zé)任,把藝術(shù)探索和社會責(zé)任的雙重擔(dān)當(dāng)驕傲地扛在肩上。食指、北島、舒婷、楊煉、多多等“朦朧詩”的崛起,把許多具有中國意義的現(xiàn)代詩歌和許多優(yōu)秀的中國詩人的名字送出國門,開始了與世界詩歌平等地對話。同時,詩人的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)回到真實,成為優(yōu)秀的詩人們的一種自覺。一大批直擊現(xiàn)實、擲地有聲的作品讓中國老百姓的眼里飽含淚水,心潮久久不能平靜。這是真正意義上的擔(dān)當(dāng),詩人只有具備了這種社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng),才能夠賦予詩歌血肉和靈魂的力量。
但是,我們不得不承認(rèn),很長一段時間以來,曾經(jīng)和老百姓如此親近的詩歌卻讓他們感到了陌生,滋養(yǎng)詩歌的這塊土地也越來越不認(rèn)識詩歌了,詩歌且戰(zhàn)且退,已經(jīng)退守到社會的邊緣,漸漸失去了大眾的認(rèn)知和守護的熱情。面對這樣的現(xiàn)實,一些詩人并不以為然,一些批評家認(rèn)為這是轉(zhuǎn)型時期的中國由于社會分工細化,詩歌必然受到的冷落,甚至還有人認(rèn)為這是詩歌真正走向純粹的唯一正確的選擇。
實際上,我們的詩人深陷“怎么寫比寫什么更重要”的誤區(qū),過分強調(diào)了詩歌技術(shù)性的重要,而忽略了詩歌作為一種文學(xué)形式的社會責(zé)任和作為詩人的社會擔(dān)當(dāng),忽略了對我們究竟該寫什么的深度思考。這些年來,作為文學(xué)的詩歌幾乎齊刷刷地朝著“純粹”的方向一路狂奔,遠離了人間煙火,遠離了滋養(yǎng)詩歌的土地,包括業(yè)已成名的詩人,對現(xiàn)實生活的痛處、生存狀態(tài)的無奈已經(jīng)視而不見、充耳不聞,缺失了一個詩人最應(yīng)該具備的沖動和悲憫,很多人對現(xiàn)實麻木不仁,卻無比自得、無比悠閑地陶醉在自娛自樂當(dāng)中。這個事實不能不說是當(dāng)下中國詩歌身處邊緣的一個更為重要的原因。詩人疏遠自己的家園,無視國計民生,忽略百姓疾苦,不斷地重復(fù)別人的同時重復(fù)自己。這樣一種狀態(tài)的寫作,怎么可能不走到邊緣?又怎么能讓那些食人間煙火的百姓為我們的詩歌叫好,為我們的詩歌飽含淚水呢?
中國詩歌走到今天,需要來一個轉(zhuǎn)體,需要重新找回對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。事實上,中國詩歌經(jīng)過這么多年的探索,對一個真正的詩人來說,“寫什么”才是他的當(dāng)務(wù)之急。我以為擺在詩人面前的“寫什么”的問題顯得尤為重要,這種重要足以讓我們已經(jīng)遠離的詩歌回到堅實的土地上來。
(摘編自梁平《詩歌:重新找回對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)》)
下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(? )
A.舒婷等“朦朧詩”詩人們扛起藝術(shù)探索和社會責(zé)任的大旗,創(chuàng)作出能與世界詩歌平等對話的詩歌。
B.中國當(dāng)代詩歌日益“純文學(xué)化”是一種錯誤而不是出路。
C.回避現(xiàn)實生活的痛處、生存狀態(tài)的無奈,這也是當(dāng)下的中國詩歌走向“邊緣化”的一個重要的原因。
D.如果詩人將“寫什么”作為當(dāng)務(wù)之急,那么中國詩歌必然會回歸到注重鄉(xiāng)土詩歌的正確道路上來。
2.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
