劉秋婷

【摘? 要】閩南本土資源的合理開發(fā)與利用是開展“五育融合”園本課程的寶貴資源。深入挖掘“本土文化”內(nèi)涵，通過案例研究法、觀察法等研究方法，在養(yǎng)德、啟智、健體、怡情和樂行五大模塊中開展“五育融合”課程，從而構(gòu)建全面發(fā)展的育人體系。讓幼兒在活動的熏陶中感受本土文化的魅力，內(nèi)化于心，外化于行，塑造良好的品德。讓閩南本土文化精髓在孩子們身上傳承和發(fā)展，從而樹立中華民族文化自信心和自豪感，育有根的現(xiàn)代化中國娃。

【關(guān)鍵詞】閩南;本土資源;五育融合

所謂的“五育融合”是指“五育并舉、融合育人”。而園本課程是幼兒園根據(jù)自己的資源優(yōu)勢所建立的特色鮮明的課程?！翱克R魚性，近山知鳥音?！庇變航逃龖?yīng)立足于“園本”，關(guān)注本土資源的合理開發(fā)并利用本土自然資源、文化資源、社會資源和人力資源開展園本課程體系，從而擴(kuò)大幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人。

一、尋根溯源，定位課程

閩南文化淵遠(yuǎn)流長，是當(dāng)?shù)氐奈幕霸础保l(fā)展之“根”。農(nóng)村幼兒園地處半山區(qū)，這里不僅歷史悠久，工業(yè)、農(nóng)業(yè)也十分發(fā)達(dá)。教師在生活中尋找教育契機(jī)，通過走訪當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^、紀(jì)念館、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑和當(dāng)?shù)孛?、手工藝人、老人、家長，發(fā)現(xiàn)民間存在大量分散、寶貴的教育資源。為充分利用這些教育資源，節(jié)省人力、物力和財(cái)力，教研組對這些資源去蕪存菁，從而構(gòu)建教學(xué)資源整合。學(xué)校在均衡各領(lǐng)域教學(xué)基礎(chǔ)上，深入挖掘閩南本土文化內(nèi)涵并進(jìn)行梳理。通過建立資源庫，采用分類、篩選等方式，將資源分為：自然資源（自然氣象、地理環(huán)境、自然景觀、動植物等）、文化資源（傳統(tǒng)文學(xué)、曲藝、民間游戲、小吃等）、社會資源（名勝古跡、知名企業(yè)、現(xiàn)代技術(shù)場所等）、人力資源（教師資源、家長資源、家鄉(xiāng)名人資源等）。從中遴選出幼兒喜聞樂見、感興趣的素材，根據(jù)年齡段，適度、適量地融入到課程中。

二、利用本土資源，開展德育課程

德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。幼兒園一日生活皆課程，本土資源的開發(fā)和利用，應(yīng)順應(yīng)兒童本身的發(fā)展，多種途徑拓展出許多生動有趣的課程，育德入心，成德于形，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。十年樹木，百年樹人。教育是一項(xiàng)長期工程。那么如何讓幼兒在“潤物細(xì)無聲”的學(xué)習(xí)中悟仁愛之道、興仁愛之舉，在活動中學(xué)會自信、自強(qiáng)，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀呢？以某園為例，教師從孩子的興趣點(diǎn)及周邊的資源特點(diǎn)出發(fā)，開展了以本土文化資源為主的主題活動。例如：“講講家鄉(xiāng)話”“吃吃家鄉(xiāng)特產(chǎn)”“學(xué)學(xué)家鄉(xiāng)文化”“家鄉(xiāng)名人榜”等主題。在開展“家鄉(xiāng)名人榜”這一主題時(shí)，孩子們通過主題探究，發(fā)現(xiàn)本地鄉(xiāng)賢銀鷺集團(tuán)總裁陳爺爺不僅是全國著名的企業(yè)家，他還慷慨捐資興學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng)。小朋友們現(xiàn)在上課的“善淵樓”就是陳爺爺捐贈的呢！陳爺爺?shù)募亦l(xiāng)就是著名的“馬塘村”，曾獲得習(xí)近平主席高度評價(jià)的“馬塘精神”，那是一種艱苦奮斗、拼搏創(chuàng)新的精神。教師多次帶孩子去參觀馬塘村，了解陳爺爺是如何帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富的辛苦歷程。隨著活動的開展，教師組織孩子們參觀了陳爺爺創(chuàng)辦的公司。孩子們在耳聞目染中明白了幸福生活是要靠自己勤奮的雙手來創(chuàng)造的。他們都把陳爺爺視為自己的榜樣，被他勤勞、勇敢、自強(qiáng)不息的精神所折服，活動后孩子們紛紛表示會更加努力學(xué)習(xí)知識，長大為建設(shè)祖國報(bào)效家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一

