李國貴

入乎其內(nèi)

通訊是運用記敘、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。我們閱讀通訊作品，要學(xué)會分析通訊的報道角度，理解事實與觀點的關(guān)系。

一、立足真實，精選角度。

通訊和消息一樣，都要求內(nèi)容真實。相比而言，消息較冷靜客觀，而通訊有一定的立場和情感傾向。通訊可以藝術(shù)地反映寫作對象，作者有廣闊的抒寫空間。報道角度是作者挖掘和表現(xiàn)新聞事實的角度。作者在真實的基礎(chǔ)上，會精心選擇報道角度。

1.主題角度：弘揚時代精神。

通訊的主題具有時代特征，弘揚時代主旋律，體現(xiàn)新思想、新觀念、新精神、新變化。比如人物通訊，主要用于宣傳富有代表性、時代性和先進性的人物，重點體現(xiàn)社會精神風(fēng)尚，達到教育引導(dǎo)民眾的目的?！断部吹据那е乩恕贰缎挠幸粓F火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》三篇通訊的主題有共同點，即表現(xiàn)勞動者的精神，體現(xiàn)勞動的價值，用主人公勇于創(chuàng)造、無私奉獻、銳意進取的精神鼓舞人，引導(dǎo)人們樹立正確的勞動觀念。但三篇通訊又各有側(cè)重，分別從科研精神、服務(wù)意識、責(zé)任擔(dān)當?shù)慕嵌韧怀鲋黝}。

2.素材角度：抓住典型細節(jié)。

通訊報道不是人物傳記，因此不必面面俱到，要對收集到的素材進行挑選，以典型事件來支撐主題，表現(xiàn)人物精神品質(zhì)。抓住細節(jié)，才能見別人所未見。同時，細節(jié)最能產(chǎn)生感動讀者的力量?！断部吹据那е乩恕返乃夭亩嗍羌杏谠∑剿狙芯康倪^程，其中，“春節(jié)過后的第二天，袁隆平跨過水渠，邁步走進田間”，就是個很典型的細節(jié)。特別的時間，特殊的天氣，袁隆平“瞇起”“打量”“跨過”“走進”“蹲下”等動作和“出神”的神態(tài)，讓人由衷贊嘆袁隆平專注科學(xué)實踐的精神。

3.表達角度：再現(xiàn)精神風(fēng)貌。

通訊如何謀篇布局？以什么表達方式為主？怎樣使用語言？從表達的角度來說，要有對象意識和讀者意識，能再現(xiàn)好的精神風(fēng)貌，能給讀者展現(xiàn)鮮明的形象。寫首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平，自然要突出他的科研精神?！断部吹据那е乩恕芬晃臑榱四芙o讀者全面清晰的認識，設(shè)了四個小標題，以敘述為主，分別介紹了袁隆平注重實踐的科研理念、勇于創(chuàng)新的科研品質(zhì)、實事求是的科研態(tài)度、放眼全球的科研情懷。為了體現(xiàn)通訊的真實性、科研的嚴謹性，使用詞匯時保留了“天然雜交稻株”“雄性不育”“汕優(yōu)63”等科研術(shù)語。

二、根據(jù)事實，提出觀點。

為了突出報道主題，作者往往會根據(jù)報道的事實提出自己的觀點。只有保證事件的真實性，才能保證觀點的正確性。觀點是對事實的評論定性，事實是觀點的具體化。觀點的呈現(xiàn)形式有兩種：

一種是觀點在前，事實在后，觀點起統(tǒng)領(lǐng)作用。如《“探界者”鐘揚》中的小標題“種子達人”就是作者的觀點，接著寫了鐘揚致力于種子采集和研究的事實。另一種是事實在前，觀點在后，觀點起總結(jié)作用。如《喜看稻菽千重浪》的第一部分，寫了袁隆平“1961年發(fā)現(xiàn)‘天然雜交稻株的往事”，然后提出觀點：“袁隆平的實踐讓他發(fā)現(xiàn)了真理：只要探索出其中規(guī)律，就一定能培育出人工雜交稻”，既強調(diào)了袁隆平的實踐精神，又預(yù)示了袁隆平的科研未來。事實給讀者感性的認識，觀點給讀者理性的思考，兩者相互結(jié)合，使通訊表達多樣，內(nèi)容飽滿，主題突出。

在通訊報道中，作者立足真實，精選角度，追求新聞價值。同時根據(jù)事實，提出觀點，突出報道主題。我們明白了通訊的報道角度，知曉了事實與觀點的關(guān)系，就能更好地感受通訊作品的藝術(shù)力量，領(lǐng)悟通訊作品的深刻意蘊。

