摘要：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)不是自發(fā)形成的、不是自動(dòng)獲得的、而是在網(wǎng)絡(luò)空間經(jīng)過不斷斗爭、反復(fù)博弈而生成的。新時(shí)代，探究網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)“如何生成”的問題是擺在我們面前亟待解決的嶄新課題。從動(dòng)態(tài)、過程性角度探究新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的四重機(jī)理，即雙重耦合機(jī)理、議程設(shè)置機(jī)理、引領(lǐng)認(rèn)同機(jī)理、整合共生機(jī)理，對(duì)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán);生成機(jī)理

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.011

中圖分類號(hào)：D64;A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2022）04-0065-05

習(xí)近平總書記指出：“大國網(wǎng)絡(luò)安全博弈，不單是技術(shù)博弈，還是理念博弈、話語權(quán)博弈?！盵1]“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿?！盵2]“我們過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政關(guān)。”[3]能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系國家意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)宣傳輿論工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，準(zhǔn)確把握網(wǎng)上輿情生成演化機(jī)理，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量是牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的關(guān)鍵所在。

機(jī)理是指事物所遵循的內(nèi)在邏輯。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的生成機(jī)理是影響網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的主要因素，在其實(shí)現(xiàn)過程中的互動(dòng)聯(lián)系機(jī)制及原理，是動(dòng)態(tài)變化和不斷優(yōu)化的系統(tǒng)過程，包括雙重耦合機(jī)理、議程設(shè)置機(jī)理、引領(lǐng)認(rèn)同機(jī)理、整合優(yōu)化機(jī)理。其中，雙重耦合機(jī)理重在從影響網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的主要因素方面探究其生成機(jī)理;議程設(shè)置機(jī)理、引領(lǐng)認(rèn)同機(jī)理和整合優(yōu)化機(jī)理重在從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成過程角度探析其生成機(jī)理。

一、雙重耦合機(jī)理

耦合在物理學(xué)上指兩個(gè)或兩個(gè)以上的體系或兩種運(yùn)動(dòng)形式之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在形成上遵循雙重耦合機(jī)理，即網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主客體、話語內(nèi)容與方式之間具有“強(qiáng)強(qiáng)耦合”和“強(qiáng)弱耦合”雙重耦合性。

1.“話語主體”與“話語客體”之間具有雙重耦合性

“話語主體”解決的是“誰在說”的問題，在話語權(quán)建構(gòu)中處于主導(dǎo)地位。本文中的“話語主體”是自覺承擔(dān)組織實(shí)施網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，有意識(shí)地編輯、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相關(guān)的內(nèi)容，教育、引導(dǎo)和影響話語客體的思想和行為，是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容的制定者、話語實(shí)踐的實(shí)施者、話語交往的發(fā)起者和話語資源的支配者。

話語主客體的“強(qiáng)強(qiáng)耦合”即指一個(gè)具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)、較強(qiáng)的公信力和主導(dǎo)力的話語主體與具有強(qiáng)烈政治意識(shí)、較強(qiáng)的鑒別力和抵抗力的話語客體之間互動(dòng)的本質(zhì)屬性。如當(dāng)具有強(qiáng)烈政治意識(shí)的話語主體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間中發(fā)出一個(gè)政治觀點(diǎn)或政治見解時(shí)，因其本身的公信力和主導(dǎo)力，馬上就會(huì)得到一些話語客體的積極回應(yīng)和熱情互動(dòng)，加之話語客體具有較強(qiáng)的政治鑒別力，能夠在比較、鑒別中作出正確的判斷，話語主體所傳播的話語內(nèi)容的影響力得以生成。話語主客體的“強(qiáng)弱耦合”，即指具有強(qiáng)烈政治意識(shí)的話語主體與具有較弱政治意識(shí)的話語客體之間的互動(dòng)屬性。這種耦合性主要體現(xiàn)在話語主客體之間關(guān)于政治思想意識(shí)領(lǐng)域的相互影響、相互作用。由此可見，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主體的公信力和主導(dǎo)力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語客體的鑒別力和抵抗力是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的基礎(chǔ)。