份力。

三、甄選閩南童謠，拓展幼兒智育

閩南語是閩南傳統(tǒng)文化的基本載體和表現(xiàn)形式，但如今，閩南方言和包括閩南童謠在內(nèi)的閩南文化，在廣大群眾（尤其是青少年一代）中正在削弱甚至有消亡的危險(xiǎn)。教師根據(jù)幼兒興趣點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，多渠道收集一些游戲性強(qiáng)，形式工整、結(jié)構(gòu)清晰的童謠，整理成閩南特色園本教材。教師在開展活動中根據(jù)需要，選擇閩南童謠為載體，提高幼兒的語言表達(dá)能力，發(fā)展幼兒智力。例如，《食子仔歌》是集數(shù)字、韻律、游戲于一體的閩南童謠。幼兒在參與游戲的活動中既把握了童謠節(jié)奏，又增強(qiáng)了活動的趣味性和幼兒學(xué)習(xí)的熱情。又如，《秀才騎馬弄弄來》讓幼兒明白做事要專心的道理。再如，《扒龍船》不僅讓幼兒感受韻律的優(yōu)美，還在活動中體驗(yàn)合作的樂趣，感受賽龍舟過程中團(tuán)結(jié)、拼搏的精神，從而更加喜歡家鄉(xiāng)民俗文化。除此之外，教師還利用一日活動中一些零散的時(shí)間，組織孩子玩一些不受場地、時(shí)間、器械限制的童謠游戲。閩南童謠的學(xué)習(xí)不僅讓幼兒增知啟睿、陶冶情趣，讓他們的表達(dá)和思維更活躍、更有創(chuàng)造性，也是教育對歷史文化的承接、對社會發(fā)展鏈條的續(xù)接，更是對幼兒人文素養(yǎng)和人文品格的培養(yǎng)及塑造。

四、創(chuàng)新民間體育，強(qiáng)健幼兒體魄

閩南民間體育游戲不僅種類、玩法較多，既簡便易行又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，深受人們的喜愛。體育游戲是幼兒一日活動中十分重要的環(huán)節(jié)。學(xué)校鼓勵(lì)教師多渠道收集整理閩南民間游戲，有選擇性地將民間游戲融入到健康領(lǐng)域中。例如：教師將耳聞能詳?shù)膬焊枧c民間游戲“跳竹竿”巧妙地結(jié)合和創(chuàng)編在一起，把相對抽象、難記的節(jié)奏（ X X XX X —）用朗朗上口的兒歌輔助完成。例如，中小班年齡段選擇簡單兒歌《小白兔》，大班年齡段幼兒選用長度、難度等挑戰(zhàn)性比較強(qiáng)的兒歌《唐僧騎馬咚那個(gè)咚》等。幼兒在快樂的游戲中腿部力量得到了很好的鍛煉，節(jié)奏感也隨之進(jìn)步，既簡單易懂又趣味十足。又如：“舞龍”是民間廣為流傳的民俗文化。教師將民間文化融入到體育活動中，孩子們不僅體驗(yàn)了舞龍的樂趣，發(fā)展了上肢力量和協(xié)調(diào)平衡能力，還增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識，樹立民族自信心、增強(qiáng)民族自豪感。有趣的民間游戲不僅豐富了戶外體育游戲，又用最能接受的方式傳承那些即將逝去的文化。

五、挖掘自然資源，美育幼兒心靈

羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！毙沱惖淖匀伙L(fēng)光、璀璨的傳統(tǒng)文化……美好的事物人人向往。美不是空談，而是要去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。讓孩子們回歸自然，走進(jìn)生活，讓“美”的教育深入人心。以此推動以美立德、以美啟智、以美強(qiáng)健、以美添趣、以美促勞。

（一）利用家鄉(xiāng)資源，美化主題環(huán)境

馬克思說：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造了人?！痹诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)中如何將本土資源更為有效、藝術(shù)地加以整合呢？教師把幼兒園周邊一些被埋沒、閑置和浪費(fèi)的可利用資源挖掘出來，并通過資源整合或創(chuàng)新來創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，探索環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程、幼兒之間的多種互動，實(shí)現(xiàn)“環(huán)境”與幼兒的“對話”。例如，利用家鄉(xiāng)隨處可見的簸箕、籮筐、斗笠、麻繩、草席等，在班級創(chuàng)設(shè)富有閩南“古早味”的主題墻飾。又如，在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)“閩南古厝”中，教師發(fā)現(xiàn)充滿閩南特色的精美古厝，雖經(jīng)歲月剝蝕，仍流金溢彩。于是讓幼兒以主人翁的身份全程參與主題策劃、材料收集、制作和展示。把環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程演繹為有序、動態(tài)、變化的過程，在處處彰顯閩南本土特色的主題環(huán)境中，讓幼兒對家鄉(xiāng)有了更深的了解，為家鄉(xiāng)感到自豪。

