徐建華

押題理由

人，除了追求物質(zhì)生活外，更應(yīng)追求精神生活，而讀書乃是一個(gè)人精神生活中最重要的組成部分。認(rèn)真讀書，我們才能不斷進(jìn)取不被時(shí)代淘汰;努力學(xué)習(xí)，我們才會(huì)沿著健康軌道良性發(fā)展。讀書學(xué)習(xí)是高考作文命題的熱點(diǎn)之一，無(wú)論是在命題材料中加以體現(xiàn)，如2022年高考全國(guó)甲卷作文題取材于《紅樓夢(mèng)》，還是在命題設(shè)置上直接要求考生就具體問(wèn)題進(jìn)行思考，如2022年高考北京卷作文題“學(xué)習(xí)今說(shuō)”，都既貼合考生學(xué)習(xí)生活，又啟發(fā)考生提升思維品質(zhì)，提高核心素養(yǎng)。

金題預(yù)測(cè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清朝著名詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，四子書如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞閬，類書如廚柜，諸子百家詩(shī)文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓;書舍花園，可以?shī)噬瘛！碧岢珡V讀博覽，力避偏廢。

鄭板橋在《板橋家書》中則說(shuō)：“眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆?qiáng)調(diào)讀書貴專，取其之神。

博覽群書和讀書貴專，你認(rèn)為哪一個(gè)更重要？在理智中學(xué)高三年級(jí)開展的讀書節(jié)活動(dòng)中，有同學(xué)對(duì)此產(chǎn)生疑惑。學(xué)校辯論社擬舉行一場(chǎng)以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽。假如你是其中一個(gè)辯手，請(qǐng)你聯(lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫一篇辯論詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題立意：

1.分析材料

這道文題為對(duì)立觀點(diǎn)辯論型任務(wù)驅(qū)動(dòng)材料作文，重在考查考生的思辨能力。作文材料由兩則內(nèi)容相反的材料構(gòu)成，一則引用袁枚《隨園詩(shī)話》中的一段話，并歸納其觀點(diǎn)為：廣讀博覽，力避偏廢;一則引用鄭板橋《板橋家書》中的一段話，并歸納其觀點(diǎn)為：讀書貴專，取其之神。

2.確定任務(wù)

此題通過(guò)情境設(shè)置，引導(dǎo)考生對(duì)日常的讀書活動(dòng)進(jìn)行思考總結(jié)，進(jìn)而辨析“博”與“?！眱煞N讀書方法的優(yōu)劣，從而考查考生的思維品質(zhì)?？忌灰我膺x擇其一，列出具體的闡釋要點(diǎn)，為己方觀點(diǎn)辯護(hù)即可?？忌诰唧w寫作中，要注意隱性任務(wù)——理性思辨，在寫作時(shí)體現(xiàn)出辯證思維。

3.明確文體

從寫作要求看，文體是辯論詞，須觀點(diǎn)明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，切忌模棱兩可，觀點(diǎn)搖擺。寫作時(shí)須陳述與闡明己方理由，也須分析并反駁對(duì)方觀點(diǎn)。

參考立意：正方可以從“博覽群書比讀書貴專更重要”以及“博覽群書更能助人全面發(fā)展”等角度進(jìn)行立意;反方可以從“讀書精專勝于博覽群書”以及“讀書精專更可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等方面進(jìn)行立意。

命題趨勢(shì)

1.讀書學(xué)習(xí)，立身之本;與書為伴，精神豐盈;高雅生活，自讀書始。

2.拓展渠道，立體閱讀;文化科技，相得益彰;與時(shí)俱進(jìn)，全民閱讀。

3.“悅”讀人生，分享收獲;人生成長(zhǎng)，讀書助力;讀書交流，共同提高。

習(xí)作展示

讀書貴專，求精求深

——反方一辯立論陳詞

一考生

尊敬的各位評(píng)委，老師們，同學(xué)們：

大家好！

我方的觀點(diǎn)是讀書貴專，求精求深。

鄭板橋在《板橋家書》中說(shuō)道：“眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多……一眼即過(guò)，與我何益也?！逼鋵?duì)讀書不求甚解的現(xiàn)象，進(jìn)行了批評(píng)。確實(shí)如此，相較廣泛涉獵，精深閱讀更為重要。

古今中外，大凡成大事業(yè)、有大成就者，莫不讀書貴專。無(wú)論是趙普的半部《論語(yǔ)》治天下，還是王立群四十年研讀《史記》，或是“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)畢生鉆研敦煌學(xué)，貴專貴精才能向思想更深處漫溯，苦心孤詣方能見(jiàn)“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。

