鄧美玲

話題亮相

議論文，以說理為目的，而說理的關(guān)鍵在于擺事實(shí)、講道理，即用論據(jù)證明論點(diǎn)。一篇文章，如果沒有明確的論點(diǎn)，就是無理之作;如果只有論點(diǎn)沒有論據(jù)，或者論據(jù)不典型、對論據(jù)分析不到位，說理就不充分，即“強(qiáng)詞奪理”。只有準(zhǔn)確選用并恰當(dāng)分析論據(jù)，讓論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，文章才言之有據(jù)，論之有理。如2022年全國新高考語文Ⅰ卷“本手、妙手、俗手”作文題，第一步要辯證立意，第二步要找出典型論據(jù)來論證“三手”關(guān)系。如果立意不當(dāng)，論述則流于形式，起不到說理的目的。因此，要綜合審題，發(fā)散關(guān)聯(lián)，持據(jù)說理，說理才會(huì)深刻透徹。下面讓我們以學(xué)生作文為例，一起來探討讓議論文有理有據(jù)的技巧。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《新華每日電訊》發(fā)表評論：心中所想難以付諸文字，離開“?！本筒粫?huì)說話，除了“yyds”找不到其他贊美的詞，萬物皆可“絕絕子”，“文字失語”成為一個(gè)越來越需要重視的社會(huì)問題。

材料二：有網(wǎng)友認(rèn)為，“yyds”“絕絕子”等個(gè)性化用語主要是青少年群體在使用。實(shí)際上，近幾十年來，每一代青少年在表達(dá)上都追求語言的個(gè)性化。就像“80后”使用的“狂汗”“886”“頂”“灌水”等個(gè)性用語，“90后”創(chuàng)造的由字母、符號、繁體字等組成的“火星文”一樣，這是一種正常的文化現(xiàn)象，不必大驚小怪。

材料三：有學(xué)者認(rèn)為，年輕人追求個(gè)性化的表達(dá)方式無可厚非，但是語言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，“yyds”“emo”“絕絕子”“愛豆”等個(gè)性化語言的大量使用，不僅可能造成語言交流的障礙，更重要的是會(huì)傷害母語的純潔性。

請結(jié)合以上材料寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

學(xué)生范本

請慎用個(gè)性化語言

◎梁樹幟

揆諸往昔，個(gè)性化語言橫空出世，“吸粉”無數(shù)，令不少網(wǎng)友大呼“yyds”。有人把標(biāo)新立異的表達(dá)方式當(dāng)作個(gè)性，棄豐富而樸素的標(biāo)準(zhǔn)漢語而不顧，這種現(xiàn)象不利于語言的發(fā)展。我認(rèn)為，要慎用個(gè)性化語言。

什么是個(gè)性化語言？其實(shí)，個(gè)性化語言就是脫離大眾化的話語范式，從詞語的選擇、句式結(jié)構(gòu)甚至到語氣語調(diào)都具有一定的自我角色意識的語言，久而久之形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，往往具有一定的情境性和實(shí)效性，如用“洪荒之力”形容用盡全力，用“絕絕子”形容無與倫比，等等。個(gè)性化語言以其時(shí)尚的特點(diǎn)迅速在青少年群體中傳播開來。有網(wǎng)友認(rèn)為，個(gè)性化語言是時(shí)代的產(chǎn)物，正如從象形文字到楷書，漢字正是因?yàn)榫哂羞@樣旺盛的生命力才得以綿延至今。隨著語言的發(fā)展，個(gè)性化語言展現(xiàn)出其好的一面，但也帶來了一些負(fù)面影響。

個(gè)性化語言晦澀難懂，不利于溝通。個(gè)性化語言往往有其特定的出處和使用情景，脫離了特定情景，則不易被普通大眾理解。如果不是他人解釋，誰會(huì)想到“yyds”代表的是“永遠(yuǎn)的神”？誰會(huì)想到“886”是“拜拜了”的諧音梗？唐代大詩人白居易的詩文向來以通俗易懂著稱，相傳他寫詩后會(huì)讀給老婦人聽，修改到老婦人能完全聽懂為止。正是憑借通俗易懂的語言，白居易才真正把詩文做到雅俗共賞的地步。由此可見，語言交流以易懂為原則，而大部分個(gè)性化語言顯然不符合這一原則。年輕人追求個(gè)性與創(chuàng)新無可厚非，但個(gè)性化語言的過度使用，會(huì)造成交流的障礙。