2.“話語內(nèi)容”與“話語方式”之間具有雙重耦合性

“話語內(nèi)容”解決的是“說什么”的問題，決定了話語質(zhì)量、層次和水平。話語內(nèi)容的說服力是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的核心。習(xí)近平總書記多次講話中都提到要“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)”，由此可見，話語內(nèi)容是否具有說服力和解釋力，是否具體化、通俗化;是否能夠“抓住事物的根本”、是否能夠揭示真理、守正創(chuàng)新至關(guān)重要。話語方式是話語內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式，是“以什么方式說、以什么方式呈現(xiàn)”的問題，是實(shí)現(xiàn)話語共享機(jī)制、話語交往機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。

話語內(nèi)容與話語表達(dá)方式的“強(qiáng)強(qiáng)耦合”即指內(nèi)蘊(yùn)主流意識(shí)形態(tài)的話語內(nèi)容與恰當(dāng)?shù)脑捳Z表達(dá)方式相契合，具有較強(qiáng)說服力、解釋力的話語內(nèi)容與具有較強(qiáng)親和力、感染力的話語表達(dá)方式相契合，在言之有物、言之有理、言之有情中實(shí)現(xiàn)打動(dòng)人心、深入人心、入腦入心的“話語實(shí)效”。如“中國夢(mèng)”話語運(yùn)用百姓喜聞樂見、通俗易懂的話語表達(dá)方式呈現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，實(shí)現(xiàn)了官方話語與民間話語的融通，是話語內(nèi)容與話語表達(dá)方式“強(qiáng)強(qiáng)耦合”的典范。話語內(nèi)容與話語表達(dá)方式的“強(qiáng)弱耦合”，即指話語內(nèi)容具有真理性和價(jià)值性，但與之相匹配的話語表達(dá)方式缺乏“時(shí)代性”“大眾性”，從而導(dǎo)致“有理說不出、說了傳不開”的窘境。因此，切實(shí)把握網(wǎng)民尤其是年輕一代的心理狀況和需求，將政治話語大眾化、理論話語通俗化、抽象話語具體化，讓更多話語客體聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白至關(guān)重要。由此可見，增強(qiáng)話語內(nèi)容的說服力和解釋力，提升話語表達(dá)方式的親和力和感染力是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成的核心。

二、議程設(shè)置機(jī)理

從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成過程看，網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置是決定網(wǎng)民的思想動(dòng)向、價(jià)值取向、行為方向以及搶占網(wǎng)絡(luò)陣地、傳播主流意識(shí)形態(tài)、唱響主旋律的關(guān)鍵一招。網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而形成的理論成果，相較于第一層次的傳統(tǒng)議程設(shè)置理論和第二層次的屬性議程設(shè)置理論，網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論是更強(qiáng)調(diào)以關(guān)系為核心的議程設(shè)置模式，尤其注重對(duì)客體與屬性進(jìn)行整合性的分析。

1.新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)議題策劃重在強(qiáng)信心、聚民心、暖人心和同筑心

網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置先人一步，思想引領(lǐng)就先人一步。新時(shí)代，增強(qiáng)信心、凝聚民心、溫暖人心、同心筑夢(mèng)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過“網(wǎng)聚人心”使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起至關(guān)重要。議題策劃的第一步是設(shè)計(jì)好圍繞中心議題的主流話語和思想導(dǎo)向，設(shè)計(jì)好引導(dǎo)話語客體的思想框架和話語框架，從源頭上把關(guān)話語輸入。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)議題策劃要具有問題意識(shí)，著力回應(yīng)網(wǎng)民最關(guān)注、最困惑、最現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)事件與敏感問題。一是設(shè)置和重大現(xiàn)實(shí)問題相關(guān)的議題能夠?qū)崿F(xiàn)在重大問題上不缺位，在關(guān)鍵時(shí)刻不失語，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)的功能;二是設(shè)置具有普遍性、深刻性、意義性的議題，有利于直面“真問題”，聚焦“熱問題”，強(qiáng)化理論供給;三是設(shè)置具有問題意識(shí)的議題，如圍繞社會(huì)思想矛盾的討論、圍繞批判錯(cuò)誤思想展開的討論有利于傳播先進(jìn)思想、澄清理論認(rèn)識(shí)、解決社會(huì)矛盾;四是設(shè)置“大處著眼、小處著手”的議題有利于貼近話語客體現(xiàn)實(shí)利益，反映話語客體內(nèi)在訴求，有利于贏得話語客體的思想關(guān)注、情感共鳴、價(jià)值認(rèn)同。

