唐吟方

由于上世紀(jì)八十年代掀起的篆刻熱潮，篆刻界中斷了許多年的師承傳統(tǒng)得以復(fù)元。此時(shí)出現(xiàn)的師承模式和以前有所不同，但它的出現(xiàn)確實(shí)是“篆刻熱”最好的注釋，似乎同時(shí)也成全了新時(shí)期篆刻流派的涌動(dòng)和形成。就學(xué)藝者而言，師承傳統(tǒng)的接續(xù)，使大多數(shù)篆刻青年找到了“取法”上的歸宿，不過(guò)，有一小部分人由于各種原因仍然以自學(xué)的姿態(tài)跋涉在藝途上。鄒水根就是其中少數(shù)沒(méi)有師承背景的一個(gè)，但這并沒(méi)有妨礙他成功步入篆刻藝術(shù)界。

鄒水根接觸篆刻是在上世紀(jì)八十年代初，赴上海同濟(jì)大學(xué)學(xué)習(xí)的他無(wú)意中與篆刻相遇。我們無(wú)法知道這個(gè)江西學(xué)子為何與篆刻一見(jiàn)鐘情乃至后來(lái)的終生結(jié)緣。就在這一次，他購(gòu)置了與篆刻有關(guān)的用具印譜、工具書(shū)等等，從此開(kāi)始 了充滿快樂(lè)、痛苦的篆刻之旅。鄒水根坦承明清篆刻史上的那些大師巨匠的經(jīng)典之作對(duì)他影響最大，從明清經(jīng)典作品里，他接受了篆刻技巧也接受了篆刻審美，包括后來(lái)慢慢認(rèn)同的篆刻藝術(shù)立場(chǎng)。在鄒水根看來(lái)，明清經(jīng)典是印學(xué)史上一座蘊(yùn)含豐富的礦藏，聚合著無(wú)數(shù)優(yōu)秀印人的聰明才智及創(chuàng)造性表達(dá)。鄒水根認(rèn)同這樣的印學(xué)觀，也是抱著這樣的心態(tài)去觀察、理解、接近明清以來(lái)諸家作品，領(lǐng)略其風(fēng)韻神采，揣摩其表達(dá)形式，進(jìn)而揉合融化而為自家所用。其間歷經(jīng)磨難，甘苦雜參。多方求法廣泛取資的結(jié)果是： 在把握明清各種流派來(lái)源去流正變后，令他在自己的創(chuàng)作中獲得了表達(dá)上更大的自由。

我沒(méi)有問(wèn)過(guò)鄒水根是怎樣克服尋求篆刻途徑時(shí)遭遇的困難；掌握篆刻技術(shù)后又是怎樣深入創(chuàng)作腹地精神層面的；再有就是如何處理學(xué)與用、傳承與創(chuàng)作之間的關(guān)系。這些問(wèn)題并不復(fù)雜，對(duì)于一個(gè)自學(xué)者來(lái)說(shuō)一定充滿了艱辛。不過(guò)， 這種求藝方式使鄒水根在不斷面臨問(wèn)題的同時(shí)，也強(qiáng)化了他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，使得他在以后的從藝生涯中擁有比其他人更多的執(zhí)著、方法與耐心。我注意到鄒水根的創(chuàng)作方式與思維和印壇大多數(shù)印人的不同，和流行風(fēng)尚拉開(kāi)了距離，保持著相對(duì)獨(dú)立沉靜古雅的印風(fēng)，這種篆刻取向顯然與鄒水根以自學(xué)方式介入藝途有關(guān)。

鄒水根選擇自學(xué)并非有意為之，但這樣的選擇無(wú)意中成全了他的獨(dú)立的篆刻創(chuàng)作觀，比如遠(yuǎn)離風(fēng)潮，比如貼近經(jīng)典，比如藝術(shù)個(gè)性表達(dá)筑基于共性之上的立場(chǎng)，使他的篆刻創(chuàng)作在當(dāng)代印壇以師承為中心的模式外別具意義。另外， 鄒水根的印名通過(guò)紙媒發(fā)表獲得，這令他繞過(guò)了與展覽為主要渠道的發(fā)表途經(jīng)的糾纏。在對(duì)藝術(shù)多元化生態(tài)有更深了解的今天，我們就更加稱道鄒水根學(xué)藝創(chuàng)作模式的可貴與價(jià)值。

江西是個(gè)令人神往的地方。趙之謙晚年為成就平生功事，遠(yuǎn)離故土來(lái)到江西，最后終老那里。黃牧父曾經(jīng)在南昌接受西方的技術(shù)文明，誘導(dǎo)他后來(lái)對(duì)新印風(fēng)的探索。從江西走出來(lái)的大師傅抱石才情蓬勃，更是書(shū)畫(huà)印史無(wú)所不能的 全才。故友蕭高洪才華橫溢，工于印史，治印不多，卻高華清峻。鄒水根是我交往25年的老朋友，他是我見(jiàn)過(guò)的印人中最樸實(shí)、勤勉、踏實(shí)的一個(gè)，為藝為人獨(dú)立，而且持久力強(qiáng)，正如他的印風(fēng)所示：安詳、淡泊，意味深長(zhǎng)。他把平生第一本印譜的序交給我，可見(jiàn)他對(duì)我的信任，我也樂(lè)意就他的創(chuàng)作略抒管見(jiàn)。

從明清經(jīng)典出發(fā)，走出過(guò)許多印人。我相信這條路今后還會(huì)走出無(wú)數(shù)優(yōu)秀印人。鄒水根“以古為新”的創(chuàng)作之路，決定他的作品秉承經(jīng)典的性格，以含蓄、古雅為追求，也決定了他的創(chuàng)作以傳承為主線。鄒水根已發(fā)表的大量作品， 多次獲全國(guó)大獎(jiǎng)，證明其學(xué)藝之路的成功。他的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：篆刻之路如此開(kāi)闊，正象西諺所言“條條大路通羅馬”。

祝愿鄒水根今后的路越走越坦夷，在繼承中闡發(fā)自我，寓古于今，古韻今情，為江西在中國(guó)印壇貢獻(xiàn)更多醇厚、優(yōu)雅、清新的佳作。