個(gè)性化語言往往曇花一現(xiàn)，學(xué)習(xí)和使用價(jià)值不大。個(gè)性化語言沒有既定的語言規(guī)則，往往伴隨熱點(diǎn)事件出現(xiàn)，只要能表意，不管符不符合交際原則，拿來就用。但當(dāng)熱點(diǎn)事件冷卻后，它們存在的意義就不大。一些人樂于使用個(gè)性化語言，不過是從眾心理在作怪。所以說，濫用個(gè)性化語言甚至?xí)绊懻５臏贤ń涣鳌?/p>

當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)個(gè)性化語言有其獨(dú)特的魅力，比如“洪荒之力”就充分展現(xiàn)了個(gè)性化用語的強(qiáng)大表現(xiàn)力，但它的不足之處更要引起我們的思考。作為承擔(dān)著傳承標(biāo)準(zhǔn)漢語重任的我們，要充分認(rèn)清個(gè)性化語言的優(yōu)缺點(diǎn)，理性使用個(gè)性化語言。

【湖北黃梅縣第一中學(xué)】

眾說紛紜

老師：這篇作文的中心論點(diǎn)是“慎用個(gè)性化語言”，全文說理透徹，論述充分，說服力強(qiáng)?，F(xiàn)在，同學(xué)們來探討一下，這篇作文是如何做到論述有理有據(jù)的？這對你今后的議論文寫作有哪些啟示？

周爽：這道作文題要求大家就材料提煉觀點(diǎn)，表達(dá)自己的感悟與思考，本文的觀點(diǎn)合乎材料大意，這是立論的前提，即說理的前提。如果脫離材料談感悟與思考，就是無理之作。所以，寫作時(shí)我們一定要認(rèn)真審題，貼合材料寫作。

項(xiàng)文濤：本文的中心論點(diǎn)是“慎用個(gè)性化語言”，三個(gè)分論點(diǎn)分別論述了“個(gè)性化語言的含義”“個(gè)性化語言晦澀難懂，不利溝通”“個(gè)性化語言學(xué)習(xí)和使用價(jià)值不大”。這啟發(fā)我們要學(xué)會(huì)切分論點(diǎn)，從多方面、多角度來說理。這樣，才能將理說透，讓人信服。

吳雯：本文并沒有絕對否定“個(gè)性化語言”，而是一分為二地進(jìn)行了分析——既寫了“個(gè)性化語言”的不足，也在結(jié)尾肯定了其優(yōu)點(diǎn)，作者考慮問題比較周全，說理比較客觀，使作文讀來無懈可擊。這啟發(fā)我們在寫作議論文時(shí)要運(yùn)用辨證思維，一分為二地看待事物，說理不能絕對化。

黎明熨：這篇作文最能說服我的地方是作者在行文中舉例恰當(dāng)，比如用“洪荒之力”來說明個(gè)性化語言的優(yōu)勢，用“yyds”“886”來論證個(gè)性化語言的晦澀，讀來很容易讓人達(dá)成共識。所以，我認(rèn)為典型論據(jù)是有效說理的關(guān)鍵。

陳果：論據(jù)對說理很重要。這篇作文中所舉的白居易的例子我也用到過，但沒有像梁樹幟同學(xué)這樣去分析，因而不能起到很好的論證作用。所以在作文時(shí)，我們不僅要列舉典型論據(jù)，還要緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)，這樣才能充分發(fā)揮論據(jù)的作用，讓論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)。

陳慧文：這篇作文的論證有理有據(jù)，還在于它使用了對比論證的手法，將白居易詩歌語言的通俗易懂和個(gè)性化語言的晦澀難懂進(jìn)行了對比，使得論點(diǎn)在對比中更加鮮明。

老師：今天我們通過賞析范文，探討了議論文“有理有據(jù)”的寫作技巧。大家探討的技巧有準(zhǔn)確立論、合理切分論點(diǎn)、辯證分析和適當(dāng)使用論證手法等。希望在以后的寫作中，同學(xué)們能積極踐行自己總結(jié)出來的寫作技巧，使議論文言之有據(jù)，論之有理。

技法點(diǎn)睛

“有理有據(jù)”是這篇作文的亮點(diǎn)和得分點(diǎn)。本文開篇概述材料，關(guān)聯(lián)社會(huì)，迅速提出中心論點(diǎn)——“要慎用個(gè)性化語言”;主體部分分別從“是什么”和“為什么”兩個(gè)角度進(jìn)行論述，充分論述了“慎用個(gè)性化語言”的原因和重要性;結(jié)尾總結(jié)前文，重申論點(diǎn)，巧妙點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。論證過程中，列舉了各種“個(gè)性化語言”及其使用現(xiàn)狀，既讓道理落地，又增強(qiáng)了作文的時(shí)代性。

另外，本文還綜合運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對比論證等手法，讓說理更透徹明晰，體現(xiàn)了作者高超的論說能力。