劉景文

“陰陽(yáng)神”雕像頭部和手臂

古老中華有坐懷不亂的柳下惠，相傳這位魯國(guó)賢士冬日出行，路遇一凍得瑟瑟發(fā)抖的年輕女子。怕女子凍傷，柳下惠解衣把女子抱在懷中，入夜亦無(wú)傷風(fēng)化之事。其實(shí)希臘神話里也有類似的道德楷模，那就是陰陽(yáng)神赫耳瑪·洛狄忒。

在巴黎盧浮宮雕塑館有一座名為“陰陽(yáng)神”的大理石雕像，雖然沒(méi)有盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶——?jiǎng)倮竦裣瘛⒕S納斯女神雕像、油畫(huà)《蒙娜麗莎》那么出名，但也很奇特：這件人體雕像竟然男女同體！筆者在盧浮宮雕塑館有幸一睹“陰陽(yáng)神”的真容（非仿制品），并拍下了幾幅照片留存。

盧浮宮是法國(guó)歷史上最悠久的王宮，除珍藏歷朝王室珍玩、繪畫(huà)之外，更以收藏和展出古希臘羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期的珍貴繪畫(huà)、雕塑而享譽(yù)世界，而每一件藝術(shù)品的創(chuàng)作靈感大都源自古希臘羅馬和埃及的神話傳說(shuō)，那么“陰陽(yáng)神”雕像有著怎樣的故事呢？為什么在優(yōu)雅的女性胴體前面會(huì)有男性的器官？

這座俯臥的雕像就是希臘神話中的“陰陽(yáng)神”，是旅行和商業(yè)保護(hù)神赫耳墨斯（Hermes），與美神阿芙洛狄忒 （Aphrodite，羅馬神話稱維納斯） 的兒子，他的名字“赫耳瑪·洛狄忒”（Herm·rodite）是父母兩人名字的字符合寫(xiě)。

公元前古羅馬詩(shī)人奧維德描述了“陰陽(yáng)神”的誕生：

15歲的美少年赫耳瑪·洛狄忒，在阿勒山 （又稱亞美尼亞圣山，今土耳其境內(nèi)）一湖泊中遇到仙女莎瑪茜斯，于是有了這一無(wú)法逃避的命運(yùn)。仙女喜歡他、誘惑他，情竇未開(kāi)的少年卻拒絕仙女的親近，無(wú)奈的莎瑪茜斯只得走開(kāi)。少年以為仙女離去，脫衣跳入湖水游泳。守候在樹(shù)后的莎瑪茜斯沖出躍入水中，擁抱赫耳瑪·洛狄忒，少年意志堅(jiān)定推開(kāi)仙女。無(wú)計(jì)可施的莎瑪茜斯祈求眾神之父宙斯允許他們永不分離，主神答允了，將二人合為一體，成為雌雄同體的雙性人。

陰陽(yáng)神赫耳瑪·洛狄忒雕像1608年在古羅馬一處公共浴場(chǎng)遺址被發(fā)現(xiàn)（這就對(duì)了，赫耳瑪·洛狄忒就是在洗浴時(shí)被變?yōu)榇菩弁w的），后被意大利卡米洛·博蓋塞家族收藏。雕像長(zhǎng)1.69米，環(huán)臂寬0.89米，材質(zhì)使用希臘地區(qū)大理石。陰陽(yáng)神整體呈女性，優(yōu)雅的體態(tài)、細(xì)膩光滑的肌膚，以及柔美、動(dòng)人的背部起伏曲線，然而下身卻雕刻出了男性器官。雕像如凝脂般豐腴，似乎有著彈性的觸感，并能感受到體溫。陰陽(yáng)神在熟睡，而浸入情境的參觀者無(wú)不凝神屏氣，擔(dān)心驚擾那少年和仙女的好夢(mèng);以為那石像會(huì)隨時(shí)睜開(kāi)美麗的眼睛。

遺憾的是雕像頭部枕著的右手食指折斷遺失。一如斷臂的維納斯，藝術(shù)史家也不主張修補(bǔ)，仍保留其缺損狀態(tài)。

雕像的底座床寢及頭枕，是1619年意大利巴洛克雕塑大師貝尼尼（1598-1680）采用意大利大理石補(bǔ)作的。雕像身下的豪華床墊，看起來(lái)與上半部古希臘題材不太協(xié)調(diào)，甚至有些現(xiàn)代。但你不得不佩服的是，冰冷的大理石居然在貝尼尼手下有了皮革般的柔滑和溫潤(rùn)的質(zhì)感。

在盧浮宮深邃巨大的藝術(shù)長(zhǎng)廊中，藏量最多美輪美奐的稀世珍寶，多系拿破侖遠(yuǎn)征歐洲劫掠得來(lái)的。1807年拿破侖遠(yuǎn)征軍將“陰陽(yáng)神”雕像運(yùn)抵巴黎，藏于盧浮宮。