喻細(xì)濤

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

技法指引

2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文材料（“本手”“妙手”“俗手”）是典型的“二元”關(guān)系類(lèi)材料，側(cè)重考查的是當(dāng)下青年是否具備一定的理性辯證思維能力。對(duì)于這種“二元”關(guān)系類(lèi)材料，首先要準(zhǔn)確理解核心關(guān)鍵詞，即準(zhǔn)確界定“二元”概念的內(nèi)涵與外延。更重要的是，在此基礎(chǔ)上，我們需要理性深入思考“二元”概念之間的邏輯關(guān)系。這段材料的“二元”概念是“本手”和“妙手”，因此必須對(duì)二者之間的關(guān)系有辯證的思考，不可“花開(kāi)兩朵，各表一枝”泛泛而談。在結(jié)構(gòu)上，“二元”關(guān)系類(lèi)材料作文的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)必須層次明了，體現(xiàn)一定的邏輯條理性。

作文審題至關(guān)重要，審題其實(shí)就是思路的一個(gè)內(nèi)在條理化過(guò)程，因此審題是否準(zhǔn)確、清晰，事實(shí)上決定作文最終等級(jí)的高低。新高考I卷作文材料審題難度中等，需要我們對(duì)三個(gè)核心詞“本手”“妙手”“俗手”準(zhǔn)確理解?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”是材料的核心關(guān)鍵句之一，圍棋中的術(shù)語(yǔ)我們可能還有點(diǎn)陌生，然而當(dāng)用我們所熟悉的概念“基礎(chǔ)”和“創(chuàng)造”來(lái)進(jìn)行解釋的話，審題立刻迎刃而解，這一點(diǎn)絕大部分同學(xué)都能把握。難點(diǎn)在于對(duì)二者之間關(guān)系的理解的深入思考，很多同學(xué)對(duì)于這種“二元”關(guān)系類(lèi)作文的理解往往疏于表面，淺淺敘述二者的重要性，而缺乏對(duì)二者關(guān)系的辯證思考。很明顯，這種泛泛而談偏離了命題人的考查導(dǎo)向，不能體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代青年所應(yīng)具備的理性辯證思維能力。

教師下水

沉潛本手，方能妙手

會(huì)稽實(shí)齋先生曾云：“高明者多獨(dú)斷之學(xué)，沉潛者尚考索之功，天下之學(xué)術(shù)，不能不具此二途。”恰如圍棋中之本手與妙手，私以為學(xué)術(shù)之奮進(jìn)非沉潛于本手不足以成，非脫胎于妙手不足以論高明。要言之，本手不積不足以成高明。

本手之沉潛鑄就高明學(xué)術(shù)之根基，使高明之學(xué)得以發(fā)生和可能。

日本紀(jì)州昆侖先生秉承古學(xué)之遺風(fēng)，甘于沉潛之道，殫精竭慮，用生命完成了經(jīng)學(xué)史上的校讎巨著《七經(jīng)孟子考文》。無(wú)怪乎日本漢學(xué)家吉川幸次郎曰：“蓋皇朝儒者之業(yè)，能衣被海內(nèi)外者，殆莫先生若也。”故不可謂其學(xué)不高明。

“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫?！睂W(xué)問(wèn)之道自古無(wú)有坦途，茍求安逸，《考文》不足以成。嘔心瀝血，昆侖先生忍受了常人難以忍受的孤獨(dú)與艱辛，終因繁重的?？眲谧髦路e勞成疾。最后定稿的那年，昆侖先生幾乎完全是在抱病的狀態(tài)中寫(xiě)就的。徂徠先生在序中曾記述其抱病寫(xiě)定時(shí)的情形：“黽勉從事，呻吟交發(fā)，不能辨其為何聲?！眱赡旰罄鱿壬闶攀懒??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！崩鱿壬宰晕业某翝摚`行了一個(gè)儒者對(duì)于圣道的追求、踐行與傳揚(yáng)。若非如此沉潛于本手之根基，難以想象能有經(jīng)學(xué)史上的如此曠世巨作。

高明之學(xué)唯有沉潛于本手后，經(jīng)批判性咀嚼方能成就妙手。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！崩鲋畬W(xué)可謂切磋琢磨而來(lái)，不可謂不精。其師伊藤東涯乃當(dāng)時(shí)一代儒學(xué)大師，頗負(fù)盛名。昆侖先生早年負(fù)笈沉潛于此，筑下了其學(xué)問(wèn)之根基。然而“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，沉潛浸淫多年的昆侖先生愈發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)?？被靵y、莫衷一是的情形極度不滿，于是往來(lái)京都、江戶，與當(dāng)時(shí)儒者名流切磋琢磨，不囿于一尊，不泥于成說(shuō)，終于著成為乾嘉學(xué)者廣為稱頌并引用的一代考據(jù)經(jīng)典，在《四庫(kù)全書(shū)》中綻放出其澤被后世的耀眼光芒。探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，沉潛本手固然是根基，然若非批判性咀嚼，本手亦只能沉潛于灰燼，難以閃爍出妙手的驚羨。