“修舊如舊”的理念體現(xiàn)在修復(fù)過程的每一個細節(jié)中,這是對原作的尊重,也是對文物的還原。近幾年,隨著人們對藝術(shù)品的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到藝術(shù)品本身的價值,即完整性、觀賞性,書畫修復(fù)技術(shù)出現(xiàn)了“最小干預(yù)”的理念,即修復(fù)中將畫作的改變降到最低,通過修復(fù)工作將原有的表現(xiàn)形式進行突出,并將受損部位進行細致修復(fù),通過這樣的方式來提高作品的傳承價值。
“最小干預(yù)”理念是在現(xiàn)代技術(shù)深化發(fā)展背景下應(yīng)運而生的。這一理念的主旨是保證在修復(fù)過程中使畫作具有極強的“永續(xù)性”。書畫是我國文物的一種,保存至今的書畫作品反映了不同時代的文化特征。書畫作品見證了歷史,歷史的價值也在書畫作品中得到良好的體現(xiàn),這些特點決定了修復(fù)書畫的重點是保護延存。建立在此基礎(chǔ)上的“最小干預(yù)”理念,并不是不去修復(fù)書畫,而是最大程度上保持作品的原貌。
現(xiàn)在涉及到修復(fù)的書畫都是國家級的文物,在修復(fù)過程中要保護它的文物屬性。“最小干預(yù)”就是最大程度地降低對書畫文物的破壞,完成對文物的保護。雖然“最小干預(yù)”的方式趨向于對文化的保護,但在實際使用中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種修復(fù)技術(shù)都在書畫的修復(fù)上起著重要作用。對比實際修復(fù)案例,可以直觀地看出二者的優(yōu)勢與劣勢。例如,在修復(fù)兩幅出現(xiàn)蟲蛀、霉斑、斷裂、殘損等病害的清代人物畫像時,技術(shù)人員分析到修復(fù)的關(guān)鍵問題都在于其磨口、全色和接筆。在修復(fù)過程中,第一張畫作在利用“修舊如舊”方式進行全色接筆前,要對破損的缺口處進行磨口,通過磨口的方式使畫作的破損處成為斜面,以保證在修復(fù)過程中可以更好地進行全色接筆。這樣,畫作看起來更加自然協(xié)調(diào),全色也不會過于突兀。在進行全色接筆修復(fù)前必須進行相應(yīng)知識的儲備工作,查閱大量清朝服飾資料,總結(jié)資料中對畫作人物服飾特點的介紹,然后在修復(fù)過程中依據(jù)資料,對空白處進行全色接筆修復(fù)。但是在遇到破損較小的部位時,還是應(yīng)用“最小干預(yù)”的方式選擇不磨口修復(fù)畫作。修復(fù)第二張畫作時,技術(shù)人員在操作過程中略過了磨口這一步驟,直接對畫作進行全色接筆,通過這一方式將“最小干預(yù)”理念應(yīng)用了起來。因為在“最小干預(yù)”理念下,每一次對畫作進行磨口都是在加深對畫作的傷害。特別是年代久遠的畫作,其病害較多,若對其進行磨口,就會失去其原有表現(xiàn)狀態(tài)。尤其是在對以人物描繪為主的畫作修復(fù)過程中,因為線條比較細膩,所以更適用于進行“最小干預(yù)”修復(fù),即使畫作中出現(xiàn)了較為明顯的空缺處,且無法通過修復(fù)進行復(fù)原,也可以在修復(fù)過程中利用留白的方式降低對畫作帶來的損傷。
(摘編自胡琰《探析書畫修復(fù)保護傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代理念的應(yīng)用》)
下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(? )
A.“修舊如舊”是傳統(tǒng)的書畫修復(fù)理念,這種理念強調(diào)對原作的尊重和對文物的還原。
B.“最小干預(yù)”書畫修復(fù)理念并不重視修復(fù)書畫,而是重視最大程度地保持作品原貌。
C.因為現(xiàn)在修復(fù)的書畫都是國家級的文物,所以需要采用“最小干預(yù)”的修復(fù)理念。
D.用“修舊如舊”方式修復(fù)清代人物畫像時,有可能會使畫作失去其原有表現(xiàn)狀態(tài)。