讀書不是為了成為“立地書櫥”，而是為了人的發(fā)展，而發(fā)展人的思維和心智，必須在深入閱讀中實(shí)現(xiàn)。讀文學(xué)書，含英咀華;讀歷史書，神馳古今;讀哲學(xué)書，參透穎悟;讀科學(xué)書，窮盡物、理……哪一樣，是僅憑涉獵能達(dá)到的呢？

時(shí)下，有人認(rèn)為，當(dāng)博覽群書，廣泛涉獵。誠(chéng)然，博覽可以在一定程度避免“孤陋寡聞”，但如此閱讀，獲取的往往只是“常識(shí)”“通識(shí)”。古時(shí)書籍有限，“讀書破萬(wàn)卷”尚有可能。但當(dāng)今世界，日新月異，信息激增，知識(shí)幾乎成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。即使再博學(xué)的人，在浩瀚的知識(shí)海洋面前，也只能是取滄海之一粟。那么，在世殊時(shí)異的今天，再推崇“讀書破萬(wàn)卷”，無(wú)異于秋行夏令，于發(fā)展思維、創(chuàng)新進(jìn)步無(wú)甚裨益。

未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。便捷強(qiáng)大的搜索引擎，使博聞強(qiáng)識(shí)成為“無(wú)用之術(shù)”，也在日益解構(gòu)并重建著我們的閱讀觀、學(xué)習(xí)觀。因此，我們需要重新審視自己的閱讀和學(xué)習(xí)，精讀深思，顯得尤為重要。

回首讀書求學(xué)之路，我們發(fā)現(xiàn)，只有那些精讀深思的知識(shí)，才會(huì)內(nèi)化為自己的底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng);而那些博覽、涉獵的知識(shí)，往往如過(guò)眼煙云。今天，一部手機(jī)，網(wǎng)羅人類千年的知識(shí)。每天低頭刷屏，我們可謂“博覽”，但效果如何？除了“知乎”，除了獵奇，所獲寥寥。正如閱讀啟蒙《弟子規(guī)》所說(shuō)的“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”，淺嘗輒止，不求甚解，反而敗壞了閱讀趣味。鑒于此，我們更應(yīng)進(jìn)行那種沉潛式的精專閱讀，或圈點(diǎn)批注，或掩卷深思，或沉然凝慮……

綜上所述，我方再次重申觀點(diǎn)：讀書貴專，當(dāng)求精求深。

謝謝大家！

點(diǎn)評(píng)

本文堪稱辯論詞典范之作。首先，簡(jiǎn)潔引述材料，順勢(shì)引出自己觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確。然后樹靶，先“破”，不塞不流，不止不行，為觀點(diǎn)張本，也有意凸顯辯論賽現(xiàn)場(chǎng)感?？忌朴趶拇筇幹?，分析當(dāng)今時(shí)代的閱讀大背景，與時(shí)俱進(jìn)，指出精專閱讀才是學(xué)習(xí)之路，精警深刻;同時(shí)聯(lián)系自身，剖析自我，從小處著手，使人產(chǎn)生共鳴、由衷信服。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷常常會(huì)受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見(jiàn)等?！白怨乓詠?lái)”“著名專家表示”“書上說(shuō)”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見(jiàn)說(shuō)法，就體現(xiàn)了這種影響。

請(qǐng)圍繞這樣的短語(yǔ)，延伸思考，選取合適的角度，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題立意：

人類社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，積累了許許多多的經(jīng)驗(yàn)、公式、定理……它們會(huì)借助古人之口、權(quán)威之言以及書本記載等形式留傳下來(lái)，澤被后世。但是由于當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限和今天時(shí)代的發(fā)展，這些前人留下的知識(shí)未必都能適應(yīng)今天的環(huán)境和形勢(shì)，甚至有的已變成謬誤。所以，我們?cè)诮佑|這些前人留下的遺產(chǎn)時(shí)就必須有一種不迷信權(quán)威、善于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的精神。孟子曾說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，亞里士多德也說(shuō)“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，這都說(shuō)明“書”和“師”不可盡信、不可盲從的道理。但獨(dú)立思考和大膽質(zhì)疑絕非全盤否定，而是要以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)前人的遺產(chǎn)和觀點(diǎn)去偽存真。

因此，考生寫作文時(shí)首先要體現(xiàn)出思辨性，一是對(duì)待我們的審視對(duì)象，要注意作一分為二的分析，切忌觀點(diǎn)偏頗;二是一定要有充足的論據(jù)，揭示“自古以來(lái)”“著名專家表示”“書上說(shuō)”“大多數(shù)人認(rèn)為”中的真?zhèn)蝺?yōu)劣，使人信服;三是要講究語(yǔ)言表達(dá)的分寸感，不宜過(guò)激。

參考立意：不迷信權(quán)威，不讀死書;學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，去偽存真，我們才能真正提升自己。