段進(jìn)

空間基因理論認(rèn)為，如果將城市空間中一些獨特的、相對穩(wěn)定的空間組合模式定義為空間基因，那么它承載著不同地域特有的信息，形成了城市的特色文化標(biāo)識。城市文明有自己的基因，文化不是簡單的形式和特征，更不是局部的符號或標(biāo)志。面對未來的城市建設(shè)，簡單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當(dāng)文物保護(hù)起來束之高閣，或者簡單復(fù)制傳統(tǒng)文化符號和樣式，這些并不能真正做好文化傳承。

城市空間，是一門不斷發(fā)展的科學(xué)，空間的組織和形式可以進(jìn)化發(fā)展，關(guān)鍵是內(nèi)核與模式不變。比如，中國“天人合一”思想所形成的城市與自然山水、地域氣候、不同景物相適應(yīng)的特質(zhì)留存到今天，成為北京四合院、蘇州園林等建筑形態(tài)，活在現(xiàn)代人的日常生活中。反觀當(dāng)下“千城一面”的原因，就是不尊重城市的空間基因，把自己的特色與傳統(tǒng)丟了，最后成了一個模子里出來的。

一座城市承載著千百年的歷史，是鄉(xiāng)愁所在、底蘊呈現(xiàn)。城市設(shè)計者也是文化傳承者，我們在創(chuàng)造空間，空間也在改變我們。發(fā)掘城市空間鮮明的文化特質(zhì)與精神標(biāo)識，才能真正傳承好歷史文化遺產(chǎn)，讓一座城市既存“物”，也留“脈”。

（摘編自《人民日報》2022年8月4日）