徐文秀

人生在世，說話做事須講求嚴謹。子曰：“言有物而行有格也?！保ā抖Y記·緇衣》）“言必可行也，然后言之;行必可言也，然后行之?！保h·賈誼《新書·大政上》）態(tài)度認真、謹言慎行、細致周全、追求完美，此乃嚴謹。嚴謹總是與細致結(jié)伴，與周全牽手，與認真為伍，與責任同行。嚴謹?shù)娜?，說話辦事讓人放心，言行舉止讓人安心。嚴謹做事的人，是一個踏實可靠的人、一個誠實可信的人。

然而，有的人覺得嚴謹太過呆板，不夠活絡(luò)，似乎不懂變通，甚至認為處事嚴謹?shù)娜瞬混`活、缺悟性;有的人覺得嚴謹沉悶乏味，不夠灑脫，不會生活;有的人覺得嚴謹膽小怯懦，干啥都循規(guī)蹈矩、按部就班，甚至把嚴謹與守舊畫等號、與無能相掛鉤。如此模糊乃至錯誤的認知，導致不少人的言行與嚴謹相去甚遠。有的只求“過得去”，不求“過得硬”;只滿足于“大概”“差不多”，不追求“精細”“精確”“精準”;只一味或片面地貪圖所謂的“大刀闊斧”“披荊斬棘”，而忽略了“精耕細作”“一絲不茍”，等等。于是，現(xiàn)實中“大意失荊州”的事例屢見不鮮。1930年，馮玉祥、閻錫山發(fā)動討伐蔣介石的中原大戰(zhàn)，原預定在豫、晉交界處的沁陽會師，沒想到馮玉祥的參謀在擬制命令時，誤將“沁陽”寫成“泌陽”。泌陽與沁陽相隔百里，結(jié)果馮玉祥部誤入泌陽，貽誤了有利戰(zhàn)機，導致聯(lián)合作戰(zhàn)失敗。后人戲稱這場中原混戰(zhàn)是敗在“一撇”上的戰(zhàn)爭。

人是需要嚴謹?shù)模f話有條有理，行事有規(guī)有矩，出門穿戴得體，干活兒細致周到。當下，人們呼喚“工匠精神”的蘇醒，贊美“航天精神”的偉大，呼吁去浮躁、講精準，這都是對嚴謹態(tài)度的認可和企盼。嚴謹?shù)酿B(yǎng)成，一要專心細心。做事要很投入、很專心，心無旁騖、注重細節(jié)。二要用心精心。全心投入，總是把活兒放在心上、把心放在活兒上，傾注情感去做事。三要安心靜心。去心浮氣躁，不急功近利，方能氣定神閑地做成事、干好活兒。嚴謹是訓練出來的，也是修養(yǎng)出來的，無論怎樣，必從一點一滴做起，不輕于易、不疏于細，即所謂“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細”。

人須嚴謹，但不必拘謹。拘謹，乃拘泥于謹慎。拘謹?shù)娜?，好比古時候大戶家的大小姐、豪門中的小媳婦，大門不邁、大氣不出，沒有了做人的磊落和灑脫。正所謂“過猶不及”，拘謹不是謹慎，而是不自信、沒底氣的表現(xiàn)。拘謹?shù)娜?，言行過于謹小慎微，不自在、不自然，會釋放一種令人窒息的緊張感。拘謹會折斷思想的翅膀，熄滅創(chuàng)意的火花，把朝氣變成暮氣。

嚴謹是約束，拘謹是束縛。約束是需要的，束縛是要掙脫的，人需要嚴謹?shù)槐鼐兄敗?/p>