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        發(fā)揮資源優(yōu)勢,構(gòu)建“五育融合”課程

        2022-05-30 10:48:04劉秋婷
        文理導(dǎo)航 2022年30期
        關(guān)鍵詞:本土資源五育融合閩南

        劉秋婷

        【摘? 要】閩南本土資源的合理開發(fā)與利用是開展“五育融合”園本課程的寶貴資源。深入挖掘“本土文化”內(nèi)涵,通過案例研究法、觀察法等研究方法,在養(yǎng)德、啟智、健體、怡情和樂行五大模塊中開展“五育融合”課程,從而構(gòu)建全面發(fā)展的育人體系。讓幼兒在活動的熏陶中感受本土文化的魅力,內(nèi)化于心,外化于行,塑造良好的品德。讓閩南本土文化精髓在孩子們身上傳承和發(fā)展,從而樹立中華民族文化自信心和自豪感,育有根的現(xiàn)代化中國娃。

        【關(guān)鍵詞】閩南;本土資源;五育融合

        所謂的“五育融合”是指“五育并舉、融合育人”。而園本課程是幼兒園根據(jù)自己的資源優(yōu)勢所建立的特色鮮明的課程?!翱克R魚性,近山知鳥音?!庇變航逃龖?yīng)立足于“園本”,關(guān)注本土資源的合理開發(fā)并利用本土自然資源、文化資源、社會資源和人力資源開展園本課程體系,從而擴大幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間,努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人。

        一、尋根溯源,定位課程

        閩南文化淵遠流長,是當?shù)氐奈幕霸础?,發(fā)展之“根”。農(nóng)村幼兒園地處半山區(qū),這里不僅歷史悠久,工業(yè)、農(nóng)業(yè)也十分發(fā)達。教師在生活中尋找教育契機,通過走訪當?shù)氐奈幕┪镳^、紀念館、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑和當?shù)孛?、手工藝人、老人、家長,發(fā)現(xiàn)民間存在大量分散、寶貴的教育資源。為充分利用這些教育資源,節(jié)省人力、物力和財力,教研組對這些資源去蕪存菁,從而構(gòu)建教學(xué)資源整合。學(xué)校在均衡各領(lǐng)域教學(xué)基礎(chǔ)上,深入挖掘閩南本土文化內(nèi)涵并進行梳理。通過建立資源庫,采用分類、篩選等方式,將資源分為:自然資源(自然氣象、地理環(huán)境、自然景觀、動植物等)、文化資源(傳統(tǒng)文學(xué)、曲藝、民間游戲、小吃等)、社會資源(名勝古跡、知名企業(yè)、現(xiàn)代技術(shù)場所等)、人力資源(教師資源、家長資源、家鄉(xiāng)名人資源等)。從中遴選出幼兒喜聞樂見、感興趣的素材,根據(jù)年齡段,適度、適量地融入到課程中。

        二、利用本土資源,開展德育課程

        德育工作是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。幼兒園一日生活皆課程,本土資源的開發(fā)和利用,應(yīng)順應(yīng)兒童本身的發(fā)展,多種途徑拓展出許多生動有趣的課程,育德入心,成德于形,全面落實立德樹人根本任務(wù)。十年樹木,百年樹人。教育是一項長期工程。那么如何讓幼兒在“潤物細無聲”的學(xué)習(xí)中悟仁愛之道、興仁愛之舉,在活動中學(xué)會自信、自強,從而樹立正確的人生觀和價值觀呢?以某園為例,教師從孩子的興趣點及周邊的資源特點出發(fā),開展了以本土文化資源為主的主題活動。例如:“講講家鄉(xiāng)話”“吃吃家鄉(xiāng)特產(chǎn)”“學(xué)學(xué)家鄉(xiāng)文化”“家鄉(xiāng)名人榜”等主題。在開展“家鄉(xiāng)名人榜”這一主題時,孩子們通過主題探究,發(fā)現(xiàn)本地鄉(xiāng)賢銀鷺集團總裁陳爺爺不僅是全國著名的企業(yè)家,他還慷慨捐資興學(xué)回報家鄉(xiāng)。小朋友們現(xiàn)在上課的“善淵樓”就是陳爺爺捐贈的呢!陳爺爺?shù)募亦l(xiāng)就是著名的“馬塘村”,曾獲得習(xí)近平主席高度評價的“馬塘精神”,那是一種艱苦奮斗、拼搏創(chuàng)新的精神。教師多次帶孩子去參觀馬塘村,了解陳爺爺是如何帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富的辛苦歷程。隨著活動的開展,教師組織孩子們參觀了陳爺爺創(chuàng)辦的公司。孩子們在耳聞目染中明白了幸福生活是要靠自己勤奮的雙手來創(chuàng)造的。他們都把陳爺爺視為自己的榜樣,被他勤勞、勇敢、自強不息的精神所折服,活動后孩子們紛紛表示會更加努力學(xué)習(xí)知識,長大為建設(shè)祖國報效家鄉(xiāng)貢獻自己的一