出乎其外

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

人生當架幾座橋

◎郭梅尼

著名橋梁專家茅以升談起他一生的理想和追求時，講了這樣一個故事：“我10歲那年，叔叔送我一本地圖。在中國地圖一頁，我看見臺灣地區(qū)用墨涂黑了。我問：‘為什么臺灣要用墨涂黑呢？叔叔說：‘臺灣是中國的領(lǐng)土，因為我國和日本打仗打輸了，它被日本人占了。我當時很氣憤，心想，中國的領(lǐng)土為什么被日本人搶占了呢？一定要把臺灣奪回來！”從此，茅以升下定決心，一定要學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)，報效國家。

1933年春天，茅以升受命在錢塘江上建造一座現(xiàn)代化的大橋。當時在杭州民間流傳著一句諺語，叫作“錢塘江上造橋”，意思是指不可能做成功的事。因為錢塘江的潮水和流沙都是別處罕見的。潮水來時，潮頭壁立，毀壞力驚人。流沙是極細極輕的沙粒，一遇水流即被沖刷走。江底流沙覆蓋，深達40多米。所以，杭州人說“錢塘江無底”，在錢塘江上造橋被認為是異想天開。而當時，中國所有的現(xiàn)代化大橋都是外國人修的。經(jīng)過調(diào)查研究之后，茅以升認為在錢塘江上造橋是可以成功的。

錢塘江大橋正式開工后，遇到的困難一個接一個。外面?zhèn)髦e言碎語，說什么“這樣干下去，哪里會成功？”銀行也中斷了貸款。茅以升的母親聽到這些事后對他說：“唐僧取經(jīng)，八十一難;唐臣（茅以升的號）造橋，也有八十一難。只要有孫悟空，有他那如意金箍棒，你也同樣能渡過難關(guān)?！蹦菚r的“孫悟空”就是造橋的全體員工，“如意金箍棒”就是科學(xué)里的一條法規(guī)：利用自然規(guī)律，克服自然界的一切障礙。茅以升充分發(fā)揮工程技術(shù)人員和建橋工人的智慧，先后攻克了80多個難題，發(fā)明了“射水法”“沉箱法”等施工方法，大大提高了工程效率。

錢塘江大橋既是我國橋梁建筑史上的一座里程碑，又是我國橋梁工程師的搖籃。茅以升把工地辦成學(xué)校，吸收大批土木工程專業(yè)的學(xué)生參加工程實踐，為國家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。建國后，茅以升又參與修建我國第一座跨越長江的大橋——武漢長江大橋，先后擔(dān)任專家組組長、技術(shù)顧問委員會主任、總設(shè)計師，為武漢長江大橋的順利建成做出了應(yīng)有的貢獻。

建橋講究處處平衡與和諧。一座瘸腿、不平衡的橋梁，怎能讓車輛行人平安到達彼岸？同樣，人架設(shè)知識的橋梁也是如此。茅以升既通曉工程技術(shù)，在文史方面也有很深的造詣。他一生學(xué)橋、造橋、寫橋，在中外報刊發(fā)表文章200余篇。他寫的《橋名談往》《二十四橋》，博古通今，文筆極好。特別是他在《人民日報》上連載的《橋話》，更是難得的文學(xué)佳作。

無論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在和平的日子，茅以升都始終如一地勤奮工作，即便到了晚年仍然壯心不已。他說：“我還有一樁心事，就是臺灣問題。1945年，臺灣光復(fù)后，我曾到臺灣去參加過一次學(xué)術(shù)會議，看到了臺灣的迷人景色，還看望了那里的老同學(xué)和朋友。1955年，我到日本訪問，恰好住在下關(guān)的‘春帆樓。當年，李鴻章簽字把臺灣割讓給日本就是住在‘春帆樓?？吹嚼铠櫿伦∵^的房子，我的心情很不平靜。我要盡自己最大的努力，去架設(shè)連接海峽兩岸人民的大橋。這是我在有生之年想要完成的一件大事?！?/p>

（節(jié)選自《郭梅尼人物通訊選》，文章有刪節(jié)）

1.通過閱讀這篇文章，你從茅以升身上獲得了哪些有益的人生啟示？

答：

2.茅以升是一位著名的橋梁專家，文章精選了哪些素材來寫？

答：

3.為什么文章開頭和結(jié)尾都寫到了茅以升對臺灣的關(guān)注？

答：

4.針對茅以升10歲那年看地圖的事，作者提出了什么觀點？有什么作用？

答：