丁之戀

青年，自古以來便是家之棟梁、國之希望，如今社會競爭愈發(fā)激烈，不少青年卻紛紛給自己貼上“躺平”“內(nèi)卷”等標簽，迷失了奮斗的方向。其實，當代杰出的史學家、教育家洪業(yè)在年輕時定下的“三有”原則，能幫助青年擺脫這些標簽。其中的“有為”與“有守”尤其值得青年力學篤行，履踐致遠，承“有守”精神，襲“有為”之光，方可創(chuàng)輝煌未來。

是羽翼漸豐的雄鷹，注定要搏擊長空;是扶搖直上的大鵬，注定要背負青天。古往今來，人們在“青年當有為”的激勵中展翅翱翔，實現(xiàn)人生價值。古有勾踐臥薪嘗膽三千越甲可吞吳，項羽破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，霍去病21歲封狼居胥被封為驃騎將軍;今看國產(chǎn)航母“福建艦”的青年副總設(shè)計師王碩威創(chuàng)新性提高航母設(shè)計效率，“氫彈之父”于敏隱姓埋名28載只為讓世界聽到東方巨響。吾輩青年當以他們?yōu)榫褡鴺恕r代楷模，拒絕隨波逐流的“躺平”模式，以不懈的奮斗積極有為，于涓滴之勞中創(chuàng)造人生價值。

“有為”的同時亦要“有守”，守是操守，是品格。無守之人是為了達到目的而犧牲原則之人，有守之人是堅持做人辦事的底線與原則、有所不為之人。且看“頭懸梁，錐刺股”是苦學的守，三顧茅廬是惜才的守;江夢南一路與命運的抗爭，是對夢想的守;抗疫時期張定宇院長身患漸凍癥仍堅守崗位，是對責任的守?！坝惺亍笔恰坝袨椤钡那疤幔嗍菍Α坝袨椤弊詈玫淖鹬?。

“有守”與“有為”相輔相成，缺一不可。在“有守”中前行，才能脫離“躺平”與“內(nèi)卷”的桎梏，在時代的洪流中做到真正的“有為”。史鐵生在《我與地壇》中寫道：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！弊鳛橐幻聲r代的新青年，我堅信我“生而有翼”，不會碌碌無為過一生。在今后的學習生活與為人處世中，我將把“有為”與“有守”奉為圭臬，秉一燭燈火，終日乾乾，孜孜矻矻，夕惕若厲，與時偕行。

于“有守”中“有為”，對現(xiàn)實與理想施以“守”，方有“為”。吾輩青年于奮斗、奉獻、團結(jié)中實現(xiàn)精神之豐盈、人格之充實，方能鑄祖國萬里恒昌，承“有守”精神，襲“有為”之光。

點評

作文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式，開頭引論部分提出中心論點，即“青年要力學篤行，履踐致遠，承‘有守精神，襲‘有為之光，方可創(chuàng)輝煌未來”。在本論部分，先論述青年“有為”的重要性和必要性，接著論述“有為”的同時亦要“有守”，然后綜合論述“有守”與“有為”要相輔相成。最后總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，呈現(xiàn)出清晰的思路和嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。文中將理性論據(jù)和感性論據(jù)很好地結(jié)合起來，既講事實，又講道理，對于論點起到很好的支撐作用;所引用的事實論據(jù)豐富，內(nèi)容充實，說服力較強。