2.新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)議題表達(dá)重在通俗化、故事化、時(shí)代化和大眾化

習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家?！盵4]這一重要論述表明，要想將黨的創(chuàng)新理論的精髓要義、成功實(shí)踐、深遠(yuǎn)影響講清楚、講到位、講明白，讓黨的聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音，必須一改過去抽象化的意向表達(dá)，轉(zhuǎn)而尋求一種既有思想、品質(zhì)，又有溫度、溫情的，既有意義，又有意思的通俗表述。話語方式是話語主體與話語客體之間的橋梁和紐帶，恰當(dāng)?shù)脑捳Z方式能夠調(diào)動(dòng)人民群眾的參與熱情，能夠增強(qiáng)人民群眾的知曉、理解并認(rèn)同，有利于網(wǎng)絡(luò)議題的傳播、推廣和普及。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)議題表達(dá)要有受眾思維、傳播思維，要采取受眾喜聞樂見、通俗易懂的方式傳播主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，灌輸性、強(qiáng)制性、口號(hào)式的政治話語在網(wǎng)絡(luò)空間日漸式微，亟待完成從“單向灌輸”向“雙向互動(dòng)”、從“平面”向“立體”、從“漫灌”向“滴灌”的轉(zhuǎn)變。本文認(rèn)為，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)議題表達(dá)的核心是講好中國故事，傳播好中國聲音。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)議題表達(dá)的關(guān)鍵是遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，結(jié)合新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)原住民自身特點(diǎn)，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為“微敘事”;將抽象化、概念化、刻板化的政治話語、理論話語轉(zhuǎn)換為具體化、大眾化、生活化的日常話語，使主流意識(shí)形態(tài)超越理性概念與感性認(rèn)識(shí)的間隔，達(dá)到如列寧所說的“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了”。[5]

三、引領(lǐng)認(rèn)同機(jī)理

從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生成過程看，在主動(dòng)搶占網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置權(quán)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)網(wǎng)民認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容是重中之重。引領(lǐng)認(rèn)同機(jī)理以導(dǎo)向?yàn)橄取⑹鼙姙楸?、?nèi)容為王為基本原則，以話語客體對(duì)話語主體所傳播的話語內(nèi)容“在思想上認(rèn)同、在情感上接受、在行動(dòng)上體現(xiàn)”為主要目標(biāo)，以話語內(nèi)容價(jià)值引領(lǐng)、話語客體情感認(rèn)同為具體方式。

1.充分發(fā)揮“話語內(nèi)容”在理論說服和價(jià)值塑造方面的引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書記指出：要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[6]，因此，加強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容建設(shè)，要講中國故事，形成同我國綜合國力相適應(yīng)的國際話語權(quán)。可見，提升話語內(nèi)容的中國特色、時(shí)代氣息、社會(huì)主義屬性迫在眉睫。

話語內(nèi)容的生命力取決于理論的穿透力。如何增強(qiáng)話語內(nèi)容的理論穿透力呢，首先就是要增強(qiáng)思想政治教育話語內(nèi)容本身的真理性、科學(xué)性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵7]由此可見，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心聚力;用中國化馬克思主義理論解釋中國實(shí)踐，更加鮮明地展示中國思想，不斷滿足人民的精神文化需要和現(xiàn)實(shí)訴求，著力打通黨的創(chuàng)新理論系統(tǒng)工程的“最后一公里”。

