徐建華

押題理由

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，在“自主發(fā)展”方面有“學會學習”的素養(yǎng)要求，其中的第三個基本要點——“信息意識”是這樣表述的：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力，主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢;具有網(wǎng)絡倫理道德與信息安全意識等。青年的媒介素養(yǎng)屬于社會熱點話題，也是高考常考話題。

金題預測

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，表達你對學習與生活的認識，對時代和社會的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題立意：

這道漫畫作文題圍繞當下資訊爆炸的社會現(xiàn)象，要求考生表達對學習與生活的認識，對時代和社會的思考。考生在審題立意時，一定要抓住漫畫中的主體和文字提示。漫畫中，一位戴著眼鏡的人在一堆“學習資料”中尋找自己想要的東西。從地面上散落的書本可以看出，他一定找了很久都沒有找到，于是乎他發(fā)出“資料找時方恨多啊”的感慨。在學習中，像這樣的情況并不少見，尤其是高三沖刺階段，面對海量的資料，想要找到自己需要的資料，不是一件容易的事情。我們處于一個“信息爆炸”的時代，以學習資料為例，它的載體可能是紙質(zhì)形式，也可能是電子形式。第一部現(xiàn)代大百科全書的主編狄德羅曾憂心忡忡地說，“只要時間世代延續(xù)，書籍的數(shù)量就會一直增加?？傆幸惶欤藗儚臅袑W習東西，就像是從浩瀚的宇宙中直接學習一樣困難?！泵鎸Ａ康挠嵪⒑唾Y源，我們?nèi)绾巫匀绲亍按┧蟆逼渲校奄Y源為我所用，避免信息焦慮，是每個人不得不思考的問題。考生在具體行文時，可以采取“提出問題——分析問題——解決問題”的遞進式思路，在提煉出漫畫反映的社會現(xiàn)象的基礎上，分析時代的客觀原因與主觀原因，同時結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，提出可行的解決辦法。

參考立意：“信息爆炸”時代的“冷”思考;避免信息焦慮，不要讓知識成為累贅;多多未必益善……

命題趨勢

在信息時代，我們必須思考如何利用多種媒介溝通交流、傳播文化;如何利用多種媒介獲取信息，發(fā)出自己的聲音;如何辨別各種媒介信息的真?zhèn)危纬瑟毩?、正確的判斷。具體來說有以下命題方向：批判質(zhì)疑、勇于探究，樂學善思、信息意識，問題解決、技術運用……

延伸訓練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍的世界，但有時我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡上發(fā)布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋·察今》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了當代人必須具備的媒介素養(yǎng)。

請綜合上述材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，寫一篇發(fā)言稿，在“提高媒介素養(yǎng)，適應信息時代”的主題班會上發(fā)言，表達你的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題立意：

審讀文題所供材料，可以找到材料與任務的交集。我們只要回答任務提出的問題，就可以根據(jù)任務指向進行立意構(gòu)思。

什么叫媒介素養(yǎng)？辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?。信息時代的特點是什么？信息量大，信息良莠不齊。那么我們?yōu)槭裁匆岣呙浇樗仞B(yǎng)、適應信息時代？因為我們每天接觸的大量信息能幫助我們更好地認識周圍的世界——不可避免要與信息打交道;信息良莠不齊，需要有媒介素養(yǎng)對這些信息進行辨別。如何提高媒介素養(yǎng)？如何適應信息時代？辨明信息真?zhèn)巍劧鴮彙?/p>

習作展示

弱水三千，只取一瓢飲

吳秀峰

古人云“書到用時方恨少”，是說平時疏于讀書，一旦要用，感慨“腹中原來草莽”;今則相反，書籍資料浩如煙海，不知如何選擇甄別，只能望“書”興嘆，長嘆“資料找時方恨多”。