        份力。

        三、甄選閩南童謠,拓展幼兒智育

        閩南語是閩南傳統(tǒng)文化的基本載體和表現(xiàn)形式,但如今,閩南方言和包括閩南童謠在內(nèi)的閩南文化,在廣大群眾(尤其是青少年一代)中正在削弱甚至有消亡的危險。教師根據(jù)幼兒興趣點和年齡特點,多渠道收集一些游戲性強,形式工整、結(jié)構(gòu)清晰的童謠,整理成閩南特色園本教材。教師在開展活動中根據(jù)需要,選擇閩南童謠為載體,提高幼兒的語言表達能力,發(fā)展幼兒智力。例如,《食子仔歌》是集數(shù)字、韻律、游戲于一體的閩南童謠。幼兒在參與游戲的活動中既把握了童謠節(jié)奏,又增強了活動的趣味性和幼兒學(xué)習(xí)的熱情。又如,《秀才騎馬弄弄來》讓幼兒明白做事要專心的道理。再如,《扒龍船》不僅讓幼兒感受韻律的優(yōu)美,還在活動中體驗合作的樂趣,感受賽龍舟過程中團結(jié)、拼搏的精神,從而更加喜歡家鄉(xiāng)民俗文化。除此之外,教師還利用一日活動中一些零散的時間,組織孩子玩一些不受場地、時間、器械限制的童謠游戲。閩南童謠的學(xué)習(xí)不僅讓幼兒增知啟睿、陶冶情趣,讓他們的表達和思維更活躍、更有創(chuàng)造性,也是教育對歷史文化的承接、對社會發(fā)展鏈條的續(xù)接,更是對幼兒人文素養(yǎng)和人文品格的培養(yǎng)及塑造。

        四、創(chuàng)新民間體育,強健幼兒體魄

        閩南民間體育游戲不僅種類、玩法較多,既簡便易行又經(jīng)濟實惠,深受人們的喜愛。體育游戲是幼兒一日活動中十分重要的環(huán)節(jié)。學(xué)校鼓勵教師多渠道收集整理閩南民間游戲,有選擇性地將民間游戲融入到健康領(lǐng)域中。例如:教師將耳聞能詳?shù)膬焊枧c民間游戲“跳竹竿”巧妙地結(jié)合和創(chuàng)編在一起,把相對抽象、難記的節(jié)奏( X X XX X —)用朗朗上口的兒歌輔助完成。例如,中小班年齡段選擇簡單兒歌《小白兔》,大班年齡段幼兒選用長度、難度等挑戰(zhàn)性比較強的兒歌《唐僧騎馬咚那個咚》等。幼兒在快樂的游戲中腿部力量得到了很好的鍛煉,節(jié)奏感也隨之進步,既簡單易懂又趣味十足。又如:“舞龍”是民間廣為流傳的民俗文化。教師將民間文化融入到體育活動中,孩子們不僅體驗了舞龍的樂趣,發(fā)展了上肢力量和協(xié)調(diào)平衡能力,還增強團隊合作意識,樹立民族自信心、增強民族自豪感。有趣的民間游戲不僅豐富了戶外體育游戲,又用最能接受的方式傳承那些即將逝去的文化。

        五、挖掘自然資源,美育幼兒心靈

        羅丹曾說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”秀麗的自然風(fēng)光、璀璨的傳統(tǒng)文化……美好的事物人人向往。美不是空談,而是要去體驗、去感受、去欣賞。讓孩子們回歸自然,走進生活,讓“美”的教育深入人心。以此推動以美立德、以美啟智、以美強健、以美添趣、以美促勞。

        (一)利用家鄉(xiāng)資源,美化主題環(huán)境

        馬克思說:“人創(chuàng)造了環(huán)境,同時環(huán)境也創(chuàng)造了人?!痹诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)中如何將本土資源更為有效、藝術(shù)地加以整合呢?教師把幼兒園周邊一些被埋沒、閑置和浪費的可利用資源挖掘出來,并通過資源整合或創(chuàng)新來創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境,探索環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程、幼兒之間的多種互動,實現(xiàn)“環(huán)境”與幼兒的“對話”。例如,利用家鄉(xiāng)隨處可見的簸箕、籮筐、斗笠、麻繩、草席等,在班級創(chuàng)設(shè)富有閩南“古早味”的主題墻飾。又如,在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)“閩南古厝”中,教師發(fā)現(xiàn)充滿閩南特色的精美古厝,雖經(jīng)歲月剝蝕,仍流金溢彩。于是讓幼兒以主人翁的身份全程參與主題策劃、材料收集、制作和展示。把環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程演繹為有序、動態(tài)、變化的過程,在處處彰顯閩南本土特色的主題環(huán)境中,讓幼兒對家鄉(xiāng)有了更深的了解,為家鄉(xiāng)感到自豪。