2.努力提升“話語客體”的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同

認(rèn)同是“主體對(duì)他者的自覺自愿的認(rèn)可、接受、贊同、同意乃至尊崇?！盵8]認(rèn)同是話語權(quán)形成的內(nèi)在依據(jù)，話語權(quán)是認(rèn)同的外顯形式。提升話語客體的認(rèn)同感應(yīng)運(yùn)用理論說服力、現(xiàn)實(shí)闡釋力、實(shí)踐指導(dǎo)力、話語影響力，構(gòu)建因勢(shì)利導(dǎo)的認(rèn)同培育體系，使話語客體從“愿意聽”到“主動(dòng)說”再到“跟著做”，從而提升話語客體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

提升話語客體的認(rèn)同感需要提升話語客體的政治判斷力、思想鑒別力，引導(dǎo)話語客體用辯證態(tài)度、整體思維、歷史眼光來看待中國的發(fā)展問題。這就需要用習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要論述提升話語客體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng);用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，涵養(yǎng)話語客體文化素養(yǎng);用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，引領(lǐng)話語客體增強(qiáng)價(jià)值自信。

四、整合優(yōu)化機(jī)理

習(xí)近平總書記指出：“很多人，特別是青年人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力度投入，盡快掌握這個(gè)輿論場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了?！盵9]因此，新時(shí)代，就網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語載體而言，網(wǎng)絡(luò)媒體融合發(fā)展、優(yōu)化整合、深度整合勢(shì)在必行;就網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容而言，話語競(jìng)爭與話語融合是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)生成過程中不可分割的“一體兩面”，并通過積聚整合、協(xié)調(diào)整合和斗爭整合予以實(shí)現(xiàn)。

1.在“積聚整合”中加強(qiáng)馬克思主義話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

積聚整合遵循的是優(yōu)勢(shì)積累規(guī)律，即占用先期優(yōu)勢(shì)的話語主體更能憑借優(yōu)勢(shì)的積累，獲得更高的話語效益，實(shí)現(xiàn)資源的聚集和影響力的擴(kuò)大。通過優(yōu)勢(shì)積累，話語主體可以獲得更多的話語資源和話語機(jī)會(huì)，并能推動(dòng)話語機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為“話語權(quán)效”，進(jìn)而擴(kuò)大馬克思主義話語影響力。新時(shí)代，加強(qiáng)馬克思主義話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提升中國共產(chǎn)黨的網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)導(dǎo)力，“要從黨在網(wǎng)絡(luò)空間的治理水平、宣傳力度、服務(wù)能力、自身建設(shè)四個(gè)維度著手，以增強(qiáng)黨的政治引導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力?！盵10]這就要求話語主體在互聯(lián)網(wǎng)空間，要敢于引導(dǎo)、善于疏導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，在原則問題上，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不含糊其辭、遮遮掩掩、躲躲閃閃。

具體而言：一是必須加強(qiáng)馬克思主義話語在網(wǎng)絡(luò)空間的供給力，增強(qiáng)馬克思主義話語供給的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升馬克思主義話語在網(wǎng)絡(luò)空間的高勢(shì)位引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)馬克思主義話語對(duì)話語客體的價(jià)值認(rèn)知和行為選擇的規(guī)訓(xùn)作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的生成和發(fā)展的引導(dǎo)作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間多元話語碰撞的統(tǒng)領(lǐng)作用;二是必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝聚人心、凝聚力量，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起;三是必須堅(jiān)持任務(wù)落實(shí)不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊，嚴(yán)密防范網(wǎng)上攻擊滲透行為，在守正出新中正本清源，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為“最大增量”“最大正能量”。

2.在“協(xié)調(diào)整合”中牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)

