王艷

議論文寫作雖以有理有據(jù)見長(zhǎng)，但也要講究剛?cè)嵯酀?jì)，如果議論時(shí)一味言辭剛硬，不免會(huì)讓人感覺難以接受。因此需要適時(shí)以退為進(jìn)，這就是間接論證。間接論證常用的方法有排除法、反證法和歸謬法等。本文以一篇優(yōu)秀習(xí)作為例，著重探討間接論證。

閱讀下面的材料，按要求寫作。

公元805年，37歲的劉禹錫被貶朗州，寫下《秋詞二首》，其一為：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！倍?05年，柳宗元也被謫到永州，寫下《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹褪哪辏?19），朝廷召柳宗元回京，只可惜柳宗元多年抑郁，重病在身，無(wú)法上路，這年十一月他在悲憤交加中于柳州郁郁而終。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫調(diào)回洛陽(yáng)，仕途相對(duì)順暢，至71歲才去世，而且寫出了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等大量傳世名作。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

妙文品評(píng)

悲觀延引人生困厄，樂(lè)觀終致枯木逢春

◎一考生

有人認(rèn)為李白眼高于頂，認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)，因此落得個(gè)賜金放還的下場(chǎng)。殊不知，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，皇權(quán)富貴皆歸了塵土，而李白卻成為了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的樂(lè)觀詩(shī)仙。劉禹錫有詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！眲⒂礤a的這句詩(shī)所包含哲理與李白的選擇如出一轍，人生悲樂(lè)兩極，悲觀者苦惱徘徊在漫漫歧路，樂(lè)觀者豁達(dá)灑脫于人生長(zhǎng)途。拒悲觀迎樂(lè)觀，何樂(lè)而不為？【開篇針對(duì)一些人的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥，指出其悲觀歷史觀的局限性，從而間接證明樂(lè)觀的正確性，巧妙使用了歸謬法，很好地證明了樂(lè)觀達(dá)遠(yuǎn)途的人生選擇?！?/p>

詩(shī)人之沉淪與重生，實(shí)在多奇。柳宗元被悲觀壓垮，謬矣;賈誼抑郁而亡，亦謬矣。沉淪至此，何其痛心！我們當(dāng)借劉禹錫破秋日寂寥的排云之鶴蒸蒸日上，于秋日重生春朝，為人生敲響警鐘：悲觀延引人生困厄，樂(lè)觀終致枯木逢春?！鞠扰袛嗔谠唾Z誼被悲觀、抑郁壓垮的錯(cuò)誤性，從而間接證明樂(lè)觀的積極意義，在此基礎(chǔ)上緊扣文題精當(dāng)論述，得出中心論點(diǎn)，相得益彰?！?/p>

“積郁于內(nèi)，不可勝也?！北^者延引人生困厄，可悲也?！颈径畏终摫^之困厄，引議結(jié)合，觀點(diǎn)分明。】

悲觀的人，難有大作為，他們總是囚于思想的痼疾中，排斥世間的光和熱，硬生生將自己窒息在“一失足”與“一跌倒”中，一遇風(fēng)吹草動(dòng)便感覺草木皆兵，渾然不察日落日起、花謝花開。就如被貶的柳宗元，被悲觀的情緒困擾著，長(zhǎng)此以往，怎能沖破人生困厄之枷鎖？又怎能實(shí)現(xiàn)人生之逆襲？豈不聞“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”？【本段先展示悲觀者的自畫像，敘述、描寫、議論融為一體，以柳宗元悲觀錯(cuò)失人生“春暖花開”照應(yīng)分論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上一連三問(wèn)，質(zhì)疑與警醒意味強(qiáng)烈，以退為進(jìn)，發(fā)人深省?！?/p>

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！睒?lè)觀者不背負(fù)厄運(yùn)的重?fù)?dān)，排云直上開新局，枯木逢春?！颈径畏终摌?lè)觀之逢春，同樣引議結(jié)合，觀點(diǎn)分明?！?/p>