當今時代，知識正呈幾何級數(shù)增長，即便是再博聞強識，皓首窮經(jīng)，也難以像蘇軾那樣“立志讀盡人間書”，即便是“橫掃清華圖書館”的錢鍾書，恐怕也會“算而今重到須驚”。因此，唯有學會學習，我們才能適應時代?！拔磥淼奈拿げ辉偈遣蛔R字的人，而是不會學習的人”，如果我們不“運用腦髓，放出眼光”，有所取舍，那么不僅開卷無益，反而會淪為信息的奴隸。因此，閱讀、學習、研究，需要有“弱水三千，只取一瓢飲”的取舍和善做減法的智慧。

心之所向，心無旁騖，素履以往。

七略四庫，天子之書，汗牛充棟，著名史學家萬斯同徜徉于歷代典藏中，閉門苦讀，三更有夢書當枕。漢唐的長風，宋元的花雨，“東家種樹書”，巫醫(yī)樂師百工之書，他全然不顧。上下五千年，他只取一瓢飲。他目標篤定，凡明朝相關的實錄、起居注、筆記等，無不遍觀，終于編成《明史》。農(nóng)民工陳直，從流水線上下來，一頭扎進圖書館，沒有閑庭信步，隨手翻閱，而是徑直奔向哲學類書架。他專注地思考研究海德格爾的困惑，如饑似渴地閱讀相關書籍，并著手翻譯海德格爾的論著。至于其他令人輕松休閑的暢銷書，他視若無睹。他的眼中，只有海德格爾，只有哲學深邃的天空。

學然后知不足，思然后知憤悱。他們讀書、學習、研究，目標明確，博觀約取，如此面對浩如煙海的書籍，才不會像漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。我們在閱讀學習時也應借鑒這些經(jīng)驗和教訓，思考我們該往哪些方面發(fā)展，閱讀哪些方面的書籍。只有這樣，我們胸中才有丘壑，才能發(fā)展自我、術有專攻。

涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，真正學會學習。

信息爆炸時代，每天都有海量信息包圍著我們。我們唯恐遺漏重要信息，成為“被時代匆匆撞倒的人”，于是乎，我們習慣于終日目光向下，手指在屏幕上滑動的距離遠遠超過腳步的距離。抬望眼，到處是“低頭一族”，時間、精力被耗在海量信息無止無休的“黑洞”里，本該是求知若渴的青年，一個個淪為“屏奴”，淪為“巨大的移動硬盤”。

涵養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)，需要克服信息焦慮，適時放下手機，不要讓自己的時間被隨時而至的碎片化信息占據(jù)，那些往往都是無關緊要的信息。我們不妨利用網(wǎng)絡時代最便捷的引擎，旁稽博采的同時，學會披沙揀金，博觀約取，選擇有價值、有內(nèi)涵且有利于個人成長的內(nèi)容。如此這般，以良幣驅(qū)逐劣幣，一些無營養(yǎng)的信息才不會“紛紛而來下”，我們才能有足夠的時間和精力，用于高質(zhì)量的學習。

海量信息，浩如煙海的書籍，不是洪水猛獸;被書籍淹沒、被信息圍獵、被字節(jié)俘虜，才是洪水猛獸。新時代的青年，應該目標篤定，內(nèi)心清明，學會思考，才能做好學習的減法，才能于“弱水三千”中，取適切自己的“一瓢”清泉，潤澤、滋養(yǎng)、豐盈自己。

點評

作文羅列現(xiàn)象，對歷史人物和事例信手拈來，尤擅正反對比論證，如將古人博觀約取、有的放矢的閱讀，和當下普遍存在的信息焦慮進行對比，于對照之中有破有立，可謂殊途同歸，具有不可辯駁的力量。然后不失時機地提出破解之道，即目標篤定，心無旁騖，學會思考，涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學習方式等，頗有見識，而且切合當下信息社會的學習生活實際，使人會心贊同。

全文循序漸進，邏輯自然，一氣呵成，見解獨到而又文采蘊藉，可謂“文理皆有可觀者”。