當(dāng)前，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上，一些別有用心之人揪住一些具體社會(huì)事件，將其上升為“主義”問題、“道路”問題，引起網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論爭、論戰(zhàn)的輿情事件發(fā)生。在國際輿論場(chǎng)上，在“西方話語霸權(quán)”的世界背景中，西方媒體利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)、傳播優(yōu)勢(shì)、語言優(yōu)勢(shì)制造出“中國崩潰論”等謬論來打壓中國發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)不是話語霸權(quán)而是話語主導(dǎo)權(quán)，不是單方控制權(quán)而是合力影響權(quán)。網(wǎng)絡(luò)空間的話語傳播不是縱向線性傳播而是全方位立體傳播，話語客體不再是信息的被動(dòng)接受者，而是主動(dòng)選擇者，這就涉及到話語主體對(duì)話語客體的協(xié)調(diào)整合。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主體要增強(qiáng)馬克思主義話語在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)力、影響力，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在多元中立主導(dǎo)，搶占理論制高點(diǎn);抓住輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)突發(fā)事件的引導(dǎo)、做到及時(shí)準(zhǔn)確、有序開放、有效管理、正確引導(dǎo)，搶占輿論制高點(diǎn);高度重視網(wǎng)民社會(huì)情緒的引導(dǎo)，搶占道義制高點(diǎn);加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情研判，辨清“敵友”;引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展，打好“組合拳”。具體而言：從宏觀方面看，網(wǎng)絡(luò)輿情研判需著眼于“面”，需要話語主體胸懷國際國內(nèi)兩個(gè)大局，要對(duì)網(wǎng)上網(wǎng)下“兩個(gè)輿論場(chǎng)”進(jìn)行整體把握和全面了解。從微觀方面看，網(wǎng)絡(luò)輿情研判需聚焦到“點(diǎn)”，如具有“聚焦熱議”“放大處理”等輿論功能凸顯的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件，需要話語主體能夠迅速了解清楚網(wǎng)絡(luò)輿論中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、痛點(diǎn)和敏感點(diǎn)的來龍去脈、掌控過程節(jié)奏。

3.在“斗爭整合”中牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)交鋒主動(dòng)權(quán)

近年來，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭此起彼伏，西方敵對(duì)勢(shì)力以更加明確的意圖、更加隱蔽的方式、更加兇猛的勢(shì)頭制造謠言、詆毀政府，蒙蔽視聽。同時(shí)，“一些領(lǐng)導(dǎo)干部政治立場(chǎng)模糊、缺乏斗爭精神，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境”[11]。敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。“我們黨歷來提倡團(tuán)結(jié)，但團(tuán)結(jié)是通過積極健康的思想斗爭達(dá)成的，不是無原則的一團(tuán)和氣。共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭?！盵12]

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主體要想成為“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人”的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，成為傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的先鋒隊(duì)，就必須下好先手棋、打好主動(dòng)仗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，幫助話語客體劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。因此，亟需培養(yǎng)一支懂政治、認(rèn)同國家主流意識(shí)形態(tài);有思想、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn);善說理、能夠引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論;強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)“傳播正能量”的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖隊(duì)伍。

一是教育引導(dǎo)話語主體堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)思想武裝，提高理論素養(yǎng)。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒。真理不怕斗爭，真理越辯越明，旗幟將在斗爭中舉得更牢。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主體必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，能夠正確區(qū)別政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，做到旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義;必須堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用馬克思主義意識(shí)形態(tài)做武器與各種錯(cuò)誤思想論戰(zhàn)、與形形色色的反馬克思主義思潮交鋒，與國外敵對(duì)勢(shì)力的錯(cuò)誤言論針鋒相對(duì)，像戰(zhàn)士一樣在回應(yīng)質(zhì)疑、駁斥錯(cuò)誤中正本清源;必須提升自身的理論闡釋力、現(xiàn)實(shí)解釋力、思想辨別力和話語支配力，努力做到化筆為劍、激濁揚(yáng)清。

二是教育引導(dǎo)話語主體練就“看家本領(lǐng)”，克服“本領(lǐng)恐慌”，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維。本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的?！耙庾R(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”[13]，是在人的頭腦里搞建設(shè)的工作，必須從理論上、筆頭上、口才上或其他專長上練出好把式、真功夫。當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，這就要求新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語主體不但要做歌頌者、觀察家，更要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息鑒別力，做好信息把關(guān)人，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力，做好網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用力，努力成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手。

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基金項(xiàng)目：國家社科基金一般項(xiàng)目“提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)的制度建設(shè)研究”（20BKS200）

作者簡介：李麗（1981—），女，黑龍江哈爾濱人，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士。