樂(lè)觀者堅(jiān)定地追光而行，不問(wèn)西東。曾記否？蒲松齡從19歲到63歲10次參加科舉考試皆落第。但是，蒲松齡的人生字典里少有“科舉”兩字帶來(lái)的悲傷，更多的是內(nèi)心的高雅超脫與文字帶給他的快樂(lè)，也正因?yàn)槿绱耍麡?lè)此不疲，最終著成一代文言短篇小說(shuō)之萃《聊齋志異》。故曰：樂(lè)觀終致枯木逢春也?！颈径畏终摌?lè)觀者終致枯木逢春之喜，在引證、例證的基礎(chǔ)上，使用蒲松齡科舉失敗的例子對(duì)《聊齋志異》的成功做反向推理，得出樂(lè)此不疲終成功的深刻論斷，通過(guò)反證法間接論證了“樂(lè)觀終致枯木逢春”的觀點(diǎn)，使行文更具思辨性，說(shuō)服力更強(qiáng)。】

陽(yáng)有千芒，照我一方。青年者，當(dāng)摒棄悲觀陰霾之風(fēng)，養(yǎng)樂(lè)觀浩然之氣，春去春還在，流年花樣紅?！颈径慰傉摋壉^、養(yǎng)樂(lè)觀之態(tài)度，依然引議結(jié)合，觀點(diǎn)分明。】

悲觀延引人生困厄，樂(lè)觀終致枯木逢春，攜上樂(lè)觀，丟棄悲觀，為這世界，邀一分增輝之光明?！菊諔?yīng)前文，回扣標(biāo)題，言簡(jiǎn)意賅，兼用比喻、比擬，讓觀點(diǎn)自然升華。】

學(xué)生點(diǎn)評(píng)

點(diǎn)評(píng)一：

作文開篇文采斐然，不惜筆墨做了一番精當(dāng)?shù)鸟g論，以證樂(lè)觀視聽，讓人有耳目一新之感。從悲觀到樂(lè)觀的轉(zhuǎn)換不著痕跡，自然而然，水到渠成。

點(diǎn)評(píng)二：

這篇作文論證時(shí)斬釘截鐵，同時(shí)又不拘泥于正面和直接論證，通過(guò)間接論證，賦予習(xí)作抑揚(yáng)結(jié)合、循序漸進(jìn)、收放自如的藝術(shù)效果。

點(diǎn)評(píng)三：

這篇作文的反證法運(yùn)用得很精彩，一部《聊齋志異》，品味出了一種不同于“失敗是成功之母”的別樣風(fēng)味，而且更加合乎邏輯和貼近情理，讓論證變成“深層里的辯證思考”，其說(shuō)服力和雄辯力無(wú)形卻有力，行文自然具備了曲折之美。

點(diǎn)評(píng)四：

間接論證在本文表現(xiàn)得比較明顯、突出，綜合使用歸謬法、排除法和反證法等。運(yùn)用間接論證使得論述更妙、思辨更濃、中心更明。

教師點(diǎn)評(píng)

本文行文思辨，層次井然，雖無(wú)大開大合的雄辯，但將直接論證與間接論證完美化一。幾位同學(xué)談了自己的看法，特別是對(duì)間接論證有了直觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們常寫議論文，但不常寫間接論證的議論文，主要原因在于正能量的論據(jù)居多和考場(chǎng)作文的時(shí)間限制，當(dāng)然也有間接論證技巧及實(shí)踐缺乏的原因。間接論證一般有三種方法：一是將錯(cuò)誤做法逐一排除的排除法，一是通過(guò)假設(shè)觀點(diǎn)巧妙反證的反證法，一是駁斥觀點(diǎn)最終歸謬的歸謬法。運(yùn)用這三種方法，都能將議論文寫得豐富多彩，讓人拍案叫絕。

教師提純

這篇作文可謂間接論證的典范之作，其可借鑒之處在于：

一、用排除法去誤存正

排除法是通過(guò)分析與論點(diǎn)不同做法的錯(cuò)誤與矛盾之處，在對(duì)其做出否定的基礎(chǔ)上間接證明論點(diǎn)的正確性。

二、用反證法設(shè)誤求正

反證法是通過(guò)假設(shè)與論點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)成立，結(jié)果推理出其明顯的錯(cuò)誤和矛盾之處，在確認(rèn)其不成立的基礎(chǔ)上間接證明論點(diǎn)的成立。

三、用歸謬法抑誤揚(yáng)正

歸謬法是通過(guò)駁斥與論點(diǎn)相互聯(lián)系觀點(diǎn)的錯(cuò)誤與矛盾之處，在確認(rèn)其觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，從而間接證明論點(diǎn)的成立。