（二）巧用自然資源，營造區(qū)域氛圍

區(qū)域活動是最能體現(xiàn)幼兒自由和自主的活動。教師從幼兒的生活和認(rèn)知出發(fā)，選取周邊適宜的資源，因地制宜地創(chuàng)設(shè)特色的游戲區(qū)。收集竹木類、泥石類、種子類、瓜果殼類等材料不僅安全、經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠，節(jié)約了教育資金的投入，更體現(xiàn)了綠色、生態(tài)的教育理念。例如，在室內(nèi)小區(qū)域可以選擇當(dāng)?shù)仉S處可見的野花、野草、松果、樹枝、石子等豐富的自然資源，這些都是寶貴的區(qū)域材料。在室外大區(qū)域，可以利用舊輪胎、石磨、樹樁等，創(chuàng)設(shè)沙水區(qū)、泥工區(qū)、木匠區(qū)等供幼兒活動。在認(rèn)知的過程中不僅培養(yǎng)了幼兒的動手操作能力和創(chuàng)造力，還啟發(fā)幼兒向美向善，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

（三）弘揚(yáng)民間藝術(shù)，文化浸潤童心

民間藝術(shù)是留存民間的藝術(shù)瑰寶，它不僅形式豐富多彩，還最能反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗、民趣。布袋戲、南音、刺繡、拍胸舞等都是閩南藝術(shù)的結(jié)晶。以某園為例，學(xué)校以“立足家鄉(xiāng)文化，挖掘鄉(xiāng)土資源”為宗旨，把南音引入課堂，開展具有閩南文化特色的課程。充分發(fā)揮師資優(yōu)勢組建了南音興趣班，并聘請當(dāng)?shù)貙I(yè)南音藝人對幼兒進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，讓南音在全園遍地開花，讓孩子們從小了解南音、愛好南音。除此之外，還可以利用園所特征，設(shè)置刺繡坊、布偶劇場及利用一些閑散的時(shí)間做做玩玩，在早操活動融入拍胸舞等活動讓幼兒抬頭受感染低頭受啟發(fā)，在欣賞、感受、表達(dá)中對閩南民間藝術(shù)有更深入的了解，從而讓閩南文化藝術(shù)得到更好的保護(hù)和

傳承！

六、拉手農(nóng)業(yè)基地，開展勞動教育

勞動教育的重要性日益彰顯，是育人工作提升中重要的一環(huán)。有效利用本土資源優(yōu)勢對于教育而言就不再是紙上談兵。俗話說“靠山吃山，靠海吃?！?，學(xué)校應(yīng)利用本土資源優(yōu)勢通過課程構(gòu)建， 以勞育人。農(nóng)村幼兒園周邊農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是以果蔬種植為主的生態(tài)型種植業(yè)。憑借區(qū)域優(yōu)勢和得天獨(dú)厚的資源，教師根據(jù)時(shí)節(jié)有組織有計(jì)劃地與附近的農(nóng)業(yè)基地拉手，開展走出校門的勞動教育實(shí)踐與交流活動，形成聯(lián)動區(qū)。根據(jù)活動主題，成立“綠色小分隊(duì)”“勞技實(shí)踐隊(duì)”“農(nóng)耕探秘隊(duì)”等，帶孩子們來到田間，近距離地觀察農(nóng)民春種秋收，并且讓他們參與力所能及的播種、除草、采摘等勞作中。實(shí)踐探尋真知，孩子們在實(shí)踐中不僅掌握基本種植和采摘技能、初步了解了科技興農(nóng)的重大意義，還切身體會到糧食“粒粒皆辛苦”的深刻含義，從而促進(jìn)幼兒養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜糧食、艱苦樸素的良好品德。除此之外，還培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成自我服務(wù)的意識，和為他人服務(wù)的美德，從而以勞立德，知行合一，健康成長。

本土資源的合理開發(fā)和利用，不僅充分挖掘本土優(yōu)質(zhì)的教育資源、悠久的民族文化，給幼兒教育增添了生機(jī)和活力，有效推動了幼兒園德、智、體、美、勞融合發(fā)展的科學(xué)性、合理性、多樣性、趣味性，促進(jìn)了幼兒親傳統(tǒng)、健體魄、勤思考、善表達(dá)、勇創(chuàng)造等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，提升民族文化自信和文化認(rèn)同，育有根的現(xiàn)代化中國娃，樹立民族文化自信心和自豪感。

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