        (二)巧用自然資源,營造區(qū)域氛圍

        區(qū)域活動是最能體現(xiàn)幼兒自由和自主的活動。教師從幼兒的生活和認知出發(fā),選取周邊適宜的資源,因地制宜地創(chuàng)設(shè)特色的游戲區(qū)。收集竹木類、泥石類、種子類、瓜果殼類等材料不僅安全、經(jīng)濟、實惠,節(jié)約了教育資金的投入,更體現(xiàn)了綠色、生態(tài)的教育理念。例如,在室內(nèi)小區(qū)域可以選擇當?shù)仉S處可見的野花、野草、松果、樹枝、石子等豐富的自然資源,這些都是寶貴的區(qū)域材料。在室外大區(qū)域,可以利用舊輪胎、石磨、樹樁等,創(chuàng)設(shè)沙水區(qū)、泥工區(qū)、木匠區(qū)等供幼兒活動。在認知的過程中不僅培養(yǎng)了幼兒的動手操作能力和創(chuàng)造力,還啟發(fā)幼兒向美向善,增進對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

        (三)弘揚民間藝術(shù),文化浸潤童心

        民間藝術(shù)是留存民間的藝術(shù)瑰寶,它不僅形式豐富多彩,還最能反映出當?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗、民趣。布袋戲、南音、刺繡、拍胸舞等都是閩南藝術(shù)的結(jié)晶。以某園為例,學(xué)校以“立足家鄉(xiāng)文化,挖掘鄉(xiāng)土資源”為宗旨,把南音引入課堂,開展具有閩南文化特色的課程。充分發(fā)揮師資優(yōu)勢組建了南音興趣班,并聘請當?shù)貙I(yè)南音藝人對幼兒進行專業(yè)指導(dǎo),讓南音在全園遍地開花,讓孩子們從小了解南音、愛好南音。除此之外,還可以利用園所特征,設(shè)置刺繡坊、布偶劇場及利用一些閑散的時間做做玩玩,在早操活動融入拍胸舞等活動讓幼兒抬頭受感染低頭受啟發(fā),在欣賞、感受、表達中對閩南民間藝術(shù)有更深入的了解,從而讓閩南文化藝術(shù)得到更好的保護和

        傳承!

        六、拉手農(nóng)業(yè)基地,開展勞動教育

        勞動教育的重要性日益彰顯,是育人工作提升中重要的一環(huán)。有效利用本土資源優(yōu)勢對于教育而言就不再是紙上談兵。俗話說“靠山吃山,靠海吃?!保瑢W(xué)校應(yīng)利用本土資源優(yōu)勢通過課程構(gòu)建, 以勞育人。農(nóng)村幼兒園周邊農(nóng)業(yè)發(fā)達,是以果蔬種植為主的生態(tài)型種植業(yè)。憑借區(qū)域優(yōu)勢和得天獨厚的資源,教師根據(jù)時節(jié)有組織有計劃地與附近的農(nóng)業(yè)基地拉手,開展走出校門的勞動教育實踐與交流活動,形成聯(lián)動區(qū)。根據(jù)活動主題,成立“綠色小分隊”“勞技實踐隊”“農(nóng)耕探秘隊”等,帶孩子們來到田間,近距離地觀察農(nóng)民春種秋收,并且讓他們參與力所能及的播種、除草、采摘等勞作中。實踐探尋真知,孩子們在實踐中不僅掌握基本種植和采摘技能、初步了解了科技興農(nóng)的重大意義,還切身體會到糧食“粒粒皆辛苦”的深刻含義,從而促進幼兒養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜糧食、艱苦樸素的良好品德。除此之外,還培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成自我服務(wù)的意識,和為他人服務(wù)的美德,從而以勞立德,知行合一,健康成長。

        本土資源的合理開發(fā)和利用,不僅充分挖掘本土優(yōu)質(zhì)的教育資源、悠久的民族文化,給幼兒教育增添了生機和活力,有效推動了幼兒園德、智、體、美、勞融合發(fā)展的科學(xué)性、合理性、多樣性、趣味性,促進了幼兒親傳統(tǒng)、健體魄、勤思考、善表達、勇創(chuàng)造等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,提升民族文化自信和文化認同,育有根的現(xiàn)代化中國娃,樹立民族文化自信心和自豪感。

        【參考文獻】

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