反觀如今之學(xué)術(shù)，“天下攘攘，皆為利往”，學(xué)術(shù)輕浮“蔚然成風(fēng)”，爭(zhēng)相競(jìng)逐“奇、巧、偏、怪”，并以此為創(chuàng)新而不知疲倦。于是我們看到各種令人啼笑皆非的學(xué)術(shù)“放衛(wèi)星”“放大炮”，浮夸極甚。甚者，各種“國(guó)學(xué)大師”自詡已然證得“圣人之道”，欺世盜名，惑亂學(xué)界。如此種種怪像，在我看來(lái)，皆在于不明高明之妙手如何能脫離沉潛之本手？

《莊子》有云：“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海，凡夫不可語(yǔ)道。”凡以沉潛本手為雕蟲(chóng)小技而未謀大道者，恐終難悟得高明妙手學(xué)問(wèn)之樂(lè)趣，徒貽笑大方，自作淺陋，實(shí)不足觀省。

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇典型的議論文，論證逐層深入。以學(xué)人昆侖先生的事跡為論據(jù)切入點(diǎn)，一以貫之，緊扣全文，論點(diǎn)和論據(jù)緊密結(jié)合，論點(diǎn)突出，論據(jù)鮮明而獨(dú)特。全文以一人事跡支撐，不枝不蔓，仿佛是在講學(xué)者治學(xué)的故事，又有濃厚的散文味。同時(shí)“不甚深”“不甚俗”的語(yǔ)言，使作文倍覺(jué)典雅雋永。

學(xué)生作文

腳踏實(shí)地 實(shí)現(xiàn)理想

陳曉雨

科技不斷發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，一些年輕人似乎跟不上腳步了。歸根結(jié)底，是因?yàn)檫@些年輕人總喜歡幻想，不能靜下心來(lái)腳踏實(shí)地做好眼下小事，更別說(shuō)實(shí)現(xiàn)理想了。

作為新時(shí)代青年，到底該如何才能堅(jiān)持“本手”，抓住“妙手”避免“俗手”呢？

夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)步攀升。俗話說(shuō)“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。許多青年都有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大志向，但一些人沒(méi)有打好基礎(chǔ)，卻急于求成，幻想一步登天。就像一座沒(méi)有打好地基的樓房，傾斜、倒塌是隨時(shí)可能會(huì)發(fā)生的事。由此可見(jiàn)基礎(chǔ)的重要性。如果我們青年能腳踏實(shí)地打好自己的地基，實(shí)現(xiàn)理想便不在話下。

堅(jiān)定目標(biāo)，秉承初心。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不忘初心，牢記使命。鄭濤幼時(shí)曾因意外失去雙臂，但他仍堅(jiān)定目標(biāo)，秉承初心，披荊斬棘，做好自己的“本手”，最終打破男子50米蝶泳紀(jì)錄。如果鄭濤沒(méi)有秉承初心，就此放棄，也就沒(méi)有如此“妙手”。由此可知，我們青年當(dāng)堅(jiān)定信念，秉承初心才能下得“妙手”，實(shí)現(xiàn)理想。

不浮不躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！蹦贻p人要堅(jiān)持不懈，一步一腳印地往前走。“心浮氣躁者，一事無(wú)成”，一個(gè)人只有讓自己的心靜下來(lái)，才能擁有掌控自己人生的力量。如果在考場(chǎng)上心浮氣躁而造成考試失利，便會(huì)與自己理想的學(xué)校擦肩而過(guò)。由此可見(jiàn)，只有不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)美好理想，避免“俗手”。

處于青年時(shí)期的我們，就好像是初學(xué)者，正值打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵，不能急于求成、心浮氣躁，一味地追求“妙手”，而是要堅(jiān)持“本手”，腳踏實(shí)地，篤定前行，正如庖丁用十九年蓄勢(shì)才達(dá)到“以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”;賣(mài)油翁者日復(fù)一日的練習(xí)才達(dá)到了“自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”的境界;齊白石夜以繼日地磨煉基礎(chǔ)功，才使他的詩(shī)畫(huà)達(dá)到了爐火純青的境界。只有抓住“本手”，才有可能達(dá)到“妙手”，避免“俗手”。

科技迅猛發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，青年要一步一腳印，腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)理想。

【江蘇淮安市淮海中學(xué)高一（6）班】

點(diǎn)評(píng)

本文對(duì)“本手”和“妙手”的理解緊扣材料，提出觀點(diǎn)“腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)理想”。然后圍繞“如何才能堅(jiān)持‘本手，抓住‘妙手，避免‘俗手”提出了解決辦法：一要夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)步攀升;二要不浮不躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)。作者分析問(wèn)題、解決問(wèn)題都能不離“本手”和“妙手”，體現(xiàn)了準(zhǔn)確理解并詮釋材料的能力。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分，體現(xiàn)出了該同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，體現(xiàn)了當(dāng)代青年的時(shí)代思考與擔(dān)當(dāng)。